Na Dave Lindorff, World BEYOND War, Julai 12, 2020
Dave Lindorff kulia chini, akiangalia mbali na kamera, huko Pentagon mnamo Oct. 21, 1967.
Nimekuwa mwanaharakati na mwanahabari mwanahabari tangu 1967, nilipotimiza miaka 18 kama mwandamizi wa shule ya upili na, baada ya kuhitimisha kuwa Vita vya Vietnam vilikuwa vya jinai, niliamua kutokuwa na kadi ya rasimu, kuruka kutumia anguko linalofuata la usajili wa chuo kuahirishwa kwa mwanafunzi kutoka kwa kuingizwa, na kukataa kuona ikiwa wito wangu ulifika na lini. Uamuzi wangu ulithibitishwa kuwa Oktoba wakati nilipokamatwa kwenye Duka la Pentagon wakati wa Maandamano ya Mobe, nikaburuzwa kupitia safu au vikosi vya shirikisho vyenye silaha, vilivyopigwa na maofisa wa Merika na kutupwa ndani ya gari kupelekwa kwa gereza la shirikisho huko Occoquan, VA kwenda subiri kushtakiwa kwa kosa na kupinga mashtaka ya kukamatwa.
Lakini hiyo inauliza swali: Je! Ni kwanini nikawa mwanaharakati wa kupambana na vita, wakati watu wengine wa kizazi changu walikubali kuandikishwa na kwenda kupigana katika vita ile, au mara nyingi zaidi, waligundua njia za ujanja za kuzuia mapigano au kujiepusha na rasimu (kudai mfupa unasota kama Trump, au kujiandikisha kwa Mlinzi wa Kitaifa na kuangalia "hakuna machapisho ya kigeni" kama GW Bush, akidai hadhi ya Mkataa wa dhamiri, kupoteza uzani mwingi, akifanya "fag," akikimbilia Canada, au chochote kilichofanya kazi).
Nadhani ningelazimika kuanza na mama yangu, "mtengenezaji wa nyumbani" mzuri ambaye alifanya miaka miwili ya chuo kikuu akijifunza ustadi wa ukatibu huko Chapel Hill na alifanya kazi kwa kujigamba kama WAVE WA Navy wakati wa WWII (haswa akifanya kazi za ofisi katika sare huko Brooklyn, NY Uga wa Jeshi la Wanamaji).
Mama yangu alikuwa mzaliwa wa asili. Alizaliwa (kihalisi) na alizaliwa kwenye kibanda kikubwa cha magogo (zamani ukumbi wa densi) nje ya Greensboro, NC, alikuwa "kijana wa Tom" wa kawaida, kila wakati alikuwa akishika wanyama, akilea wakosoaji yatima, nk alipenda vitu vyote vilivyo hai na kufundisha hiyo kwangu na mdogo wangu na dada yangu.
Alitufundisha jinsi ya kukamata chura, nyoka, na vipepeo, viwavi, nk, jinsi ya kujifunza juu yao kwa kuwaweka kwa ufupi, na kisha juu ya fadhila ya kuwaruhusu waende.
Mama alikuwa na ustadi mkubwa wakati wa kulea wanyama wadogo, ikiwa ni ndege wa watoto aliyeanguka kutoka kiota, bado hana manyoya na anayeonekana kama fetal, au watoto wachanga ambao walipewa na mtu ambaye alikuwa amemgonga mama na gari. na tukawakuta wamejaa kando kando ya barabara (tukawainua kama wanyama wa kipenzi, tukiruhusu tamti kuishi ndani ya nyumba na paka zetu na Setter ya Ireland).
Nilikuwa na mapenzi mafupi ya miaka 12 na bunduki moja ya Remington .22 ambayo kwa namna fulani nilimshinda baba yangu profesa wa uhandisi na mama yangu anayesita kuniruhusu ninunue na pesa yangu mwenyewe. Nikiwa na bunduki hiyo, na eneo la mashimo na risasi zingine niliweza kununua peke yangu kutoka kwa duka la vifaa vya ndani, mimi na marafiki wangu wa kumiliki bunduki wa umri kama huo tulikuwa tukifanya machafuko msituni, haswa tukipiga risasi miti, kujaribu kuzikata na safu ya vijiti kwenye shina ndogo zilizo na mashimo, lakini mara kwa mara ukilenga ndege. Nakiri kuwa nimepiga wachache kwa umbali mrefu, sikuwahi kuwapata baada ya kuwaona wakianguka. Ilikuwa zaidi suala la kuonyesha ustadi wangu kulenga kuliko kuwaua, ambayo ilionekana kuwa ya kufikirika. Hiyo ni mpaka nilipokwenda kuwinda grouse wiki moja kabla ya Shukrani na rafiki yangu mzuri Bob ambaye familia yake ilikuwa na bunduki kadhaa. Lengo letu juu ya safari hiyo ilikuwa kupiga risasi ndege zetu wenyewe na kupika kwa likizo kwa matumizi yetu wenyewe. Tulitumia masaa mengi bila kuona grouse yoyote, lakini mwishowe nikachoma moja. Nilipiga risasi kali wakati ilivua na vidonge vichache vya risasi vilivyoigonga viliangusha chini lakini ilikimbilia porini. Niliikimbilia, nikikaribia kupigwa na kichwa na rafiki yangu, ambaye kwa msisimko alifukuza ndege yake mwenyewe wakati wa kukimbia wakati nilikuwa nikimfuata. Kwa bahati nzuri kwangu alinikosa mimi na yule ndege.
