Na David Swanson
Charlottesville ni mji wa chuo kikuu tofauti, ulioelimika, na unaoendelea huko Virginia na nafasi zake za umma zinazotawaliwa na kumbukumbu za vita, haswa ukumbusho kwa wanajeshi wa Muungano sio kutoka Charlottesville ambao wanawakilisha muda wa miaka mitano katika karne za historia ya mahali hapa, kama inavyotazamwa na mmoja. tajiri wa kizungu mfadhili mbaguzi wa rangi wakati mwingine katika miaka ya 1920. Wakati vuguvugu la Black Lives Matter lilipoanza kitaifa mwaka huu, wakazi wengi wa Charlottesville walitaka kuweka makaburi ya Robert E. Lee na Stonewall Jackson kuondolewa katika maeneo yao ya umaarufu.
Jiji la Charlottesville limeunda tume ya mbio, kumbukumbu na maeneo ya umma. Nimehudhuria sehemu za mikutano miwili na nimefurahishwa sana na mchakato wa wazi, wa kiraia na wa kidemokrasia unaoendelea kutafuta suluhu na ikiwezekana mwafaka. Mchakato huo tayari umekuwa wa elimu kwangu na kwa wanachama wengine wa umma na wa tume. Baadhi ya wakazi wa kizungu wametaja kutambua kwa mara ya kwanza kwamba Waamerika wa Kiafrika hawaoni historia yao katika kumbukumbu za umma za Charlottesville.
Mimi si Mwafrika Mwafrika, lakini hakika ninahisi vivyo hivyo. Ninachukizwa na makaburi ya wale walioshiriki katika wizi wa ardhi na mauaji ya halaiki dhidi ya Wamarekani Wenyeji, na mnara wa vita dhidi ya Vietnam, Laos, na Kambodia ambavyo viliua takriban watu milioni sita ambao hawakutajwa kwenye mnara huo, na Lee. , Jackson, na sanamu za jumla za askari wa Muungano. Uwezekano wa kuona watu na mienendo na sababu ninazojali sana kukumbukwa katika nafasi ya umma ni wa kufurahisha na haukutarajiwa hapo awali.
Kukosekana kwa nafasi za umma za Charlottesville sasa ni historia yake nzima. Inahitajika ni ishara za elimu, ukumbusho na kazi za sanaa zinazosimulia hadithi milioni zinazokosekana. Sidhani kama mwaka unapaswa kupita ambapo jiji halitanguliza uundaji mpya wa umma katikati mwa jiji na vile vile katika kitongoji fulani. Sanaa kubwa ya umma ingeboresha jamii na hata pengine utalii wake. Mawazo yanayozunguka katika mikutano ya tume ni mengi na ya ajabu. Washiriki wametoa orodha ya mamia ya mawazo.
Ningependa kuona hadithi ya maisha ya Waamerika Wenyeji hapa kabla ya Charlottesville ikitambuliwa, na wengine wakitaja mahali pengine jina la Malkia Charlotte wa Charlottesville alikuwa na jukumu ambalo babu yake wa Kiafrika huenda walicheza kwa kutokuwepo kwake hapo awali. Nadhani kuna mahali pa hadithi za ukosefu wa haki: utumwa, ubaguzi, eugenics, vita, na uharibifu usiofaa wa vitongoji. Lakini nadhani pia tunahitaji hadithi za mapambano, kazi ya haki za kiraia, harakati za haki za wanawake, mazingira, haki za wafanyakazi, ushirikiano, elimu, sanaa, michezo, na amani kama kipingamizi cha kutukuzwa kwa vita.
