Na David Swanson, Oktoba 11, 2017, Hebu tujaribu Demokrasia.
Baada ya kusoma na kusikia akaunti zinazopingana za Ken Burns na waraka wa Vita vya Vietnam wa Lynn Novick kwenye PBS, niliamua nilipaswa kutazama jambo hilo. Ninakubaliana na ukosoaji na sifa zingine.
Hati hiyo inaanza na wazo dhaifu kwamba serikali ya Amerika ilikuwa na nia nzuri. Inamalizika kwa sifa kwa ukumbusho katika DC na orodha yake ya kutisha ya majina, bila kutaja idadi kubwa ya maveterani wa Merika wale ambao tangu wamekufa kutokana na kujiua, ni chini ya idadi kubwa zaidi ya Waturuki ambao waliuawa. Saizi ya ukumbusho kwa wote waliokufa ingekuwa ndogo ukuta wa sasa. Filamu hiyo inachukua "mhalifu wa vita" kama dharau mbaya inayotamkwa tu na maadui au watu wa amani ambao huja kujuta - lakini kamwe haishughulikii suala la uhalali wa vita. Hofu zinazoendelea za kasoro za kuzaliwa kwa Wakala wa Machungwa karibu zimepigwa kando kama ya ubishani. Ushuru wa vita kwa askari hupewa nafasi kubwa ya kulinganisha na idadi kubwa ya raia. Sauti zenye busara kweli ambazo zilipinga vita kwa misingi ya maadili na kisheria tangu mwanzo hadi kumaliza hazipo, na hivyo kuruhusu simulizi ambayo watu hufanya makosa na kujifunza kutoka kwao. Mapendekezo mbadala ya yale ambayo yangeweza kufanywa badala ya vita hayaibuka. Hakuna chanjo hupewa wale ambao walinufaika kifedha kutoka vita. Uongo wa Katibu wa "Ulinzi" Robert McNamara na Rais Lyndon Johnson wakati huo tukio la Ghuba ya Tonkin halikutokea limepunguzwa. Na kadhalika.
Hayo yote yakisemwa, filamu hiyo ilinufaika kutokana na kutia ndani sauti nyingi ambazo sikubaliani na au maoni ambayo mimi huona kuwa na lawama - ni akaunti ya maoni ya watu, na tunapaswa kusikia mengi yao, na tunajifunza kutoka kusikia mengi yao. Sinema ya sehemu ya 10 pia inaripoti waziwazi na waziwazi ni kiasi gani serikali ya Amerika ilisema uwongo juu ya motisha na matarajio yake ya "kufanikiwa" wakati wa vita - ikiwa ni pamoja na kuonyesha video ya waandishi wa habari wa runinga taarifa juu ya uovu wa vita kwa njia ambayo hawangeweza kufanya leo na kuweka kazi zao (inakubaliwa, mara nyingi kwa kuzingatia shida ya vifo vya Merika, ambayo inabaki kuwa tatizo moja watazamaji wa Amerika bado wanaambiwa watajali leo). Filamu hiyo inaripoti juu ya vifo vya Kivietinamu, pamoja na kufuata kwa ukali mazoea ya kitamaduni ya kuripoti kila mara idadi ya vifo vya Merika kwanza. Huwa inaripoti juu ya udhalimu fulani na hata juu ya uharamu wao. Haina sura ya Ghuba ya matukio ya Tonkin kama inavyosababishwa na Merika pwani ya Vietnam. Kwa kifupi, inafanya kazi ya kutosha ili mtazamaji yeyote mwerevu atalazimishe kuwa hakuna vita tena kama hicho. Walakini, uwongo kwamba vita vingine vinaweza kuhalalishwa kabisa vimesalia kwa uangalifu.
Ninataka kusema maalum, na kushukuru, kuzingatia jambo moja ambalo filamu ya PBS inajumuisha, ni uhaini wa Richard Nixon. Miaka mitano iliyopita, hadithi hii ilionyeshwa katika makala na Ken Hughes, na wengine na Robert Parry. Miaka minne iliyopita ilifanya iwe ndani The Smithsonian, kati ya maeneo mengine. Miaka mitatu iliyopita ilipata taarifa katika kitabu kilichoidhinishwa na vyombo vya habari na Ken Hughes. Wakati huo, George Will alielezea uhaini wa Nixon katika kupita katika Washington Post, kabisa kana kwamba kila mtu anajua yote juu yake. Kwenye hati mpya ya PBS, Burns na Novick kweli hutoka na kusema wazi kilichotokea, kwa njia ambayo Will hakufanya hivyo. Kama matokeo, watu wengi zaidi wanaweza kweli kusikia yaliyotokea.
Kilichotokea ni hii. Wafanyikazi wa Rais Johnson walishiriki katika mazungumzo ya amani na Vietnamese ya Kaskazini. Mgombeaji wa urais Richard Nixon alimwambia Vietnamese kwa siri kwamba watapata mpango mzuri ikiwa watangojea. Johnson alipata habari hii na akaiita faragha lakini hakuongea hadharani. Nixon alifanya kampeni akiahidi kwamba anaweza kumaliza vita. Lakini, tofauti na Reagan ambaye baadaye alitatisha mazungumzo kwa mateka wa bure kutoka Irani, Nixon hakuleta kile alichelewesha kwa siri. Badala yake, kama rais aliyechaguliwa kwa msingi wa udanganyifu, aliendelea na kuzidisha vita (kama vile Johnson alivyokuwa mbele yake). Kwa mara nyingine tena alifanya kampeni kwa ahadi ya kumaliza vita wakati atatafuta kuchaguliwa tena miaka minne baadaye - umma bado haukuwa na wazo kwamba vita vinaweza kumalizika kwenye meza ya mazungumzo kabla Nixon hajawahi kuhamia katika Ikulu ya White ikiwa tu Nixon alikuwa hajaingilia kati kinyume cha sheria (au labda alikuwa amemalizika kwa wakati wowote tangu mwanzo wake tu kwa kuimaliza).
Ukweli kwamba uhalifu huu ulikuwepo na kwamba Nixon alitaka uweke wazi juu ya uhalifu mdogo kwa kawaida uliwekwa chini ya kichwa "Watergate." Waraka wa PBS unaonyesha kwamba hamu ya Nixon ya kupata usalama katika Taasisi ya Brookings labda ilikuwa sehemu ya juhudi za kufunika uasi wake wa asili. Burns na Novick wanashindwa kutaja kwamba Nixon thug Charles Colson pia alipanga njama bomu Taasisi ya Brookings.
Siwezi kujibu ni nini umma wa Merika ungefanya ikiwa mazungumzo ya Nixon ya mazungumzo ya amani yamejulikana wakati ulipotokea. Ninaweza kujibu kile umma wa Amerika ungefanya ikiwa rais wa sasa wa Amerika atatatiza mazungumzo ya amani na Korea Kaskazini, ikiwa Katibu wa Jimbo amemwita moron, na akamfanya Mwenyekiti wa Kamati ya Maafisa wa Mambo ya nje ya Seneti atangaze kuwa aliumiza Merika, ilikuwa inahatarisha Vita vya Kidunia vya Kidunia, na bila kufahamu ukweli. Kimsingi, watu wangecheza nyuma na kutazama - sinema juu ya Vietnam kutoka njia ya nyuma wakati wa siku wakati kuna mambo ya kuwa na wasiwasi.
