Kufundisha Vita Ili Huo Ni Muhimu

"Sijui… namaanisha nataka kuwa mmoja wa watu hao ... unajua wanaofanya mambo, ambao hutengeneza mabadiliko nadhani ... hii ilikuwa ya kutia moyo ... ilinifanya nitake kuunda mabadiliko ... lakini nadhani sijui vipi." Wanafunzi watatu na mimi tulikuwa tumeketi kwenye chumba kidogo kilichokusanyika karibu na meza ya duara kwenye kona ya ofisi ya masomo ya kijamii. Wanafunzi walikuwa wamemaliza tu kitengo cha kufundisha cha wiki tatu kilichozingatia maswali mawili muhimu: Vita ya haki ni nini? Tunamalizaje vita? Mwalimu wao na mimi tulishirikiana kuunda kitengo wote wanaopenda iwapo kulenga kukosoa na kupinga vita kungeongeza hisia za wakala wa wanafunzi, kuwasaidia kukuza maoni muhimu zaidi ya vita na kuwasaidia wanafunzi kuelewa kwamba vita vinaweza kusimamishwa na kazi na raia wanaohusika. Mwisho wa kitengo, wanafunzi hawakuwa na uhakika sana.

“Huwa nashangazwa na jinsi shule za Amerika zinafundisha. Namaanisha kuna vita vinatuzunguka na walimu hapa wanafanya kama hawapo halafu hawafundishi moja kwa moja vita wanavyofundisha. " Wanafunzi wengine katika mjadala walikubaliana. "Ndio, ni kama wanafundisha kwamba vita ni mbaya… lakini tayari tunajua kwamba… hatufundishi kwa kina. Namaanisha ninajua 1939 na Eisenhower na yote hayo… nilipata A lakini nahisi kama naijua kwa kina kirefu. Hatuzungumzii chochote. " Mwanafunzi mwingine alikubali kutoa mfano wa wakati walikwenda kwa kina. "Wakati tulisoma mabomu ya Atomiki yaliyokuwa yakirushwa huko Japani tulikuwa na semina ya siku mbili ya kuchunguza nyaraka lakini haikuwa tofauti kabisa na ile iliyokuwa katika vitabu vyetu vya kiada. Namaanisha sisi sote tunajua kuwa mabomu ya atomiki ni mabaya, lakini je! Hakuna mtu aliyesema dhidi yao isipokuwa kama Einstein? Sikujua kulikuwa na harakati za kupambana na vita kama siku zote mpaka kitengo hiki. ”

Upigaji risasi huko Marjorie Stoneman Douglas High School na uanaharakati uliofuatia ulikuwa umeshatokea. Wanafunzi kadhaa katika Shule ya Upili ya Stephens ambapo nilikuwa nikifanya utafiti na kufundisha kwa pamoja kitengo hicho kilishiriki katika matembezi ya wanafunzi yaliyopangwa na idadi ndogo ilishiriki katika hafla ya dakika 17 ya kitaifa ya kwenda nje ambapo wanafunzi walisoma majina ya Waathiriwa 17 wa Stoneman Douglas walipiga risasi kimya. Kama shule nyingi, Shule ya Upili ya Stephens iliheshimu matembezi ya dakika 17 kuruhusu wanafunzi kuchagua kushiriki, waalimu ikiwa ni kipindi chao cha bure au darasa lao lote lilihudhuria. Kuogopa vurugu, wanafunzi wa Stephens walihudhuria hafla hiyo na usalama mzito sana. Wanafunzi walikuwa na athari tofauti. "Unamaanisha mkutano?" mwanafunzi alijibu nilipomuuliza ikiwa amehudhuria. "Unamaanisha hatua ya kijamii ya kulazimishwa?" mwingine alitoa maoni. Maoni ya wanafunzi juu ya vitendo vyote viwili vya kijamii (mwanafunzi alipangwa na shule kupangwa) sana kutoka kwa hafla zinazohitajika kutopangwa (tukio la mwanafunzi) hadi kulazimishwa (tukio la shule).

