Hiroshima Ni Uongo

Na David Swanson, World BEYOND War, Agosti 5, 2021

Mnamo mwaka wa 2015, Alice Sabatini alikuwa mshiriki wa miaka 18 kwenye shindano la Miss Italia nchini Italia. Aliulizwa ni wakati gani wa zamani angependa kuishi. Alijibu: WWII. Maelezo yake ni kwamba vitabu vyake vya maandishi vinaendelea juu yake, kwa hivyo angependa kuiona, na hatalazimika kupigana nayo, kwa sababu ni wanaume tu ndio waliofanya hivyo. Hii ilisababisha kejeli kubwa. Je! Alitaka kulipuliwa kwa bomu au kufa na njaa au kupelekwa kwenye kambi ya mateso? Alikuwa nini, mjinga? Mtu fulani alimpiga picha na Mussolini na Hitler. Mtu fulani alifanya picha ya askari wa kutazama jua wanaokimbilia pwani.[I]

Lakini je! Mtoto wa miaka 18 mnamo 2015 angeweza kutarajiwa kujua kwamba wahasiriwa wengi wa WWII walikuwa raia - wanaume na wanawake na watoto sawa? Nani angemwambia hivyo? Hakika sio vitabu vyake vya maandishi. Kwa kweli kabisa sio kueneza kutokuwa na mwisho kwa tamaduni yake na burudani yenye mada ya WWII. Je! Ni jibu gani ambalo mtu yeyote alidhani mshindani kama huyo angeweza kutoa swali aliloulizwa, kuliko WWII? Katika tamaduni ya Amerika pia, ambayo inathiri sana Italia, lengo kuu la maigizo na janga na ucheshi na ushujaa na hadithi za uwongo ni WWII. Chagua watazamaji 100 wa wastani wa Netflix au Amazon na nina hakika asilimia kubwa yao watatoa jibu sawa na Alice Sabatini, ambaye, kwa njia, alitangazwa mshindi wa shindano hilo, anafaa kuwakilisha Italia yote au chochote kile ni Miss Italia anavyofanya.

WWII mara nyingi huitwa "vita nzuri," na wakati mwingine hii hufikiriwa kama kimsingi au asili tofauti kati ya WWII, vita nzuri, na WWI, vita mbaya. Walakini, haikuwa maarufu kuita WWII "vita nzuri" wakati au mara tu baada ya kutokea, wakati kulinganisha na WWI kungekuwa rahisi zaidi. Sababu anuwai zinaweza kuchangia ukuaji wa umaarufu wa kifungu hicho kwa miongo kadhaa, pamoja na kuongezeka kwa uelewa wa mauaji ya halaiki (na kutokuelewa uhusiano wa vita nayo),[Ii] pamoja, kwa kweli, ukweli kwamba Merika, tofauti na washiriki wengine wote wakuu, haikuwa yenyewe ilipigwa bomu au kuvamiwa (lakini hiyo pia ni kweli kwa kadhaa ya vita vingine vya Merika). Nadhani sababu kubwa ilikuwa kweli Vita dhidi ya Vietnam. Wakati vita hivyo vilipokuwa vichache kupendwa, na maoni yalipogawanyika sana na pengo la kizazi, na mgawanyiko kati ya wale ambao waliishi kupitia WWII na wale ambao hawakuwa, wengi walitafuta kutofautisha WWII na vita vya Vietnam. Kutumia neno "mzuri," badala ya "kuhesabiwa haki," au "muhimu," labda ilifanywa rahisi kwa umbali kwa wakati kutoka WWII, na kwa propaganda za WWII, ambazo nyingi zilikuwa zimeundwa (na bado zinaundwa) baada ya hitimisho ya WWII. Kwa sababu kupinga vita vyote kunachukuliwa kuwa kali na kwa uhuni, wakosoaji wa vita vya Vietnam wanaweza kutaja WWII kama "vita nzuri" na kuanzisha umakini na usawa wao. Ilikuwa mnamo 1970 kwamba nadharia wa vita tu Michael Walzer aliandika jarida lake, "Vita vya Kidunia vya pili: Kwanini Vita Hii Ilikuwa Tofauti?" kutafuta kutetea wazo la vita vya haki dhidi ya umaarufu wa vita vya Vietnam. Ninatoa pingamizi kwa karatasi hiyo katika Sura ya 17 ya Kuacha Vita vya Kidunia vya pili nyuma. Tuliona hali kama hiyo katika miaka ya 2002 hadi 2010 au hivyo, na wakosoaji wengi wa vita dhidi ya Iraq wakisisitiza kuunga mkono kwao vita dhidi ya Afghanistan na kupotosha ukweli ili kuboresha picha ya "vita nzuri" hiyo mpya. Sina hakika wengi, ikiwa kuna mtu yeyote, angeweza kuiita Afghanistan vita nzuri bila vita vya Iraq au kuiita WWII vita nzuri bila vita vya Vietnam.

Mnamo Julai 2020, Rais wa Merika Donald Trump - kwa kusema kwamba vituo vya jeshi la Merika vilivyopewa majina ya Confederates havipaswi kubadilishwa majina yao - alitangaza kwamba vituo hivi vilikuwa sehemu ya "vita nzuri vya ulimwengu." "Tulishinda vita mbili za ulimwengu," alisema, "vita mbili za ulimwengu, vita nzuri vya ulimwengu ambavyo vilikuwa vikali na vya kutisha."[Iii] Je! Trump alipata wapi wazo kwamba vita vya ulimwengu vilikuwa nzuri, na kwamba uzuri wao ulikuwa na uovu na kutisha? Labda mahali pale pale Alice Sabatini alipofanya: Hollywood. Ilikuwa ni filamu Kuokoa Private Ryan ambayo ilisababisha Mickey Z mnamo 1999 kuandika kitabu chake, Hakuna Vita Vizuri: Hadithi za Vita vya Kidunia vya pili, awali na kichwa Kuokoa Nguvu za Kibinafsi: Historia Iliyofichwa ya "Vita Nzuri."

