Na Alan Knight, Machi 15, 2019
Kuanzia 1899 hadi 1902, Ellen La Motte alipata mafunzo kama muuguzi huko Johns Hopkins huko Baltimore. Kuanzia 1914 hadi 1916, alijali askari wa Ufaransa aliyejeruhiwa na kufa, kwanza hospitalini huko Paris na kisha katika hospitali ya uwanja ya 10 kilomita kutoka Ypres na barabara za mbele za umwagaji damu za WWI. Katika 1916 alichapisha Backwash ya Vita, michoro kumi na tatu za maisha kati ya waliojeruhiwa na kufa hiyo Vuta ya kizalendo ikavua mwili wa kikatili na mbaya.
Mandarins ya vita walikuwa hawana yoyote. Mashine ilidai kuwa maadili yaweze kudumishwa na kuajiri kupitiwe. Na kwa hivyo kitabu kilikatazwa mara moja katika Ufaransa na Uingereza. Na kisha katika 1918, baada ya US kuingia kwenye vita, Backwash pia ilipigwa marufuku nchini Merika, unyanyasaji wa Sheria ya Utaftaji ya 1917, iliyoundwa, miongoni mwa madhumuni mengine, kukataza kuingilia kati na kuajiri wanajeshi.
Haikufika 1919, mwaka baada ya kumalizika kwa vita kumaliza vita vyote, kwamba kitabu hicho kilichapishwa tena na kupatikana kwa uhuru. Lakini ilipata hadhira kidogo. Wakati wake ulikuwa umepita. Ulimwengu ulikuwa na amani. Vita vilishindwa. Ilikuwa wakati wa kufikiria wakati ujao na sio jinsi tulivyofika sasa.
Toleo jipya la Cynthia Wachtell lilichapishwa na kuchapishwa cha Backwash ya Vita, inakuja kama inavyofanya miaka ya 100 baada ya toleo la 1919, ni ukumbusho wa kuwakaribisha, katika wakati huu wa vita vya milele, kwamba tunahitaji kufikiria jinsi tulivyofika sasa, na juu ya ukweli tunaoficha na kupuuza wakati tunaifuta. mkanda na haraka mbele kwa siku zijazo.
Toleo hili jipya linaongeza utangulizi mzuri na wasifu mfupi kwenye michoro za asili za 13, na vile vile insha za 3 juu ya vita vilivyoandikwa katika kipindi hicho hicho na mchoro wa ziada ulioandikwa baadaye. Kuongeza muktadha huu wa ziada kunapanua wigo wa shukrani yetu ya La Motte, kutoka kwa mtazamo mkubwa wa glasi ya gita iliyomwagika na stumps zilizokatishwa ndani wakati wa vita, hadi virusi vinavyoenea vya kizazi kilichopotea ambacho kilifuata.
Ellen La Motte alikuwa zaidi ya muuguzi tu ambaye alipata Vita vya Kidunia vya Kwanza. Baada ya mafunzo huko Johns Hopkins, alikua mtetezi wa afya ya umma na msimamizi na akaongeza kiwango cha Mkurugenzi wa Idara ya Kifua kikuu cha Idara ya Afya ya Baltimore. Alikuwa mpiga picha mashuhuri ambaye alikuwa amechangia harakati zote za Amerika na Uingereza. Na alikuwa mwandishi wa habari na mwandishi ambaye alikuwa ameandika makala kadhaa juu ya uuguzi na pia kitabu cha uuguzi.
Katika miaka ya mapema ya karne ya ishirini alikuwa pia akiishi na kufanya kazi nchini Italia, Ufaransa na Uingereza. Huko Ufaransa alikuwa rafiki wa karibu wa mwandishi wa majaribio Gertrude Stein. Stein pia alihudhuria Johns Hopkins (1897 - 1901), ingawa kama daktari wa matibabu (aliondoka kabla ya kuchukua digrii yake), sio muuguzi. Wachtell anaashiria ushawishi wa Stein juu ya uandishi wa La Motte. Na ingawa wao ni waandishi tofauti, inawezekana kuona ushawishi wa Stein katika sauti ya La Motte ya kibinafsi, isiyo na huruma na ya unastogetic katika Kurudisha nyuma, na vile vile kwa mtindo wake wa moja kwa moja na wa vipuri.
Mwandishi mwingine aliyevutiwa na Stein wakati huo huo alikuwa Ernest Hemingway, ambaye, kabla ya kuingia kwa vita nchini Merika, alitumia wakati wa mbele wa Italia kama dereva wa ambulansi ya kujitolea. Yeye pia aliandika juu ya vita na matokeo yake katika mtindo wa moja kwa moja. Na katika riwaya yake ya 1926 Jua Pia linaongezeka, anafunga mduara wakati anatumia epigraph "nyinyi wote ni kizazi kilichopotea," kifungu alichosema kwa Gertrude Stein.
