By Brian Terrell, Oktoba 5, 2019
Nimeheshimiwa na ninanyenyekezwa kuwa nikihutubia mkutano huu kwa wakati huu hatari, haswa kama mimi hapa hapa kwa nafasi ya Kathy Kelly, anayemtuma upendo na majuto yake kuwa hataweza kuwa hapa. Mairead Maguire alitoa mfano wa Siku ya Dorothy kama ushawishi katika maisha yake - Dorothy alinipeleka wakati nilikuwa mtoto wa miaka ya nyuma. Nilikaa kwenye Mfanyikazi wa Katoliki huko New York kisha kwa miaka minne na hii ilifanya tofauti zote katika maisha yangu.
Ukweli ulio wazi ambao tunakabiliwa, hata utisho uliokaribia kutoweka, hauwezi kuwa wazi zaidi kuliko ilivyo leo na kazi yetu haiwezi kuwa muhimu zaidi.
Muda mfupi tu wa miaka 18 iliyopita, mnamo Oktoba 7, 2001, mabomu ya B-2 Stealth kutoka Whiteman Air Force Base huko Missouri walikuwa vikosi vya kwanza vya Merika kuvamia Afghanistan, wakidondosha mabomu juu ya Kabul. Licha ya ukweli kwamba hakuna Waafghan walihusika katika na Waafghan wachache sana walikuwa wanajua hata matukio mabaya huko New York na Washington wiki tatu kabla, mwanachama mmoja tu wa Bunge la Merika alipiga kura dhidi ya kuidhinisha uchokozi huu, Mwakilishi Barbara Lee, ambaye alishauri hilo kwa kwenda vitani, Amerika inaweza "kuwa uovu ambao tunalaumu."
Makamu wa Rais Richard Cheney alitabiri vile vile, kwamba vita vilivyoanza siku hiyo "haviwezi kumalizika" lakini "vitakuwa sehemu ya kudumu ya njia tunayoishi." "Jinsi ninavyofikiria ni, ni hali mpya," Cheney aliwaambia waandishi wa habari, akisema kwamba mipango inafanywa kueneza vita kwa nchi nyingine arobaini hadi hamsini. Mustakabali ule ule wa vita vya kudumu ambavyo Mwakilishi Lee alionya juu yake kama kitisho cha dystopi, Makamu wa Rais Cheney alitukuzwa kama wakati mpya mzuri wa fursa zisizo na kikomo.
Miaka ya 18 baadaye, na idhini hiyo hiyo ya 2001 ya matumizi ya nguvu ambayo ilimwangamiza Kabul bado yuko mahali, jeshi la Merika linafanya shughuli zinazojulikana kama "hatia" katika nchi za 76 na vita vimezidi matarajio ya Lee na Cheney. Kama vile Papa Francis alivyosema, Vita vya Kidunia vya Kwanza vimekwishaanza, "vilienea katika mifuko ndogo kila mahali ... walipigana vita vya jinai, na uhalifu, mauaji na uharibifu."
Rafiki yetu Hakim ambaye yuko hapa na sisi ameita mazungumzo kati ya Amerika na Taliban iliyoingizwa huko Doha msimu huu wa joto "charti kali" ambayo ilifanya tu kutoa nafasi kwa amani. Vita hii ya kidunia ambayo ilianza na mabomu juu ya Kabul haikusudiwa kushinda, kusuluhishwa au hata kuwekwa kwa njia yoyote ile, lakini hufanywa kwa madhumuni ya kuiendeleza. Gharama ya vita hii katika vifo na kwa dola na ukweli kwamba husababisha ukosefu wa usalama na ugaidi zaidi haujapotea kwa wale wanaosimama kupata faida kutoka kwa hiyo.
Leo kuna utambuzi unaokua wa uhusiano kati ya vita na mazingira, mara nyingi hupuuzwa au kukataliwa na vizazi vya awali vya wanamazingira, na hii ni jambo nzuri, kwani vita ndio nguvu ya usumbufu wa hali ya hewa. Kutoweka kwa spishi zetu, inaweza kusemwa, tayari unaendelea, maandarini, na maelfu wanaokufa sasa katika vita ambayo Saudi Arabia na UAE wanasubiri Yemen kwa akiba ya mafuta ya kupungua ni kati ya wahasiriwa wa mabadiliko ya hali ya hewa tayari. Miongo kadhaa ya maendeleo kwa utengenezaji wa silaha za nyuklia inabadilishwa, sasa kama trilioni za dola zinaibiwa na kutumika katika kuendeleza kizazi kijacho cha mabomu ya nyuklia. Ulimwengu uko kwenye koo la kile Dk. King alichokiita "dharura kali ya sasa."
