Na David Swanson, World BEYOND War, Oktoba 7, 2022
Nimesoma tu Katika Utafutaji wa Monsters wa Kuharibu na Christopher J. Coyne. Imechapishwa na Taasisi Huru (ambayo inaonekana kujitolea kuwatoza ushuru matajiri, kuharibu ujamaa, na kadhalika). Kitabu hiki kinaanza kwa kutaja kama ushawishi wa watetezi wa amani na wanauchumi wa mrengo wa kulia.
Iwapo ningelazimika kuorodhesha sababu ninazotaka kukomesha vita, ya kwanza ingekuwa ni kuepuka maangamizi makubwa ya nyuklia, na ya pili ingekuwa kuwekeza katika ujamaa badala yake. Kuwekeza tena hata sehemu ya matumizi ya vita katika mahitaji ya binadamu na mazingira kungeokoa maisha zaidi kuliko vita vyote vilivyochukua, kuboresha maisha zaidi kuliko vita vyote vimezidi kuwa mbaya, na kuwezesha ushirikiano wa kimataifa juu ya matatizo yasiyo ya hiari (hali ya hewa, mazingira, magonjwa. , ukosefu wa makazi, umaskini) kwamba vita vimezuia.
Coyne anaikosoa chombo cha vita kwa kuua na kujeruhi, gharama zake, ufisadi wake, uharibifu wake wa uhuru wa raia, mmomonyoko wa utawala wa kibinafsi, nk, na ninakubali na kuthamini yote hayo. Lakini Coyne anaonekana kufikiria kuwa kitu kingine chochote ambacho serikali hufanya (huduma ya afya, elimu, n.k.) kinahusisha maovu yale yale kwa kiwango kidogo tu:
"Watu wengi wenye kutilia shaka mipango ya serikali ya ndani (kwa mfano, programu za kijamii, huduma za afya, elimu, na kadhalika) na mamlaka kuu ya kiuchumi na kisiasa inayoshikiliwa na watu binafsi na mashirika (kwa mfano, ustawi wa shirika, udhibiti wa udhibiti, mamlaka ya ukiritimba) ni rahisi kukumbatia. programu kubwa za serikali ikiwa zitaangukia chini ya usimamizi wa 'usalama wa taifa' na 'ulinzi.' Hata hivyo, tofauti kati ya mipango ya serikali ya ndani na himaya ni ya kiwango badala ya aina.
Coyne, ninashuku, angekubaliana nami kwamba serikali haitakuwa na ufisadi na uharibifu ikiwa ufadhili wa kijeshi ungehamishwa kwa mahitaji ya jamii. Lakini kama yeye ni kama kila mwana libertarian ambaye nimewahi kuuliza, angekataa kuunga mkono hata msimamo wa maelewano wa kuweka sehemu ya matumizi ya vita katika kupunguzwa kwa kodi kwa gazillionaires na sehemu yake katika, tuseme, huduma ya afya. Kimsingi, hangeweza kuunga mkono matumizi ya serikali hata kama yangekuwa matumizi mabaya ya serikali, hata kama baada ya miaka hii yote ya uzoefu halisi wa kumbukumbu ubaya wa kinadharia wa kuwapa watu huduma za afya umekataliwa, hata kama ufisadi huo. na upotevu wa makampuni ya bima ya afya ya Marekani hupita mbali zaidi ufisadi na upotevu wa mifumo ya mlipaji mmoja katika nchi nyingi. Kama ilivyo kwa maswala mengi, kupata kazi kwa nadharia kile ambacho kimefaulu kwa muda mrefu bado ni kikwazo kikuu kwa wasomi wa Amerika.
Bado, kuna mengi ya kukubaliana nayo na maneno machache sana ya kutokubaliana nayo katika kitabu hiki, hata kama misukumo iliyo nyuma yake karibu sielewiki. Coyne anashikilia dhidi ya uingiliaji kati wa Amerika katika Amerika ya Kusini kwamba wameshindwa kulazimisha uchumi wa Amerika na kwa kweli wameipa jina mbaya. Kwa maneno mengine, wameshindwa kwa masharti yao wenyewe. Ukweli kwamba hayo si masharti yangu, na kwamba nina furaha kwamba wameshindwa, hainyamazishi ukosoaji.
Wakati Coyne anataja mauaji na kuhamishwa kwa watu na vita, anazingatia zaidi gharama za kifedha - bila, bila shaka, kupendekeza nini kingefanywa kuboresha ulimwengu na fedha hizo. Hiyo ni sawa na mimi kwa kadiri inavyoendelea. Lakini anadai kuwa maafisa wa serikali wanaotaka kuathiri uchumi watakuwa watu wa kusikitisha sana. Hili linaonekana kupuuza jinsi serikali za nchi zenye uchumi unaodhibitiwa zaidi na serikali zilivyo na amani kuliko Marekani. Coyne hajataja ushahidi wa kupinga kile kinachoonekana kuwa ukweli dhahiri.
