Kwa CJ Hinke
Excerpted kutoka Wataalamu wa bure: Waliokoka Vita Gerezani na CJ Hinke, ujao kutoka Siku ya Trine katika 2016.
Baba yangu, Robert Hinke, hakuwa siasa. Wala hakukuwa wa kidini. Hata hivyo, alikuwa pacifist kamili.
Nilipokuwa mvulana mdogo sana, alinipeleka kwenye moja ya maandamano mengi yanayopinga adhabu ya kifo kwa wapelelezi wa atomi, Ethel na Julius Rosenberg. Alikuwa na shauku na akisema maisha yake yote dhidi ya adhabu ya kifo, kosa ambalo haliwezi kuharibiwa.
Baba yangu alikuwa na umri wa rasilimali wakati Marekani ilijitokeza katika Vita Kuu ya II. Ikiwa angejua kuhusu wasiomkataa kwa sababu ya kidini, sikujawahi kusikia akisema hivyo. Wala sijawahi kumwona akipiga kura.
Alikuwa mchezaji wa soka huko Rutgers. Alipoulizwa kwa rasimu ya kimwili, alimchukua mchezaji mwingine kuvunja pua yake kwa kumtukana mama yake. Wakati mamlaka ya rasimu alimwambia bado anaweza kupigana, alimfukuza mchezaji huyo wa mpira wa miguu kumwangusha tena pua. Alifanikiwa pili ya kimwili-kisa kilichopoteza kilimaanisha askari ambaye hakuweza kuvaa mask ya gesi.
Nimekuja kutoka kizazi cha 'bata na kifuniko'. Tulifundishwa shuleni kwamba kujificha chini ya madawati yetu na kufunika vichwa vyetu vitatuokoa kutoka bomu!
Sikuwa mvulana hasa aliyeasi. Kuahidi utii kwa bendera bado ni sababu mimi kuamua haki kutoka kushoto. Lakini, kwa kujiunga na Scouts Scub, kuonekana kwenye mkusanyiko wa kuchukua ahadi, nilijua siwezi kuvaa sare na kufuata amri; Nilipoteza siri yangu kwa kupuuza na kuondokana na hatua.
Nilikuwa 13 katika 1963, wakati Kamati ya Taifa ya Sera ya Nyuklia ya SANE iliendelea kupitia mji wangu wa Nutley, New Jersey, wakiongozwa na daktari wa daktari Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Nilisoma kipeperushi cha SANE kuhusu uharibifu wa pamoja.
Bila kusita kwa muda, nilijiunga na usafiri wa SANE kwa Umoja wa Mataifa kwa kuunga mkono Mkataba wa Banki ya Mtihani wa Nyuklia. Hii ilikuwa ni kukamatwa kwangu kwa kwanza kwa kutotii kiraia. Katika makaburi ya New York City, nilikutana na wasichana wangu wa kwanza na kujifunza kucheza Blackjack kutumia tumbaku kwa fedha.
Kutoka hatua hii, nilisoma kila kitu nilichopata kuhusu Hiroshima na Nagasaki, na kupimwa silaha za nyuklia. Nilianza kujifunza lugha ya Kijapani mwaka ujao ili kupata karibu na suala hili na uhalifu mkali ambao Amerika ilifanya kwa Kijapani na dunia.
Marafiki wa familia waliniletea mkutano wa kimya wa Marafiki wa ibada na ushuhuda wao wa amani, kuona Mwanga katika kila mtu. Quakers ni kanisa la amani la jadi lakini marafiki wangu wasiokuwa wa kidini, wala sio I. Haikutafakari sana kwa umri wa miaka 14 kuamua siwezi kujiandikisha kwa rasimu ya Vietnam.
Kuweka tu, uandikishaji hutumia mashine ya vita. Ikiwa huamini katika vita, lazima utakataa rasimu.