Mwanaharakati wa hali ya hewa Greta Thunberg anakataa kuandikiwa kuwa mtangazaji au tamaa. "Mimi ni kweli," anasisitiza. "Ikiwa tutafanya mabadiliko ambayo inahitajika, basi tutazuia hii kutokea na tutafanikiwa. Lakini ikiwa hatutafanya hivyo, kutakuwa na matokeo mabaya. "
Kuamini kwamba inawezekana kwa wanadamu kuishi kwa amani na kila mmoja na ulimwengu, kushiriki rasilimali kwa usawa, na kugeuza kuwa nishati endelevu na inayoweza kuibuka, sio ndoto ya utopian na haijawahi. Ulimwengu usio na vita na unyonyaji ndio chaguo pekee. Ni ukweli mgumu, baridi, ambao ulimwengu unahitaji kukabili leo. Inawakilisha pragmatism ya mwisho. Imani ambayo watu wengi hukataa dhidi ya ushahidi wote, kwamba ulimwengu unaweza kuendelea kama ulivyo bila mabadiliko makubwa, ni ndoto isiyo ya kweli, sifa ambayo itakuwa mwisho wetu ikiwa hatuwezi kuiondoka. Kile ambacho Dk King alisema 50 miaka iliyopita, kwamba uchaguzi sio kati ya ukosefu wa adili na vurugu, lakini badala ya ujinga na kutokuwepo kwa uzalendo unakuja kuzaa matunda katika wakati wetu. Mada yetu asubuhi ya leo ni "Unyanyasaji: Msingi wa Amani," lakini ukosefu wa adili pia utakuwa msingi wa uwepo wa mwanadamu, ikiwa uwepo wa mwanadamu unastahili kuzingatia.
Wakati matumaini yanaweza kuwa yasiyofaa au hata ya kuingiliwa hatari katika nyakati zetu, bado ninashikilia matumaini, lakini tumaini la kweli halijawa rahisi au rahisi. "Matumaini ni jambo ambalo unahitaji kustahili," Thunberg alisema, "kwa kweli umefanya jambo."
Katika 1959, katika waraka wa kawaida wa vita baridi kati ya washairi wawili, Thomas Merton huko Amerika na Czselaw Milosz huko Poland, Merton pia alionya dhidi ya matumaini na tumaini la bei nafuu: "Ikiwa [hatu] karibu na kukata tamaa kuna jambo la jambo. … Wote tunapaswa kujisikia karibu na kukata tamaa kwa maana fulani kwa sababu kukata tamaa hii ni njia ya kawaida iliyochukuliwa na tumaini katika wakati kama wetu. Matumaini bila ushahidi wowote wenye busara au unaoonekana ambao unaweza kupumzika. Matumaini licha ya ugonjwa ambao unatujaza. Matumaini kuolewa na kukataa madhubuti kukubali ubatilifu wowote au kitu chochote ambacho cheats tumaini kwa kujifanya kupunguza kukata tamaa. Matumaini lazima inamaanisha kukubalika kwa mapungufu na kutokamilika na udanganyifu wa asili ambayo imejeruhiwa na kudanganywa. Hatuwezi kufurahia tumaini la kifahari kulingana na uadilifu wetu, uaminifu wetu wenyewe, usafi wa moyo wetu. ”
Imesemwa pia, kwamba watu hawatendi kwa sababu wana tumaini, lakini wanayo tumaini kwa sababu wanachukua hatua. Tunayo tumaini ikiwa tunastahili na kila mmoja wetu anahitaji kupata njia yetu ya matumaini. Imekuwa fursa yangu kuwa na uwezo wa kutumia muda katika sehemu na jamii za watu walio kwenye shida, kati ya zile zilizo hatarishwa zaidi na unyonyaji wa kiuchumi, vita na hali ya hewa, mahali ambapo tumaini halina "busara au busara inayoonekana ya kupumzika. "Lakini ni katika maeneo haya na kwa watu hawa ndio nimepata tumaini, kama watu waliopewa upendeleo, elimu na nguvu kwenye sayari pia mara nyingi huwa hawana matumaini na wasio na msaada. "Uboreshaji wa kijamii," Gandhi alisisitiza, "haifai kamwe kutoka kwa mabaraza, au mimbari, lakini kutokana na hatua moja kwa moja mitaani, kutoka kwa korti, gerezani na wakati mwingine hata mti." Kitendo cha moja kwa moja kisicho na uovu, kama tulivyofundishwa na Yesu, Gandhi, watembeaji na wajitolea wa amani huko Afghanistan, kwa kutaja wachache, ndio tumaini la kweli na la kweli kwa ulimwengu wa leo.
Picha na Ellen Davidson.