Kabla ya kukimbilia kwenye mashine ya wakati ili kupata utukufu wa WWII, ningependekeza kupakua nakala ya kitabu cha Studs Terkel cha 1984, Vita Vema: Historia ya mdomo ya Vita vya Kidunia vya pili.[Iv] Hizi ni akaunti za watu wa kwanza kutoka kwa maveterani wa WWII wakisema kumbukumbu zao miaka 40 baadaye. Walikuwa vijana. Waliwekwa katika udugu usiokuwa na ushindani na waliulizwa kufanya vitu vizuri na kuona mahali pazuri. Ilikuwa kubwa sana. Kulikuwa na kuvuta sigara, na kuapa, na pombe ili uweze kujipiga risasi kwa watu, na vurugu vikali na lengo rahisi la kuishi, na miili ya maiti kwenye mitaro, na uangalifu wa kutazama kila wakati, na hatia kubwa ya maadili, na hofu, na kiwewe, na kwa kweli hakuna maana ya kufanya hesabu ya maadili kwamba ushiriki ulikuwa wa haki - utiifu tu wa bubu kuulizwa na kujuta baadaye. Na kulikuwa na uzalendo wa kijinga wa watu ambao hawakuona vita vya kweli. Na kulikuwa na watu wote ambao hawakutaka kuwaona manusura walioharibika vibaya. "Je! Ni aina gani ya vita ambayo raia wanadhani tulipigana hata hivyo?" aliuliza mkongwe mmoja.

Hadithi ambazo hufanya zaidi ya kile watu wengi wanafikiri wanajua kuhusu WWII haifanani na ukweli, lakini huhatarisha ulimwengu wetu wa kweli. Ninachunguza hadithi hizo katika Kuacha Vita vya Kidunia vya pili nyuma, ambayo inafichua ukweli kwamba Merika na serikali zingine za ulimwengu zilikataa kuokoa wale waliotishiwa mauaji ya halaiki na Wanazi, kwamba wanaharakati walijitahidi bure kupata Amerika na Uingereza na serikali zingine kuchukua nia yoyote ya kuokoa mamilioni ya maisha yanayoweza kuokolewa; ukweli kwamba Merika ilishiriki mbio za silaha na chokochoko na Japani kwa miaka na ilitafuta kuunda vita na haikushangazwa nayo; kwamba Mbio za Nordic na nadharia zingine za eugenics zilizotumiwa na Wanazi zilibuniwa haswa huko California; kwamba Wanazi walisoma sheria za ubaguzi huko Merika na kuzitumia kama mifano; kwamba ufadhili na usambazaji wa ushirika wa Merika ulikuwa muhimu kabisa kwa juhudi za vita vya Nazi; kwamba mauaji ya kimbari yalikuwa mazoea ya Magharibi kwa njia yoyote mpya; kwamba vita haikuhitaji kutokea kamwe; kwamba serikali ya Merika iliona Umoja wa Kisovieti kama adui mkuu hata wakati ilishirikiana nayo; kwamba Umoja wa Kisovyeti ulifanya ushindi mkubwa kwa Ujerumani; kwamba unyanyasaji ulikuwa mzuri sana dhidi ya Wanazi; kwamba kulikuwa na upinzani mkubwa kwa vita huko Merika; kwamba matumizi ya vita sio njia bora ya kukuza uchumi; na kadhalika.; na kadhalika.; na kwa kweli kwamba hakuna tunachoambiwa juu ya Hiroshima ni kweli.

Kuna hadithi kwamba kwa kushiriki katika WWII, Merika ilifanya ulimwengu upendeleo kama kwamba Amerika sasa inamiliki ulimwengu. Mnamo 2013, Hillary Clinton alitoa hotuba kwa mabenki huko Goldman Sachs ambapo alidai kwamba alikuwa ameiambia China kuwa haina haki kuiita Bahari ya Kusini ya China Bahari ya Kusini ya China, kwamba Merika inaweza kudai kumiliki yote Pacific kwa sababu ya "kuikomboa" katika WWII, na "kuigundua" Japani, na "kuinunua" Hawaii.[V] Sina hakika jinsi bora ya kuondoa hiyo. Labda naweza kushauri kuuliza watu wengine huko Japani au Hawaii maoni yao. Lakini ni muhimu kufahamu kuwa hakukuwa na mafuriko ya kejeli kwa Hillary Clinton wa aina aliyopata Alice Sabatini. Hakukuwa na hasira ya umma inayoonekana juu ya rejeleo hili kwa WWII wakati ilipoonekana kwa umma mnamo 2016.

Labda hadithi za kushangaza zaidi ni zile zinazohusu silaha za nyuklia, haswa wazo kwamba kwa kuua idadi kubwa ya watu walio na idadi kubwa zaidi ya maisha, au angalau aina sahihi ya maisha, waliokolewa. Watawa watawa hawakuokoa maisha. Walichukua maisha, labda 200,000 kati yao. Hawakusudiwa kuokoa maisha au kumaliza vita. Na hawakumaliza vita. Uvamizi wa Urusi ulifanya hivyo. Lakini vita vitaisha hata hivyo, bila moja ya vitu hivyo. Utafiti wa Mkakati wa Mabomu ya Merika ulimalizia kuwa, "… hakika kabla ya tarehe 31 Desemba, 1945, na kwa uwezekano wote kabla ya tarehe 1 Novemba, 1945, Japani ingejisalimisha hata kama mabomu ya atomiki hayangeangushwa, hata kama Urusi haingeingia vita, na hata ikiwa hakuna uvamizi wowote uliokuwa umepangwa au kutafakariwa. ”[Vi]