Nilipata grouse yangu iliyojeruhiwa mwishowe kwenye brashi na nikakamata, nikichukua mnyama aliyejitahidi. Mikono yangu haraka ikawa na damu kutokana na vidonda vya kuvuja damu vilivyosababishwa na risasi yangu. Nilikuwa na mikono yangu karibu na mabawa ya mnyama kwa hivyo haikuweza kujitahidi lakini ilikuwa ikitazama kwa jazba. Nilianza kulia, niliogopa mateso niliyosababisha. Bob alikuja juu, pia alikasirika. Nilikuwa nikisihi, "Tunafanya nini? Tunafanya nini? Ni mateso! ” Hakuna hata mmoja wetu alikuwa na ujasiri wa kukaza shingo yake ndogo, ambayo mkulima yeyote angejua jinsi ya kufanya mara moja.
Badala yake, Bob aliniambia nishike grouse nje na kuweka mwisho wa pipa la bunduki yake iliyopakiwa tena nyuma ya kichwa cha ndege na akavuta risasi. Baada ya "blam kubwa" Nilijikuta nimeshika mwili wa utulivu wa mwili wa ndege bila shingo wala kichwa.
Nilileta kuua kwangu nyumbani, mama yangu aliondoa manyoya na kunichoma kwa ajili ya Shukrani, lakini sikuweza kula. Sio tu kwa sababu ilikuwa imejaa risasi ya risasi, lakini kwa sababu ya hisia za hatia kubwa. Sikuwahi tena kupiga risasi au kwa makusudi kuua kitu kingine kilicho hai.
Kwangu mimi uwindaji wa grouse ulikuwa kigeugeu; uthibitisho wa maoni ambayo ningelelewa na Mama yangu kuwa vitu hai ni vitakatifu.
Nadhani ushawishi mkubwa uliofuata juu yangu ulikuwa muziki wa kitamaduni. Nilihusika sana kama mpiga gita na mchezaji wa muziki wa kitamaduni wa Amerika. Kuishi katika mji wa chuo kikuu cha Storrs, CT, (UConn), ambapo mtazamo wa kisiasa kwa jumla ulikuwa msaada wa haki za raia, na upinzani dhidi ya vita, na ambapo ushawishi wa Weavers, Pete Seeger, Trini Lopez, Joan Baez, Bob Dylan, nk, ilikuwa kubwa, na kuwa kwa amani kulikuja kawaida katika eneo hilo. Sio kwamba nilikuwa wa kisiasa katika vijana wangu wa mapema. Wasichana, kukimbia X-Country na t rack, wakicheza kwenye kahawa ya kila wiki kwenye chumba cha jamii cha Kanisa la Usharika karibu na chuo kikuu, na kucheza gita na marafiki walijaza siku zangu nje ya shule.
Halafu, nilipokuwa na umri wa miaka 17 na mwandamizi anayekabiliwa na usajili wa rasimu mnamo Aprili, nilijiandikisha kwa mpango wa kufundisha ubinadamu wa timu ambao ulikuwa na dini kulinganisha na falsafa, historia, na sanaa. Kila mtu darasani ilibidi afanye uwasilishaji wa media titika ukigusa sehemu hizo zote, na nikachagua Vita vya Vietnam kama mada yangu. Niliishia kutafiti vita vya Merika huko, nilijifunza, kupitia usomaji katika Mwanahalisi, Huduma ya Habari ya Ukombozi, Ramparts na machapisho mengine kama haya nilijifunza juu ya ukatili wa Amerika, matumizi ya napalm kwa raia na mambo mengine mabaya ambayo yalinigeuza kabisa dhidi ya vita, kuwa mpinzani wa rasimu, na kuniweka kwenye njia ya maisha ya uanaharakati mkali na uandishi wa habari.
Nadhani, nikitazama nyuma, kwamba mwendo wa mawazo yangu uliandaliwa na upendo wa mama yangu kwa wanyama, uliotiwa chumvi na uzoefu wa kumuua mnyama karibu na wa kibinafsi na bunduki, katikati ya harakati za watu, na mwishowe nikabili ukweli wote ya rasimu na ukweli wa vitisho vya Vita vya Vietnam. Ninataka kufikiria karibu kila mtu aliye na uzoefu huo angeishia pale nilipoishia.
DAVE LINDORFF amekuwa mwandishi wa habari kwa miaka 48. Mwandishi wa vitabu vinne, pia ni mwanzilishi wa tovuti ya pamoja inayoendesha habari mbadala HiiCantBeHappening.net
Yeye ni mshindi wa mwaka wa 2019 wa tuzo ya "Izzy" ya Uandishi wa Habari Huru kutoka kwa Ithaca, Kituo cha Hifadhi cha Wanahabari cha NY.
