Jinsi Filamu Kama 'Toy Story 3' na 'The Incredibles' Zinavyowageuza Watoto Wetu kuwa Wanyama Wanyama Wenye Jeuri, Wanajeshi.

"Asilimia kumi ya idadi yoyote ya watu ni wakatili, hata iweje, na asilimia kumi ni ya rehema, hata iweje, na asilimia 80 iliyobaki inaweza kuhamishwa kwenda pande zote mbili." Susan Sontag.

Na Heidi Tilney Kramer / OpenDemocracy, Agosti 17, 2017, Alternet.

Mkopo wa Picha: Alena Ozerova / Shutterstock.com

Nani angewahi kufikiria kuwa kungekuwa na matukio ya mateso ndani G na PG-iliyokadiriwa filamu za watoto, au kwamba michezo ya video ingeruhusu mtu kuhisi haraka ya kuua, au kwamba shirika la Disney lingejaribu alama ya biashara 'SEAL Team 6'ili waweze kuitumia kwa vifaa vya kuchezea, soksi za Krismasi na globe za theluji baada ya kikundi hiki cha wasomi wa kijeshi kuwa nacho alimuua Osama bin Laden katika kiwanja cha Pakistani?

Nani angeweza kufikiria kwamba mtoto angeandika maneno machache ya upendo kwenye dawati lake na kisha kuwa kukamatwa mbele ya wanafunzi wenzake, au kwamba serikali ya Marekani ingewatesa watoto halisi katika 'vita dhidi ya ugaidi?' Alexa Gonzalez, msichana wa miaka 12 kutoka Queens, alichora “Ninawapenda marafiki zangu Abby na Faith. Lex alikuwa hapa. 2/1/10,” akiongeza uso wa tabasamu kwa msisitizo. Jambo lililofuata alijua alisindikizwa kutoka shuleni akiwa amefungwa pingu na kuwekwa kizuizini kwa masaa.

Na nini Mohammed El-Gharani mwenye umri wa miaka 14, ambaye alikosa usingizi na kuning'inia kwenye viganja vya mikono huku askari wa Marekani akitishia kumkata uume wake kwa kisu? Karibu kwenye sura mpya ya utoto huko Amerika.

Kuona "Boo mdogo," mtoto mdogo ambaye hawezi kuzungumza ndani Monsters, Inc., iliyofungwa kwenye kiti chenye mashimo chini kwa ajili ya kumwaga maji maji ya mwili kama vile kiti cha umeme kwenye wanaosubiri kunyongwa. ilinisadikisha nichunguze kwa makini kile ambacho watoto ulimwenguni pote wanatazama kama 'burudani' yao inayodaiwa; hii inaweza kuwa inafanya nini kwa akili zao na hisia zao; na jinsi haya yote yanahusiana na sera ya umma na taasisi za jamii.

Sidhani kama ni bahati mbaya kwamba—kama vile picha za katuni za vurugu, kijeshi na kufungwa zikijaza vichwa vya watoto— bomba la shule hadi jela linazidi kufanya kazi katika shule za vitongoji maskini na jamii za watu wa rangi, wengi wao ambao watoto wao wamepangiwa maisha jela au katika jeshi. Kusukuma wanafunzi nje ya darasa na katika mfumo wa haki ya jinai-mara nyingi kwa makosa madogo kama vile kurudi nyuma katika kazi zao za nyumbani-inasumbua kama vile Kikosi cha Mafunzo cha Afisa Akiba Mdogo akianzisha programu katika kiwango cha shule ya upili kama njia ya kuvutia waajiriwa wapya, au matumizi ya picha katika filamu za watoto zinazohalalisha 'vita dhidi ya ugaidi.'

Hata hivyo propaganda zinaendelea. Katika filamu Incredibleswatoto wanaonyeshwa kamba ya 9/11 ya ndege iliyoinama kuangamiza inayoelekea jiji la Marekani huku familia nzima ikiishia kwenye meza ya mateso; filamu pia inaonyesha "Mr Incredible” kulipuliwa na vipovu vya mnato sawa na inavyodhaniwa silaha za povu zisizo kuua zisizo na uwezo ambayo kwa sasa yanapendekezwa kudhibiti umati nchini Marekani na kwingineko. Na watoto wanapaswa kufikiria nini wakati wapenzi wao Nyepesi nyepesi-aliyeonyeshwa kama rafiki kwa wote kwa ajili ya filamu mbili kati ya tatu katika mfululizo - anateswa, anabadilisha utu wake, na anakuwa mlinzi wa gereza la bwana katili katika hali ya uangalizi iliyojaa Toy Story 3?

