Hadithi: Vita Haiwezekani

Ukweli: Vita ni uchaguzi wa kibinadamu usio na mdogo na sheria yoyote ya uamuzi wa asili au kibaiolojia.

Ikiwa vita hazikuepukika, hakutakuwa na uhakika kidogo katika kujaribu kuimaliza. Ikiwa vita hazikuepukika, kesi ya kimaadili inaweza kufanywa kwa kujaribu kupunguza uharibifu wake wakati uliendelea. Na matukio mengi ya kikao yanaweza kufanywa kwa kuwa tayari kushinda vita zinazoepukika kwa upande huu au upande huo. Kwa kweli, serikali zinafanya hivi tu, lakini msingi wao ni kosa. Vita sio kuepukika.

Hata vurugu kwa kiwango kidogo haukuepukiki, lakini kazi ngumu sana ya kukomesha vurugu ni maili milioni zaidi ya kazi rahisi, ikiwa ni changamoto, ya kukomesha kuchinjwa mauaji mengi. Vita si kitu kilichoundwa na joto la shauku. Inachukua miaka ya maandalizi na ufundishaji, silaha za uzalishaji na mafunzo.

Vita haijulikani. Hakuna kitu kilichofanana na aina za vita za sasa zilizopo karne au hata miongo kadhaa iliyopita. Vita, ambayo yamekuwepo kwa aina tofauti kabisa, imepatikana sana katika historia ya kibinadamu na awali. Ingawa inajulikana sana kusema kuwa kuna daima kulikuwa na vita mahali pengine duniani, daima kulikuwa na ukosefu wa vita kwa kiasi kikubwa sana duniani. Jamii na hata mataifa ya kisasa wamekwenda miongo na karne bila vita. Wanadolojia mjadala kama kitu chochote kilichofanana na vita kilipatikana katika jamii za wawindaji wa kukusanya kabla, ambapo watu walibadilishana kwa mageuzi yetu mengi. Mataifa machache sana na waliochaguliwa kuwa na kijeshi. Hapa ni orodha.

Kuendeleza njia za kuepuka migogoro kuzalisha ni sehemu ya jibu, lakini tukio la mgongano (au ugomvi mkubwa) hauna kuepukika, ndiyo sababu tunapaswa kutumia ufanisi zaidi na uharibifu zaidi zana kutatua migogoro na kufikia usalama.

Taasisi zilizoendelea kwa miaka mingi, na ambazo zimeandikwa kwa kuepukika, asili, muhimu, na vigezo vingine vingi vya uingizaji wa kushangaza vile vile, zimekamilika katika jamii mbalimbali. Hizi zinajumuisha uharibifu, dhabihu ya kibinadamu, majaribio kwa shida, vitisho vya damu, kupotosha, mitaa, adhabu ya kifo, na utumwa. Ndiyo, baadhi ya vitendo hivi bado hupo katika fomu iliyopunguzwa sana, madai ya kupotosha hutengenezwa mara nyingi juu ya upendeleo wa utumwa, na mtumwa mmoja ni mwingi sana. Na, ndio, vita ni moja wapo ya taasisi zenye shida zaidi ambayo inapaswa kuridhika na kuishia tu. Lakini vita hutegemea taasisi kuu kama zile ambazo zimekamilika kabisa katika baadhi ya visa hivi vingine, na vita sio zana bora zaidi ya kuondoa vurugu ndogo au ugaidi. Silaha ya nyuklia haizuii (na inaweza kuwezesha) shambulio la kigaidi, lakini polisi, haki, elimu, misaada, ukosefu wa vurugu - zana hizi zote zinaweza kumaliza kuondoa vita. Kile ambacho kinaweza kuanza itakuwa kuwaleta wawekezaji wakubwa ulimwenguni katika vita chini kwa kiwango cha wale walio chini yao, na kuacha kuwapa wengine silaha kupitia biashara ya silaha za ulimwengu. Kama hali ilivyo, 96% ya ubinadamu inatawaliwa na serikali ambazo zinawekeza chini sana katika vita na huongeza silaha chache za vita kuliko Amerika. Ikiwa vita ni "asili ya kibinadamu," haiwezi kuwa vita katika kiwango cha Merika. Kwa maneno mengine, ikiwa unataka kutumia kifungu "maumbile ya mwanadamu," ambacho hakijawahi kupewa ufafanuzi wowote mzuri, huwezi kuitumia kwa kile 4% ya ubinadamu hufanyika, zaidi ya watu wachache wenye nguvu wa watu wenye nguvu. kati ya hiyo 4% ya ubinadamu hufanyika. Lakini kuongeza Amerika kurudi kwenye kiwango cha Wachina cha kuwekeza kwenye vita, na kisha wawili hao kurudi kwenye kiwango cha Saudia, na kadhalika, kunaweza kuunda mashindano ya silaha ambayo yatatoa ushawishi wa maneno kwa kesi hiyo ya kumaliza vita na kushawishi zaidi.

