Kristin Christman
Wakati wa kuchagua mbinu ya unyanyasaji wa katikati ya Mashariki, badala ya kupiga picha, husaidia kutazama barafu. Wanamgambo wanaohamasisha vurugu ambao kwa hiari wanapenda utajiri, nguvu, na damu huweza kupiga kelele kubwa katika mawazo ya Marekani, lakini ni ncha tu ya barafu. Hawa ndio watu ambao hufurahia kupoteza damu, ambao hupenda kuwafanya watu wengine watetemeke katika buti zao, au wanaoamini kwamba ukatili unaweza kuwa wazuri.
Mbali chini ya barafu hili, tunaona wanamgambo wa kikosi wenye ulinzi wa kulinda maisha, nyumba, nguvu, uhuru, maadili, na utambulisho dhidi ya madokrasia wa Kati-Mashariki, sera za Marekani, na chuki ya dini. Vurugu yao inaweza kuwa halali, lakini motisha yao inaeleweka.
Na huko, zimehifadhiwa kimya kimya chini ya maji ya bahari ni msingi mkubwa wa barafu: Amani ya Kati-Mashariki ambao wanashutumu ghasia na uhasamaji wa kijeshi lakini ambao wanashiriki malalamiko mengi, ikiwa ni pamoja na chuki kwa sera ya kigeni ya Marekani.
Tunaona ncha ya barafu: mawe, upepo wa kichwa, uongofu wa kulazimishwa. Lakini tunajifunza kwamba baadhi ya wapiganaji wanasumbuliwa na ukosefu wa upendo kwa masikini? Kwa udhaifu wa kiroho wa maendeleo ya nyenzo? Kwa ukatili wa serikali?
Fikiria wapiganaji wa kigeni wa 15,000 wa kigeni kutoka zaidi ya mataifa ya 80 ambao wamehamia Syria ili kupigana pamoja na ISIS, al-Nusra, na wengine. Tunaongozwa kuamini kwamba vita ni hasa kuhusu Waislam wenye uharibifu ambao hupiga kichwa na kuchinjwa. Lakini hiyo ni ncha tu ya barafu, kwa kuwa Waislamu hawa huenda wakiwakilisha aina kubwa ya motisha za kutisha na kujitetea ambazo zilipuuzwa kabisa baada ya 9 / 11, zilizidi kuongezeka kwa uvamizi wa Marekani, na bado hazijajali.
Hivyo serikali ya Marekani inafikiriaje barafu hili? Hivi sasa, kwa kuzunguka shaba kwenye hilo. Lakini kuna matatizo makubwa kwa njia hii.
Kukimbia kwenye barafu hakufanyi chochote kushughulikia sababu za fujo na za kujihami zinazosababisha vurugu za Mid-Mashariki. Miili ya wapiganaji inaweza kufa, lakini nafasi zisizoonekana zinazojazwa katika jamii zitabadilishwa na wapiganaji wapya ikiwa hali mbaya ambazo ziliwaumba bado zipo.
Mabomu na uhamisho wa ukosefu wa ajira wa dawa, ugawanyiko, chuki, na uaminifu ni wapi? Je! Mamilioni hutumiwa juu ya silaha za kupunguza umasikini? Je! Silaha zinatengeneza matatizo mabaya ya umwagiliaji na kuunda makubaliano ya kuridhisha kuhusu haki za umeme na maji kati ya Syria, Iraq na Uturuki?
Mabomu ya sasa ya Marekani yanafutaje hasira juu ya mabomu ya zamani ya Marekani na kazi ya Marekani ya Iraq? Je, mabomu yanaweza kukera hasira juu ya Israeli ya atomi na shida ya Palestina? Mabomu ya Marekani yanawezaje kudhoofisha hofu za wasiwasi kutoka kwa Magharibi-Zionist Crusade dhidi ya Mid-Mashariki?
Kwa kushambulia barafu, kwa kuongeza vitisho kwa maisha, wapendwa, uhuru, nyumba, na njia ya maisha, Amerika inazidisha shida zinazosababisha vurugu zinazojihami. Na, wakati kushambulia barafu kunaweza kusaidia kudhibiti au kumaliza akili zingine zenye fujo, kwa kila mawazo ya fujo yaliyoharibiwa, mengi zaidi huundwa.