Mifano hii na mingine mingi kama hiyo ni muhimu sana, kwa sababu imani za watoto kuhusu watu wengine hufinyangwa kutoka kwa umri mdogo sana—fikiria jinsi wahusika katika filamu ya Disney. Aladdin, kwa mfano, huenda iliwatia moyo watoto kuona ulimwengu wa Kiarabu kuwa wenye roho mbaya wakati ambapo uungwaji mkono kwa Vita vya Kwanza vya Ghuba ulikuwa ukijengwa kwa uangalifu na Serikali ya Marekani. Mkosoaji wa kitamaduni Henry A. Giroux iligundua kuwa Disney haikujumuisha tu lugha ya kuudhi kuelekea Mashariki ya Kati katika filamu hizi zote mbili na mwisho wake, lakini hata sikujishughulisha kuandika Kiarabu halisi katika matukio ambayo iliitishwa, nikichagua badala yake kubadilisha maandishi ya mikwaruzo isiyo na maana.

Kando na lugha ya kifo, matukio ya vita, na unyama wa jumla, kuna vipengele vingine vya kutatanisha vya filamu za watoto za G na PG. Katika Turbo, hadithi ya konokono kujaribu kuingia na kushinda Indianapolis 500 kwa mfano, takriban wahusika wote wa Kiafrika-Amerika wana mandhari ya ndani ya jiji. Wahusika wanaozungumza Kihispania wanawasilishwa kama duni, wavivu na/au wenye sauti kubwa, aina potofu inayorudiwa katika Fungua msimu, hadithi ya dubu kipenzi ambaye anarudishwa mwituni.

Wanawake wanaonyeshwa kama 'wahuni' au watiifu—kama ilivyo Uzuri na ya mnyama, jambo la msingi sana kwa wanawake kujifunza jinsi ya kustahimili uhusiano wa dhuluma ('Ikiwa ninapendeza vya kutosha atakuja'). Au tazama jinsi ratatouillehuonyesha mwanamke kama mwenye akili timamu wakati mhusika “Colette” anapochoma kisu kwenye sare ya mfanyakazi mwenzake wa jikoni. Wenyeji wa Amerika mara kwa mara wanaonyeshwa kama watu wa ajabu wanaozungumza kwa sauti moja, kama inavyoonekana katika Rangokwa mfano. "Rango," sheriff mpya katika mji katika kile kinachoonekana kuwa filamu ya zamani ya ubaguzi wa rangi ya Magharibi, anamwambia "Ndege Aliyejeruhiwa," "Unataka kunusa hewa au kuzungumza na nyati au kitu?"

Watoto wenyewe huwasilishwa kama viumbe vilivyo hatarini au kama monsters, na wakati mwingine wote wawili, kama ilivyo Toy Story mfululizo na Nanny McPhee. Bunduki, ukatili, na uonevu huchochewa na takriban kila filamu ya watoto nchini Marekani, lakini kulingana na Filamu Hii Bado HaijakadiriwaChama cha Picha Mwendo cha Amerika haijali kiwango cha unyanyasaji ili mradi hakuna anayesikia laana yoyote au ni shahidi wa matumizi ya dawa za kulevya au mtindo mbadala wa maisha.

Hoja hii ya mwisho ni hatari sana kwa sababu dhihaka za kitamaduni katika mfumo wa kikatili wa jinsia imehusishwa na ongezeko la hivi majuzi la visa vya ufyatuaji risasi shuleni. "Wavulana wengi waliofyatua risasi walidhihakiwa na kudhulumiwa bila huruma na kwa ukawaida" kama watafiti. Michael S. Kimmel na Matthew Mahler waliiweka. Fasili zetu za maana ya 'kuwa mwanamume' hudungwa mapema. Kuona mhusika "Ken" - ambaye anaonyeshwa kama mwanamke - akitishwa na "Barbie" katika Toy Story 3 huwaambia wavulana kuwa waangalifu wa kuandika kwa mkono mzuri au kuonyesha tabia nyingine yoyote inayodaiwa kuwa ya kike. Au chukua mfano wa 'minion' ndani Kudharauliwa Me ambaye anataniwa kwa kutaka mapenzi fulani.