Mpingaji mmoja ambaye alikuwa ameelezea maoni hayo hayo kwa Katibu wa Vita na, kwa akaunti yake mwenyewe, kwa Rais Truman, kabla ya mabomu hayo alikuwa Jenerali Dwight Eisenhower.[Vii] Chini ya Katibu wa Jeshi la Wanamaji Ralph Bard, kabla ya mabomu hayo, alihimiza Japani ipewe onyo.[viii] Lewis Strauss, Mshauri wa Katibu wa Jeshi la Wanamaji, pia kabla ya mabomu, alipendekeza kulipua msitu badala ya jiji.[Ix] Jenerali George Marshall inaonekana alikubaliana na wazo hilo.[X] Mwanasayansi wa atomiki Leo Szilard aliandaa wanasayansi kumwomba rais dhidi ya kutumia bomu.[xi] Mwanasayansi wa atomiki James Franck alipanga wanasayansi ambao walitetea kutibu silaha za atomiki kama suala la sera ya raia, sio uamuzi wa jeshi tu.[xii] Mwanasayansi mwingine, Joseph Rotblat, alidai kumalizika kwa Mradi wa Manhattan, na akajiuzulu wakati haukukamilika.[xiii] Kura ya wanasayansi wa Merika ambao walikuwa wameunda mabomu, yaliyochukuliwa kabla ya matumizi yao, iligundua kuwa 83% walitaka bomu la nyuklia lilionyeshwa hadharani kabla ya kuangusha moja Japani. Jeshi la Merika lilificha siri hiyo ya uchaguzi.[xiv] Jenerali Douglas MacArthur alifanya mkutano na waandishi wa habari mnamo Agosti 6, 1945, kabla ya bomu la Hiroshima, kutangaza kwamba Japani tayari ilipigwa.[xv]

Mwenyekiti wa Wakuu wa Pamoja wa Wafanyikazi Admiral William D. Leahy alisema kwa hasira mnamo 1949 kwamba Truman alikuwa amemhakikishia malengo ya kijeshi tu yatakayochukuliwa, sio raia. “Matumizi ya silaha hii ya kinyama huko Hiroshima na Nagasaki haikusaidia chochote katika vita vyetu dhidi ya Japan. Wajapani walikuwa tayari wameshindwa na wako tayari kujisalimisha, "Leahy alisema.[xvi] Maafisa wakuu wa jeshi ambao walisema baada tu ya vita kwamba Wajapani wangejisalimisha haraka bila mabomu ya nyuklia ni pamoja na Jenerali Douglas MacArthur, Jenerali Henry "Hap" Arnold, Jenerali Curtis LeMay, Jenerali Carl "Tooey" Spaatz, Admiral Ernest King, Admiral Chester Nimitz , Admiral William “Bull” Halsey, na Brigedia Jenerali Carter Clarke. Kama Oliver Stone na Peter Kuznick wanavyofupisha, maafisa saba kati ya nyota tano wa Merika waliopokea nyota yao ya mwisho katika Vita vya Kidunia vya pili au baada tu - Majenerali MacArthur, Eisenhower, na Arnold, na Admirals Leahy, King, Nimitz, na Halsey - mnamo 1945 alikataa wazo kwamba mabomu ya atomiki inahitajika kumaliza vita. "Kwa kusikitisha, hata hivyo, kuna ushahidi mdogo kwamba walishinikiza kesi yao na Truman kabla ya ukweli."[Xvii]

Mnamo Agosti 6, 1945, Rais Truman alidanganya kwenye redio kwamba bomu la nyuklia lilikuwa limetupwa kwenye kituo cha jeshi, badala ya mji. Na aliihalalisha, sio kama kuharakisha mwisho wa vita, lakini kama kulipiza kisasi dhidi ya makosa ya Wajapani. "Bwana. Truman alikuwa mwenye furaha, ”aliandika Dorothy Day. Wiki kadhaa kabla ya bomu la kwanza kutupwa, mnamo Julai 13, 1945, Japani ilikuwa imetuma telegram kwa Umoja wa Kisovyeti ikielezea hamu yake ya kujisalimisha na kumaliza vita. Merika ilikuwa imevunja misimbo ya Japani na kusoma telegrafu. Truman alirejelea shajara yake kwa "telegramu kutoka kwa Jap Mfalme akiuliza amani." Rais Truman alikuwa amearifiwa kupitia njia za Uswisi na Ureno za mapatano ya amani ya Japani mapema miezi mitatu kabla ya Hiroshima. Japani ilipinga tu kujisalimisha bila masharti na kutoa Kaizari wake, lakini Merika ilisisitiza masharti hayo hadi baada ya mabomu kuanguka, na wakati huo iliruhusu Japani kuendelea na maliki wake. Kwa hivyo, hamu ya kudondosha mabomu inaweza kuwa imeongeza vita. Mabomu hayakufupisha vita.[XVIII]

Mshauri wa Rais James Byrnes alikuwa amemwambia Truman kwamba kuacha mabomu hayo kutamruhusu Merika "kuamuru masharti ya kumaliza vita." Katibu wa Jeshi la Wanamaji James Forrestal aliandika katika shajara yake kwamba Byrnes "alikuwa na wasiwasi sana kumaliza uhusiano wa Wajapani kabla ya Warusi kuingia." Truman aliandika katika shajara yake kwamba Wasovieti walikuwa wakijiandaa kuandamana dhidi ya Japan na "Fini Japs wakati hiyo inakuja." Uvamizi wa Soviet ulipangwa kabla ya mabomu, hayakuamuliwa nao. Merika haikuwa na mipango ya kuvamia kwa miezi, na hakuna mipango kwa kiwango cha kuhatarisha idadi ya maisha ambayo walimu wa shule za Merika watakuambia umeokolewa.[Xix] Wazo kwamba uvamizi mkubwa wa Merika ulikuwa karibu na njia mbadala ya miji ya nuking, ili miji ya nuking iokoe idadi kubwa ya maisha ya Merika, ni hadithi. Wanahistoria wanajua hii, kama wanavyojua kwamba George Washington hakuwa na meno ya mbao au alikuwa anasema ukweli kila wakati, na Paul Revere hakupanda peke yake, na kumiliki hotuba ya Patrick Henry juu ya uhuru iliandikwa miongo kadhaa baada ya kufa kwake, na Molly Mtungi haukuwepo.[xx] Lakini hadithi zina nguvu zao wenyewe. Maisha, kwa njia, sio mali ya kipekee ya wanajeshi wa Merika. Watu wa Kijapani pia walikuwa na maisha.

