Ilikuwa ni wakati wa kukuza na kusisimua. Nchi ilikuwa juu, silaha ilikuwa juu, katika kila matiti kuchomwa moto mtakatifu wa uzalendo; ngoma zilikuwa zinapiga, bendi zinacheza, bastola ya toy hupanda, moto wa kupiga moto hupiga na kupasuka; kwa kila mkono na mbali chini ya kuenea na kuenea kwa paa na balconi jangwani yenye kuvutia ya bendera iliyowaka jua; kila siku vijana wa kujitolea walikwenda chini ya uke mashoga na nzuri katika sare zao mpya, baba na mama na dada wenye kiburi na wanapendeza kwa sauti wanachochewa na hisia zenye furaha kama walipigwa; usiku usiku mikutano iliyojaa masikio iliikiliza, ikichunguza, kwa maonyesho ya kizazi na kuchochea kina kirefu cha mioyo yao, na ambayo waliingilia kati wakati mfupi na bahari ya kupiga makofi, machozi yaliyopungua chini ya mashavu yao wakati huo; katika makanisa wachungaji walihubiri kujitolea kwa bendera na nchi, na wakamwomba Mungu wa Vita akitiliza msaada Wake kwa sababu yetu nzuri katika kuchomwa kwa uongofu wa fadhili ambao ulihamia kila msikilizaji.<
Kisha nyumbani kutoka vita, mashujaa wenye ukali, kukaribishwa, kupendezwa, iliyojaa katika bahari ya dhahabu ya utukufu! Na wajitolea waliketi wapendwa wao, wenye kiburi, wenye furaha, na wasiwasi na majirani na marafiki ambao hawakuwa na wana na ndugu kutuma kwa uwanja wa heshima, kuna kushinda kwa bendera, au, kushindwa, kufa kamilifu wa waheshimiwa vifo. Huduma hiyo iliendelea; sura ya vita kutoka Agano la Kale ilisoma; Sala ya kwanza ilitolewa; ilifuatiwa na kupasuka kwa chombo ambacho kilichochota jengo hilo, na kwa kuchochea moja nyumba ikainuka, na macho yenye kupenya na kumpiga mioyo, na kumwaga msamaha mkubwa sana:
Mungu ni ya kutisha! Wewe ambaye amekamilisha,
Piga kelele yako na umeme umeme wako!
Kisha akaja sala "ndefu". Hakuna aliyeweza kukumbuka kama hiyo kwa ajili ya kuomba na kusonga na lugha nzuri. Mzigo wa sala yake ilikuwa, kwamba Baba mwenye milele na mwenye huruma ya sisi wote angeweza kutazama juu ya askari wetu wadogo wadogo, na kuwasaidia, kuwafariji, na kuwahimiza katika kazi yao ya kizalendo; kuwabariki, wawalinde katika siku ya vita na wakati wa hatari, wawatie katika mkono wake wenye nguvu, kuwawezesha kuwa na nguvu na ujasiri, wasionekani katika mwanzo wa damu; kuwasaidia kuponda adui, kuwapa ruzuku na bendera yao na nchi kuheshimiwa heshima na utukufu -
Mzee aliyeingia mgonjwa aliingia na kuhamia kwa hatua ya polepole na isiyopigwa kelele juu ya aisle kuu, macho yake yamewekwa juu ya waziri, mwili wake mrefu ulivaa kanzu iliyofikia miguuni mwake, kichwa chake kilikuwa na nywele nyeupe ikiteremka katika cataract yake mabega, uso wake wa seamy unnaturally pale, pale hata ghastliness. Na macho yote ikimfuata na akashangaa, alifanya njia yake ya kimya; bila kusimamisha, alikwenda kwa upande wa mhubiri na akasimama pale akisubiri. Pamoja na mafuniko ya kufunga, mhubiri, hakuwa na ufahamu wa uwepo wake, aliendelea na sala yake ya kusonga, na hatimaye akaimaliza kwa maneno, akisema kwa rufaa kali, "Baraka mikono yetu, utupe ushindi, Ee Bwana na Mungu, Baba na Mlinzi wa wetu ardhi na bendera! "
Mgeni huyo aligusa mkono wake, akamwambia aende kando - ambayo waziri aliyetenda - akachukua nafasi yake. Wakati fulani alijifunza wasikilizaji wa macho na macho mazuri, ambayo ilitupa mwanga usio wa kawaida; basi kwa sauti ya kina akasema:
"Nimekuja kutoka Kiti cha enzi - nikiwa na ujumbe kutoka kwa Mwenyezi Mungu!" Maneno hayo yalipiga nyumba kwa mshtuko; kama mgeni alijua kwamba hakuwa na tahadhari. "Ameisikia maombi ya mtumishi Wake mchungaji wako, na atawapa ikiwa ni kama tamaa yako baada ya mimi, mjumbe wake, nitakuelezea uingizaji wake - yaani, kuingizwa kwake kamili. Kwa maana ni kama sala nyingi za wanadamu, kwa kuwa inauliza zaidi kuliko yeye anayesema ni anajua - isipokuwa anaacha na kufikiria. "Mtumishi wa Mungu na yako ameomba sala yake. Je, amekaa na kufikiriwa? Je! Ni sala moja? Hapana, ni mbili - moja yaliyosemwa, na nyingine sio. Wote wamefikia sikio la Yeye anayeisikia maombi yote, yule aliyesema na asiye na uhakika. Fikiria hili - kuiweka katika akili. Ikiwa ungependa kubariki baraka juu yako mwenyewe, jihadharini! Usije usijaribu kumlaani jirani yako kwa wakati mmoja. Ikiwa unasali kwa ajili ya baraka ya mvua kwenye mazao yako ambayo inahitaji, kwa kitendo hicho unaweza uwezekano wa kuomba laana juu ya mazao ya jirani ambayo haitahitaji mvua na inaweza kujeruhiwa nayo.