Huyu hapa Coyne kuhusu kuenea kwa "hali ya ulinzi": "[T] shughuli zake za ushawishi wa hali ya ulinzi na huathiri karibu maeneo yote ya maisha ya nyumbani-kiuchumi, kisiasa, na kijamii. Katika hali yake bora, hali ndogo ya ulinzi itatekeleza tu mikataba, kutoa usalama wa ndani kulinda haki, na kutoa ulinzi wa kitaifa dhidi ya vitisho vya nje. Lakini kile anachoonya kinaonekana kutoka kwa maandishi ya karne ya 18 bila kuzingatia uzoefu wa karne nyingi. Hakuna uwiano wa ulimwengu wa kweli kati ya ujamaa na dhuluma au kati ya ujamaa na kijeshi. Walakini, Coyne yuko sahihi kabisa kuhusu kijeshi kumomonyoa uhuru wa raia. Anatoa akaunti kubwa ya kushindwa kabisa kwa vita vya Marekani dhidi ya madawa ya kulevya nchini Afghanistan. Pia anajumuisha sura nzuri juu ya hatari za drones za kuua. Nilifurahi sana kuona hivyo, kwani mambo yamekuwa ya kawaida na kusahaulika.
Kwa kila kitabu cha kupinga vita, ninajaribu kugundua vidokezo vyovyote kama mwandishi anapendelea kukomesha au tu mageuzi ya vita. Mwanzoni, Coyne anaonekana kupendelea uwekaji vipaumbele tu, sio kukomesha: "[T] anaona kwamba ubeberu wa kijeshi ndio njia kuu ya kujihusisha na uhusiano wa kimataifa lazima uondolewe kwenye msingi wake wa sasa." Kwa hivyo inapaswa kuwa njia ya sekondari?
Coyne pia haionekani kuwa na mpango halisi wa maisha bila vita. Anapendelea aina fulani ya uundaji wa amani duniani, lakini bila kutaja utungaji sheria wa kimataifa au ugavi wa utajiri wa kimataifa - kwa hakika, ni sherehe tu za mataifa kuamua mambo bila utawala wa kimataifa. Coyne anataka kile anachokiita ulinzi wa "polycentric". Hii inaonekana kuwa ndogo zaidi, iliyoamuliwa ndani, utetezi wa silaha, na vurugu uliofafanuliwa katika jargon ya shule ya biashara, lakini sio ulinzi uliopangwa bila silaha:
"Wakati wa vuguvugu la haki za kiraia, wanaharakati Waamerika wenye asili ya Afrika hawakuweza kutegemea kwa uhakika ulinzi unaotolewa na serikali kuwalinda dhidi ya unyanyasaji wa rangi. Kwa kujibu, wajasiriamali ndani ya jumuiya ya Wamarekani Waafrika walipanga kujilinda kwa silaha ili kuwalinda wanaharakati dhidi ya vurugu.
Iwapo hukujua kuwa vuguvugu la Haki za Kiraia ndilo lililokuwa mafanikio ya wajasiriamali wenye jeuri, umekuwa ukisoma nini?
Coyne anasherehekea kununua bunduki bila shaka - bila ya shaka takwimu moja, utafiti, maelezo ya chini, ulinganisho wa matokeo kati ya wamiliki wa bunduki na wasio na bunduki, au ulinganisho kati ya mataifa.
Lakini basi - uvumilivu hulipa - mwishoni mwa kitabu, anaongeza juu ya hatua isiyo ya vurugu kama aina moja ya "ulinzi wa polycentric." Na hapa anaweza kutaja ushahidi halisi. Na hapa inafaa kunukuu:
"Wazo la hatua isiyo ya vurugu kama njia ya utetezi inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kweli na ya kimapenzi, lakini maoni haya yangekuwa kinyume na rekodi ya majaribio. Kama [Gene] Sharp alivyosema, 'Watu wengi hawajui kwamba . . . aina za mapambano zisizo na jeuri pia zimetumika kama njia kuu ya ulinzi dhidi ya wavamizi wa kigeni au wavamizi wa ndani.'(54) Pia wameajiriwa na makundi yaliyotengwa ili kulinda na kupanua haki na uhuru wao binafsi. Katika miongo kadhaa iliyopita, mtu anaweza kuona mifano ya hatua kubwa zisizo na vurugu katika Baltiki, Burma, Misri, Ukrainia na Majira ya Masika ya Kiarabu. Nakala ya 2012 katika Financial Times iliangazia 'kuenea kwa moto wa nyika kwa uasi usio na vurugu' kote ulimwenguni, ikibainisha kwamba hii 'inatokana na fikra za kimkakati za Gene Sharp, msomi wa Marekani ambaye mwongozo wake wa jinsi ya kupindua dhuluma yako, Kutoka Udikteta hadi. Demokrasia, ni biblia ya wanaharakati kutoka Belgrade hadi Rangoon.'(55) Audrius Butkevičius, waziri wa zamani wa ulinzi wa Lithuania, ananasa kwa ufupi uwezo na uwezekano wa kutokuwa na vurugu kama njia ya ulinzi wa raia aliposema, 'Ni afadhali kitabu hiki [kitabu cha Gene Sharp, Civilian-Based Defense] kuliko bomu la nyuklia.’”
