Na Ann Wright
Wakati huu nimekuwa katika Standing Rock, North Dakota katika kambi ya Oceti Shakowin ili kuacha Bomba la Upatikanaji wa Dakota (DAPL) kwa muda wa siku nne wakati wa kimbunga cha taifa la kimataifa na kimataifa baada ya maonyesho mawili ya ukatili wa polisi kuelekea walinzi wa maji.
Mnamo Oktoba 27, zaidi ya polisi 100 wa mitaa na serikali na Walinzi wa Kitaifa walivaa vazi la ghasia na helmeti, vinyago vya uso, fimbo na mavazi mengine ya kinga, wakiwa wamebeba bunduki za kushambulia walivamia kambi ya Front Line Kaskazini. Walikuwa na vifaa vingine vya kijeshi kama vile wabebaji wa Wafanyikazi Waliohifadhiwa wa Mgodi wa Kukinga (MRAP) na vifaa vya Long Range Acoustic (LRAD) na idadi kamili ya tasers, risasi za mifuko ya maharage na vilabu / fimbo. Waliwakamata watu 141, wakaharibu kambi ya Frontline na wakatupa mali za kibinafsi za wale waliokamatwa kwenye jalala. Sheriff wa kaunti ya Morton anaripotiwa anachunguza uharibifu wa makusudi wa mali ya kibinafsi.
Katika unyanyasaji mwingine kwa walinzi wa maji wasio na silaha, mnamo Novemba 2, polisi walipiga risasi mabomu ya machozi na risasi za mkoba kwa walinzi wa maji ambao walikuwa wamesimama kwenye kijito kidogo cha Mto Missouri. Walikuwa wamesimama kwenye maji baridi ili kulinda daraja lililotengenezwa kwa mikono kuvuka mto kwenda kwenye maeneo matakatifu ya mazishi ambayo yalikuwa yakiharibiwa na polisi. Wanyang'anyi wa polisi walisimama kwenye kilima cha kilima cha mazishi na miguu yao kwenye maeneo matakatifu ya mazishi
On Oktoba 3, kwa mshikamano na walinzi wa maji, karibu viongozi 500 wa kidini kutoka kote Amerika walifika kuungana na walinzi wa maji katika siku ya maombi ya kusimamisha Bomba la Upataji la Dakota. Kuhani Mstaafu wa Maaskofu John Flogerty alikuwa ametoa wito wa kitaifa kwa makasisi kuja Rocking. Alisema alishangaa kwamba chini ya siku kumi, viongozi 474 walijibu wito wa kusimama kwa ulinzi wa Mama Duniani. l Wakati wa ushuhuda wa kuaminiana kwa dini mbili, majadiliano na sala karibu na uchimbaji wa sasa wa Bomba la Upataji wa Dakota (DAPL), mtu angeweza kusikia mashine za kuchimba zinaharibu njia ya mgongo kusini mwa Barabara kuu ya 1806.
Baada ya mkusanyiko, karibu 50 ya kikundi walisafiri kwenda Bismarck, mji mkuu wa North Dakota, kumtaka Gavana wa Jimbo asimamishe bomba hilo. Makasisi 14 walikaa kwenye rotunda ya capitol kwa maombi, walikataa kumaliza maombi yao na kuondoka kwenye jengo la capitol walipoamriwa na polisi na wakakamatwa.
Watu wengine watano walikamatwa Dakika ya 30 baadaye wakati askari wa dhoruba walipopelekwa kutisha waliobaki wa kikundi hicho wakati walipotembea barabarani kuelekea barabara ya barabarani mbele ya nyumba ya mtindo wa Gavana kupiga magoti. Wanawake waliokamatwa walisafirishwa kwa masaa 4 hadi jela ya kaunti huko Fargo, North Dakota wakati seli ya wanawake ilipatikana huko Bismarck. Wawili kati ya wanaume waliokamatwa walishtuka wakati waliambiwa kwamba wanawake waliokamatwa walikuwa wamepelekwa Fargo kwani walikuwa wamewekwa peke yao kwenye seli ambayo ingeweza kuchukua kumi ambayo ilijazwa na bidhaa za usafi wa kike. Wanaume waliokamatwa pia walisema kuwa pesa zao zilichukuliwa na jela ilitoa hundi ya pesa, na kusababisha kutokuwa na pesa wakati wa kutolewa kupata teksi au kununua chakula haiwezekani kwani teksi na maduka ya vyakula kwa ujumla hayacheki pesa. Badala yake, wale wanaoibuka kutoka jela wanaambiwa waende benki kuchukua pesa hundi ambazo ziko mbali na jela na labda zimefungwa wakati wakamatwa wanaachiliwa.
Jumamosi, Novemba 5, viongozi wa baraza la kabila walipanga sherehe ya farasi kwani Wahindi tambarare ni "uzao kutoka taifa lenye nguvu la farasi." Kiongozi wa kikabila John Eagle aliwakumbusha watu takriban 1,000 katika mduara mkubwa katika Baraza Takatifu la Kikabila la Moto, kwamba mnamo Agosti 1876, farasi 4,000 walichukuliwa na jeshi la Merika kutoka Lakota katika kile kinachojulikana kama Vita ya Grisi ya Nyasi, na inajulikana kwa jeshi la Merika kama vita vya Little Bighorn Alitaja pia kwa asiye-Sioux kwamba neno la Sioux kwa farasi linamaanisha "mwanangu, binti yangu." Alisema kuwa kurudi kwa farasi kwenye moto mtakatifu kungekuwa uponyaji kwa farasi kwa kumbukumbu yao ya maumbile ya matibabu ya mababu zao katika karne iliyopita na vile vile uponyaji kwa watu wa asili wa Amerika kwa jeraha la maumbile kwa matibabu yao ya kihistoria wa baba zao. Uponyaji kwa wengi katika Rock ya Kudumu kutokana na matibabu yao ya vurugu ya hivi karibuni na polisi na Walinzi wa Kitaifa wa Dakota Kaskazini, ilikuwa jambo muhimu katika sherehe hiyo.
