By Joseph Essertier, World BEYOND War, Mei 3, 2019
Mkusanyiko wa Japan kwa World BEYOND War tarehe 27 ya Aprili ilikuwa kumbukumbu ya kwanza ya tamko la Panmunjom, ambalo mwaka mmoja kabla ya Korea ya Kaskazini na Korea ya Kusini walikubaliana kufanya kazi pamoja ili kukomesha rasmi vita vya Korea.
Katika tukio kubwa lakini la kusisimua kwenye chumba cha karaoke huko Nagoya tulijadili hali ya sasa iliyokabiliwa na Wakorea na Okinawans na historia ya Washington- na Tokyo-ilifadhili vurugu dhidi yao. Tuliangalia sehemu za video za safari kwenda Okinawa kwamba mimi na mwanachama mwingine wa WBW tulikutana pamoja mapema Februari, na bila shaka, tulizungumza mengi na tulifahamu vizuri. Baada ya mkusanyiko wa karaoke, tulijiunga na wananchi wengine wenye upendo wa Nagoya na kuunganisha miili yetu pamoja kwa mfano katika "mlolongo wa kibinadamu" kwa umoja na minyororo ya kibinadamu huko Korea siku ile ile.
Tukio hilo lilifunikwa na vyombo vya habari vya habari vya Kusini mwa Korea. Angalia video hii kwa Kiingereza kwa mfano. (Huko Korea waliifanya saa 14:27 mnamo 4/27, kwani tarehe imeandikwa "4.27" kwa lugha yao. Lugha za Kijapani pia zinaonyesha tarehe hivi). Sehemu ya sisi watano tukitengeneza mnyororo kwenye picha hapo juu huko Nagoya ilikuwa sehemu moja tu ya mlolongo mrefu ulioundwa na watu 30, labda mita 20 kwa urefu kwenye kona kuu ya barabara.
Ona kwamba hapakuwa na mabango au makaratasi yaliyoashiria makundi maalum ya kisiasa au ya dini. Hii ilikuwa kwa makusudi. Iliamuliwa kuwa kwa sababu ya aina mbalimbali za mashirika ya kushiriki, wakati mwingine wa malengo ya kisiasa ya kupinga, wakati wa tukio hili maalum, hakuna ushirikiano wa shirika utaonyeshwa. Sisi, pia, huko Nagoya, tuliheshimu tamaa hii ya waandaaji.
Kumekuwa na maandamano karibu 150 katika miaka mitatu iliyopita dhidi ya ujenzi mpya wa msingi huko Henoko na Takae, kwenye kona kwenye picha. Kona hii iko katika wilaya kuu ya ununuzi ya Nagoya iitwayo "Sakae." Lengo kuu limekuwa juu ya kuzuia Amerika kujenga misingi hii miwili, lakini wakati mwingine maoni yametolewa dhidi ya vita na amani kwenye Peninsula ya Korea, kwa umoja na Wakorea na wengine huko Asia ya Kaskazini mashariki wanaotishiwa na Merika.
Maandamano haya ya kila wiki yanafanyika Jumamosi kutoka 18: 00 hadi 19: 00. Tu typhoons mbaya zaidi na mvua za theluji zimezuia watu kukusanyika. Hata katika theluji nzito na mvua, sisi / wao hukusanyika wiki baada ya wiki. Tunaelimisha wapitaji kwa picha zinazoonyesha kinachotokea Okinawa, kutoa hotuba, kuimba nyimbo za kupambana na vita, na kufanya "ngoma ya mstari." Japan kwa World BEYOND War ni moja ya vikundi ambavyo vimeunga mkono jitihada hizi wakati wa mwaka jana na nusu.
Okinawa na Kijapani ambao wanaishi au wameishi Okinawa mara nyingi hutoa mazungumzo, wakati mwingine katika "Uchinaa-guchi," lugha ya kawaida / dialeta nchini China. (China ni jina la ndani kwa Okinawa). Na watu kutoka Okinawa pamoja na watu kutoka visiwa vingine vya Archipelago, kama Honshu (ambapo Tokyo, Kyoto, Osaka, Nagoya, na miji mingine mikubwa iko), mara nyingi huvaa mavazi ya jadi na kuimba nyimbo za Okinawa. Kwa hiyo maandamano, badala ya kufanya taarifa ya kisiasa, pia hutoa jukwaa kwa watu kutoka sehemu nyingine za Archipelago pamoja na watu wa kigeni wanaotembea, ili kupata utamaduni wa Okinawa. Hii ni kipengele cha kuvutia cha maandamano ya kupambana na msingi ya Nagoya na miji mikubwa mikubwa kama Tokyo.