Ilikuwa ni wakati huu nilianza kukataa kulipa kodi ya vita kutokana na kazi yangu ya muda. Vitendo hivi vilipelekea kimantiki kuwa mboga mboga: Ikiwa siwezi kuua, ni kwa nini mimi kulipa mtu yeyote kufanya mauaji yangu kwa ajili yangu. Sikujua mboga yoyote; Kwa kweli sikujawahi kusikia yoyote lakini ilikuwa suala la kufanya kazi ya uasilivu kwa ajili yangu. Mimi bado ni mboga leo.
Nilianza kutoa muda wangu wote bure kwa makundi ya pacifist katika 5 Beekman Street katika Manhattan ya chini. Nilianza ofisi ya kitaifa ya Umoja wa Amani na nikamshauriwa na mchungaji wa pacifists wa Marekani, AJ Muste. Nitaweka jitihada zangu katika Ligi ya Waliookoa Vita na Kamati ya Haki za Uasivu, mara nyingi hufanya kazi kwenye majarida yao na kusaidia kwa barua pepe.
Kipindi hiki kiliona rasilimali nyingi za kuchoma kama maandamano ya kisiasa. Rasimu za kuchochea kadi na kurudi zimefanyika tangu mwanzo wa SSA ya 'amani' katika 1948 lakini uharibifu wa kadi za rasimu haukufanyika kinyume cha sheria mpaka tendo maalum la Congress lilipitishwa katika 1965. Miongoni mwa wale wa kwanza kuungua, katika 1965, alikuwa rafiki yangu, mfanyakazi wa Katoliki David Miller, katika Kituo cha Induction cha New York cha New York. Machapisho ya rasilimali ya 30,000 Julai 1966 imeongezeka hadi 46,000 na Oktoba.
Kikundi kidogo cha sisi, ikiwa ni pamoja na Dk. Spock, alikamatwa siku hiyo kwa ajili ya kufungwa milango ya kituo. Nilikuwa, hata hivyo, nimeamua kuwa sitawa na kadi ya rasimu ya kuchoma. Nilifanya, hata hivyo, kufurahia tendo hili la umoja la uasi wakati mmoja wa rasimu yangu ya counselees alinipa vipawa na mwenyewe! Hatua hii ilifuatiwa na kamati ya Tano ya Peace Peace Parade, iliyoongozwa na Norma Becker, ambayo nilisaidia kupanga katika Machi 26, 1966 na Sybil Claiborne wa Kituo cha Amani cha Greenwich.
Tulifikiri kuwa kikundi kipya cha vijana wa umri wa rasimu, The Resistance. Nilifanya kazi wakati wote kwa Upinzani na hatimaye ulichaguliwa kuwasiliana na makundi mengi tofauti ambayo yanaunda Mobe katika kupanga Mpangilio wa Spring ili Kuondoa Vita huko Vietnam Aprili 15, 1967.
Kuanguka huko, muungano wetu wa wapiganaji uliandamana kuvuka mpaka hadi Montréal ambapo maonyesho ya ulimwengu ya 1967, Expo '67, yalifanyika katika mji mkuu wa Ufaransa Canada. Merika iliagiza kuba kubwa ya kijiografia iliyoundwa na mbunifu wa baadaye wa Buckminster Fuller kwa banda lake la kitaifa. Tulivaa fulana zilizopakwa rangi na itikadi za vita dhidi ya nguo zetu za barabarani kwenye maonyesho na tukashuka kwenye ngazi ili kupanda kwenye muundo wake. Tulikamatwa kwa ngazi na kuondolewa, na tukashikiliwa usiku kabla ya kuachiliwa bila malipo kutoka kwa Gereza la Bordeaux la 1908. Kwa kweli, tulitengeneza habari za kimataifa. Karibu Canada!
Upinzani ulikuwa chachu ambayo ilikua Mobe; tuliinua mkate ili iweze kutokea. Spring Mobe ilibadilishwa katika Kamati ya Taifa ya Uhamasishaji ili Kuondokana na Vita huko Vietnam, iliyoongozwa na Dave Dellinger, ambayo iliongoza kikosi cha 100,000-nguvu dhidi ya Warmakers juu ya Pentagon Oktoba 21, 1967.
