Na Brian Garvey, Habari za Amani na Sayari, Julai 17, 2022
Wale wanaoufahamu muziki wa Roger Waters wanajua kwamba nguvu ya ubunifu nyuma ya Pink Floyd ni mwanaharakati asiye na sauti. Lakini ili tu kuhakikisha kuwa kila mtu alijua matokeo ya utendaji yalianza kwa tangazo rahisi lililotangazwa kwenye vipaza sauti na kuandikwa kwenye skrini kubwa za video kwa herufi kubwa:"Ikiwa wewe ni mmoja wa wale 'Nampenda Pink Floyd lakini siwezi kustahimili watu wa siasa za Roger,' unaweza kufanya vyema kujitosa kwenye baa hivi sasa."
Hakuwa anatania. Kuanzia mwanzo hadi mwisho Waters alitumia jukwaa lake kupiga kelele kwa Bustani iliyojaa ya Boston. Ulikuwa ni ujumbe ambao ulikuwa wa kupinga vita kwa uwazi, kupinga mamlaka, watu wanaounga mkono haki na haki; kutoa ufafanuzi ambao haukuwa tu wa kuhuzunisha bali pia wenye changamoto kimakusudi kwa hadhira kuu.
Wanaharakati wanapaswa kujua kwamba Roger Waters ndiye mpango halisi. Wafanyakazi wa kujitolea na wafanyakazi kutoka Massachusetts Peace Action walihudhuria kupitia mwaliko wa fadhili wa washirika wetu wa muda mrefu, Smedley D. Butler Brigade ya Veterans for Peace. Walipokea tikiti kutoka kwa Roger Waters mwenyewe. Kwa kutambua umuhimu wa kazi ya VFP, mwanamuziki huyo wa muda mrefu wa bendi moja kubwa ya muziki wa rock katika historia aliwaalika wanaharakati wa amani kwenye utendaji wake na kuwaomba waeneze ujumbe wao. Wakati Vets for Peace wakipeana nakala za Peace and Planet, gazeti lao la kupinga vita na hali ya hewa, kwenye meza ya elimu huko Garden, wanaharakati wa MAPA walikuwa nje wakipeana vipeperushi kupinga kuijaza Ukraine kwa silaha zinazotumika kuwatajirisha wafadhili wa vita.
Tulijua wasikilizaji wangekubali na kwamba ujumbe wetu ungeimarishwa kutoka jukwaani. Hakuna hata mmoja wetu aliyetarajia itamkwa kwa sauti kubwa na kwa uwazi. Kwa muda wa saa mbili na nusu Waters ilishughulikia takriban masuala yote ambayo Massachusetts Peace Action inafanyia kazi kila siku. Alipiga vita katika Mashariki ya Kati, haki za Wapalestina, Amerika ya Kusini, silaha za nyuklia, haki ya rangi, polisi wa kijeshi, haki za asili, na kuendelea na kuendelea. Utayari wa Waters kuchukua mada ngumu sana moja kwa moja na kwa kina, na sauti iliyopokea kutoka kwa hadhira kuu, ilikuwa msukumo ambao unastahili kutazamwa kwa karibu.
Kipindi kilianza na toleo la chini la "Comfortably Numb." Ikioanishwa na picha za jiji lililoharibiwa na ukiwa kwenye skrini za video za futi 100, ujumbe ulikuwa wazi. Haya ni matokeo ya kutojali. Skrini kubwa zilipoinuka na kuonyesha jukwaa kuu katika raundi, bendi iliingia kwenye "Tofali Lingine Ukutani," labda wimbo maarufu zaidi wa Pink Floyd. Waters alitumia wimbo huo kuangazia elimu tunayopokea sote kupitia propaganda na jumbe kama vile "TUWEZE NAO UOVU" ukisonga kwenye skrini tena na tena.
Kilichofuata, wakati wa "Ujasiri wa Kuwa nje ya Range," zilikuja picha za kila rais tangu Ronald Reagan. Kando ya lebo kubwa "WAR CRIMINAL," kulikuwa na karatasi zao za kufoka. Waters alitaja watoto 500,000 wa Iraqi waliouawa kwa vikwazo vya Bill Clinton, milioni 1 waliuawa katika vita vya George W. Bush, mipango ya drone ya Barack Obama na Donald Trump, na picha ya Joe Biden yenye nukuu ya siri "inaanza tu..." Sema. utakavyo, kwa Roger Waters sio kuhusu ushabiki. Alifuatia sherehe chanya ya upinzani katika Standing Rock wakati wa wimbo mpya, "The Bar," ambao uliishia kwa swali rahisi, "Je! unaweza kupata bahati mbaya kutoka kwa ardhi yetu?"
Baada ya nyimbo chache za kumuenzi mwanzilishi mwenza na rafiki yake mkubwa Syd Barrett, ambaye alifariki dunia kwa ugonjwa wa akili mwishoni mwa miaka ya 60, Waters alicheza "Kondoo" kutokana na heshima yake ya 1977 kwa George Orwell, Wanyama. Alilalamika kwamba, “nguruwe na mbwa wana nguvu zaidi leo, na bado hatuwafundishi watoto wetu vyema. Tunawafundisha upumbavu kama unyakuo, utaifa wa hali ya juu, na chuki ya wengine. Na cha kusikitisha pia tunawafundisha jinsi ya kuwa kondoo wazuri.”
