Uingizaji wa Utawala wa Kijeshi na Ubinadamu Unapanua Jiografia ya Unyanyasaji.

By Sayansi ya Amani ya Digest, Juni 24, 2022

Uchambuzi huu unafupisha na kuakisi utafiti ufuatao: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). Siasa za kijiografia za kijeshi na ubinadamu. Maendeleo katika Jiografia ya Binadamu, 46 (1), 179-197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

• Wanajeshi na ubinadamu, haswa ubinadamu wa Magharibi, huzalisha na kuhalalisha vurugu za kisiasa katika maeneo tofauti na katika viwango tofauti ambavyo vinapita zaidi ya maeneo yaliyowekwa ya migogoro au uwanja wa vita.
• "Mipango ya kibinadamu mara nyingi huambatana na, na wakati mwingine, nguvu ya kijeshi ya jadi," na kwa hivyo kupanua jiografia ya vita kwa kupanua hadi "maeneo ya ndani na ya nyumbani ambayo kwa kawaida hayafikiki kijeshi katika migogoro."
• Utawala wa kijeshi na ubinadamu hufanya kazi kwa pamoja katika maeneo kama vile "vita na amani; ujenzi na maendeleo; kuingizwa na kutengwa; [na] kuumia na ulinzi”

Ufahamu muhimu kwa Mazoezi ya Kuarifu

• Mawazo mapya ya ujenzi wa amani na ubinadamu lazima yajumuishe kusambaratisha dhana ya ubaguzi wa rangi na kijeshi, vinginevyo juhudi hizi sio tu kwamba hazitashindwa kufikia malengo yao ya muda mrefu ya kuleta mabadiliko bali kuendeleza kikamilifu mfumo wa uharibifu. Njia ya kwenda mbele ni ajenda ya amani iliyoondolewa ukoloni, ya wanawake na ya kupinga ubaguzi wa rangi.

Muhtasari

Migogoro ya kibinadamu na migogoro ya vurugu hufanyika katika muktadha uliounganishwa, wa pande nyingi. Wahusika wa misaada ya kibinadamu kwa kawaida wana jukumu la kutoa misaada ya vifaa na nyenzo kwa watu wanaohitaji msaada. Hatua hizo za kuokoa maisha na kupunguza mateso katika kukabiliana na majanga hufanyika ndani ya sharti la kibinadamu la kutoegemea upande wowote. Killian McCormack na Emily Gilbert wanapinga wazo hilo ubinadamu ni jitihada ya kutoegemea upande wowote na badala yake inalenga kufichua "jiografia zenye vurugu zinazozalishwa kupitia ubinadamu wa kijeshi." Kwa kuongeza lenzi ya kijiografia, waandishi wanaonyesha jinsi kijeshi na ubinadamu, haswa ubinadamu wa Magharibi, huzalisha na kuhalalisha vurugu za kisiasa katika maeneo tofauti na katika viwango tofauti ambavyo vinapita zaidi ya maeneo ya migogoro au medani za vita.

Ubinadamu “hujikita katika wanadamu wanaodhaniwa kuwa wa ulimwenguni pote, ambao wamejikita katika mkusanyo wa mazoea ya usaidizi na utunzaji unaochochewa na tamaa isiyoegemea upande wowote ya ‘kutenda mema’ na huruma ya kisiasa kwa kuteseka kwa wengine.”

Militarism "sio tu juu ya jeshi, lakini urekebishaji na uratibu wa migogoro na vita ndani ya jamii, kwa njia zinazoingilia mifumo ya kisiasa, kuchukuliwa katika maadili na uhusiano wa maadili na kuenea katika maeneo ambayo kwa kawaida huchukuliwa kuwa ya kiraia."