682 yetu alikamatwa kwenye Pentagon, kukamatwa kwa watu wengi zaidi katika historia ya Marekani. (Ndio, watu wengine huweka maua kwenye mapipa ya bunduki wa walinzi wa Taifa wakituweka kando na baadhi ya askari walijiunga na sisi-niliona!)
Mobe ilikuwa na orodha nyingi za jadi lakini pia mengi ya 'Left New', kama Wanafunzi wa Democratic Society na wadau wengine dhidi ya vita kama Kamati ya Usaidizi wa Wanafunzi Wasiofaa, Black Panthers, Congress of Racial Equality, Viwanda Wafanyakazi wa Dunia, na Yippies.
Kama mwakilishi wa harakati, nilihudhuria mkataba wa kwanza wa kitaifa wa Wobblies na mkataba wa kwanza wa Kikomunisti tangu McCarthy's Red kutisha. Niliona kazi yangu kama kushikilia ushirikiano wa harakati kwa uasifu. Vurugu ilikuwa mbinu ya kushindwa ya serikali kuu.
Nilifanya ushauri mkubwa wa vijana wa umri wa rasimu kwa The Resistance. Wengi wa pals yangu pacifist walikuwa gerezani, alihukumiwa miaka mitatu hadi mitano chini ya Sheria ya Uchaguzi Service. Napenda kwa uaminifu kutarajia kidogo. Baba yangu hakuwa na furaha juu ya uwezekano huu lakini kamwe hakujaribu kunipinga, ama. Nilianza kuandaa shauri huko Canada, kinachoitwa rasimu ya 'dodgers' na wasaidizi wa kijeshi pia, na alifurahi wakati nilianguka kwa msichana wa Quaker wa Canada wakati nikihariri Daniel Finnerty na Charles Funnell Uhamisho: Handbook ya Wahamiaji wa Umri wa Umri kwa upinzani wa Philadelphia katika 1967.
Mnamo Mei 6, 1968, siku tano baada ya kuzaliwa kwangu 18th, tulifanya maandamano mbele ya Jengo la Shirikisho huko Newark, New Jersey, ambapo madawa na uvumbuzi ulipangwa. Hata hivyo, siku hiyo zaidi ya watu wa 1,500, waliopendekezwa na Theater na Puppet Theatre na Mkuu wa Hershey Bar, (mkurugenzi Mtendaji wa Huduma ya Uchaguzi, Mheshimiwa Lewis B. Hershey), alionyesha kusherehekea kukataa kwangu kujiandikisha. Hakukuwa na inductions au kemikali siku hiyo. Feds ziliharibiwa na zimezuia uteuzi wote wa draftee.
Zaidi ya 2,000 ya wafuasi wangu waliunga saini taarifa ya kuwa wameshauri, wakisaidiwa na kunidhirisha kukataa rasimu, kitendo cha kufanya adhabu sawa za kisheria miaka mitano jela na faini ya $ 10,000. Tuligeuka wenyewe kwa Marshal wa Shirikisho huko Newark ambao tu walikataa kukamatwa kwangu. Na ningependa kubeba msumari!
Neno 'evader' lina pete isiyokuwa na hisia, kama mtu mmoja alikuwa mjinga. Tunahitaji kubadilisha mtazamo kwa kuwa vituo vya pekee vinavyoondoka ni kuepuka haki. CO pia huitwa, kwa upendeleo, 'shirkers' au 'slackers'. Kitu tu sisi shirk ni kupambana na minyororo ya kijeshi.
Nilikuwa nimepanga tayari kuhamia Canada. Hata hivyo, nilikuwa na mambo machache zaidi ya kufanya ili kukomesha vita.
Majira yangu ya 1968 yalitumiwa katika Mashamba ya Polaris Action ya Kamati ya New England ya Uasilivu wa Hatua, iliyozingatia eneo la shamba la 1750 vijijini Voluntown, Connecticut. Wakati wa majira ya joto, kikundi cha mrengo cha kulia kilichojiunga na haki kinachojiita wenyewe kuwa Minutemen walikuwa wamepanga kupanga mashambulizi ya kilimo cha CNVA na kuua pacifists wote. Polisi walijua kuhusu njama lakini hawatujulisha kwa sababu walidhani (hakika) kwamba tutawaonya Minutemen.