Kizazi kilichopotea kilikuwa kizazi ambacho kilikua na kuishi kupitia vita. Walikuwa wameona kifo kisichokuwa na maana kwa kiwango kikubwa. Walikuwa wamefadhaika, walichanganyikiwa, walitangatanga, wasio na mwelekeo. Walikuwa wamepoteza imani katika maadili ya kitamaduni kama ujasiri na uzalendo. Walikatishwa tamaa, hawakuwa na malengo, na walijikita kwenye utajiri wa vitu - kizazi cha Gatsby ya Fitzgerald.
La Motte's Backwash ya Vita inaonyesha wapi na jinsi mbegu za usumbufu huu zilipandwa. Kama Wachtell anavyoonyesha, La Motte hakuamini WWI ndio vita ya kumaliza vita vyote. Alijua kungekuwa na vita nyingine na vita nyingine. Kizazi kilichopotea kingezaa kizazi kingine kilichopotea, na kingine.
Hakuwa na makosa. Hii ndio hali tuliyonayo sasa, mzunguko wa vita vya daima. Kusoma La Motte kunifanya nifikirie miaka kumi na saba iliyopita. Ananifanya nifikirie Meja Meja Danny Sjursen, afisa mstaafu wa Jeshi la Merika aliyestaafu hivi karibuni na mwalimu wa zamani wa historia huko West Point, ambaye alitumikia matembezi na vitengo vya uchunguzi nchini Iraq na Afghanistan. Yeye ni sehemu ya kizazi kilichopotea sasa. Yeye ni mmoja wa wachache kujaribu kuvunja mzunguko. Lakini si rahisi.
Danny Sjursen alirudi kutoka vita vyake na shida ya kufadhaika ya kiwewe (PTSD). Alirudi, kama anavyoelezea ndani nakala ya hivi karibuni katika Truedig, "Katika jamii ambayo haikuwa tayari kwetu sisi kuliko sisi [sisi] kwa hiyo." Anaendelea:
"Jeshi linawachukua watoto hawa, wanatoa mafunzo kwa miezi michache, kisha huwapeleka kwenye vita isiyoweza kushindwa. . . . [T] hua wakati mwingine huuliwa au hubadilika mwili, lakini mara nyingi zaidi kuliko wanaumia PTSD na kuumia kwa maadili kutokana na kile wameona na kufanya. Halafu wanaenda nyumbani, wakitolewa ndani ya pori la mji mdogo wa ngome. "
Vizazi vilivyopotea vya sasa na vijavyo hajui jinsi ya kufanya kazi kwa amani. Wamefundishwa vita. Ili kukabiliana na machafuko, "daktari huanza kujiboresha mwenyewe; pombe ni ya kawaida, lakini opiates, na mwishowe hata heroin, pia imeenea ”Sjursen anaendelea. Wakati Sjursen alikuwa akifanywa matibabu ya PTSD, asilimia ya 25 ya wachinjaji waliyokuwa wakitibiwa naye walikuwa wamejaribu au kufikiria sana kujiua. Waswahili ishirini na mbili kwa siku wanajiua.
Wakati Ellen La Motte aliandika Kurudisha nyuma mnamo 1916, alidhani kwamba kutakuwa na miaka mingine 100 ya vita na kisha amani ndefu. Miaka yake mia imepita. Vita bado viko nasi. Kulingana na Utawala wa Veterans, kwa sasa kuna maveterani milioni 20 wa vituko vya jeshi la Amerika bado wako hai, karibu milioni 4 ambao ni walemavu. Na wakati maveterani waliojeruhiwa na walemavu wa vita Ellen La Motte alishuhudia anaweza kuwa hayupo nasi tena, kama vile Danny Sjursen anaandika, "hata kama vita vitaisha kesho (kwa njia nyingine), jamii ya Amerika ina nusu nyingine- karne mbele yake, wakiwa wameelemewa na mzigo wa maveterani hawa walemavu wasio wa lazima. Haiwezekani kuepukika. ”
Mzigo huu wa vizazi vilivyopotea watakuwa na sisi kwa muda mrefu. Ikiwa tutamaliza vita lazima tupate njia za kukarabati kizazi hiki kilichopotea. Ukweli ulioambiwa na Ellen La Motte, kama hadithi zinazosemwa leo na wanachama wa Veterans for Peace, ni mwanzo.
Alan Knight, wakati mmoja wa taaluma, sekta ya kibinafsi VP, Mkurugenzi wa Nchi ya Maendeleo ya NGO na mwandamizi katika taasisi ya utafiti, ni mwandishi anayejitolea na anayejitolea na World BEYOND War.