Nilidhani kuwa uanaharakati ulioonyeshwa na Emma Gonzalez, David Hogg, na wanaharakati wengine wa wanafunzi ambao walitokea kwa risasi ya Douglas wangewaonyesha wanafunzi wa Stephens njia. Ingawa upigaji risasi na uanaharakati ulicheza sana kwenye media kwa miezi kadhaa baadaye na ingawa tulikuwa tukifundisha kwa makusudi na msimamo wa mwanaharakati, hakuna mwanafunzi aliyeunganisha kile tulichofundisha kwa wanaharakati wa Stoneman hadi nikawainua katika majadiliano ya darasa. Walimu wengi niliozungumza nao karibu na jimbo la North Carolina walishiriki majibu ya kukatisha tamaa ya wanafunzi. Mwalimu mmoja, mshiriki wa utafiti mkubwa ambao nimekuwa nikifanya juu ya ufundishaji wa vita alifundisha kitengo kifupi juu ya uasi wa raia, upinzani na uanaharakati katika siku kabla ya Stoneman Douglas dakika 17. Kutarajia kuhudhuria mkutano huo mwenyewe (angeweza kwenda tu ikiwa wanafunzi wake wote walikwenda) alishtuka wakati tu kati ya wanafunzi wake walichagua "kutoka" kwa idhini rasmi ya shule. Alipouliza ni kwa nini wanafunzi hawaendi alikaribishwa na kawaida, "Ni dakika 17 tu," muhimu, "Haitafanya chochote," kwa wale wanaopewa mara nyingi, "Sitaki kukosa hotuba… ni mada gani… uasi wa raia sawa? ” Uwepo wa kitaifa ulioibuka wa uanaharakati wa wanafunzi dhidi ya unyanyasaji wa bunduki ulionekana haukufanya chochote kuwahamasisha wanafunzi hawa niliofikiria wakati huo. Kile nilitafsiri kama upinzani au kutojali kwa wanafunzi wa Stoneman-Douglas kwa kweli ilikuwa hisia kubwa ya ukubwa wa shida (ya kumaliza vita) na bila kujua ni wapi pa kuanzia. Kwa maana hata katika kitengo chetu cha kufundishia kililenga wale ambao walipinga vita kihistoria, wanafunzi waliletwa kwa watu, harakati, na falsafa lakini sio hatua maalum zilipaswa kupinga, kusababisha mabadiliko.

Kitengo cha kufundisha kilianza kwa kuwauliza wanafunzi "Je! Ni vita gani vya haki?" Tulibainisha, tukiuliza wanafunzi waeleze ni nini watakuwa tayari kwenda vitani kwao wenyewe, marafiki zao na familia zao. Kwa maneno mengine, haitakuwa mtu mwingine, itakuwa wao wanapigana, wanajitahidi, kujeruhi na kufa. Wanafunzi walikuwa na majibu yaliyo sawa ambayo yalifikiria anuwai ambayo unaweza kufikiria wanafunzi wa shule ya upili wangejitokeza. Majibu ya wanafunzi ni pamoja na: "ikiwa tunashambuliwa," "ikiwa ni masilahi yetu ya kitaifa," "ikiwa mshirika ameshambuliwa ... na tuna mkataba nao," kwa "ikiwa kuna kama kikundi kinachouawa unajua kama Holocaust, "Kwa" hakuna vita vinawahi kuwa vya haki. " Wanafunzi walikuwa wakiongea na kupenda msimamo wao na maoni yao, wakielezea vizuri. Walikuwa laini katika utoaji wao na wanafunzi waliweza kutumia ukweli wa kihistoria kama mfano wa kuunga mkono, lakini ni wengine tu. Wanafunzi walitumia hafla za kihistoria kama vyombo butu visivyoweza kupata maalum au kwenda zaidi ya "Wajapani walituvamia!" au "Holocaust." Wanafunzi walionekana kushawishi sana kwa Vita vya Kidunia vya pili kwa mfano wao wa kihistoria ambao ulithibitisha vita, na wanafunzi ambao walisimama kupinga vita au walikuwa wakikosoa, walijitahidi. Vita vya Kidunia vya pili vilikuwa kama vile mwanafunzi mmoja alivyojitolea, "vita nzuri."