Vile vidogo vya kulia vya tano walifika katika maiti ya usiku wa Agosti na kuanzisha silaha moja kwa moja kwenye safari ya safari. Wakati huo, polisi wa Jimbo la Connecticut ilimshawishi Minutemen kwenye moto. Moja ya mzunguko ulipiga shimo ndani ya hip ya wakazi wetu, Roberta Trask; alihitaji upasuaji wa kina na ukarabati. Kwa miaka kadhaa, niliandika kwa gereza moja la Minutemen. New England CNVA inaishi kama Voluntown Peace Trust.
Majira yangu ya 1969 yalitumika kufanya kazi na Arlo Tatum, George Willoughby, Andenten Bent na wengine katika Kamati Kuu ya Wahusika wa Kikatili huko Philadelphia, wanaopendekeza ushauri wa umri wa wanaume na kuhariri toleo la 11th la Kitabu cha CCCO kwa Wajibu wa Kikatili. Nilikuwa na bahati ya kuishi na wanaharakati wa amani wa zamani Wally na Juanita Nelson. Sijawahi kukutana na wanaharakati wenye nia thabiti wala hakuna mtu yeyote katika upendo .; waliadhimisha maisha kila namna iwezekanavyo.
New England CNVA alinichagua kuwa mwakilishi wao kwa Mkutano wa Mwaka wa Jumuiya ya Jumuiya ya Jumuiya dhidi ya A na H katika 1969 kutokana na utafiti wangu juu ya mabomu ya atomiki na ujuzi wa lugha ya Kijapani. Nilikuwa mjumbe wa nane wa kimataifa na hakika mdogo kabisa.
Hakuna jambo ambalo lingeliandaa kwa ajili ya Hiroshima saa 8: 15 ni Agosti 6th katika kampeni ya "Boy Boy" mlipuko wa atomiki; hakuna wito mkubwa wa amani. Kufanya kazi na Kituo cha Uhusiano wa Dunia kilichoanzishwa katika 1965 na Barbara Reynolds, nilitumia muda mwingi katika hospitali za bomu za Hiroshima na Nagasaki Atomic ambapo watu bado wanafa kutokana na magonjwa ya mionzi ya zamani ya 70.
Nje ya msingi wa jeshi la Marekani huko Naha, Okinawa, nilitoa hotuba ya Kijapani. Kisha nikatazama wasemaji ili kupiga msingi wa msingi wa Marekani na maagizo ya waachaji.
Mnamo Septemba 1969, nilijikuta kuishi Canada. Ajira yangu yenye manufaa ilikuwa ikifanya kazi na mkusanyiko mkubwa wa majarida yaliyohifadhiwa ya mwanafalsafa wa mazao ya mimea British Bertrand Russell katika Chuo Kikuu cha McMaster. Russell alikuwa na usaidizi mkubwa kwa wasiwasi wa kidini kama vile Henri Barbusse, Albert Einstein, na HG Wells.
Niliunga mkono sana na wapiganaji wa Quaker wa Toronto, Jack na Nancy Pocock ambao walifungua nyumba yao ya Yorkville na nyoyo kwa wahamiaji wengi wa kijijini, baada ya mashua ya Kivietinamu watu na tena kwa wakimbizi wa Amerika ya Kusini.
Uzoefu wangu kama mshauri wa rasimu uliniongoza kufanya kazi na Mark Satin wa Programu ya Kupinga Rasimu ya Toronto kuhariri na kurekebisha toleo la nne la Mwongozo wake kwa Wahamiaji wa Umri wa Umri kwenda Canada, iliyochapishwa mnamo 1970. Mchapishaji wa kitabu hicho, Nyumba ya Anansi Press , nilianza kushirikiana na elimu mbadala ya Chuo cha Rochdale huko Toronto, ambapo nilikua mkazi na sehemu ya usimamizi.
