Na Michael N. Nagler, Oktoba 7, 2017, Sauti ya Amani.
Ingawa nimekuwa nikisoma unyanyasaji - na kwa hivyo vurugu zisizo za moja kwa moja - kwa miaka mingi, kile ninachotaka kushiriki nawe juu ya janga hili la hivi karibuni la bunduki ni akili ya kawaida tu. Na sio kukufanya uwe na mashaka, jibu langu ni hili: mtu huyu aliwaua wanadamu wenzake kwa sababu anaishi katika utamaduni unaokasirisha vurugu. Utamaduni unaodhalilisha sura ya mwanadamu - hizo mbili huenda pamoja. Ninajuaje? Kwa sababu ninaishi katika tamaduni moja; na wewe pia. Na ukweli huo usio na wasiwasi utatuweka kwenye barabara ya suluhisho.
Sio hii au risasi yoyote, kwa kweli mlipuko wowote wa vurugu, unaweza kufuatwa kwa onyesho moja la TV au mchezo wa video au filamu ya "hatua", kwa kweli, kimbunga chochote kama kimbunga chochote kinaweza kupatikana kwa ongezeko la joto duniani; lakini katika visa vyote viwili, haijalishi. Cha muhimu ni kwamba tuna shida ya kuzuia - haiwezi kuepukwa kwa urahisi, lakini inazuilika - na ikiwa tunataka haya ya kuumiza, mashambulio yasiyoweka yasimamishe tunapaswa kushughulikia.
Sisi, na tumekuwa kwa miongo kadhaa, kunukuu mwenzangu, "kuongeza vurugu kwa kila njia inayowezekana" - haswa, ingawa sio tu, kupitia media yetu yenye nguvu. Sayansi juu ya hii ni kubwa sana, lakini ufahamu huo wa thamani unakaa wavivu kwenye maktaba na rafu za vitabu vya maprofesa; wala watunga sera wala umma kwa ujumla - wala, bila ya kusema, waandaaji wa vyombo vya habari wenyewe, hawajahisi hitaji la kuzingatia kidogo. Walipuuza utafiti huo kabisa hivi kwamba mahali pengine karibu miaka ya 1980 wenzangu wengi wanaofanya kazi kwenye uwanja waliacha tu na kuacha kuchapisha. Sauti inayojulikana? Kama vile na ushahidi mwingi kwamba shughuli za wanadamu zinasababisha mabadiliko ya hali ya hewa; hatupendi ushahidi mkubwa kwamba picha za vurugu (na, tunaweza kuongeza, bunduki zenyewe) zinakuza vitendo vya vurugu, kwa hivyo tunaangalia pembeni.
Lakini hatuwezi kuangalia mbali zaidi. Kama Wamarekani, tuna uwezekano zaidi ya ishirini kuliko raia wa mataifa mengine yaliyoendelea kufa kwa kupigwa risasi. Hatuwezi tena kutazama mbali na haya yote na kujiona kama taifa lililostaarabika.
Kwa hivyo napendekeza sana ni wakati vyombo vya habari vinatupa habari nyingi - ni ngapi bunduki, risasi ngapi, vipi kuhusu rafiki yake wa kike - na wanadai wanatafuta bure kwa "nia" ambayo tunarudisha nyuma na bonyeza tena swali. Swali sio kwamba kwa nini mtu huyu alifanya uhalifu huu kwa njia hii, lakini ni nini husababisha janga la vurugu?
Kujirekebisha tena ni unafuu mkubwa, kwa sababu kuzikwa katika maelezo kuna shida mbili mbaya: mara nyingi swali haliwezi kujibiwa, kama ilivyo katika kesi ya sasa, na zaidi kwa uhakika hata ikiwa inaweza habari haina maana. Hakuna kitu tunaweza kufanya juu ya rafiki yake wa kike au kamari yake, au ukweli kwamba mpiga risasi X alikuwa amepigwa risasi tu au alikuwa katika unyogovu.
Kuna kila kitu tunaweza kufanya, na wakati wa kutosha na uamuzi, juu ya sababu ya msingi ya zote ufyatuaji wa risasi, ambayo ni tabia ya vurugu ambayo imekuwa 'kazi ya kuni' ya 'burudani,' habari zetu zilizotangazwa mapema na kwa uwongofu kutolewa 'habari,' na ndio, sera yetu ya kigeni, kufungwa kwetu kwa misa, kutokuwa na usawa mkubwa na kutengana ya mazungumzo ya umma.
Blogi moja ya hivi majuzi ilituanzisha kwa faida zaidi: "Jambo moja tunalojua kwa hakika, jambo moja tunalojua kila wakati juu ya wapiga risasi: Wanatumia bunduki." Hapa, mwishowe, tunafikiria juu ya ulimwengu, ya hii aina ya vurugu angalau, na sio kuzama kwa maelezo ambayo hayana maana kabisa na yenye madhara - - wakati wanapotujaribu kuigiza uhalifu kwa uwazi, kushikamana na msisimko, na kutosheka kwa kutisha. Michoro na picha za chumba cha hoteli cha mpiga risasi huyu inayotolewa na karatasi moja hakika ziko katika kitengo hiki.
Ndio ndio, tunapaswa kusisitiza, kabisa, kwamba jiunge na ulimwengu uliostaarabika na kupitisha sheria halisi ya bunduki. Kama ilivyoelezwa, sayansi ni wazi kuwa bunduki Kuongeza uchokozi na kupunguza usalama. Lakini je! Hiyo itatosha kukomesha mauaji? Hapana, ninaogopa ni kuchelewa kwa hiyo. Tunapaswa pia kuacha vurugu katika akili zetu wenyewe. Hiyo haitatupa tu akili timamu binafsi bali itatuweka katika hali nzuri ya kuwasaidia wengine vivyo hivyo. Kanuni yangu ya kidole gumba: fanya ubaguzi uliokithiri katika media kuingia kwenye akili zetu, andika mitandao kuelezea kwanini hatuangalii vipindi vyao au kununua bidhaa za watangazaji wao, na kuelezea sawa kwa wote wanaopenda kusikiliza. Ikiwa inasaidia, chukua ahadi; unaweza kupata sampuli kwenye tovuti yetu.
Muda mfupi kabla ya mauaji ya Las Vegas nilikuwa kwenye gari moshi nikirudi kutoka kwenye kikao cha uandishi wakati niliposikia mzozo wa mazungumzo kati ya watalii wawili wa Kidenmaki, vijana waliovaa jezi iliyokatika kwa uangalifu ambao walionekana kama baadhi ya milenia ya nyonga katika duka langu la kupenda la kahawa, na kondakta. Mmoja wa wale wavulana alisema, kwa kiburi, "Hatuna haja ya bunduki nchini Denmark. ” “Oh, siamini kwamba,"Kondakta akajibu.
Je! Kunaweza kuwa na jambo la kutisha zaidi? Kuanzisha utamaduni ambapo hatuamini tena katika ulimwengu ambao maisha yanathaminiwa na vurugu zinaepukwa, ambapo tunaweza kwenda kwenye tamasha - au kuhudhuria shule - na kurudi nyumbani. Ni wakati wa kujenga upya utamaduni huo, na ulimwengu huo.
Profesa Michael N. Nagler, iliyoratibiwa na AmaniVoice, ni Rais wa Kituo cha Metta cha Usibaji na mwandishi wa The Search for a Nonviolent future.