Kitengo hicho kiliendelea kuchunguza jinsi kila vita ambavyo Amerika imekuwa ikihusika vilianza kutoka kwa Mapinduzi ya Amerika kupitia vita vya Iraq na Afghanistan. Wanafunzi walishtushwa na sababu zilizo kwenye ushahidi. "Namaanisha njoo ... walijua mipaka ilikuwa wapi wakati walimpeleka Taylor kuvuka mto" mwanafunzi mmoja akashangaa. "Kweli Admiral Stockwell ambaye alikuwa kwenye ndege juu ya Ghuba ya Tonkin hafikiri meli ya Amerika ilishambuliwa?" mwanafunzi mmoja aliuliza kwa sauti ya utulivu. Utambuzi haukusababisha kubadili mawazo. "Sawa sisi Wamarekani tunaangalia kile tulichofanya na ardhi (iliyochukuliwa kutoka Mexico)" na "Vietnam ilikuwa kikomunisti hatukuhitaji kushambuliwa kwenda kupigana nao." Tulichunguza Vita vya Kidunia vya pili na Vita vya Vietnam kama tafiti za kulinganisha jinsi vita vilivyoanza, jinsi zilipiganwa na upinzani dhidi yao. Wanafunzi walikuwa na hisia ya jumla ya harakati za kupambana na vita wakati wa Vietnam, "kama viboko na vitu sawa?" lakini walishangazwa na upinzani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Walishangaa zaidi kujua kwamba kulikuwa na historia ndefu ya kupinga vita huko Merika na nchi zingine. Wanafunzi waliguswa na hadithi za wanaharakati, nyaraka ambazo tulisoma juu ya matendo yao, Jeanette Rankin akipiga kura dhidi ya vita kabla ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na Vita vya Kidunia vya pili, ya maandamano, hotuba, kususia, na hatua zingine zilizopangwa na kushtushwa na idadi ya wanawake waliohusika, "kulikuwa na wanawake wengi" mwanafunzi mmoja wa kike alisema kwa hofu.

Wanafunzi waliondoka kwenye kitengo hicho wakiwa na hisia zaidi za vita vya Amerika na uelewa mzuri zaidi wa Vita vya Kidunia vya pili na Vietnam. Wanafunzi pia walielewa kuwa kulikuwa na historia ya harakati za kupambana na vita na walipata njia za jumla ambazo wanaharakati walihusika nazo. Walakini, bado wanahisi kuzidiwa na kupotea. "Ni (vita) kubwa sana… kubwa sana… Namaanisha nianzie wapi" mwanafunzi mmoja alielezea wakati wa mahojiano. "Nadhani ili hii (uanaharakati wa wanafunzi) ifanye kazi, madarasa zaidi yanahitaji kuwa kama hii ... na haiwezi kuwa kwa wiki mbili na nusu tu" mwanafunzi mwingine alishiriki. "Katika uraia tunajifunza yote juu ya hundi na mizani, jinsi muswada unavyokuwa sheria, kwamba raia wana sauti ... lakini hatujifunzi jinsi ya kujipanga au kupenda kuunda mabadiliko. Tunaambiwa tuna sauti lakini sikuwahi kufundisha jinsi ya kuitumia, ”mwanafunzi mwingine alishiriki. Mwanafunzi mwingine alikataa kwamba ingawa alikuwa akisema, "Hii ilikuwa ngumu… ilikuwa wiki mbili na nusu tu? Namaanisha ilihisi kama zaidi. Hiyo ilikuwa mambo mazito tuliyojifunza… Sijui ikiwa mimi… Sijui kama wanafunzi wanaweza kuchukua hii katika madarasa zaidi.

Tangu matukio ya Septemba 11, 2001 Merika imekuwa katika hali ya karibu ya vita. Wanafunzi wanahitaji kufundishwa masimulizi zaidi na kamili juu ya vita ambavyo Amerika imekuwa ikihusika. Labda inahitajika zaidi ni mabadiliko ya jinsi tunavyofundisha uraia, serikali na uraia. Kuhusiana na vita na uraia badala ya kusoma watu, maeneo, hafla, na shughuli zinazojumuisha kufikiria kwa kina, tunahitaji kuwasaidia wanafunzi wetu kujifunza kutumia sauti zao, maandishi yao, utafiti wao, na harakati zao katika nafasi halisi zinazohusika matukio halisi. Ikiwa aina hii ya uraia haitakuwa tabia vita vyetu vitaendelea bila maana halisi ya kwanini au lini au vipi vinapaswa kusimamishwa.