Kazi yangu yenye manufaa kwa wakati huo ilikuwa kwa ajili ya Foundation ya Taasisi ya Madawa ya kulevya ya Toronto, umbali wa umbali kutoka The Rock, kutoka kwenye dawa moja hadi nyingine! Nilifanya sampuli za madawa ya kulevya kutoka kwa wafanyabiashara wa Rochdale kwa madaktari wa ARF kwa ajili ya kupima, kulinda usalama wa jamii ya vijana. Hatimaye nilihamia kutoka ARF kwenda hospitali ya Whitby Psychiatric ya jimbo ambalo nilihudhuria psychiatrists kubwa ya Uingereza, RD Laing na David Cooper. Tuliwawezesha mashine za electroshock pale na tukachukua psychedelics nyingi.
Ilikuwa ni wakati huu nilikuwa na kazi zaidi katika aina ya reli ya chini ya ardhi ya mwisho ambayo ilipangwa kusafirisha Canada na Sweden kwa ajili ya majeshi ya kijeshi ya Marekani na wasimamizi wa rasimu tayari wameshtakiwa.
Ninapaswa kutaja kwamba maisha katika harakati ya amani iliyojaa nguvu ilikuwa tendo ngumu kufuata. Lakini uharakati usio na ukatili unahitaji reinvention mara kwa mara. Usaidizi maalum una tarehe ya kumalizika na kisha mtu lazima aendelee kwenye masuala mapya, mbinu mpya. Tofauti na watu wengi wa kiharakati waliokuwa wakiishi Marekani, kwa mimi, kama Lowell Naeve katika kurasa hizi, kurekebisha upya ambayo imeniwezesha kubaki kweli kwa dhamiri yangu na maadili ya kimaadili lakini bado kubaki kwa makali ya mawazo muhimu na uchambuzi.
Ingekuwa remiss kwangu si kwa matumizi ya mikopo ya LSD kati ya vijana kwa kuhimiza upinzani rasimu. Ni vigumu kuwa moja na kila kitu wakati kudhuru mtu yeyote ni kama kujiua mwenyewe. Natumaini uchunguzi wa kiroho unaofanywa na psychedelics unarudi kwetu. Tunahitaji ...
Zaidi ya miongo kadhaa iliyoingilia kati, nimesisitiza na kuimarisha hatua isiyo ya moja kwa moja ya hatua ya moja kwa moja inamaanisha kwangu. Ufafanuzi wangu umeongezeka sana. Sasa ninakubali kikamilifu dhana ya uharibifu wa kiuchumi na uharibifu wa mashine ya uovu. Mimi tena sifikiri mwanaharakati anahitaji kufanya hivyo kwa uwazi na hivyo atapewe dhabihu. Bora kufanya hivyo kwa siri na kuishi kupanda mmea mwingine wa tumbili ambako utafanya vizuri zaidi katika kuacha vurugu.
Rasimu "uhamisho" inaweza kuwa iliyopita hali yangu lakini sio maisha yangu. Kanada, sijawahi kushindwa kuwajulisha FBI ya anwani zangu za anwani. Hata hivyo, baada ya kushughulikiwa katika 1970, hawakujulisha. Nilikuwa na ufahamu wa hali yangu haramu wakati wa kusafiri kwenda Marekani lakini sikuwa na shida.
Katika vuli ya 1976, nilipotea nyumba ya makaa ya kukua katika shamba la bucolic la Point Roberts, Washington. Point Roberts ni Amerika tu kwa sababu ya eneo lake chini ya sambamba ya 49th. Inaweza kufikiwa tu kupitia maji ya Amerika au kwa barabara ... kupitia Canada.
Vita vya Marekani vilikuwa vikipita kwa zaidi ya mwaka. Hata hivyo, jioni moja Desemba jioni, kubisha mlango ulitangaza, Marekani Marshals, polisi wa mitaa na manaibu wa sheriff. Niliwaambia kuwa ni Kanada na tuliondoka kwenye gari yao tulipofika mpaka, walinishauri kuvaa varmt.