Njia moja ya kusema "Ardhi sio yako" katika Uchinaa-guchi ni "Iita mun ya nan dou." Katika Japani ya Tokyo, ambayo ndiyo "lugha ya kawaida" inayojulikana kote Japani, hii inaweza kuonyeshwa na "Anata no tochi dewa nai." Huu ni mfano wa jinsi lugha / lahaja hizi ni tofauti kutoka kwa kila mmoja na mfano wa utofauti wa lugha nyingi za Visiwa. Sizungumzi Uchinaa-guchi, lakini hivi karibuni nilimuuliza mmoja wa Okinawa jinsi ya kusema haya kwa lugha yao — kwa sababu nataka kusema "Sio yako" kwa wanajeshi wa Merika wanaoishi na kufundisha na kujiandaa kwa vita katika maeneo yanayokaliwa ya hawa watu waliomilikiwa. Wakati mmoja, kulikuwa na mashamba, barabara, nyumba, na makaburi kwenye ardhi hizo. Bado kuna watu wa Okinawan walio hai leo ambao walikuwa watoto wakiishi kwenye ardhi hiyo zamani kabla ya kuibiwa na raia wa Merika.
Na lugha ya Uchinaa, au "lahaja" za Okinawa, zinakufa. Hii sio tu kutokana na ubeberu wa lugha, yaani, sera za serikali za serikali ya Dola ya Japani na Japan ya baada ya vita lakini pia kutokana na miongo kadhaa ya ushawishi wa Merika. Wazee wengine wa Okinawa wanaweza kuzungumza Kiingereza vizuri, wakati wajukuu zao hawawezi kuzungumza lugha ya wenyeji wao, "Uchinaa-guchi." Ninaweza kufikiria tu jinsi inavyokuwa ya kusikitisha na kuumiza kwao. (Lakini hata ndani ya Okinawa, kuna tofauti na utofauti kulingana na lahaja. Hii ni mfano wa sehemu zingine za Visiwa, pia, ambazo hapo awali zilikuwa zimejaa utamaduni wa kushangaza na mara nyingi mzuri).
Wakati mwingine waandamanaji huonyesha video za asili nzuri ya Okinawa, pamoja na "dugong" iliyo hatarini au ng'ombe wa baharini, kwa kutumia projekta ya dijiti ambayo inazalisha picha hizo kwenye skrini inayoweza kubebeka au karatasi rahisi nyeupe au pazia. T-shati moja ambayo wanaharakati wengi wa amani huvaa kwenye maandamano haya ina neno "uvumilivu" limeandikwa kwenye herufi za Wachina, kama vile mwanamke aliye na T-shati la kijivu amesimama kulia kwangu. Kwa kweli, waandamanaji wanaopinga msingi wa Nagoya wamekuwa hodari sana kwa miaka mitatu iliyopita, na pia wabunifu na wa asili. Na sio watu wazee tu ambao hawana mzigo wa kupata mshahara kutoka kwa kazi ya wakati wote. Kuna watu wengi wanaofanya kazi, wenye umri wa kati, na hata watu wazima ambao huonyesha upinzani wao kwa njia hii.
Kwa kusikitisha, waandishi wa habari wa Amerika na Wajapani hawakushughulikia hafla hiyo mnamo tarehe 27 huko Korea, hata wakati makumi ya maelfu — nimesikia wengi kama 200,000 — ya Wakorea wakiwa wamejipanga na kushikana mikono karibu na "DMZ" iliyowekwa na Amerika (Eneo la Wanajeshi huko ulinganifu wa 38 ambao umegawanya taifa la Korea kwa karne nyingi zilizopita). Kwa kuongeza kulikuwa na waandamanaji wengi wa mshikamano nje ya Korea.
Video ya msingi kuhusu 27th katika Kikorea iko hapa:
Chapisho la blogu kwa Kiingereza na Kijerumani, na kwa video ni hapa.
Tukio lilikuwa alitangaza angalau mapema Januari.
Papa Francis alama 4 / 27 na hotuba.
"Ingawa sherehe hii itatoa tumaini kwa yote ambayo baadaye itatokana na umoja, mazungumzo na ushirikiano wa ndugu ni kweli inawezekana", Papa Francis anasema katika ujumbe wake. "Kwa njia ya jitihada za subira na za kudumu, kufuata maelewano na makubaliano yanaweza kushinda mgawanyiko na mapambano."
Rais wa Amani ya Nobel Mairead Maguire, na profesa Noam Chomsky na Ramsay Liem walifanya kauli ambayo yalifunikwa katika vyombo vya habari vya Kikorea.
Pia kulikuwa na matukio huko Los Angeles, New York, na Berlin.
Mbali na matukio mengine huko Japani, kulikuwa na tukio la elimu lililokumbuka Azimio la Panmunjom huko Nagoya na hotuba ya profesa wa Chuo Kikuu cha Korea huko Japan (朝鮮 大 学校) na mtafiti mwenye "Taasisi ya Utafiti wa Korea" (韓国 問題 研究所 所長).
Weka jicho lako kwa minyororo zaidi ya binadamu baadaye katika Korea. Hizi ndio minyororo ya kuimarisha maisha ambayo huwafungua ubinadamu kutokana na maisha ya vita.
Shukrani nyingi kwa profesa na mwanaharakati Simone Chun kwa kutoa habari nyingi hapo juu kuhusu hafla za Korea na ulimwenguni kote. Alishiriki nasi kupitia Mtandao wa Amani wa Korea. Anachangia harakati ya amani kwa suala la utafiti na uanaharakati kupitia mashirika ambayo ni pamoja na Ushirikiano wa Wasomi Wanaoshughulikia Korea, Wanawake Msalaba DMZ, na Mpango wa Wanawake wa Nobel.