Truman aliamuru mabomu yameshushwa, moja kwenye Hiroshima mnamo Agosti 6 na aina nyingine ya bomu, bomu la plutonium, ambalo jeshi pia lilitaka kujaribu na kuonyesha, huko Nagasaki mnamo Agosti 9. Bomu la Nagasaki lilihamishwa kutoka 11^th kwa 9^th kupunguza uwezekano wa Japani kujisalimisha kwanza.[xxi] Pia mnamo Agosti 9, Soviets walishambulia Wajapani. Katika wiki mbili zijazo, Soviets waliwaua Wajapan 84,000 wakati walipoteza askari wao 12,000, na Merika iliendelea kulipua Japan na silaha zisizo za nyuklia - kuchoma miji ya Japani, kama ilivyokuwa imefanya kwa Japani nyingi kabla ya Agosti 6^th kwamba, ilipofika wakati wa kuchagua miji miwili kuwa nuke, hakukuwa na wengi waliobaki kuchagua. Kisha Wajapani walijisalimisha.

Kwamba kulikuwa na sababu ya kutumia silaha za nyuklia ni hadithi. Kwamba kunaweza kuwa tena na sababu ya kutumia silaha za nyuklia ni hadithi. Kwamba tunaweza kuishi kwa matumizi makubwa ya silaha za nyuklia ni hadithi. Kwamba kuna sababu ya kutengeneza silaha za nyuklia ingawa hautawahi kuzitumia ni ujinga sana hata kuwa hadithi. Na kwamba tunaweza kuishi milele kuwa na silaha za nyuklia bila kuongezeka kwa mtu kukusudia au kwa bahati mbaya ni uwendawazimu safi.[xxii]

Kwa nini waalimu wa historia ya Merika katika shule za msingi za Merika leo - mnamo 2021! - waambie watoto kwamba mabomu ya nyuklia yalirushwa Japani kuokoa maisha - au tuseme "bomu" (umoja) ili kuepuka kutaja Nagasaki? Watafiti na maprofesa wamemwaga juu ya ushahidi kwa miaka 75. Wanajua kwamba Truman alijua kwamba vita vimekwisha, kwamba Japani ilitaka kujisalimisha, kwamba Umoja wa Kisovyeti ulikuwa karibu kuvamia. Wameandika juu ya upinzani wote wa mabomu ndani ya jeshi la Merika na serikali na jamii ya kisayansi, na pia motisha ya kujaribu mabomu ambayo kazi nyingi na gharama zimeingia, na pia motisha ya kutisha ulimwengu na haswa. Soviets, pamoja na kuweka wazi na bila aibu kwa thamani ya sifuri kwa maisha ya Wajapani. Je! Hadithi za nguvu kama hizo zilitengenezwaje kwamba ukweli hutibiwa kama skunks kwenye picnic?

Katika kitabu cha 2020 cha Greg Mitchell, Mwanzo au Mwisho: Jinsi Hollywood - na Amerika - walijifunza Kuacha Wasiwasi na Kupenda Bomu, tuna akaunti ya utengenezaji wa filamu ya MGM ya 1947, Mwanzo au Mwisho, ambayo iliundwa kwa uangalifu na serikali ya Merika kukuza uwongo.[xxiii] Filamu hiyo ilipiga bomu. Ilipoteza pesa. Ubora kwa mwanachama wa umma wa Merika haikuwa wazi kutazama maandishi ya uwongo mabaya na ya kuchosha na waigizaji wakicheza wanasayansi na wapiganaji ambao walikuwa wameunda aina mpya ya mauaji ya umati. Hatua nzuri ilikuwa kuzuia mawazo yoyote ya jambo hilo. Lakini wale ambao hawakuweza kuikwepa walipewa hadithi ya glasi kubwa. Unaweza kuitazama mkondoni bure, na kama vile Mark Twain angesema, inafaa kila senti.[xxiv]

Filamu inafungua na kile Mitchell anaelezea kama kutoa sifa kwa Uingereza na Canada kwa majukumu yao katika kutengeneza mashine ya kifo - ikidhaniwa kuwa ya kijinga ikiwa njia za uwongo za kuvutia soko kubwa la sinema. Lakini kwa kweli inaonekana kulaumu zaidi kuliko sifa. Hii ni juhudi ya kueneza hatia. Filamu hiyo inaruka haraka kulaumu Ujerumani kwa tishio la karibu la kuuteka ulimwengu ikiwa Merika haikuamua kwanza. (Kwa kweli unaweza kuwa na ugumu leo ​​kuwafanya vijana waamini kwamba Ujerumani ilikuwa imejisalimisha kabla ya Hiroshima, au kwamba serikali ya Merika ilijua mnamo 1944 kuwa Ujerumani ilikuwa imeachana na utafiti wa bomu ya atomiki mnamo 1942.[xxv]) Halafu muigizaji anayefanya maoni mabaya ya Einstein analaumu orodha ndefu ya wanasayansi kutoka ulimwenguni kote. Halafu mtu mwingine anapendekeza kwamba watu wazuri wanapoteza vita na bora wafanye haraka na watengeneze mabomu mapya ikiwa wanataka kushinda.

Mara kwa mara tunaambiwa kwamba mabomu makubwa yataleta amani na kumaliza vita. Mwigaji wa Franklin Roosevelt hata anafanya kitendo cha Woodrow Wilson, akidai bomu la atomu linaweza kumaliza vita vyote (kitu ambacho idadi ya kushangaza ya watu wanaamini kweli ilifanya, hata mbele ya miaka 75 iliyopita ya vita, ambayo maprofesa wengine wa Merika wanaielezea kama Amani Kubwa). Tunaambiwa na kuonyeshwa upuuzi mtupu, kama vile kwamba Amerika iliangusha vijikaratasi juu ya Hiroshima kuwaonya watu (na kwa siku 10 - "Hiyo ni siku 10 zaidi ya onyo kuliko walivyotupa katika Bandari ya Pearl," mhusika anatamka) na kwamba Wajapani waliifyatua ndege hiyo ilipokaribia shabaha yake. Kwa kweli, Amerika haijawahi kutupa kijikaratasi kimoja juu ya Hiroshima lakini - kwa mtindo mzuri wa SNAFU - ilitupa vijikaratasi kwenye Nagasaki siku moja baada ya Nagasaki kulipuliwa kwa bomu. Pia, shujaa wa sinema hufa kutokana na ajali wakati akipambana na bomu ili kuitayarisha kutumiwa - dhabihu ya ujasiri kwa wanadamu kwa niaba ya wahasiriwa halisi wa vita - wanachama wa jeshi la Merika. Filamu hiyo pia inadai kwamba watu walipiga bomu "hawatajua ni nini kilichowapata," licha ya watengenezaji wa filamu kujua juu ya mateso maumivu ya wale waliokufa pole pole.

