Mahojiano yafuatayo yamechapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa Kuuliza akili: Jarida la Semiannual la Jumuiya ya Vipassana, Vol. 30, No. 2 (Spring 2014). © 2014 na Kuuliza Akili.
Tunakuhimiza kuagiza nakala ya Maswali ya Kuuliza ya Masika ya 2014 ya "Vita na Amani", ambayo inachunguza utambuzi na jeshi, unyanyasaji, na mada zinazohusiana kutoka kwa mtazamo wa Wabudhi. Mfano wa maswala na usajili hutolewa kwa malipo-nini-wewe-unaweza msingi kwenye www.inquiringmind.com. Tafadhali saidia Kuuliza kazi ya Akili!
KARMA YA DHAMBI:
MAHUSIANO NA ANN WRIGHT
Baada ya miaka mingi katika jeshi la Merika lililofuatwa na Huduma ya Mambo ya nje, Ann Wright sasa ni mwanaharakati wa amani ambaye kujiuzulu kwake kwa msingi kutoka Idara ya Jimbo la Merika kulisukumwa na mafundisho ya Wabudhi. Yeye ni sauti ya kipekee juu ya maswala ya vita na amani. Wright alihudumia miaka kumi na tatu akiwa katika kazi ya Jeshi la Merika na miaka kumi na sita katika hifadhi ya Jeshi, akiongezeka hadi kiwango cha Kanali. Baada ya jeshi, alitumikia miaka kumi na sita katika Idara ya Jimbo katika nchi kutoka Uzbekistan hadi Grenada na kama Msaidizi Mkuu wa Misheni (Naibu Balozi) katika balozi za Amerika huko Afghanistan, Sierra Leone, Micronesia na Mongolia. Mnamo Machi 2003 alikuwa mmoja wa wafanyikazi wa serikali ya shirikisho, maafisa wote wa Idara ya Jimbo, ambao walijiuzulu kwa kupinga vita huko Iraqi. Kwa miaka kumi iliyopita, Wright amezungumza kwa ujasiri juu ya maswala anuwai na silaha, Gaza, kuteswa, kufungwa jela kwa muda usiojulikana, Gereza la Guantanamo na Densi ya kumuua. Uchochezi wa Wright, pamoja na mazungumzo, safari za kimataifa na kutotii kwa raia, imekuwa ya nguvu fulani katika harakati za amani. Wanaharakati wenzake wanaoungwa mkono na utetezi wake wanaweza kusema, kama anavyosema, "Hapa kuna mtu ambaye ametumia miaka mingi ya maisha yake katika jeshi na maiti ya kidiplomasia na sasa yuko tayari kusema juu ya amani na changamoto ya hoja ambayo Amerika inahitaji kuwa nayo vita ili iwe nguvu kuu ulimwenguni. "
Wright inafanya kazi na mashirika kama vile Veterans for Peace, Code Pink: Wanawake kwa Amani, na Kitendo cha Amani. Lakini akichora juu ya historia yake kijeshi na kwenye maiti ya kidiplomasia ya Amerika, anaongea kama sauti huru.
Kuuliza wahariri wa Akili Alan Senauke na Barbara Gates waliohojiwa na Ann Wright kupitia Skype mnamo Novemba 2013.
KUJUA KUJUA: Kujiuzulu kwako kutoka Idara ya Jimbo la Merika huko 2003 kinyume na Vita vya Iraq sanjari na mwanzo wako wa kusoma kwa Ubuddha. Tuambie juu ya jinsi ulivyopendezwa na Ubudha na jinsi utafiti wa Ubudha ulivyoathiri mawazo yako.
ANN WRIGHT: Wakati wa kujiuzulu kwangu nilikuwa Naibu Mkuu wa Misheni ya Ubalozi wa Merika nchini Mongolia. Nilikuwa nimeanza kusoma maandishi ya Wabudhi ili nielewe vyema utambuzi wa kiroho wa jamii ya Kimongolia. Nilipofika Mongolia, ilikuwa miaka kumi baada ya nchi hiyo kutoka katika uwanja wa Soviet. Wabudhi
walikuwa wakichimba visababu ambavyo familia zao zilizika miongo kadhaa mapema wakati Masoviet iliharibu mahekalu ya Wabudhi.
Sikuwa nimegundua kabla ya kufika nchini Mongolia kwa kiwango kwamba Ubudha ulikuwa sehemu ya maisha ya nchi kabla ya kuchukua kwa Soviet huko 1917. Kabla ya karne ya ishirini, maingiliano ya mawazo ya Wabudhi kati ya Mongolia na Tibet yalikuwa makubwa; Kwa kweli, neno Dalai Lama ni kifungu cha Kimongolia kinachomaanisha "Bahari ya Hekima."