Coyne anaendelea kujadili kiwango cha juu cha mafanikio kwa kutokuwa na vurugu juu ya vurugu. Kwa hivyo jeuri bado inafanya nini kwenye kitabu? Na vipi kuhusu serikali kama Lithuania inayofanya mipango ya kitaifa ya ulinzi usio na silaha - je hiyo imeharibu roho zao za kibepari zaidi ya ukombozi? Je, inapaswa kufanywa tu katika kiwango cha ujirani na kuifanya kuwa dhaifu zaidi? Au ulinzi wa taifa bila silaha ni hatua dhahiri ya kuwezesha njia ya mafanikio zaidi tunayo? Bila kujali, kurasa za kuhitimisha za Coyne zinapendekeza hatua kuelekea kutokomeza vita. Kwa sababu hiyo, ninajumuisha kitabu hiki katika orodha ifuatayo.
KUTUMA UFUNZI WA VITA:
Katika Utafutaji wa Monsters wa Kuangamiza na Christopher J. Coyne, 2022.
Uovu Mkubwa Zaidi Ni Vita, na Chris Hedges, 2022.
Kukomesha Vurugu za Jimbo: Ulimwengu Uliopita Mabomu, Mipaka na Vizimba na Ray Acheson, 2022.
Dhidi ya Vita: Kujenga Utamaduni wa Amani na Papa Francis, 2022.
Maadili, Usalama, na Mashine ya Vita: Gharama ya Kweli ya Kijeshi na Ned Dobos, 2020.
Kuelewa Sekta ya Vita na Christian Sorensen, 2020.
Hakuna Vita Tena na Dan Kovalik, 2020.
Nguvu Kupitia Amani: Jinsi Kuondolewa kwa Wanajeshi Kulivyosababisha Amani na Furaha Nchini Kosta Rika, na Nini Ulimwengu Mzima Unaweza Kujifunza kutoka kwa Taifa Ndogo la Tropiki, na Judith Eve Lipton na David P. Barash, 2019.
Ulinzi wa Jamii na Jørgen Johansen na Brian Martin, 2019.
Mauaji Yaliyojumuishwa: Kitabu cha Pili: Burudani Inayopendwa na Amerika cha Mumia Abu Jamal na Stephen Vittoria, 2018.
Watengenezaji wa Amani: Waokoaji wa Hiroshima na Nagasaki Wazungumza na Melinda Clarke, 2018.
Kuzuia Vita na Kukuza Amani: Mwongozo kwa Wataalamu wa Afya uliohaririwa na William Wiist na Shelley White, 2017.
Mpango wa Biashara kwa Amani: Kujenga Ulimwengu Usio na Vita na Scilla Elworthy, 2017.
Vita Haijawahi Tu na David Swanson, 2016.
Mfumo wa Usalama wa Ulimwenguni: Mbadala kwa Vita na World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Kesi Kuu Dhidi ya Vita: Nini Amerika Ilikosa katika Darasa la Historia ya Marekani na Nini Sisi (Sote) Tunaweza Kufanya Sasa na Kathy Beckwith, 2015.
Vita: Uhalifu Dhidi ya Binadamu na Roberto Vivo, 2014.
Uhalisia wa Kikatoliki na Ukomeshaji wa Vita na David Carroll Cochran, 2014.
Kuendesha Amani: Vituko vya Ulimwenguni vya Mwanaharakati wa Maisha Yote na David Hartsough, 2014.
Vita na Udanganyifu: Uchunguzi Muhimu wa Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Mwanzo wa Vita, Mwisho wa Vita na Judith Hand, 2013.
Vita Hakuna Tena: Kesi ya Kukomeshwa na David Swanson, 2013.
Mwisho wa Vita na John Horgan, 2012.
Mpito kwa Amani na Russell Faure-Brac, 2012.
Kutoka kwa Vita hadi kwa Amani: Mwongozo wa Miaka Mia Ijayo na Kent Shifferd, 2011.
Vita ni Uongo na David Swanson, 2010, 2016.
Zaidi ya Vita: Uwezo wa Kibinadamu kwa Amani na Douglas Fry, 2009.
Kuishi Zaidi ya Vita na Winslow Myers, 2009.
Damu ya Kutosha iliyomwagika: Suluhu 101 za Vurugu, Ugaidi, na Vita na Mary-Wynne Ashford pamoja na Guy Dauncey, 2006.
Sayari ya Dunia: Silaha ya Hivi Punde ya Vita na Rosalie Bertell, 2001.
Wavulana Watakuwa Wavulana: Kuvunja Kiungo Kati ya Nguvu za Kiume na Unyanyasaji na Myriam Miedzian, 1991.