Mawasiliano moja kutoka kwa watengenezaji wa sinema kwenda kwa mshauri na mhariri wao, Jenerali Leslie Groves, ni pamoja na maneno haya: "Maana yoyote inayolenga kulifanya Jeshi lionekane kuwa mjinga itaondolewa."[xxvi]

Sababu kuu ya sinema ni mbaya sana, nadhani, sio kwamba sinema zimeongeza mpangilio wao wa vitendo kila mwaka kwa miaka 75, ziliongezewa rangi, na kubuni kila aina ya vifaa vya mshtuko, lakini kwa sababu tu kwamba mtu yeyote anapaswa kufikiria bomu hilo. wahusika wote wanazungumza juu ya urefu wote wa filamu ni mpango mkubwa umesalia. Hatuoni inafanya nini, sio kutoka ardhini, tu kutoka mbinguni.

Kitabu cha Mitchell ni kama kutazama sausage iliyotengenezwa, lakini pia kama kusoma nakala kutoka kwa kamati ambayo iliunganisha sehemu fulani ya Biblia. Hii ni hadithi ya asili ya Polisi wa Ulimwenguni. Na ni mbaya. Inasikitisha hata. Wazo lenyewe la filamu hiyo lilitoka kwa mwanasayansi ambaye alitaka watu waelewe hatari, sio kutukuza uharibifu. Mwanasayansi huyu aliandikia Donna Reed, yule mwanamke mzuri ambaye anaolewa na Jimmy Stewart in Ni ajabu Maisha, na mpira ukauzunguka. Halafu ikazunguka jeraha linalotiririka kwa miezi 15 na voilà, turd ya sinema ikaibuka.

Hakukuwa na swali lolote la kusema ukweli. Ni sinema. Unatengeneza vitu. Na wewe hutengeneza yote kwa mwelekeo mmoja. Hati ya sinema hii ilikuwa na wakati mwingine kila aina ya upuuzi ambayo haikudumu, kama vile Wanazi wanaowapa Wajapani bomu ya atomiki - na Wajapani wakiweka maabara kwa wanasayansi wa Nazi, haswa nyuma katika ulimwengu wa kweli wakati huu wakati jeshi la Merika lilikuwa likianzisha maabara kwa wanasayansi wa Nazi (sembuse kutumia wanasayansi wa Kijapani). Hakuna moja ya haya ni ya kushangaza zaidi kuliko Mtu aliye kwenye Ngome Kuu, kuchukua mfano wa hivi karibuni wa miaka 75 ya vitu hivi, lakini hii ilikuwa mapema, hii ilikuwa seminal. Upuuzi ambao haukuifanya katika filamu hii, kila mtu hakuishia kuamini na kufundisha wanafunzi kwa miongo kadhaa, lakini angeweza kuwa nayo kwa urahisi. Watengenezaji wa sinema walitoa udhibiti wa mwisho wa uhariri kwa jeshi la Merika na Ikulu, na sio kwa wanasayansi ambao walikuwa na wasiwasi. Vipande vingi vizuri pamoja na vipande vya wazimu vilikuwa kwa muda katika hati hiyo, lakini vilichanganywa kwa sababu ya propaganda sahihi.

Ikiwa ni faraja yoyote, ingekuwa mbaya zaidi. Paramount alikuwa katika mbio za filamu za silaha za nyuklia na MGM na aliajiri Ayn Rand kuandaa hati ya mzalendo-mzalendo. Mstari wake wa kufunga ulikuwa "Mtu anaweza kuunganisha ulimwengu - lakini hakuna mtu anayeweza kumfunga mtu." Kwa bahati nzuri kwetu sote, haikufanikiwa. Kwa bahati mbaya, licha ya John Hersey Kengele kwa Adano kuwa sinema bora kuliko Mwanzo au Mwisho, kitabu chake kinachouzwa vizuri kwenye Hiroshima hakuvutia studio zozote kama hadithi nzuri ya utengenezaji wa sinema. Kwa bahati mbaya, Dr Strangelove haitaonekana hadi 1964, na wakati huo wengi walikuwa tayari kuhoji juu ya matumizi ya "bomu" baadaye lakini sio matumizi ya zamani, na kufanya maswali yote ya matumizi ya baadaye kuwa dhaifu. Uhusiano huu na silaha za nyuklia unafanana na vita kwa ujumla. Umma wa Merika unaweza kuhoji vita vyote vya siku za usoni, na hata hizo vita husikika kutoka miaka 75 iliyopita, lakini sio WWII, ikifanya maswali yote ya vita vya baadaye kuwa dhaifu. Kwa kweli, upigaji kura wa hivi karibuni hupata utayari wa kutisha kusaidia vita vya nyuklia vya baadaye na umma wa Merika.

Wakati huo Mwanzo au Mwisho ilikuwa ikibandikwa na kutiririka, serikali ya Amerika ilikuwa imemnyakua na kujificha kila chakavu ambacho kinaweza kupata hati halisi za picha au zilizopigwa picha za maeneo ya bomu. Henry Stimson alikuwa na wakati wake wa Colin Powell, akisukuma mbele kuweka hadharani kesi hiyo kwa maandishi ya kuwa amekomesha mabomu. Mabomu zaidi yalikuwa yakijengwa haraka na kuendelezwa, na idadi ya watu walifukuzwa kutoka kwenye nyumba zao za kisiwa, walinama, na kutumika kama viboreshaji vya habari ambavyo huonyeshwa kama washiriki wa furaha katika uharibifu wao.