Wakati waombolezaji wengi na watawa waliuawa wakati wa Soviet, katika miaka kumi na tano tangu Washia walipomaliza nchi yao, Waongoji wengi walikuwa wakisoma dini hiyo iliyokatazwa kwa muda mrefu; templeti mpya na dawa dhabiti za Budha na shule za sanaa zilianzishwa.
Ulan Bator, mji mkuu na nilipoishi, ilikuwa moja ya vituo vya dawa ya Kitibeti. Wakati wowote nilikuwa na homa au mafua nilipita kwenye duka la dawa hekaluni ili kuona kile ambacho madaktari huko wangependekeza, na katika mazungumzo yangu na watawa na raia wa Kimongolia waliosaidia kuendesha maduka ya dawa, nilijifunza juu ya mambo mbali mbali ya Ubuddha. Nilichukua pia darasa la jioni juu ya Ubuddha na nilifanya usomaji uliopendekezwa. Labda haishangazi kwa Wabudhi wengi, ilionekana kama kila wakati nilipofungua kijitabu katika safu moja ya usomaji, kungekuwa na kitu ambacho kilikuwa kama, oh, wema wangu, ni ya ajabu sana nini kwamba usomaji huu unazungumza nami.
IM: Je! Ni mafundisho gani ambayo yaliongea na wewe?
AW: Matoleo anuwai ya Wabudhi yalikuwa na umuhimu mkubwa kwangu wakati wa mjadala wangu wa ndani juu ya jinsi ya kushughulikia kutokubaliana kwa sera yangu na utawala wa Bush. Maoni moja yalinikumbusha kwamba vitendo vyote vina matokeo, kwamba mataifa, kama watu binafsi, mwishowe wanawajibika kwa hatua zao.
Hasa, maelezo ya Dalai Lama ya Septemba 2002 katika "Sherehe ya Kuadhimisha Maadhimisho ya Kwanza ya Septemba 11, 2001" yalikuwa muhimu katika mazungumzo yangu juu ya Iraqi na muhimu zaidi katika njia yetu ya Vita ya Ulimwengu ya Ugaidi. Dalai Lama alisema, "Ugomvi hautokani kwa bluu. Zinatokea kama sababu ya sababu na hali, nyingi ambazo ziko chini ya udhibiti wa wapinzani. Hapa ndipo uongozi ni muhimu. Ughaidi hauwezi kushinda na matumizi ya nguvu, kwa sababu haishughulikii shida ngumu za msingi. Kwa kweli, matumizi ya nguvu hayawezi kushindwa tu kutatua shida, inaweza kuzidisha; mara nyingi huacha uharibifu na mateso ndani
wake. "
IM: Alikuwa akizungumzia mafundisho kwa sababu
AW: Ndio, sababu ya-na-athari ambayo usimamizi wa Bush haikuthubutu kukiri. Dalai Lama alibaini kuwa Merika lazima iangalie sababu zilizosababisha bin Ladin na mtandao wake kuleta vurugu Amerika. Baada ya Vita vya Ghuba I, bin Laden alikuwa ametangaza ulimwengu kwa nini alikuwa na hasira na Amerika: misingi ya kijeshi ya Amerika ilibaki Saudi Arabia juu ya "nchi takatifu ya Uislamu" na upendeleo wa Amerika kuelekea Israeli kwenye mzozo wa Israeli na Palestina.
Hizi ni sababu ambazo bado hazijafahamika na serikali ya Amerika kama sababu za kwanini watu wanaendelea kuwadhuru Wamarekani na "Masilahi ya Amerika."
Serikali ya Amerika inaangalia ulimwengu, na kwa bahati mbaya ninaogopa kuwa ni mahali pa upofu katika psyche ya Wamarekani wengi kwamba hatutambui kile serikali yetu inafanya ambayo husababisha hasira ulimwenguni na kusababisha watu wengine kuchukua vurugu na mbaya hatua dhidi ya Wamarekani.
Ninaamini Amerika ililazimika kujibu kwa njia zingine njia za ukatili zinazotumiwa na al-Qaeda. Uharibifu wa Mtandao wa Biashara Ulimwenguni, sehemu ya Pentagon, mabomu ya USS Cole, mabomu ya balozi mbili za Amerika huko Afrika Mashariki, na bomu la Jeshi la anga la Amerika Kobar Towers huko Saudi Arabia haliwezi kwenda bila majibu. Hiyo ilisema, hadi Amerika itakapokubali kweli kwamba sera za Amerika - haswa uvamizi na makazi ya nchi - husababisha hasira katika ulimwengu, na kubadilisha njia yake ya kuingiliana katika ulimwengu, ninaogopa kuwa tuko kwa kipindi kirefu zaidi. ya kulipiza kisasi kuliko miaka kumi na mbili ambayo tumepata shida tayari.