Serikali na magaidi hushikilia kisanduku cha zana ambazo hutumia juu ya maadui: vitisho, mabomu, uvamizi, utekaji nyara, kutengwa, kufungwa, kutishiwa, maumivu, mauaji. Lakini, kama wasomi wa neva wanavyofahamika kikamilifu, hofu na maumivu kwa mara kwa mara katika viumbe huwasha moto unyanyasaji, na kila mbinu hizi hasi husababisha kuharibu madhara ya neurobiolojia ambayo huharibu uwezo wa kuwa wa busara, wa kujali, na wa amani.
Kwa kweli, sanduku la chombo kinachoweza kutuliza kinaweza kubadilisha waathirika wake kuwa waasi. Kinachotokea ndani ya ubongo? Kiwango cha amani cha serotonini kinapotoka, kengele-kuchochea viwango vya noradrenaline huongezeka, na hippocampus hufafanua, na kusababisha mtazamo wa kuenea wa tishio, ufumbuzi wa mshangao wa kisasa, na kupunguza uwezo wa kuzalisha majibu ya kujenga, yasiyo ya ukatili kwa vitisho. Haishangazi kuwa biolojia ya ubongo ya kipekee ya waathirika wa vurugu inafanana sana na biolojia ya ubongo ya washambuliaji wa vurugu.
Maumivu ya ukatili yanatolewa na vita, hufanikiwa juu ya vita, na hupigwa kikamilifu ndani yake. Hivyo kwa nini mkono mmoja dhidi ya mwingine na kupinga mgogoro, kwa nini tu kushambulia barafu, badala ya kusaidia kutatua matatizo?
Mwishowe, kupigana na barafu inapoteza uwezekano wa wema. Wakati wa kusoma ni kwa nini Waislamu wamesafiri kwa miongo minne iliyopita kupigana huko Afghanistan, Lebanon, Bosnia, na Syria, mtu hufunua motisha anuwai ambayo ni pamoja na kufanana na ile inayowahimiza Wamarekani kujiunga na jeshi. Je! Nia njema - kutisha juu ya mateso na udhalimu, matamanio ya kusudi zuri, utalii, ushirika, au malipo - huhalalisha mauaji? Bila shaka hapana. Lakini nia nzuri na mahitaji ya kueleweka yanapaswa kupendwa na kurejeshwa tena.
Wale ambao ni vurugu mara nyingi huwa na malalamiko ya halali na mahamasisho mazuri ambayo yanashirikiwa na watu wengi wa amani. Ikiwa tunaweza kufanya kazi kwa makini na makundi yasiyo ya ukatili ili kurekebisha malalamiko halali, upepo utaondolewa kutoka kwa meli ya wale wanaoamini tu unyanyasaji wanaweza kufikia haki. Ikiwa ugaidi dhidi ya Marekani, kwa mfano, inaweza kushughulikiwa ndani ya mfumo mkubwa wa kupambana na Americanism, hisia iliyoshirikishwa na watu wengi wenye busara, wenye amani, tunaweza kurekebisha makosa na kufuta ugaidi katika mchakato huo.
Ikiwa tunazingatia peke mbaya katika adui, juu ya ncha ya barafu, tutaitikia kwa nguvu nyingi na kuimarisha mizizi ya vurugu. Lakini ikiwa tunashughulikia unyanyasaji ndani ya picha pana ya barafu nzima, ikiwa tunasikia maoni ya wanachama wake wa vurugu na wa amani na motisha zao mbaya na hasi, majibu yetu yatakuwa yenye ufanisi zaidi na ya kibinadamu.
Kristin Y. Christman ni mwandishi wa Taasisi ya amani: Uainishaji kamili wa mizizi na uendeshaji wa unyanyasaji na Solutions 650 kwa Amani, mradi ulioundwa kwa kujitegemea ulianza Septemba 9/11 na iko mkondoni. Yeye ni mama anayesoma nyumbani na digrii kutoka Chuo cha Dartmouth, Chuo Kikuu cha Brown, na Chuo Kikuu huko Albany katika utawala wa Urusi na umma. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