Ili kuteka mienendo ya anga ya makutano ya ubinadamu na kijeshi katika nakala hii ya kinadharia, waandishi hufuata safu tano za uchunguzi. Kwanza, wanachunguza jinsi ubinadamu unavyodhibiti vita na migogoro. Sheria ya Kimataifa ya Kibinadamu (IHL), kwa mfano, inaonekana kupunguza athari za vita kulingana na mawazo ya jumla ya maadili ambayo yanahitaji ulinzi wa wasio wapiganaji. Hata hivyo, kwa uhalisi uhusiano usio na usawa wa mamlaka duniani huamua “nani anaweza kuokolewa na nani anaweza kuokoa.” IHL pia inadhani kwamba kanuni za "usawa" kuhusiana na jinsi vita vinavyoendeshwa au "tofauti" kati ya raia na wapiganaji hufanya vita kuwa vya kibinadamu zaidi, wakati kwa kweli hizi zinahalalisha vifo maalum katika maeneo maalum kulingana na uhusiano wa kikoloni na wa kibepari wa mamlaka. Matendo ya kibinadamu kisha huzalisha aina mpya za vurugu kwa kubadili masuala ya kijamii na kisiasa yanayohusiana na maeneo kama vile mipaka, magereza au kambi za wakimbizi kuwa masuala ya usalama.

Pili, waandishi huchunguza jinsi uingiliaji kati wa kijeshi unavyowekwa kama vita vya kibinadamu. Imefafanuliwa katika kanuni ya Wajibu wa Kulinda (R2P), uingiliaji kati wa kijeshi unahalalishwa ili kulinda idadi ya raia kutoka kwa serikali yao wenyewe. Uingiliaji kati wa kijeshi na vita kwa jina la ubinadamu ni miundo ya Magharibi kulingana na mamlaka ya kimaadili na kisiasa ya Magharibi juu ya mataifa yasiyo ya Magharibi (hasa nchi zenye Waislamu wengi). Uingiliaji kati wa kijeshi wa kibinadamu ni oxymoron kwa kuwa raia wanauawa chini ya kivuli cha kutetea maisha. Maeneo ya unyanyasaji yamepanuliwa hadi kwenye mahusiano ya kijinsia (kwa mfano, dhana ya kuwakomboa wanawake kutoka kwa utawala wa Taliban nchini Afghanistan) au utegemezi wa misaada ya kibinadamu kutokana na migogoro ya kibinadamu iliyosababishwa na vita (kwa mfano, kuzingirwa huko Gaza).

Tatu, waandishi wanajadili jinsi vikosi vya kijeshi vinatumiwa kushughulikia majanga ya kibinadamu na hivyo kubadilisha nafasi za hatua za kibinadamu kuwa nafasi za usalama. Vikosi vya kijeshi mara nyingi hutoa usaidizi wa vifaa kwa aina tofauti za migogoro (kwa mfano, milipuko ya magonjwa, watu kuhama makazi yao, majanga ya mazingira), wakati mwingine bila sababu, na kusababisha usalama wa tasnia ya misaada (tazama pia. Sayansi ya Amani ya Digest makala Makampuni ya Kibinafsi na Usalama ya Kijeshi Hudhoofisha Juhudi za Kujenga Amani) na njia za uhamiaji. Tabia ya kikoloni ya Magharibi ya kudhibiti na kutengwa inajulikana linapokuja suala la "ulinzi" wa wahamiaji na wakimbizi ambao "ndio watu wanaopaswa kuokolewa, na wale ambao wamezuiwa kusafiri."

Nne, katika mjadala wao wa mazoea ya kibinadamu yaliyopitishwa na jeshi, waandishi wanaonyesha jinsi miradi ya kijeshi ya kifalme ilifungamanishwa na maeneo kama vile afua za matibabu, miradi ya miundombinu, ukuzaji wa maendeleo ya uchumi wa Magharibi, na uboreshaji wa kijeshi. Hili lilibainika katika mizunguko ya uharibifu na maendeleo katika maeneo kama vile Palestina, Afghanistan Guatemala, na Iraq. Katika hali zote, "mipango ya kibinadamu mara nyingi huambatana na, na wakati mwingine, vikosi vya kijeshi vya jadi," na kwa hivyo kupanua jiografia ya vita kwa kupanua hadi "maeneo ya ndani na ya nyumbani ambayo kwa kawaida hayafikiki kijeshi katika migogoro."