Wameunganishwa na kunyongwa, walinipeleka kwenye mashua ndogo ya aluminium kwa mchezaji wa Pwani ya Pwani ya 70 na wafanyakazi wa watu wa 15. Wale wavulana, wote walio mdogo kuliko mimi, waliuliza kile nilichokifanya, walishangaa; kwa mtu, walidhani rasimu ilikuwa imekwisha. Ilikuwa hivyo nikafika saa ya Whatcom County Jail. Ili kuwachanganya wafuasi wangu waliokuwa wakizunguka gerezani, walinihamasisha kifo cha Jaji la Mfalme huko Seattle. Nilifunga mpaka Rais mpya aanzishwa.
Nilikuwa nimekwisha kuwa Mmoja wa Marekani aliyekamatwa kwa rasimu ya Vietnam, na wa kwanza aliwasamehe.
Jimmy Carter alichaguliwa Rais mnamo Novemba wa 1976. Siku moja baada ya kuchukua ofisi, Januari 21, 1977, kitendo cha kwanza cha Carter kama Rais alikuwa Mtaalam 4483 ambaye aliwasamehe bila shaka wale wote walioshutumiwa na ukiukaji wa sheria kutoka 1964 hadi 1973. Ikiwa ni pamoja na mimi-nilitembea! Sherehe kubwa ya wafuasi ulifanyika katika Kanisa la Capitol Hill Methodist.
Kutokana na nafasi yangu kuu katika harakati ya amani ya Marekani, nilianza mahojiano haya katika 1966 wakati nilikuwa na umri wa miaka 16. Nilitarajia kwenda gerezani kwa rasimu na nilitaka kuingizwa. Hivi karibuni niliona kuwa mahojiano haya yangekuwa ya msukumo sawa na faraja kwa wasimamizi wengine wa rasimu kama walivyokuwa kwangu.
Zaidi ya hayo, urafiki wangu na wanaharakati hawa wasio na hofu ulinihakikishia kuwa dhamiri imesababisha kujitolea, kujitoa kwa kukataa, kukataa kukataa, na kukataa kuacha. Radical pacifists alinikaribisha kutoka kwa kijana mwenye kanuni na kuingia kikamilifu.
Niliamua kufanya mwili huu wa kazi katika kitabu cha kushiriki. Rafiki wa Pacifist, mshairi Barbara Deming, ilichapishwa na Richard Grossman huko New York. Kwa kuanzishwa kwake, Dick alikubali kuchapisha kitabu hiki. Dick alinipa mapema $ 3000 na kutuacha tuishi katika ghorofa yake ya kusini ya Mashariki kwa mwezi. Hata hivyo, nilikuwa ni mchakato wa kuhamia Kanada, hati hiyo ilipotea, na nikimbia na fedha za Grossman. (Samahani, Dick!) Dada yangu hivi karibuni aliipata tena katika masanduku yangu ya kumbukumbu za familia, baada ya zaidi ya miaka 40.
Wakati mwingine nijisikia kama Gurudumu la Forrest ya harakati ya kisasa ya pacifist. Nilikutana na kila mtu, nilionyesha kila mahali, nilikamatwa mara kwa mara. Nimekuwa na nafasi ya kuwa familia kwa vizazi vitatu vya refuseniks maalumu. Leo ninajitahidi kutoa mafundisho hayo ya dhamiri kwa wanafunzi wangu.
Nilitaka kujua kama maandiko haya yalikuwa na maslahi ya kihistoria au kama yalikuwa na umuhimu kwa wanaharakati wa leo wa vita. Katika kufanya kazi tena na mahojiano hayo, naona kwamba hawa waliopinga walipanda mbegu za falsafa ya maisha yangu ya anarchism, ujamaa, na pacifism, usawa wa haki, uhuru wa kiraia. Wao hawana kusonga mbele sasa kwangu kama mtu mzee kama ilivyokuwa wakati nilipokuwa kijana. Wanaharakati hawa wa amani bado wanatufundisha maana yote ya kweli ya ujasiri.