Jeni zetu:

Vita, kama wanajamii wanavyopenda Douglas Fry wanasema, inawezekana tu imekuwa karibu na sehemu ya hivi karibuni ya kuwepo kwa aina zetu. Hatukuja na hayo. Lakini tulibadilika na mwenendo wa ushirikiano na ushujaa. Katika kipindi hiki cha hivi karibuni cha 10,000, vita vimekuwa vichache. Jamii zingine hazijui vita. Wengine wameijua na kisha waliiacha.

Hata katika milenia ya hivi karibuni, sehemu kubwa ya Australia, Arctic, Kaskazini-mashariki mwa Mexico, Bonde Kuu la Amerika Kaskazini, na hata Ulaya kabla ya kuongezeka kwa tamaduni za wapiganaji wa mfumo dume walifanya kwa kiasi kikubwa au kabisa bila vita. Hivi karibuni mifano ipo mingi. Mnamo 1614 Japani ilijitenga na Magharibi na kutoka kwa vita kuu hadi 1853 wakati Jeshi la Wanamaji la Merika lilipolazimisha kuingia. Wakati wa vipindi hivyo vya amani, utamaduni husitawi. Koloni la Pennsylvania kwa muda lilichagua kuheshimu wenyeji, angalau kwa kulinganisha na makoloni mengine, na lilijua amani na kufanikiwa.

Kama vile wengine wetu wanavyo vigumu kufikiria ulimwengu bila vita au mauaji, baadhi ya jamii za binadamu zimegumu kufikiria ulimwengu na mambo hayo. Mwanamume mmoja huko Malaysia, aliuliza kwa nini hakutaka kupiga mshale kwenye washambuliaji wa watumwa, akajibu "Kwa sababu ingewaua." Hakuweza kuelewa kwamba mtu yeyote anaweza kuchagua kuua. Ni rahisi kumshutumu kuwa hana mawazo, lakini ni rahisi gani kwetu kutafakari utamaduni ambao hakuna mtu ambaye angeweza kuchagua kuua na vita haijulikani? Ikiwa ni rahisi au ngumu kufikiria, au kuunda, hii ni suala la utamaduni na sio la DNA.

Kwa mujibu wa hadithi, vita ni "asili." Hata hivyo hali kubwa ya hali ya hewa inahitajika ili kuandaa watu wengi kushiriki katika vita, na matatizo mengi ya akili ni ya kawaida kati ya wale ambao wamechukua sehemu. Kwa upande mwingine, sio mtu mmoja ambaye anajulikana kuwa amejeruhiwa maumivu makubwa ya maadili au shida ya shida baada ya shida kutokana na kunyimwa kwa vita.

Katika jamii nyingine wanawake wamekuwa karibu kutengwa na maamuzi ya vita kwa karne na kisha ni pamoja. Kwa wazi, hii ni suala la utamaduni, sio maandishi ya maumbile. Vita ni chaguo, sio kuepukika, kwa wanawake na wanaume sawa.

Mataifa mengine huwekeza sana zaidi katika kijeshi kuliko wengi na kushiriki katika vita vingi zaidi. Mataifa mengine, chini ya kulazimishwa, hucheza sehemu ndogo katika vita vya wengine. Mataifa mengine yameacha kabisa vita. Baadhi hawakushambulia nchi nyingine kwa karne nyingi. Baadhi wameweka kijeshi yao katika makumbusho.

Katika Taarifa ya Seville juu ya Vurugu (PDF), wanasayansi wa tabia zinazoongoza ulimwenguni wanakanusha wazo kwamba vurugu za wanadamu zilizopangwa [km vita] zimedhamiriwa kibiolojia. Taarifa hiyo ilipitishwa na UNESCO.