Mitchell anaandika kwamba sababu moja Hollywood kuahirisha kijeshi ilikuwa ili kutumia ndege zake, nk, katika utengenezaji, na vile vile kutumia majina halisi ya wahusika kwenye hadithi. Ninaona ni ngumu sana kuamini sababu hizi zilikuwa muhimu sana. Pamoja na bajeti isiyo na kikomo ilikuwa ikitupa kitu hiki - pamoja na kulipa watu ambayo ilikuwa ikiwapa nguvu ya turufu - MGM ingeweza kuunda vifaa vyake vya kupendeza na wingu lake la uyoga. Inafurahisha kufikiria kwamba siku moja wale wanaopinga mauaji ya watu wengi wanaweza kuchukua kitu kama jengo la kipekee la Taasisi ya "Amani" ya Amerika na kuhitaji kwamba Hollywood ifikie viwango vya harakati za amani ili kupiga filamu huko. Lakini kwa kweli harakati ya amani haina pesa, Hollywood haina riba, na jengo lolote linaweza kuigwa mahali pengine. Hiroshima angeweza kuigwa mahali pengine, na kwenye sinema hakuonyeshwa kabisa. Shida kuu hapa ilikuwa itikadi na tabia ya utii.

Kulikuwa na sababu za kuogopa serikali. FBI ilikuwa ikiwapeleleza watu waliohusika, pamoja na wanasayansi wenye tamaa kama J. Robert Oppenheimer ambaye aliendelea kushauriana juu ya filamu hiyo, akiomboleza ubaya wake, lakini hakuwa na ujasiri wa kuipinga. Hofu Nyekundu mpya ilikuwa ikiingia tu. Wenye nguvu walikuwa wakitumia nguvu zao kupitia njia anuwai za kawaida.

Kama uzalishaji wa Mwanzo au Mwisho upepo kuelekea kukamilika, inajenga kasi sawa na bomu. Baada ya maandishi mengi na bili na marekebisho, na kazi nyingi na kumbusu punda, hakukuwa na njia ambayo studio haingeiachilia. Wakati mwishowe ilitoka, watazamaji walikuwa wachache na hakiki zilichanganywa. New York kila siku PM Nilipata filamu hiyo ikiwa "inatia moyo," ambayo nadhani ilikuwa hatua ya msingi. Ujumbe umekamilika.

Hitimisho la Mitchell ni kwamba bomu la Hiroshima lilikuwa "mgomo wa kwanza," na kwamba Merika inapaswa kumaliza sera yake ya mgomo wa kwanza. Lakini kwa kweli haikuwa kitu kama hicho. Ilikuwa ni mgomo tu, mgomo wa kwanza na wa mwisho. Hakukuwa na mabomu mengine ya nyuklia ambayo yangeweza kurudi kama "mgomo wa pili." Sasa, leo, hatari ni ya kutumia bahati mbaya, iwe ya kwanza, ya pili, au ya tatu, na hitaji ni mwishowe kujiunga na serikali nyingi za ulimwengu ambazo zinatafuta kukomesha silaha za nyuklia pamoja - ambazo, kwa kweli, sauti ya wazimu kwa mtu yeyote ambaye ameingiza hadithi za WWII.

Kuna kazi bora zaidi za sanaa kuliko Mwanzo au Mwisho ambayo tunaweza kugeukia utaftaji wa hadithi. Kwa mfano, The Golden Age, riwaya iliyochapishwa na Gore Vidal mnamo 2000 na idhini nzuri na Washington Post, na Mapitio ya Kitabu cha New York Times, haijawahi kufanywa kuwa sinema, lakini inaelezea hadithi karibu sana na ukweli.[xxvii] In The Golden Age, tunafuata nyuma ya milango yote iliyofungwa, wakati Briteni inashinikiza kuhusika kwa Merika katika Vita vya Kidunia vya pili, wakati Rais Roosevelt anajitolea kwa Waziri Mkuu Churchill, wakati wapenda vita wanapotumia mkataba wa Republican kuhakikisha kuwa pande zote mbili zinateua wagombea mnamo 1940 tayari kufanya kampeni ya amani wakati wa kupanga vita, kama Roosevelt anatamani kugombea kipindi cha tatu kama rais wa wakati wa vita lakini lazima ajiridhishe na kuanza rasimu na kufanya kampeni kama rais wa wakati wa rasimu wakati wa hatari ya kitaifa, na Roosevelt anafanya kazi ya kuchochea Japani kushambulia ratiba yake anayotaka.

Halafu kuna mwanahistoria na kitabu cha zamani cha WWII Howard Zinn's 2010, Bomu.[xxviii] Zinn anaelezea jeshi la Merika likitumia matumizi yake ya kwanza ya napalm kwa kuiacha kote katika mji wa Ufaransa, ikimchoma moto mtu yeyote na chochote kilichoguswa. Zinn alikuwa katika moja ya ndege, akishiriki katika uhalifu huu mbaya. Katikati ya Aprili 1945, vita huko Uropa vilikuwa vimekwisha. Kila mtu alijua inaisha. Hakukuwa na sababu ya kijeshi (ikiwa hiyo sio oksijeni) kushambulia Wajerumani waliokaa karibu na Royan, Ufaransa, sembuse kuwachoma wanaume, wanawake, na watoto wa Ufaransa katika mji huo hadi kufa. Waingereza walikuwa tayari wameuharibu mji huo mnamo Januari, vile vile walipiga bomu kwa sababu ya ukaribu wake na askari wa Ujerumani, kwa kile kilichojulikana kama makosa mabaya. Makosa haya mabaya yalidhibitiwa kama sehemu ya kuepukika ya vita, kama vile milipuko ya kutisha ambayo ilifanikiwa kufikia malengo ya Wajerumani, kama vile ilivyokuwa bomu la baadaye la Royan na napalm. Zinn analaumu Amri Kuu ya Washirika kwa kutafuta kuongeza "ushindi" katika wiki za mwisho za vita ambavyo tayari vimeshinda. Analaumu matamanio ya makamanda wa jeshi la huko. Analaumu hamu ya Jeshi la Anga la Amerika kujaribu silaha mpya. Na analaumu kila mtu anayehusika - ambaye lazima ajumuishe mwenyewe - kwa "nia yenye nguvu zaidi ya yote: tabia ya utii, mafundisho ya ulimwengu wa tamaduni zote, sio kutoka nje ya mstari, hata kufikiria juu ya kile ambacho hakijawahi wamepewa kufikiria, nia mbaya ya kutokuwa na sababu au nia ya kuombea. ”