IM: Kama mshiriki wa vikosi vya jeshi na kama mwanadiplomasia na sasa kama raia anayejihusisha na siasa, umeonyesha kuwa unaamini wakati mwingine ni sawa kuchukua jeshi. Hiyo ni lini?
AW: Nadhani kuna hali fulani ambazo jeshi la jeshi linaweza kuwa njia pekee ya kukomesha vurugu. Katika 1994 wakati wa mauaji ya kimbari ya Rwanda, karibu watu milioni waliuawa katika mwaka mmoja katika mapigano kati ya Watutsi na Wahutu. Kwa maoni yangu, jeshi dogo sana la jeshi lingeweza kuingia ndani na linaweza kusimamisha kuuawa kwa mamia ya maelfu. Rais Clinton alisema majuto yake makubwa kama rais hayakuwa ameingilia kati kuokoa maisha nchini Rwanda na kutofaulu kutisha kwake kungesumbua maisha yake yote.
IM: Je! Hakukuwa na kikosi cha Umoja wa Mataifa nchini Rwanda?
AW: Ndio, kulikuwa na jeshi ndogo la Umoja wa Mataifa nchini Rwanda. Kwa kweli, jenerali Mkuu wa Canada ambaye alikuwa anasimamia kikosi hicho aliomba idhini kutoka kwa Baraza la Usalama la UN kutumia nguvu kumaliza mauaji hayo lakini yalikataliwa idhini hiyo. Amesisitiza mafadhaiko ya kiwewe na amejaribu kujiua kwa sababu ya majuto ya kwamba hakuenda mbele na kuchukua hatua kwa vitendo, akitumia nguvu hiyo ndogo kujaribu kujaribu kuuawa. Sasa anahisi kwamba angepaswa kwenda mbele na kutumia jeshi lake dogo la kijeshi na kisha kushughulikia athari za uwezekano wa kufukuzwa kazi na UN kwa kutofuata maagizo. Yeye ni msaidizi hodari wa Mtandao wa Kuingilia Jamii.
Bado ninahisi dunia iko bora wakati vitendo visivyo halali, vya kikatili dhidi ya raia vimesimamishwa, na kwa ujumla, njia ya haraka zaidi, ya kukomesha vitendo hivi vya kikatili ni kwa oparesheni za jeshi-shughuli ambazo kwa bahati mbaya pia zinaweza kusababisha kupoteza maisha katika jamii ya raia.
IM: Tangu kujiuzulu kwako kutoka Idara ya Serikali kinyume na Vita vya Iraqi, kama raia anayewajibika na wakati mwingine hasira, umekuwa ukitembea kote ulimwenguni kuelezea maoni yako kama mkosoaji wa sera za utawala juu ya maswala anuwai ya kimataifa, pamoja na matumizi ya drones assassin.
Kwa mtazamo wa kujitolea kwa Wabudhi kwa Kitendo cha Haki, ufahamu, na hali ya uwajibikaji, matokeo ya matendo ya mtu, utumiaji wa densi ni mbaya sana.
AW: Suala la mauaji ya drassin limekuwa lengo kubwa katika kazi yangu katika miaka miwili iliyopita. Nimefanya safari kwenda Pakistan, Afghanistan na Yemen kuzungumza na familia za wahasiriwa wa mgomo wa drone na kuongea juu ya wasiwasi wangu juu ya sera ya nje ya Amerika. Ni muhimu kusafiri kwenda nchi hizo ili kuwafanya raia wa huko kujua kuwa kuna mamilioni ya Wamarekani ambao hawakubaliani kabisa na Utawala wa Obama juu ya utumiaji wa assones.
Amerika sasa ina uwezo wa mtu katika Kituo cha Jeshi la anga la Creech huko Nevada kukaa katika kiti kizuri sana, na kwa kugusa kwenye kompyuta, huwauwa watu katikati ya ulimwengu. Watoto wadogo wanajifunza teknolojia ya mauaji kutoka wakati wana miaka nne au mitano. Michezo ya kompyuta ni kufundisha jamii yetu kuua na kuwa kinga kutokana na athari za kihemko na za kiroho za mauaji yanayodhibitiwa kwa mbali. Watu kwenye skrini sio wanadamu, michezo yetu ya kompyuta inasema.
