by Yuri Sheliazhenko, Mtafuta Ukweli, Septemba 17, 2021
Ulaya Mashariki katika karne ya 20-21 ilipata mateso mengi kutoka kwa vurugu za kisiasa na mizozo ya silaha. Ni wakati wa kujifunza jinsi ya kuishi pamoja kwa amani na katika kutafuta furaha.
Mbinu ya jadi ya kuandaa vijana kushiriki katika maisha ya watu wazima wa kisiasa katika nchi za Ushirikiano wa Mashariki na Urusi ilikuwa, na bado ni, ile inayoitwa malezi ya kizalendo ya kijeshi. Katika Umoja wa Kisovyeti, raia bora alionekana kama askari waaminifu wanaotii makamanda bila maswali.
Katika dhana hii, nidhamu ya jeshi ilikuwa mfano wa maisha ya raia ukiondoa mpinzani kutoka kwa nyanja za kisiasa. Kwa kweli, kila aina ya wale wanaokataa utumishi wa kijeshi kwa dhamiri, kama vile wafuasi wa "mtume wa kutokufanya jeuri" Leo Tolstoy na Waprotestanti wa kawaida, walidhulumiwa wakati wa kampeni dhidi ya "madhehebu" na "cosmopolitism."
Mataifa ya baada ya Sovieti yalirithi dhana hii na bado huwa na malezi ya wanajeshi watiifu kuliko wapiga kura wawajibikaji. Ripoti za kila mwaka za Ofisi ya Uraya ya Kukataa Kijeshi (EBCO) zinaonyesha kuwa walioandikishwa katika mkoa huo wana nafasi ndogo au hawana nafasi ya kutambuliwa kisheria juu ya kulaani kwao vita na kukataa kuua.
Kama inavyomjulisha Deutsche Welle, mnamo 2017 katika mkutano wa kimataifa huko Berlin wataalam walijadili hatari za malezi ya kizalendo ya kijeshi ya baada ya Soviet, ambayo inakuza ubabe nchini Urusi na sera za kulia huko Ukraine. Wataalam walipendekeza kwamba nchi zote mbili zinahitaji elimu ya kisasa ya kidemokrasia kwa uraia.
Hata mapema, mnamo 2015, Ofisi ya Shirikisho ya Mambo ya nje ya Ujerumani na Wakala wa Shirikisho la Elimu ya Uraia waliunga mkono Mtandao wa Ulaya ya Mashariki kwa Elimu ya Uraia (EENCE), mtandao wa mashirika na wataalam wenye lengo la kukuza elimu ya uraia katika eneo la Ulaya Mashariki, pamoja na Armenia, Azabajani, Belarusi, Georgia, Moldova, Urusi, na Ukraine. Washiriki wa mtandao husaini mkataba, ambao unaonyesha kujitolea kwa ujasiri kwa maoni ya demokrasia, amani, na maendeleo endelevu.
Wazo la kuzuia vita na elimu ya uraia kwa tamaduni ya amani linaweza kufuatiliwa kwa kazi za John Dewey na Maria Montessori. Ilisemwa vyema katika Katiba ya UNESCO na kurudiwa katika Azimio la 2016 juu ya Haki ya Amani iliyopitishwa na Mkutano Mkuu wa Umoja wa Mataifa: "kwa kuwa vita vinaanza katika akili za wanadamu, ni katika akili za wanadamu kwamba ulinzi ya amani lazima ijengwe. ”
Msukumo wa maadili ulimwenguni kote wa kuelimisha amani ulikuwa na nguvu sana hata viwango vya malezi ya uzalendo havikuweza kuwazuia waalimu wengine wa amani katika Umoja wa Kisovyeti na nchi za baada ya Sovieti kufundisha kizazi kijacho kwamba watu wote ni ndugu na dada na wanapaswa kuishi kwa amani .