Mkuu John Eagle alisema kuwa Wamarekani wengi Wamarekani wamejiunga na jeshi na kwamba kama maveterani wa vita, wana dhiki mbili za kiwewe (PTS), kwanza kutoka kwa matibabu yao kama Wamarekani wa Amerika na wa pili kama wapiganaji wa vita. John alisisitiza kuwa kwa wapiganaji wa asili haswa, ni muhimu kutumia neno "walinzi wa maji," kwani maneno "waandamanaji na waandamanaji" yanaweza kusababisha jibu la PTSD kutoka siku zao katika jeshi la Merika. Alisema kuwa angeweza kuona PTSD machoni pa wengi ambao walipitia kila tukio la hivi karibuni na polisi.
Kama John Eagle alivyoelezea kusudi la sherehe hiyo, kwa mbali akipiga barabara ya bendera kwenye kambi ya Oceti Sankowin alikuja farasi 30 na wapanda farasi. Na "kilio cha amani" sio kilio cha vita, mduara mkubwa wa watu 1,000 ulifunguliwa kuwakaribisha farasi na waendeshaji. Walizunguka moto mtakatifu mara nyingi kwa kila kilio kinachoongezeka cha amani na kupigwa kwa ngoma kubwa. Alitoa wito kwa kila "mlinzi wa maji" kuwa na ujasiri katika mioyo yao kushinda hasira na woga na kugeukia sala, kwani polisi na serikali hawajui jinsi ya kushughulikia unyanyasaji na sala. Viongozi waliuliza kwamba hakuna mtu anayepiga picha za sherehe takatifu mara tu farasi walipoingia kwenye mduara.
Kiongozi mwingine alisema kwamba Wamarekani Wamarekani lazima waanze kusamehe badala ya kungojea msamaha kwa matibabu yao na serikali ya Merika. Alitabiri kwamba serikali ya Merika haitatoa msamaha kamwe na kwamba isipokuwa Wamarekani Wamarekani wasamehe maumivu wanayoishi, wataishi kwa hasira. "Maisha ni bora ikiwa mtu anaweza kusamehe," alisema. "Lazima tubadilike na lazima tubadilishe matibabu yetu kwa Mama Duniani."
Mwana wa kiongozi wa American Indian Movement (AIM) Russell Means aliambia juu ya kuwa katika kambi ya mstari wa mbele na kupigwa na polisi wakati akimlinda mwanamke mzee. Alisema kuwa alihisi kwamba alikuwa ameona vurugu zikitokea hapo awali, na kwamba matibabu ya polisi mnamo 2016 yalikuwa "ya kawaida katika damu yetu." Maana pia ilikumbusha kila mtu kusaidia walinzi wachanga wa maji ambao wana shida kushughulikia uzoefu wao na polisi katika wiki mbili zilizopita.
Wakati sherehe hiyo ilikuwa ikiishia takriban vijana 1,000 wa Navajo Hopi na wafuasi watu wazima walifika kwenye duara baada ya kukimbia kutoka Arizona. Akisalimiwa na kilio kikuu kutoka kwa watu 15 kwenye mduara, kijana wa Hopi wa miaka 150 katika kwikwi alisema, "miaka XNUMX iliyopita tulilazimika kukimbia kutoka kwa nyumba zetu lakini leo tumekimbia kusaidia kutunza nyumba zako na roho ya kuomba, lakini kuonyesha serikali kwamba haiwezi kutufanya tukimbie tena. "
Nilipokuwa nikitembea kutoka kwenye duara, mwanamke mzee wa Sioux aliniambia kwamba alikuwa kwenye kambi ya Front Line siku iliyoharibiwa. Alikuwa amekaa katika sala wakati polisi waliingia, wakawachochea watu, wakavunja kambi na kumkamata. Alisema kuwa amekuwa kambini kwa miezi mitatu na atakaa hadi kambi hiyo itakapomalizika. Kwa machozi, alisema, "Sasa naishi kama vile mababu zangu waliishi… katika maumbile siku nzima, kila siku, katika kuishi kwa jamii, kufanya kazi na kuomba pamoja. Nimekuwa nikingojea mkusanyiko huu maisha yangu yote. ”
Kuhusu Mwandishi: Ann Wright Ann Wright ametumikia miaka 29 katika Jeshi la Merika / Hifadhi ya Jeshi na amestaafu kama Kanali. Alikuwa mwanadiplomasia wa Merika kwa miaka 16 na aliwahi katika Balozi za Merika huko Nicaragua, Grenada, Somalia, Uzbekistan, Kyrgyzstan, Sierra Leone, Micronesia, Afghanistan na Mongolia. Alijiuzulu kutoka kwa serikali ya Merika mnamo Machi 2003 kinyume na vita vya Rais Bush dhidi ya Iraq. Ametembelea Rock ya Kusimama mara mbili katika wiki tatu zilizopita.
