Na Kathrin Winkler, World BEYOND War, Novemba 18, 2021
Nova Scotia Voice of Women for Peace ilifanya sherehe yao ya kila mwaka ya White Peace Poppy yenye kichwa "Halifax Inakumbuka Amani: Kjipuktuk 2021". Joan alianza kwa kukiri ardhi na alizungumza kuhusu miunganisho ya kuwakumbuka wahasiriwa wote wa vita kwa mazungumzo na mwanachama wa Veterans for Peace kutoka Scotland katika mtandao wa hivi majuzi. Rana alizungumza kuhusu Wanawake wa Afghanistan na kuweka shada la maua kwa niaba yao. Maua mengine mawili - moja kwa waathirika wote wa PTSD, wakimbizi na uharibifu wa mazingira na nyingine kwa Watoto wa Baadaye. Annie Verrall alirekodi hafla hiyo na atachanganya filamu hii na kikao chetu cha hivi majuzi na cha pekee cha kushona ana kwa ana katika Baraza la Nyumba la Wanawake la Mitaa.
Tulikusanyika katika Hifadhi ya Amani na Urafiki na tukatundika bendera kwenye mwanga wa jua kati ya mti na nguzo, si mbali na jukwaa lililokuwa na sanamu ya zamani, iliyofunikwa kwa mawe madogo ya machungwa yaliyopakwa rangi. Mahali hapa palikuwa mahali penye nguvu kwa NSVOW kuleta bango na kusimama pamoja kwa ajili ya kushiriki kwa mara ya kwanza hadharani kwa kazi hii - kazi ya wanawake wengi kutoka Nova Scotia na Beyond. Ni mahali pa nguvu kwa sababu mabadiliko yametokea hapa, kwa sababu uondoaji wa ukoloni unaonekana zaidi na kwa sababu ya mawe hayo yote madogo ya machungwa ambayo yanaendelea kutuita.
Tulileta hadithi za watoto wengine, za roho zao. Majina ya watoto 38 wa Yemen yamepambwa kwa Kiarabu na Kiingereza. Mnamo Agosti 2018, nchini Yemen, watoto 38 na walimu waliuawa na wengine wengi kujeruhiwa katika safari ya shule. Bomu lililopiga basi lao la shule pia lilikuwa na jina - toleo la Mk-82 linaloongozwa na laser lilikuwa bomu la Lockheed Martin.
Majina ya watoto hao yanainuka juu ya ndege za kivita, kwenye mbawa za njiwa mama wa amani na binti yake, wote wakiruka juu ya uharibifu ambao mabomu, vita na kijeshi vinaendelea kunyesha juu ya familia ya binadamu. Karibu na njiwa hizo kuna miraba iliyotengenezwa kwa mikono kwa mtindo unaojulikana kama 'urekebishaji unaoonekana' ambao hushikilia bango pamoja, kutunga hasara na matumaini.
Bango hilo lilikuwa na kichwa "Mabomu ya Fundi- Kutenganisha Amani Pamoja" na lilianza, kama kazi ya watu wa chini kawaida hufanya, kwa chai na mazungumzo, isipokuwa ilifanyika katika 'nafasi halisi'. Fatima, Sandy, Brenda, Joan na mimi tulifikiria kuhusu familia na madhara ya vita - kiwewe na PTSD ya familia ambazo zimepoteza wapendwa - mara nyingi kwa pande zote mbili za silaha, lakini hazikumbukwi na kuhesabiwa kwa usawa. Tulizungumza juu ya ukumbusho, jinsi kusonga mbele haiwezekani, na jinsi kusahaulika inakuwa safu ya hasara na huzuni ambayo haiwezi kugawanywa. Wasiwasi wetu wa kuongeza kasi isiyoisha ya matumizi ya silaha za kijeshi, ikiwa ni pamoja na mikataba ya silaha kwa Saudi Arabia na ofisi za Lockheed Martin huko Dartmouth daima huja kwenye jukumu letu la kuchukua hatua na kujumuisha upande wa kibinadamu wa jinsi biashara ya silaha inavyoonekana. Gharama ya kweli ya matumizi ya kijeshi ni nini?
Acha nikushirikishe maneno ya watoto wawili waliokuwa sokoni siku hiyo mwezi wa nane.
Mvulana mwenye umri wa miaka 16 anayefanya kazi katika kinyozi kando ya barabara kutoka kwa basi aliiambia Human Rights Watch kwa simu kutoka kitandani kwake hospitalini kwamba mlipuko huo ulikuwa "kama mwanga wa taa, ukifuatiwa na vumbi na giza." Alijeruhiwa katika shambulio hilo na vipande vya chuma kwenye sehemu ya chini ya mgongo wake na akasema hawezi kusogea bila kusaidiwa au kutembea hadi bafuni.
Mvulana mwenye umri wa miaka 13 aliyekuwa kwenye basi hilo, ambaye pia amelazwa hospitalini, alisema alikuwa na jeraha la maumivu la mguu na alitarajia mguu wake hautakatwa. Wengi wa marafiki zake waliuawa.
Tulianza bango kwa kuwasiliana na Aisha Jumaan wa Wakfu wa Misaada na Ujenzi mpya wa Yemeni na mwanaharakati wa amani extraordinaire Kathy Kelly na tulitiwa moyo kuendelea na mradi. Aisha amekuwa akiwasiliana na familia huko Yemen.