Vikosi katika Utamaduni Wetu:

Vita kwa muda mrefu hutangulia ubinadamu, na hakika Uswisi ni aina ya taifa la kibepari kama vile Marekani ilivyo. Lakini kuna imani iliyoenea kwamba utamaduni wa ubepari - au wa aina fulani na shahada ya tamaa na uharibifu na ufupi-unaona - inahitaji vita. Jibu moja kwa wasiwasi huu ni yafuatayo: kipengele chochote cha jamii kinachohitaji vita inaweza kubadilishwa na sio kiwe haiwezekani. Eneo la kijeshi-viwanda sio nguvu ya milele na isiyoweza kushindwa. Uharibifu wa mazingira na miundo ya kiuchumi kwa misingi ya tamaa haifai.

Kuna maana ambayo hii si muhimu; yaani, tunahitaji kuzuia uharibifu wa mazingira na marekebisho ya rushwa serikali kama tunahitaji kukomesha vita, bila kujali mabadiliko yoyote haya inategemea wengine kufanikiwa. Aidha, kwa kuunganisha kampeni hiyo katika harakati kamili ya mabadiliko, nambari za nguvu zitafanya kila mmoja uwezekano wa kufanikiwa.

Lakini kuna maana nyingine ambayo hii ni muhimu; yaani, tunahitaji kufahamu vita kama viumbe vya kiutamaduni ambavyo ni na kuacha kufikiria kama jambo ambalo lililowekwa kwetu kwa nguvu zaidi ya udhibiti wetu. Kwa maana hiyo ni muhimu kutambua kwamba hakuna sheria ya fizikia au sociology inahitaji sisi kuwa na vita kwa sababu tuna taasisi nyingine. Kwa kweli, vita hazihitajiki kwa maisha fulani au kiwango cha maisha kwa sababu yoyote ya maisha inaweza kubadilishwa, kwa sababu mazoea yasiyo ya kudumu yanapaswa kuishia kwa ufafanuzi au bila vita, na kwa sababu vita impoverishes jamii zinazoitumia.

Mateso Zaidi ya Udhibiti Wetu:

Vita katika historia ya kibinadamu hadi sasa ina sio uhusiano na wiani wa idadi ya watu au uhaba wa rasilimali. Wazo kwamba mabadiliko ya hali ya hewa na maafa yanayotokea bila shaka yanazalisha vita inaweza kuwa unabii wa kujitegemea. Sio utabiri kulingana na ukweli.

Mgogoro wa hali ya hewa unaokua na unaofaa ni sababu nzuri zaidi ya kupanua utamaduni wetu wa vita, ili tuwe tayari kutatua matatizo na njia nyingine zenye uharibifu. Na inaelekeza baadhi au kiasi kikubwa cha pesa na nishati zinazoingia katika vita na maandalizi ya vita kwa kazi ya haraka ya kulinda hali ya hewa inaweza kusababisha tofauti kubwa, kwa kumaliza moja ya wengi wetu mazingira ya uharibifu shughuli na kwa kufadhili mpito kwa mazoea endelevu.

Kwa upande mwingine, imani ya uongo kwamba vita lazima kufuata machafu ya hali ya hewa itahamasisha uwekezaji katika utayarishaji wa kijeshi, na hivyo kuenea na mgogoro wa hali ya hewa na kufanya uwezekano wa kuchanganya aina moja ya janga na mwingine.

Vita vinavyotokana niwezekana:

Wazo la kuondokana na njaa kutoka ulimwenguni mara moja ilikuwa kuchukuliwa kuwa mzuri. Sasa inaeleweka sana kuwa njaa inaweza kukomeshwa - na kwa sehemu ndogo ya kile kinachotumiwa kwenye vita. Wakati silaha za nyuklia hazijavunjwa na kuondolewa, kuna harakati maarufu inayofanya kufanya hivyo tu.

Kumaliza vita vyote ni wazo ambalo limekubalika kukubalika kwa nyakati na maeneo mbalimbali. Ilikuwa maarufu zaidi nchini Marekani, kwa mfano, katika 1920s na 1930s. Kupiga kura si mara nyingi hufanyika kwa msaada wa kukomesha vita. Hapa kesi moja wakati ulifanyika nchini Uingereza.

Katika miongo ya hivi karibuni, dhana hiyo imeenezwa kuwa vita ni vya kudumu. Dhana hiyo ni mpya, kali, na haina msingi kwa kweli.