Nilisumbua juu ya kichwa cha kitabu hiki katika 1966. Nilitumia nukuu ya Thoreau na nikitaja waraka, "Katika Uvunjaji wa Nyenyekevu ...". Nadhani sasa, hata hivyo, jina hilo lilikuwa ni bidhaa ya wakati wake, wakati vijana waliposikia kuwa na hamu ya kwenda gereza jela ilikuwa chaguo la mwisho. Siamini kwamba tena. Nadhani uasifu wa kiraia wa kiasi katika karne ya 21 inapaswa kuwa uchaguzi wetu wa kwanza ... ikiwa tumejitokeza kwa mabadiliko halisi na ya maana. Na CD inahitaji kuwa na hisia za ucheshi! Bora bado, usipatikewe na uishi kuishi siku nyingine. Hiyo ni mapinduzi yasiyo ya uhuru ...
Kupiga kura kwa miguu yangu hakuna njia iliyopunguza uharakati wangu binafsi. Nilikamatwa na watu wengine wa 1,500 kwenye uwanja wa mtihani wa nyuklia wa Nevada katika 1983; Quakers walikuwa "kundi la ushirika" (sheesh!); tulifunga silaha na kukimbia kwa haraka na kwa kadiri tunavyoweza kupata juu ya uzio, na kufanya Wackenhut goons kucheza whack-mole-kututumia sisi kati ya cacti na SUVs. Alipoulizwa na polisi wa hali, nilitoa jina langu kama "Martin Luther King".
Mimi mkono-kujenga cabin katika Clayoquot Sauti kutoka pwani ya magharibi ya Vancouver Island katika 1975. Watu wa Mataifa ya kwanza wameishi hapa kwa miaka 10,000. Walikuja kwa mierezi kama umri wa barafu wa mwisho ulipungua. Kutoka 1984 hadi 1987, nilijitetea msitu wa mvua wa baridi wa zamani wa 1,500 wa Pacific, kwanza kwenye Meares Island, mtazamo wangu wa mbele.
Mkakati wangu ulichukuliwa kutoka kwa wakataji miti. Niliunga mkono kuendesha spikes kubwa kwenye miti yenye thamani zaidi kuwafanya wasiwe na maana kwa tasnia inayozalisha karatasi ya choo na nakala ya karatasi. Kwa jumla, kilomita za mraba 12½ za magogo yaliyopendekezwa zilipigwa kwenye Kisiwa cha Meares, zaidi ya miti 23,000 ya zamani. Nilifuata hii na michango juu ya kunyunyiza miti kwenye Dunia Kwanza! kitabu, Ecodefense: Mwongozo wa Shambani wa Kutafuna Monkey na EF! mwanzilishi mwenza Dave Foreman.
Sulfur Passage kwenye bara la Clayoquot ya Visiwa vya Vancouver pia ilitishiwa na magogo ya zamani ya ukuaji wa kufuta. Mimi na binti yangu tuliweka vidogo vidogo katika barabara ya miti ya miti ili kuacha maendeleo yake. Nani anaongea kwa miti, hadi sasa hadi ngazi ya kubadilika kutoka kwetu? Baada ya kukamatwa na helikopta, nilifanya jitihada yangu mwenyewe katika Mahakama Kuu ya BC na kutumikia siku 37 kwa dharau ya watu katika magereza ya mkoa.
Antipodean corporado kubwa, kudhibiti 20 ¢ ya kila dola ya New Zealand, ilikuwa nyuma ya kufuta kwa upande wa magharibi. Nilipenda New Zealand na kundi la wenyeji wa Sauti za Clayoquot ili sauti yetu iisikie kwenye Michezo ya Jumuiya ya Madola ya Jumuiya ya 1990 huko Auckland. Pia tuliweza kuzuia mnara wa kampuni ya watunga miti na kutuma baron yake ya wizi kukimbia.