Tano, waandishi wanaonyesha uhusiano kati ya ubinadamu na ukuzaji wa silaha. Njia za vita zinahusishwa kwa asili na mazungumzo ya kibinadamu. Teknolojia zingine za silaha kama vile drones zinachukuliwa kuwa za kibinadamu zaidi. Kuua kwa kutumia mashambulizi ya ndege zisizo na rubani—zoea hasa la nchi za Magharibi—huchukuliwa kuwa jambo la kibinadamu na la “upasuaji,” ilhali utumiaji wa panga unachukuliwa kuwa usio wa kibinadamu na “unyama.” Kadhalika, silaha zisizo za kuua zimetengenezwa chini ya kivuli cha ubinadamu. Silaha hizi hutumia uvumbuzi wa kiteknolojia na mijadala ya kibinadamu ili kupanua jiografia ya unyanyasaji katika masuala ya ndani na kimataifa (kwa mfano, matumizi ya taser au gesi ya machozi na polisi na vikosi vya usalama vya kibinafsi).

Jarida hili linaonyesha kunaswa kwa ubinadamu wa Magharibi na kijeshi kupitia lenzi za anga na kiwango. Utawala wa kijeshi na ubinadamu hufanya kazi kwa pamoja katika maeneo kama vile "vita na amani; ujenzi na maendeleo; kuingizwa na kutengwa; [na] kuumia na ulinzi”

Kufundisha Mazoezi

Makala haya yanahitimisha kwamba uhusiano wa kibinadamu na kijeshi "unawajibika kwa uimara wa vita katika muda na anga, kama 'ya kudumu' na 'kila mahali'." Ujeshi ulioenea unatambuliwa na mashirika ya kujenga amani, wafadhili wa amani na usalama, mashirika ya kiraia, na mashirika ya kimataifa yasiyo ya kiserikali (INGOs). Mazingira ambayo hayajulikani sana, hata hivyo, yanahusisha jinsi wahusika hawa wanavyoshughulikia majukumu yao kama sehemu ya ajenda ya kibinadamu yenye ufahamu wa Magharibi na kujenga amani ambayo mara nyingi hutegemea. upendeleo nyeupe wa muundo na maendeleo ukoloni mamboleo. Kwa kuzingatia muktadha wa uhusiano usio sawa wa mamlaka ya kimataifa, uhusiano wa kibinadamu na kijeshi labda ni ukweli usiofaa ambao hauwezi kushughulikiwa bila kuchunguza mawazo fulani ya msingi.

Upendeleo nyeupe wa muundo: "Mfumo wa utawala wa wazungu ambao huunda na kudumisha mifumo ya imani ambayo hufanya faida na hasara za sasa za rangi kuonekana kuwa za kawaida. Mfumo huu unajumuisha motisha zenye nguvu za kudumisha upendeleo wa wazungu na matokeo yake, na matokeo mabaya yenye nguvu kwa kujaribu kukatiza upendeleo wa wazungu au kupunguza matokeo yake kwa njia za maana. Mfumo huu unajumuisha udhihirisho wa ndani na nje katika viwango vya mtu binafsi, kibinafsi, kitamaduni na kitaasisi.

Kikundi cha Wafadhili wa Amani na Usalama (2022). Mfululizo wa Mafunzo "Kuondoa Ufadhili wa Amani na Usalama" [kitini].

Ukoloni Mamboleo: “Tabia ya kutumia uchumi, utandawazi, ubeberu wa kitamaduni, na misaada ya masharti kuathiri nchi badala ya mbinu za awali za kikoloni za udhibiti wa kijeshi wa moja kwa moja au udhibiti wa kisiasa usio wa moja kwa moja.

Ukoloni Mamboleo. (nd). Imerejeshwa tarehe 20 Juni 2022, kutoka https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Je, ni kwa jinsi gani tunatambua na kuchunguza maeneo ya unyanyasaji unaozalishwa na wanamgambo kama msingi wa hitaji la kazi ya kibinadamu na ya kujenga amani? Je, tunashiriki vipi katika kazi ya kibinadamu na ya kujenga amani bila kuruhusu kijeshi kubainisha vigezo vya ushiriki na mafanikio?