Zinn aliporudi kutoka vitani huko Uropa, alitarajia kupelekwa vitani huko Pasifiki, hadi alipoona na kufurahi kuona habari ya bomu la atomiki imeshushwa Hiroshima. Ni miaka michache tu baadaye ambapo Zinn alielewa uhalifu usioweza kujitetea wa idadi kubwa sana ambayo ilikuwa kuangusha mabomu ya nyuklia huko Japani, vitendo sawa na njia zingine za bomu la mwisho la Royan. Vita na Japan ilikuwa tayari imekwisha, Wajapani wakitafuta amani na wako tayari kujisalimisha. Japani iliuliza tu kwamba inaruhusiwa kuweka mfalme wake, ombi ambalo lilipewa baadaye. Lakini, kama napalm, mabomu ya nyuklia yalikuwa silaha ambazo zinahitaji upimaji.

Zinn pia anarudi kumaliza sababu za kizushi ambazo Merika ilikuwa katika vita kuanza. Merika, Uingereza, na Ufaransa zilikuwa nguvu za kifalme zikiunga mkono mashambulio ya kimataifa katika maeneo kama Ufilipino. Walipinga vivyo hivyo kutoka Ujerumani na Japan, lakini sio uchokozi wenyewe. Bati nyingi na mpira wa Amerika ulitoka Kusini Magharibi mwa Pasifiki. Merika iliweka wazi kwa miaka ukosefu wake wa kujali Wayahudi wanaoshambuliwa nchini Ujerumani. Pia ilionyesha ukosefu wake wa kupinga ubaguzi wa rangi kupitia matibabu yake kwa Waamerika wa Kiafrika na Wamarekani wa Japani. Franklin Roosevelt alielezea kampeni za mabomu za kifashisti juu ya maeneo ya raia kama "unyama usio wa kibinadamu" lakini akafanya vivyo hivyo kwa kiwango kikubwa zaidi kwa miji ya Ujerumani, ambayo ilifuatiwa na uharibifu kwa kiwango kikubwa cha Hiroshima na Nagasaki - vitendo ambavyo vilikuja baada ya miaka ya kudhalilisha Wajapani. Akijua kuwa vita vinaweza kumalizika bila bomu tena, na akifahamu kuwa wafungwa wa vita wa Merika watauawa na bomu lililodondoshwa Nagasaki, jeshi la Merika lilisonga mbele na kudondosha mabomu.

Kuunganisha na kuimarisha hadithi zote za WWII ni hadithi kuu kwamba Ted Grimsrud, kufuatia Walter Wink, anaiita "hadithi ya vurugu za ukombozi," au "imani ya kidini ya uwongo kwamba tunaweza kupata 'wokovu' kupitia vurugu.” Kama matokeo ya hadithi hii, anaandika Grimsrud, "Watu katika ulimwengu wa kisasa (kama ilivyo katika ulimwengu wa zamani), na sio watu wa Amerika, wanaamini sana vyombo vya vurugu kutoa usalama na uwezekano wa ushindi juu ya maadui zao. Kiasi cha uaminifu ambacho watu huweka katika vyombo kama hivyo kinaweza kuonekana wazi wazi kwa kiwango cha rasilimali wanayotumia kujitayarisha kwa vita. "[xxix]

Watu hawachagui kwa uaminifu kuamini hadithi za WWII na vurugu. Grimsrud aeleza: “Sehemu ya ufanisi wa hadithi hii inatokana na kutoonekana kwake kama hadithi. Sisi huwa tunachukulia kuwa vurugu ni sehemu tu ya maumbile ya vitu; tunaona kukubali vurugu kuwa ukweli, sio kwa msingi wa imani. Kwa hivyo hatujitambui juu ya mwelekeo wa imani wa kukubali vurugu. Tunadhani sisi Kujua kama ukweli rahisi kwamba vurugu inafanya kazi, kwamba vurugu ni muhimu, kwamba vurugu haziepukiki. Hatutambui kuwa badala yake, tunafanya kazi katika eneo la imani, la hadithi, za dini, kuhusiana na kukubalika kwa vurugu. "[xxx]

Inachukua juhudi kutoroka hadithi ya vurugu za ukombozi, kwa sababu ilikuwepo tangu utoto: "Watoto husikia hadithi rahisi katika katuni, michezo ya video, sinema, na vitabu: sisi ni wazuri, maadui wetu ni wabaya, njia pekee ya kushughulikia na uovu ni kuishinda kwa vurugu, wacha tuingie.

Hadithi ya vurugu za ukombozi inaunganisha moja kwa moja na umati wa serikali ya taifa. Ustawi wa taifa, kama inavyofafanuliwa na viongozi wake, unasimama kama dhamana ya juu zaidi ya maisha hapa duniani. Hakuwezi kuwa na miungu mbele ya taifa. Hadithi hii sio tu ilianzisha dini ya kizalendo katikati ya serikali, lakini pia inatoa idhini ya kimungu ya kibeberu ya kibeberu. . . . Vita vya Kidunia vya pili na athari yake ya moja kwa moja iliongeza kasi ya mabadiliko ya Merika kuwa jamii ya kijeshi na. . . kijeshi hiki kinategemea hadithi ya vurugu za ukombozi kwa riziki yake. Wamarekani wanaendelea kukumbatia hadithi ya vurugu za ukombozi hata mbele ya ushahidi unaozidi kuwa vita vyake vimesababisha demokrasia ya Amerika na inaharibu uchumi wa nchi na mazingira ya mwili. . . . Hivi majuzi mwishoni mwa miaka ya 1930, matumizi ya kijeshi ya Amerika yalikuwa madogo na nguvu kubwa za kisiasa zilipinga kuhusika katika 'ushawishi wa kigeni'. ”[xxxi]