Viwanja vya mpaka 48+, manyoya makubwa 39 na manyoya madogo zaidi ya 30 yameshonwa na wanajamii kutoka vikundi vingi vikiwemo Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, Kikundi cha Utafiti cha Wanawake wa Kiislamu, Chama cha Wanawake Wahamiaji na Wahamiaji cha Halifax, Kikundi cha usomaji wa Ripoti ya MMIWG, Maelfu ya Bandari Zen Sangha, watawa wa Kibudha na vikundi vingine vya kidini, wajumbe wa Bodi ya Kitaifa ya Sauti ya Wanawake kwa Amani na marafiki kutoka bahari hadi bahari. Kila mmoja wa wanawake hawa kwa usawa ni mshiriki wa msanii na Brenda Holoboff alikuwa mlinzi wa bendera na ufunguo maalum wa kukamilisha!
Wanawake walioshiriki walikusanyika kwenye zoom na majadiliano yetu yalijumuisha kuomboleza na jinsi ya kuleta bendera hii katika mazungumzo ili kusisitiza hitaji letu la mabadiliko katika jinsi tunavyokabili migogoro. Margaret alipendekeza tutume bango huko Yemen baada ya kuishiriki ndani ya nchi. Maria Jose na Joan walitaja kuonyesha bango katika chuo kikuu au maktaba. Natumai tunaweza kukutana na wanawake Masjid hapa ili kuzungumzia kazi hii. Labda safari itakuwa nchini kote hadi kwenye maktaba na nafasi za umma zinazoshirikiwa ambapo mazungumzo yatapinga dhana kuhusu 'ulinzi.' Ikiwa kuna mtu yuko tayari kusaidia katika suala hili tafadhali nijulishe.
Ni lazima tutengeneze mifumo bora ya kutunzana. Tunahitajiana na bango hili lilikuja pamoja licha ya vizuizi vya wakati na nafasi.
Manyoya na miraba yote iliunganishwa na kushirikiwa kwa barua au kudondoshwa na kuokotwa kwenye masanduku ya barua wakati wa kilele cha janga hilo. Sote tulikuwa tukipitia kutengwa na wasiwasi wetu wenyewe na kukosa familia na marafiki. Joan na Brenda wamekuwa nguzo nyuma ya kazi - kuunda usaidizi, kushona wakati vipande vilipoingia na kutoa ujuzi wao wa ubunifu. Shukrani ziende kwa washiriki wote - wanawake kutoka BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, Marekani, Newfoundland, Maritimes, na Guatemala. Akina mama walishona na mabinti, marafiki wa zamani walisema ndio kwa mradi huo na marafiki ambao labda hawakuunganishwa moja kwa moja kwenye bendera walikusanyika ili kukamilika.
Lakini nataka kutaja haswa kwamba wakati mimi na Fatima tulipozungumza juu ya maandishi ya Kiarabu ya manyoya, alijibu mara moja kwamba haitakuwa na shida hata kidogo na ndani ya siku 3 majina ya watu 38 yalikuwa kwenye sanduku langu la barua tayari kwa kuhamishiwa. kitambaa. Kikundi cha utafiti cha wanawake wa Kiislamu kilishiriki hadithi zao katika kukuza mikutano yetu iliyoratibiwa na miunganisho hiyo ya moyo inaendelea kuwa hazina iliyofichwa ya kazi hii. Kama ilivyo kwa miraba yenyewe - wanawake wengi walitumia nguo ambazo zilikuwa na maana maalum - mabaki ya nguo kutoka kwa blanketi za watoto, nguo za uzazi, nguo za mama na dada - hata sare ya msichana. Yote haya yanazunguka majina - majina ambayo yalipewa watoto walioshikwa mikononi mwa mama - Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein ...
Kuwakumbuka wote ambao wameteseka na kuwakumbusha wale wanaoishi kwa upanga inapaswa kutii maneno ya Toni Morrison kwamba “Ukatili dhidi ya jeuri- bila kujali wema na uovu, wema na ubaya – wenyewe ni mchafu sana hivi kwamba upanga wa kisasi huanguka kwa uchovu. au aibu.” Kifo cha watoto hawa ni aibu, huzuni, kivuli kwetu sote.
Mradi huu ulianza Januari 2021. Mnamo Juni bendera zilishushwa na wito wa kutafuta maeneo yote ya makaburi ya Wenyeji ambayo hayakuwa na alama na kuwapa watoto kufungwa ipasavyo ulifuatia ugunduzi wa miili 215 ya kwanza ya watoto huko Kamloops. Wajumbe wa kikundi cha usomaji wa kila wiki cha ripoti ya MMIWG wameunganisha mioyo mingi na nyayo ambazo zimeshonwa kwenye kifuniko kitakachoshikilia bendera wakati haijaonyeshwa.
Ngoja nikuache na wazo hili.
Naamini tunajua kitu kuhusu kutengeneza. Kumbukumbu hii ni wito wa kurekebisha madhara ambayo yanafanyika na hata kama hatuna uhakika jinsi ya kurekebisha madhara, tunafanya tuwezavyo tunapoweza. Matengenezo na upatanisho ni kazi ya ukarabati.
Hivi majuzi, kulikuwa na mhadhara wa mtandaoni uliotolewa ambao ni utangulizi wa mkutano mkuu wa kongamano la Vyuo Vikuu Vinavyosoma Utumwa 2023, na katika mhadhara wake mzuri, Sir Hilary Beckles anadokeza kwamba mazungumzo ya mabadiliko ya hali ya hewa na hotuba ya malipo ni pande mbili za kitu kimoja. sarafu. Zote mbili lazima zisukume ubinadamu kwenye 'kiwango chake cha juu zaidi cha utendaji wa hali ya juu' kama kichocheo muhimu cha mabadiliko na uwezekano wa mabadiliko haya ya kimfumo - mabadiliko ambayo yana uadilifu hayawezi kupatikana bila fidia.
Ikiwa hatuwezi kurekebisha yaliyopita hatuwezi kujiandaa kwa siku zijazo.