Kuna watu wengi wasiohesabika wa kukumbukwa na kufundishwa kuwahusu. Kumbukumbu ya Julian Bond ambaye alifundisha kwa miaka mingi katika Chuo Kikuu cha Virginia ni wazo maarufu ambalo ninaunga mkono - kazi yake ya haki za kiraia na amani inapaswa kutambuliwa. Na maadamu tutakuwa na mti unaoitwa Banastre Tarleton ambaye aliongoza juhudi katika Bunge ili kuendeleza biashara ya utumwa, tunapaswa kuwa na kumbukumbu ya kwanza ya Virginia kwa Olaudah Equiano ambaye pengine alikuwa mtumwa huko Virginia na ambaye kazi yake huko Uingereza. ilikuwa muhimu kukomesha biashara ya watumwa na utumwa katika milki ya Uingereza. Pia nadhani alama nyingi za umma za matukio ya zamani hazihitaji kuzingatia mtu mmoja.
Kuna kikosi katika Charlottesville kwa ajili ya kuondoa makaburi ya vita ya Muungano, na uwezekano wa kuyahifadhi. Inaonekana kuna makubaliano kuhusu kuongeza angalau mambo machache kati ya mengi ambayo hayapo. Binafsi nimekuwa nikipendekeza na kuandaa msaada kwa ajili ya kumbukumbu ya amani na ukumbusho wa miji dada ya Charlottesville. Wawili hao wangeweza kuunganishwa katika nguzo ya amani yenye maneno “Amani na itawale duniani” kila upande katika lugha za kila jiji dada, pamoja na Kiingereza na lugha nyingine zinazozungumzwa zaidi huko Charlottesville. Baraza la jiji la Charlottesville mara kwa mara limechukua misimamo ya amani, lakini hakuna chochote katika nafasi ya umma kinachozingatia hilo.
Pia nadhani nafasi ya umma ya Charlottesville inaweza kuboreshwa ikiwa badala ya ununuzi wake ujao wa bendera kadhaa za Marekani itawekeza katika bendera ya Charlottesville ya muundo ambao umma unauunga mkono.
Mikutano ya hadhara ya tume hadi sasa imenifundisha mambo kuhusu ubaguzi huko Charlottesville ambayo sikujua. Natumai mchakato huu unaweza kuendelea kwa muda usiojulikana. Lakini swali muhimu ni nini tume hiyo itaishia kupendekeza kwa baraza la jiji mwezi ujao, na baraza la jiji litafanya nini na pendekezo hilo.
Pendekezo langu ni kwamba, hali ya umma ya mchakato wa mawazo iendelezwe na kupanuliwa katika mchakato wa kufanya maamuzi, kwamba tume iunde pendekezo kwa wazo kwamba itapata uungwaji mkono wa nguvu katika kura ya maoni ya umma, na kwamba kwa kweli iende kura ya maoni ya umma.
Ikiwa baraza la jiji au umma utaamua, hata hivyo, swali kuu litakuwa ufadhili. Swali likienda kwa umma, nadhani umma unapaswa kupewa chaguo la, tuseme, kuunda kumbukumbu 50 mpya na kuchagua kutoka kwenye makutano mapya ya barabara kuu ili kufidia gharama. Umma haupaswi kuwasilishwa na pendekezo la gharama kubwa na hakuna kusema juu ya bajeti iliyobaki ambayo ninashuku kwa kiasi kikubwa haina uungwaji mkono wa umma.
Bila shaka kama makaburi yasiyotakikana yataondolewa, chaguo mojawapo litakuwa ni kuyauza kwa mzabuni mkuu aliye tayari kuyaondoa kwenye nafasi ya umma na kuyaonyesha katika nafasi ya faragha inayofikiwa na umma kwa namna fulani. Jumba la makumbusho la sanamu za Muungano ambapo mtu anaweza kununua tikiti litakuwa taarifa tofauti kabisa ya umma kutoka kwa sanamu za Muungano zinazotawala mbuga za katikati mwa jiji.
Inajaribu kutafuta ufadhili wa kibinafsi kwa ubunifu mpya wa umma, badala ya kutabiri makutano au kuwatoza ushuru wakazi tajiri zaidi, lakini ufadhili kama huo bila shaka utaharibu mchakato wa kufanya maamuzi, na hapo ndipo wanajeshi wakubwa wa kibaguzi wa zamani waliopanda farasi walitoka hapo awali. .