Wakati huo huo, watoto wanashughulika na kujifunza jinsi ya kuua kutokana na michezo ya video, kurudia ukatili wanaojifunza kutoka kwa filamu, kutazama mapigano kwenye uwanja wa michezo kwenye YouTube, na kupigwa chini kwa bunduki na visu shuleni. Wakati huo huo, dola za ushuru za Kimarekani zinafanya kazi kwa bidii zikitumika kwa sherehe za utaifa katika hafla za michezo za wataalam na wakurugenzi wa kudhibiti ambao hawaendelezi 'uzalendo' na fadhila za vita. Filamu za pro-vita kama vile Black Hawk Chini hawakupata shida kuomba msaada kutoka kwa jeshi la Merika, lakini wale walio na ujumbe tofauti walipenda Forrest Gump na G.I. Jane walitengwa.

Haya yote yanaongoza wapi? Kama naibu wa Hitler Hermann Goering alisema katika Majaribio ya Nuremberg:

"Bila shaka watu hawataki vita…Hilo linaeleweka…Lakini, baada ya yote, ni viongozi wa nchi ndio wanaoamua sera na daima ni jambo rahisi kuwaburuza watu, iwe ni demokrasia, au udikteta wa kifashisti, au bunge, au udikteta wa kikomunisti. Sauti au hakuna sauti, watu wanaweza daima kuletwa kwa zabuni ya viongozi. Hiyo ni rahisi. Unachotakiwa kufanya ni kuwaambia wanavamiwa, na kuwakemea wapenda amani kwa kukosa uzalendo na kuanika nchi hatarini. Inafanya kazi sawa katika nchi yoyote."

Propaganda na aina nyingine za hila za mawasiliano ya vyombo vya habari daima zimetumika kujenga uungwaji mkono kwa vita, polisi wa kijeshi na ufuatiliaji wa serikali kwa misingi ya 'usalama wa taifa.' Picha na ujumbe ulio katika filamu, TV, muziki maarufu na michezo ya video ni sehemu muhimu ya mchakato huu, hasa kwa sababu sasa kuna tu. vyombo vitano vikubwa vya vyombo vya habari vinavyodhibiti zaidi ya asilimia 90 ya kila kitu kinachoonekana na kusikika kote Amerika.

Kutokana na hali hii tunakua na mazoea ya mateso na kijeshi katika filamu za watoto. Nini kifuatacho—Darryl Drone au Larry the Land Mine na kutoroka kwake? Tunapocheka mateso ya wengine tunakuwa washiriki katika giza la vurugu, ukatili na vita. Je, hayo ndiyo aina ya malezi tunayotaka kuwapa watoto wetu?

Heidi Tilney Kramer ni mama na mwanazuoni huru anayeangazia Masomo Muhimu ya Watoto na Vyombo vya Habari vya Marekani. Mwalimu wa zamani wa shule ya msingi, anafundisha Utoto huko Amerika katika Chuo cha Eckerd huko Florida na mihadhara kote. Kitabu chake kipya ni Monsters wa Vyombo vya Habari: Vita, Vurugu, na Ukatili katika Utamaduni wa watoto

One Response

Acha Reply

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama *

Related Articles

Nadharia yetu ya Mabadiliko

Jinsi ya Kumaliza Vita

Sogeza kwa Changamoto ya Amani
Matukio ya Kupambana na Vita
Tusaidie Kukua

Wafadhili Wadogo Watufanya Tuendelee

Ukichagua kutoa mchango unaorudiwa wa angalau $15 kwa mwezi, unaweza kuchagua zawadi ya shukrani. Tunawashukuru wafadhili wetu wa mara kwa mara kwenye tovuti yetu.

Hii ni nafasi yako ya kufikiria upya a world beyond war
Duka la WBW
Tafsiri kwa Lugha yoyote