Katika juhudi za ushirikiano, Peace Direct na washirika wamechukua baadhi ya maswali haya muhimu katika ripoti zao ambazo hazijakamilika, Wakati wa Kuondoa Ukoloni Misaada na Mbio, Nguvu na Ujenzi wa Amani. Ubaguzi wa zamani ulipata "ubaguzi wa kimfumo katika sekta pana za kibinadamu, maendeleo na ujenzi wa amani," wakati wa pili unahimiza "sekta ya ujenzi wa amani kukumbatia ajenda ya kuondoa ukoloni na kushughulikia mienendo isiyo sawa ya nguvu za kimataifa na za mitaa." Ripoti zinapendekeza sana kushughulikia mienendo ya nguvu isiyo sawa kati ya watendaji wa Global North na Global South katika muktadha wa ujenzi wa amani na misaada. Mapendekezo mahususi kwa sekta ya ujenzi wa amani yamefupishwa katika jedwali lifuatalo:

Mapendekezo muhimu kwa watendaji wa kujenga amani nchini Mbio, Nguvu, na Ujenzi wa Amani kuripoti

Mapendekezo bora, ambayo ni ya kuleta mageuzi, yanaweza kutekelezwa kwa nguvu zaidi ikiwa wajenzi wa amani, wafadhili, mashirika yasiyo ya kiserikali, n.k., watatilia maanani jiografia za vita zilizojadiliwa katika makala haya. Wanajeshi na ubaguzi wa rangi, na katika kesi ya Marekani "historia ndefu ya upanuzi wa kifalme, ubaguzi wa rangi wa kimuundo, na utawala wa kiuchumi na kijeshi" (Booker & Ohlbaum, 2021, p. 3) lazima ionekane kama dhana kubwa zaidi. Mawazo mapya ya ujenzi wa amani na ubinadamu lazima yajumuishe kusambaratisha dhana ya ubaguzi wa rangi na kijeshi, vinginevyo juhudi hizi sio tu kwamba hazitashindwa kufikia malengo yao ya muda mrefu ya kuleta mabadiliko bali kuendeleza kikamilifu mfumo wa uharibifu. Njia ya kwenda mbele ni ajenda ya amani iliyoacha ukoloni, ya kifeministi, ya kupinga ubaguzi wa rangi (ona, kwa mfano, Maono ya Amani ya Kifeministi or Kukomesha Ubaguzi wa Rangi na Kijeshi katika Sera ya Mambo ya Nje ya Marekani). [PH]

Maswali Yaliyoulizwa

• Je, sekta za ujenzi wa amani na za kibinadamu zinaweza kujigeuza zenyewe kwa kufuata mienendo iliyoacha ukoloni, ya wanawake, na ya kupinga ubaguzi wa rangi, au je, mshikamano kati ya kijeshi na ubinadamu ni kikwazo kisichoweza kushindwa?

Kuendelea Kusoma

Kituo cha Kamati ya Sera ya Kimataifa na Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa. (2021). Kukomesha ubaguzi wa rangi na kijeshi katika sera ya kigeni ya Marekani. Rudishwa Juni 18, 2022, kutoka https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). Kukomesha ubaguzi wa rangi na kijeshi katika sera ya kigeni ya Marekani. Mjadala wa majadiliano. Kamati ya Marafiki juu ya Sheria ya Kitaifa. Imerejeshwa tarehe 18 Juni 2022, kutoka https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Paige, S. (2021). Ni wakati wa kuondoa ukoloni. Peace Direct, Adeso, Muungano wa Kujenga Amani, na Wanawake Wenye Rangi Kuendeleza Amani na Usalama. Imerejeshwa tarehe 18 Juni 2022, kutoka https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Ushirikiano wa Kimataifa wa Kuzuia Migogoro ya Kivita (GPPAC), Mtandao wa Kitendo wa Mashirika ya Kiraia ya Kimataifa (ICAN), na Mtandao wa Umoja wa Vijana wa Kujenga Amani (UNOY). (2022). Mbio, nguvu, na kujenga amani. Maarifa na mafunzo kutoka kwa mashauriano ya kimataifa. Imerejeshwa tarehe 18 Juni 2022, kutoka https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

Nyeupe, T., Nyeupe, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). Kuondoa ukoloni maendeleo ya kimataifa [Karatasi za Sera na Wanawake wa Rangi, Toleo la 7]. Wanawake Wenye Rangi Kuendeleza Amani na Usalama. Imerejeshwa tarehe 18 Juni 2022, kutoka

Mashirika

Wanawake wa Rangi Kuendeleza Amani na Usalama: https://www.wcaps.org/
Mpango wa Amani wa Wanawake: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Amani moja kwa moja: https://www.peacedirect.org/

Maneno muhimu:  kudhoofisha usalama, kijeshi, ubaguzi wa rangi, vita, amani

Picha ya mkopo: Marbury Brown