"Umesikia sala ya mtumishi wako - sehemu iliyoelezwa. Nimeagizwa na Mungu kuweka maneno katika sehemu nyingine - sehemu hiyo ambayo mchungaji - na pia mioyoni mwenu - kwa kusali kwa bidii. Na bila ujinga na unthinkingly? Mungu atoe kwamba ilikuwa hivyo! Uliposikia maneno "Tupeni ushindi, Ee Bwana Mungu wetu!" Hiyo ni ya kutosha. Somo lolote lililosemwa linaambatana na maneno hayo ya ujauzito. Maendeleo hayakuhitajika. Unapoomba kwa ajili ya ushindi umeomba kwa matokeo mengi ambayo hayajaelezewa yanayofuata ushindi - lazima ifuatie, haiwezi kusaidia lakini kufuata. Juu ya roho ya kusikiliza ya Mungu ikaanguka pia sehemu ya sala isiyopigwa. Ananiamuru niiwekee maneno. Sikiliza!
"Bwana Baba yetu, watumishi wetu wadogo, sanamu za mioyo yetu, nenda kwenda vitani - Uwe karibu nao! Nao - kwa roho - sisi pia hutoka katika amani nzuri ya firesides yetu wapenzi kumpiga adui. Ee Bwana Mungu wetu, tusaidie sisi kuwakomboa askari wao kwenye shreds za damu na kondoo zetu; tusaidie kufunika mashamba yao yenye kusisimua na aina za rangi za wafuasi wao; tusaidie kuimarisha radi ya bunduki na vichwa vya waliojeruhiwa, kupigwa kwa maumivu; tusaidie kupoteza nyumba zao za unyenyekevu na kimbunga cha moto; tusaidie kuifanya mioyo ya wajane wao wasiostahili kwa huzuni; tusaidie kuwageuza watoto wasio na paa na watoto wao wadogo kutembea bila kupendezwa katika taka za ardhi yao iliyoharibiwa katika mizigo na njaa na kiu, michezo ya jua za moto wakati wa majira ya joto na upepo wa baridi wa majira ya baridi, umevunjika roho, huvaliwa na kazi, kukukuta kwa ajili ya kimbilio la kaburi na kukataa -
Kwa ajili ya wale ambao wanakuabudu Wewe, Bwana, unapunguza matumaini yao, husababisha maisha yao, husababisha safari yao ya uchungu, kuimarisha hatua zao, maji kwa njia yao na machozi yao, kuwapiga theluji nyeupe na damu ya miguu yao iliyojeruhiwa!
Tunaomba, kwa roho ya upendo, kwa Yeye ambaye ndiye Chanzo cha Upendo, na nani ni mwakilishi wa kuaminika na rafiki wa kila kitu kibaya na kutafuta msaada Wake kwa mioyo ya unyenyekevu na yenye kuharibika. Amina.
(Baada ya pause.) "Umeomba; Ikiwa mnataka, sema! Mjumbe wa Aliye juu hungojea. "
...
Iliaminiwa baadaye kwamba mtu huyo alikuwa mwangalifu, kwa sababu hakukuwa na maana katika kile alichosema.
2 Majibu
'Kichaa' huyu ni kama kichaa wa Nietzsche ambaye alikimbia sokoni katikati ya asubuhi akiwa ameshikilia taa iliyowaka akiwaambia watu wasiomwamini Mungu kwamba anamtafuta Mungu. Bila shaka, kwa wale wasioamini anaonekana kuwa na wazimu.
Kadhalika, lazima tuhoji ni kwa nini wajenzi wa amani ni tishio kwa nchi zinazochochea vita kiasi cha kuzuiliwa, kufungwa na kuuawa?
'Kichaa' huyu ni kama kichaa wa Nietzsche ambaye alienda sokoni na kuwauliza wasioamini kuwa Mungu yupo wapi.
Hadithi hiyo pia inazua swali kwa nini wajenzi wa amani mara nyingi huwa tishio kwa hali ilivyo kwa kiasi kwamba wanaweza kufanyiwa uhalifu au kuuawa.