Bila kujifunza misingi ya unyanyasaji, watu wa Ulaya Mashariki labda wangeweza kumwaga damu nyingi wakati wa kufutwa kwa himaya ya kikomunisti, mizozo inayofuata ya kisiasa na kijamii na kiuchumi. Badala yake, Ukraine na Belarusi ziliacha silaha za nyuklia, na Urusi iliharibu 2 692 ya silaha za nyuklia za kati. Pia, nchi zote za Ulaya Mashariki isipokuwa Azabajani zilianzisha utumishi wa kijeshi kwa watu wengine wanaokataa utumishi wa kijeshi kwa sababu ya dhamiri, ambayo kwa kawaida haifikii na ina adhabu lakini bado ni maendeleo ikilinganishwa na kutotambuliwa kabisa kwa haki za wale wanaokataa dhamiri.
Tunafanya maendeleo kadhaa na elimu ya amani katika Ulaya ya Mashariki, tuna haki ya kusherehekea mafanikio, na kuna makumi na mamia ya habari katika mkoa wetu kila mwaka juu ya maadhimisho ya Siku ya Kimataifa ya Amani tarehe 21 Septemba katika shule na vyuo vikuu. Walakini, tunaweza na tunapaswa kufanya zaidi.
Kawaida, elimu ya amani haijajumuishwa wazi katika mitaala ya shule, lakini vitu vyake vinaweza kutekelezwa katika kozi zingine za elimu rasmi, kama misingi ya sayansi ya kijamii na wanadamu. Chukua, kwa mfano, historia ya ulimwengu: ninawezaje kuifundisha bila kutaja harakati za amani katika karne 19-20 na ujumbe wa Umoja wa Mataifa wa kuanzisha amani Duniani? HG Wells aliandika katika "Muhtasari wa Historia": "Maana ya historia kama kituko cha kawaida cha wanadamu wote ni muhimu kwa amani ndani kama ilivyo kwa amani kati ya mataifa."
Caroline Brooks na Basma Hajir, waandishi wa ripoti ya 2020 "Elimu ya Amani katika shule rasmi: kwa nini ni muhimu na inawezaje kufanywa?", Wanaelezea kuwa elimu ya amani inataka kuwapa wanafunzi uwezo wa kuzuia na kutatua mizozo kwa kushughulikia sababu za msingi, bila kukimbilia vurugu, kupitia mazungumzo na mazungumzo, na kuwezesha vijana kuwa raia wanaowajibika ambao wako wazi kwa tofauti na wanaheshimu tamaduni zingine. Elimu ya amani inajumuisha pia mada na maswala ya uraia wa ulimwengu, haki ya kijamii na mazingira.
Katika madarasa, katika kambi za majira ya joto, na katika kila nafasi zingine zinazofaa, kujadili haki za binadamu au malengo ya maendeleo endelevu, kufundisha upatanishi wa wenzao na stadi zingine laini za maisha ya kijamii ya kistaarabu, tunaelimisha amani kwa kizazi kijacho cha raia wa Ulaya na watu wa Dunia, sayari mama ya wanadamu wote. Elimu ya amani inatoa zaidi ya tumaini, kwa kweli, inatoa maono kwamba watoto wetu na watoto wa watoto wetu wanaweza kuzuia hofu na maumivu ya leo kutumia na kukuza kesho ujuzi bora na mazoea ya amani ya ubunifu na ya kidemokrasia kuwa watu wenye furaha ya kweli.
Yurii Sheliazhenko ni katibu mtendaji wa harakati ya Pacifist ya Kiukreni, mjumbe wa Bodi ya Ofisi ya Uropa ya Kukataa Kijeshi, mwanachama wa Bodi ya World BEYOND War. Alipata Shahada ya Uzamili ya Usuluhishi na Usuluhishi wa Migogoro mnamo 2021 na Shahada ya Uzamili ya Sheria mnamo 2016 katika Chuo Kikuu cha KROK, na Shahada ya Hisabati mnamo 2004 katika Chuo Kikuu cha kitaifa cha Taras Shevchenko cha Kyiv. Mbali na kushiriki katika harakati za amani, yeye ni mwandishi wa habari, blogger, mtetezi wa haki za binadamu na msomi wa sheria, mwandishi wa makumi ya machapisho ya kitaaluma, na mhadhiri wa nadharia ya kisheria na historia.