Sio wa kupoteza muda, tamasha wakati wa mapumziko inaweza kuwa ujumbe wazi dhidi ya kijeshi na faida ya vita ya utendaji mzima. Nguruwe mkubwa wa kuruka hewa, chakula kikuu cha matamasha ya Pink Floyd pia kutoka kwa Wanyama, alielea juu ya hadhira na kuruka kuzunguka uwanja. Upande mmoja ulikuwa na ujumbe “Fuck the Maskini.” Kwa upande mwingine, “Muibe Maskini, Uwape Tajiri.” Zilizopachikwa kando ya jumbe hizi zilikuwa nembo za "wakandarasi wakubwa zaidi wa ulinzi," wafadhili wa vita Raytheon Technologies, Lockheed Martin, BAE Systems, Elbit Systems, na zaidi.
Seti ya pili ilipoanza mabango mekundu yalianguka kutoka kwenye dari na umati ukasafirishwa kwa ghafula hadi kwenye mkutano wa kifashisti wenye “Katika Mwili” na “Mkimbieni Kama Kuzimu.” Akiwa amevalia kama mtu wa kimabavu aliyevalia koti jeusi la ngozi, miwani ya jua nyeusi, na kitambaa chekundu, Waters alionyesha hatari ya polisi wa kijeshi, ubaguzi wa rangi, na ibada za utu. Skrini zilionyesha picha za polisi wakiwa wamevaa bila kutofautishwa na askari wa kimbunga wa kifashisti, jambo ambalo limezoeleka sana katika miaka ya hivi karibuni.
Waters iliendelea na upande mzima wa pili wa albamu ya Pink Floyd ya Dark Side of the Moon. Akiunganisha ubepari na kijeshi tena alionyesha picha za kubeba pesa na ndege za kivita, helikopta za kushambulia, na bunduki za kushambulia wakati wa "Pesa." Aliendelea kucheza "Sisi na Wao," "Rangi Yoyote Unayopenda," na "Eclipse," ambayo ilitumiwa kusherehekea utofauti na kutetea hisia ya umoja na wanadamu wote. Vijipicha vya watu kutoka tamaduni kote ulimwenguni viliungana ili kuunda tapestry, hatimaye kuunda wigo wa mwanga kupitia prism katika sanaa ya maajabu ya albamu ya Dark Side.
Kufikia hatua hii katika onyesho uhusiano kati ya msanii na watazamaji ulikuwa dhahiri. Makofi yaliendelea hadi kufikia hatua ambayo Waters aliguswa waziwazi na majibu, karibu na machozi ya furaha na shukrani. Kiini chake kilikuwa kifupi lakini chenye nguvu. Wimbo wa “Two Suns in the Sunset,” wimbo kuhusu maangamizi makubwa ya nyuklia, ulionyesha mandhari ya kijani kibichi iliyoshindwa na dhoruba kubwa ya moto ya silaha ya atomiki. Watu wasio na hatia wakawa silhouettes na kisha silhouettes hizo zikageuka kuwa vipande vingi vya moto vya karatasi huku vikiwa vimevuliwa na mshtuko wa mshtuko.
Sio Ndugu wa Doobie. Ni show ngumu. Roger Waters, kama msanii na mwanaharakati kama vile yeye ni mwanamuziki, anawakumbusha watazamaji wake kuwa na wasiwasi na kile ambacho si sahihi katika jamii yetu. Anatusumbua kimakusudi. Imekusudiwa kuwa kofi usoni na inauma zaidi kuliko inavyopendeza. Lakini kuna matumaini ndani yake pia. Kujua kwamba masuala haya magumu na yenye changamoto yanaweza kucheza kwa hadhira kuu, au angalau kwa umati uliojaa kwenye moja ya kumbi kuu za jiji, inatia moyo. Inapaswa kutoa moyo kwa wanaharakati wa hali ya hewa wanaopigana dhidi ya miaka 200 ya mafuta na makaa ya mawe na gesi na pesa. Inapaswa kuwapa nguvu wanaharakati wa BLM kupigwa na mabomu ya machozi na marungu na ngao za kutuliza ghasia; iwe wanashikiliwa na majambazi wa Nazi au polisi wanaofanya kama wao. Inapaswa kutoa matumaini kwa wanaharakati wa amani katika nchi ya vita vya milele.
Roger Waters haogopi kusema, "Fuck the Warmongers." Haogopi kusema "Fuck Bunduki zako." Siogopi kusema "Fuck Empires." Siogopi kusema "Assange ya Bure." Bila kuogopa kusema "Palestina Huru." Tayari kutoa onyesho kwa Haki za Binadamu. Kwa Haki za Uzazi. Kwa Haki za Trans. Kwa Haki ya Kupinga Kazi.
Sio kwa kila mtu. Baadhi ya watu waliingia kwenye baa. Nani anawahitaji? Siku ya Jumanne usiku Bustani ya Boston ilikuwa imejaa watu tayari kusikia ujumbe huu. Ujumbe wetu. Katika usiku wetu wa giza wa roho wanaharakati wote wamejiuliza, "Je, kuna mtu yeyote huko nje?"
Jibu ni Ndiyo. Wako huko nje na wameshiba, kama sisi. Mawazo kama vile amani na haki na kupinga ubabe sio ukingo. Wao ni tawala. Inasaidia kujua hilo. Kwa sababu Majini ni sawa. Hii si drill. Ni kweli na dau ni kubwa. Lakini watu wetu wako huko nje. Na ikiwa tunaweza kukusanyika, tunaweza kushinda.