Kila Jumanne, inayojulikana huko Washington kama "Jumanne ya Matisho," rais hupata orodha ya watu, kwa jumla katika nchi ambazo Amerika HAKUNA vita, kwamba mashirika ya ujasusi ya kumi na saba yamegundua kuwa wamefanya jambo fulani dhidi ya Merika. Mataifa ambayo wanapaswa kufa bila mchakato wa mahakama. Rais huangalia masimulizi mafupi yanayoelezea kile mtu mmoja amefanya na kisha kufanya alama ya kando ya jina la kila mtu ameamua inapaswa kuuawa zaidi.
Sio George Bush, lakini Barack Obama, wakili wa katiba sio chini, ambaye kama Rais wa Merika amechukua jukumu la mwendesha mashtaka, jaji na mtekaji-dhana isiyo halali ya madaraka, kwa maoni yangu. Wamarekani, kama jamii, wanafikiria sisi ni wazuri na wakarimu na kwamba tunaheshimu haki za binadamu. Na bado tunaruhusu serikali yetu kutumia aina hii ya teknolojia ya mauaji kuwaangamiza watu nusu ya ulimwengu. Ndio sababu nimehisi kuwa na kulazimishwa kujaribu kuelimisha watu zaidi nchini Merika na katika sehemu zingine za ulimwengu juu ya kile kinachoendelea, kwa sababu kwa hakika teknolojia hiyo inaenda kutoka nchi hadi nchi hadi nchi. Zaidi ya nchi themanini sasa zina aina fulani ya majeshi ya kijeshi. Wengi wao hawajajaliwa silaha. Lakini ni hatua inayofuata tu kuweka silaha kwenye vifaa vyao na labda labda hata kuzitumia kwa washauri na wanawake wao kama Merika imefanya. Merika imewauwa raia wanne wa Amerika ambao walikuwa Yemen.
IM: Halafu kuna majibu, kiwango ambacho teknolojia hii, ambayo inapatikana kwa kila mtu, inaweza kutumika kwa urahisi dhidi yetu na wengine. Hiyo ndiyo sababu na athari. Au unaweza kuiita karma.
AW: Ndio, suala zima la karma ni moja wapo ya mambo ambayo yamekuwa sababu ya kuhamasisha kwangu. Kinachozunguka huja karibu. Kile ambacho sisi, Merika, tunachofanya kwa ulimwengu kinarudi kutushangaza. Usomaji wa Wabudhi ambao nilifanya wakati nikiwa Mongolia ni kweli ulinisaidia kuona hii.
Kwenye mazungumzo mengi ambayo ninatoa, moja ya maswali ambayo ninapata kutoka kwa hadhira ni, "Kwa nini ilikuchukua muda mrefu kujiuzulu kutoka Idara ya Jimbo?" Nilitumia karibu yote
maisha yangu ya watu wazima kuwa sehemu ya mfumo huo na kusawazisha nilichofanya serikalini. Sikukubaliana na sera zote za serikali nane za urais nilifanya kazi chini na nilishikilia pua yangu kwa mengi yao. Nilipata njia za kufanya kazi katika maeneo ambayo sikuhisi kama nilikuwa nikimuumiza mtu yeyote. Lakini msingi ni kwamba, nilikuwa bado ni sehemu ya mfumo ambao ulikuwa ukifanya mambo mabaya kwa watu ulimwenguni kote. Na bado sikuwa na ujasiri wa kusema, "Nitajiuzulu kwa sababu sikubaliani na sera hizi nyingi." Unapoangalia ni wangapi watu waliowahi kujiuzulu kutoka serikali yetu, kuna wachache sana - ni watatu tu kati ya sisi ambao tulijiuzulu juu ya Vita vya Iraqi, na wengine ambao walijiuzulu kwa Vita vya Vietnam na shida ya Balkan. Singeweza kamwe kufikiria kuwa usomaji ambao nilifanya katika Ubuddha, na haswa kwenye karma, ungekuwa na ushawishi kama huo katika kufanya uamuzi wangu wa kujiuzulu na kuniongoza kutetea amani na haki ulimwenguni.
IM: Asante. Ni muhimu kwa watu kujua safari yako. Watu wengi huja kwa Buddha wakati wanapambana na mateso katika maisha yao. Lakini mafundisho haya alizungumza na wewe katika makutano halisi ya maisha yako ya kibinafsi na maswala ya dharura ya jamii. Na ulivutiwa zaidi ya kutafakari kwa vitendo. Hilo ni funzo muhimu kwetu.
Imechapishwa tena na ruhusa kutoka kwa Kuuliza Akili: Jarida la Semiannual la Jumuiya ya Vipassana, Vol. 30, No. 2 (Spring 2014). © 2014 na Kuuliza Akili. www.inquiringmind.com.