Nilibaki tena huko Oakland, California kwa kuzuia treni za munitions kwenye Kituo cha Silaha za Concord katika 1987. Kikundi kidogo cha sisi kilifunikwa nyimbo na mazoezi. Ndani ya hema, tulikuwa tumeleta zana nzito na tulikuwa tukiondoa rails.
Baada ya kuhamia Thailand, siri, pana, udhibiti wa irrational ilikuwa na matokeo ya utafiti wangu wa kitaaluma na kuvutia uwezo wa wanafunzi wangu kuzalisha karatasi za ushindani wa kimataifa. Nilianza Uhuru dhidi ya Udhibiti Thailand (FACT) na ombi kwa Tume ya Taifa ya Haki za Binadamu. Hakuna mtu aliyekuwa akizungumzia hadharani kuhusu udhibiti wa Thai ambapo hadi sasa serikali imezuia zaidi ya milioni za wavuti. FACT iligeuza mazungumzo ya ujuzi juu ya udhibiti kutoka taboo hadi mwelekeo. Udhibiti ni suala la moto-kifungo hapa.
FACT imechapisha orodha za kuzuia serikali kama baadhi ya nyaraka za kwanza kwenye WikiLeaks katika 2006. Mapema katika 2007, Julian Assange alinialika kuhudumu kwenye bodi ya ushauri wa kimataifa wa WikiLeaks, nafasi niliyoshikilia.
Hivi sasa, mimi ni mwanzilishi wa Warsha ya Migogoro Yasiyo ya Kikatili huko Bangkok. Tunatarajia kupata kutambuliwa kwa kukataa kwa dhamiri chini ya rasimu ya kijeshi ya Thailand na lengo la muda mrefu la kukomesha kabisa.
Ninapenda sana kutambua kwa shukrani za dhati na upendo wa taa za wapiganaji ambao walinifundisha katika 5 Beekman Street: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Ukombozi); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (Ligi ya Watetezi wa Vita); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) na Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Kamati ya Utekelezaji wa Vurugu, Warsha ya New York katika Ukatili na Jarida la WIN); Joe Kearns (Umoja wa Amani ya Wanafunzi). Katika mduara wetu mpana wa wapiganaji, Max & Maxine Hoffer (Mkutano wa Marafiki wa Montclair); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (Kamati mpya ya Uingereza ya Utekelezaji wa Vurugu); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Watunga amani); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Kamati Kuu ya Waliopinga Dhamiri). Hawa pacifists jasiri wanabaki familia yangu ya upinzani. Walikuwa wapole na wenye nguvu katika kutengeneza ulimwengu bora kwa kila mtu. Walinipa elimu bora ya amani ambayo kijana wa Murrican anaweza kuwa nayo. Imeendelea hadi leo.
Ingekuwa rejea kwangu siojumuisha ushawishi mkubwa wa harakati za amani na uhamasishaji: Wanasheria wa harakati wa Radical pro bono, (na mara nyingi mgodi): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011), na Lenny Boudin (1912-1989). Mara nyingi walitangazwa kwa dharau katika ulinzi wetu. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (Ufahamu wa Krishna); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Askofu wa Gay); Paulo Krassner (Msaidizi); Stokely Carmichael (Kamati ya Usaidizi wa Wanafunzi Yasiyo ya Kikatili); Gary Rader (1944-1973) (Chicago Area Draft Resisters); Pilgrim ya Amani (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (Mkataba wa Amani Katoliki); Aryeh Neier (Muungano wa Uhuru wa Uhuru wa New York); Abie Nathani (1927-2008) (Sauti ya Amani); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (Wanafunzi kwa Democratic Society); na Walter Dorwin Teague III (Kamati ya Marekani ya Kusaidia mbele ya Taifa ya Uhuru wa Vietnam). Wanaharakati wa nyuklia: Grey Nun Dk. Rosalie Bertell; Daktari wa Australia Dr Helen Caldicott; Dada Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Madaktari wa Kazi wa Katoliki Rosemary Lynch na Klaryta Antoszewska (Uzoefu wa Jangwa la Nevada). Na falsafa zetu: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.
One Response
Historia ya ajabu.