Kabla ya WWII, Grimsrud anabainisha, “wakati Amerika ilihusika katika vita vya kijeshi. . . mwisho wa mzozo taifa liliondolewa. . . . Tangu Vita vya Kidunia vya pili, hakukuwa na uhamasishaji kamili kwa sababu tumehama moja kwa moja kutoka Vita vya Kidunia vya pili hadi Vita Baridi hadi Vita dhidi ya Ugaidi. Hiyo ni, tumehamia katika hali ambayo 'nyakati zote ni nyakati za vita.' . . . Kwa nini wasiokuwa wasomi, ambao wanabeba gharama mbaya kwa kuishi katika jamii ya vita ya kudumu, watii mpangilio huu, hata katika hali nyingi wakitoa msaada mkubwa? . . . Jibu ni rahisi sana: ahadi ya wokovu. ”[xxxii]

[I] Sabatini aliishia kuugua unyogovu, hofu, na afya mbaya. Tazama Luana Rosato, Gazeti, "Miss Italia, Alice Sabatini: 'Dopo la vittoria sono caduta in depressione'," Januari 30, 2020, https://www.ilgiornale.it/news/spettacoli/miss-italia-alice-sabatini-vittoria-depressione-1818934 .html

[Ii] Geoffrey Wheatcroft, Guardian, "Hadithi ya Vita Vema," Desemba 9, 2014, https://www.theguardian.com/news/2014/dec/09/-sp-myth-of-the-good-war

[Iii] Raw Story, Youtube.com, "Trump anadhihaki kubadilisha jina la vituo vya Confederate kwa kupendekeza kutajwa kwa Al Sharpton," Julai 19, 2020, https://www.youtube.com/watch?v=D7Qer5K3pw4&feature=emb_logo

[Iv] Mafunzo ya Terkel, Vita Kuu: Historia ya Kinywa ya Vita Kuu ya II (New Press, 1997).

[V] WikiLeaks, "Hotuba za Kulipwa za HRC," https://wikileaks.org/podesta-emails/emailid/927

[Vi] Utafiti wa Mkakati wa Mabomu ya Merika: Mapambano ya Japani kumaliza Vita, Julai 1, 1946, https://www.trumanlibrary.gov/library/research-files/united-states-strategic-bombing-survey-japans-truggle-end- vita? documentid = NA & pagenumber = 50

[Vii] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 164.

[viii] Memorandamu ya Bard, Juni 27, 1945, http://www.dannen.com/decision/bardmemo.html

[Ix] Christian Kriticos, Mamilioni, "Mwaliko wa Kusita: John Hersey 'Hiroshima' mnamo 70," Agosti 31, 2016, https://themillions.com/2016/08/ mwaliko-himiza-john-herseys-hiroshima.html

[X] Christian Kriticos, Mamilioni, "Mwaliko wa Kusita: John Hersey 'Hiroshima' mnamo 70," Agosti 31, 2016, https://themillions.com/2016/08/ mwaliko-himiza-john-herseys-hiroshima.html

[xi] Ombi la Leo Szilard kwa Rais, https://www.atomicarchive.com/resource/documents/manhattan-project/szilard-petition.html

[xii] Ripoti ya Kamati ya Shida za Kisiasa na Jamii, https://www.atomicarchive.com/resource/documents/manhattan-project/franck-report.html

[xiii] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 144.

[xiv] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 161.

[xv] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 166.

[xvi] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 176.

[Xvii] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), ukurasa wa 176-177. Kitabu kinasema sita ya saba, badala ya saba ya nane. Kuznick ananiambia kuwa hapo awali hakujumuisha Halsey kwa sababu alipokea nyota yake baada ya vita kumalizika.

[XVIII] Juu ya uwezekano wa kurekebisha masharti ya kujisalimisha na kumaliza vita mapema bila mabomu ya nyuklia, angalia Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), ukurasa wa 146-149.

[Xix] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 145.

[xx] Ray Raphael, Kuanzisha Hadithi: Hadithi Zinazoficha Zamani Zetu Za Uzalendo (New Press, 2014).

[xxi] Greg Mitchell, Mwanzo au Mwisho: Jinsi Hollywood - na Amerika - walijifunza Kuacha Wasiwasi na Kupenda Bomu (New Press, 2020).

[xxii] Eric Schlosser Amri na Udhibiti: Silaha za Nyuklia, Ajali ya Damasiko, na Illusion ya Usalama (Vitabu vya Penguin, 2014).

[xxiii] Greg Mitchell, Mwanzo au Mwisho: Jinsi Hollywood - na Amerika - walijifunza Kuacha Wasiwasi na Kupenda Bomu (New Press, 2020).

[xxiv] "Mwanzo au Mwisho = Filamu ya Kawaida," https://archive.org/details/TheBeginningOrTheEndClassicFilm

[xxv] Oliver Stone na Peter Kuznick, Historia ya Untold ya Merika (Simon & Schuster, 2012), p. 144.

[xxvi] Greg Mitchell, Mwanzo au Mwisho: Jinsi Hollywood - na Amerika - walijifunza Kuacha Wasiwasi na Kupenda Bomu (New Press, 2020).

[xxvii] Gore Vidal, Enzi ya Dhahabu: Riwaya (Mzabibu, 2001).

[xxviii] Howard Zinn, Bomu (Vitabu vya Taa za Jiji, 2010).

[xxix] Ted Grimsrud, Vita Vema ambavyo havikuwa na kwanini ni muhimu: Urithi wa Maadili ya Vita vya Kidunia vya pili (Cascade Books, 2014), ukurasa wa 12-17.

[xxx] Ted Grimsrud, Vita Vema ambavyo havikuwa na kwanini ni muhimu: Urithi wa Maadili ya Vita vya Kidunia vya pili (Vitabu vya Cascade, 2014).

[xxxi] Ted Grimsrud, Vita Vema ambavyo havikuwa na kwanini ni muhimu: Urithi wa Maadili ya Vita vya Kidunia vya pili (Vitabu vya Cascade, 2014).

[xxxii] Ted Grimsrud, Vita Vema ambavyo havikuwa na kwanini ni muhimu: Urithi wa Maadili ya Vita vya Kidunia vya pili (Vitabu vya Cascade, 2014).