Fanya Amani Chanya: Usiamini Wafanyakazi wa Vita

Mwezi uliopita nilikuwa na fursa ya kushiriki mawazo fulani kwa Philly aliyepoteza kutoka War Machine tukio, lililoshirikiwa na Vitabu vya Viatu vya Mbao na kufadhiliwa na World Beyond War, Kanuni Pink, Veterans kwa Amani, na makundi mengine ya kupambana na vita. Chini ni maneno yangu, yaliyochapishwa kidogo kwa uwazi. Shukrani zangu kwa kila mtu aliyehusika. 

Mwishoni mwa Mei, Makamu wa Rais Mike Pence alikuwa msemaji wa mwanzo huko West Point. Kwa upande mwingine, aliwaambia wajumbe waliopata masomo hivi: "Ni hakika kwamba utapigana kwenye uwanja wa vita kwa Amerika wakati fulani katika maisha yako. Utawaongoza askari katika kupambana. Itatokea ... na wakati siku hiyo inakuja, najua utahamia sauti ya bunduki na kufanya kazi yako, na utapigana, na wewe utashinda. Watu wa Amerika wanatarajia chochote kidogo. "

Nini Pence hakuwa kutaja siku hiyo ni kwa nini angeweza kuwa na hakika kwamba hii itafanyika. Au ambao wasaidizi wa msingi watakuwa, ikiwa au wakati unapofanya. Kwa sababu washindi hawatakuwa watu wa Amerika, ambao wanaona kodi zao kwenda makombora badala ya huduma za afya na elimu. Wala wao hawatakuwa askari wenyewe-baadhi yao watarudi katika caskets iliyopigwa bendera wakati wengi zaidi wanaendelea kuumia maisha na kisaikolojia. Washindi pia hawatakuwa wananchi wa nchi nyingine ambao hupata kifo na kutembea kwa kiwango cha kutisha kutoka kwa uwezo wetu wa kushangaza kijeshi. Na hali yetu ya sasa ya hali ya sayari haitakuja juu, kwani Pentagon ni mtumiaji mkuu zaidi wa mafuta ulimwenguni.

Hapana, nyara zitakwenda kwenye mashine yetu ya vita na kubwa. Mashine ya vita inajumuisha makampuni kama Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics, na Raytheon, kati ya wengine, kwamba hufanya mabilioni ya dola kila mwaka kutoka vita, maandalizi ya vita, na mauzo ya silaha. Kwa kweli, serikali ya Marekani inalipa Lockheed peke yake zaidi kila mwaka kuliko hutoa fedha kwa Shirika la Ulinzi wa Mazingira, Idara ya Kazi, na Idara ya Mambo ya Ndani pamoja. Mashine ya vita pia inajumuisha Wakuu wa Mkurugenzi wa makandarasi haya ya ulinzi, ambao huchukua mia kadhaa ya dola kwa kila mwaka, na wanasiasa wengi huko Washington ambao husaidia kupata kazi zao kwa kukubaliana mamilioni ya dola katika michango kutoka sekta ya ulinzi-takribani sawasawa kati wote vyama vingi. Na tukusahau wasasiasa waliostaafu na maafisa wa kijeshi, ambao husafiri bomba la pombe la dhahabu kuwa wajumbe wa bodi na waliopelekezwa kwa makampuni haya.

Makamu wa Rais Pence pia hakuwaambia wajumbe kwamba bajeti ya kijeshi ya Marekani leo inazidi zaidi ya nchi saba kubwa zaidi zimeunganishwa-kuonyesha kwa shauku ya bipartisanship ya Congressional wakati mbaya zaidi. Wala hakumbuka kuwa sisi ni wauzaji mkubwa wa silaha kubwa ulimwenguni duniani, na juhudi zinazoendelea za kukuza masoko makubwa zaidi kwa makampuni ya silaha ya Marekani katika nchi zinazoendeshwa na waasi wa kikatili wenye nguvu. Hiyo ndivyo ilivyofanyika Agosti iliyopita, kwa mfano, kwamba Saudi Arabia ilitumia bomu ya Lockheed laser-kuongozwa kwa gharama kubwa ili kupiga basi katika Yemen, na kuua wavulana wa 40 ambao walikuwa kwenye safari ya shule.

Kutokana na hali hizi, ningependa kutoa mtazamo wangu-kama mwanasaikolojia-kwa swali ambalo halijawahi kuwa zaidi kwa wakati unaofaa: Je! Ni jinsi gani wasaidizi wa vita, wanachama wa kadi ya wanaoitwa 1%, wanaendelea kustawi licha ya madhara na dhiki zote zinazosababisha watu wengi? Tunajua kwamba% 1-yenyewe yenye nia sana matajiri na wenye nguvu-kuweka vipaumbele vya wengi wa viongozi wetu waliochaguliwa. Tunajua pia kwamba huwa na ushawishi mkubwa juu ya vyombo vya habari vya kawaida kuhusu habari ambazo zinasisitizwa na ambazo zimefichwa. Lakini katika kazi yangu mwenyewe, nini muhimu zaidi-na kile ambacho mara nyingi huenda haijulikani-ni mikakati ya propaganda ambayo hutumia ili kutuzuia kutambua kilichokosa, ni nani anayelaumu, na jinsi tunaweza kufanya mambo vizuri zaidi. Na hakuna mahali ambapo inaonekana zaidi au zaidi ya matokeo kuliko linapokuja asilimia moja ambao huendesha mashine yetu ya vita.

Uchunguzi wangu unaonyesha kuwa ujumbe wao wa udanganyifu-kile ninachoita "michezo ya akili" -nazingatia wasiwasi tano ambao hutawala maisha yetu ya kila siku: yaani, masuala ya udhaifu, udhalimu, kutokuamini, ubora, na kutokuwepo. Hizi ni templates za kisaikolojia tunayotumia ili kuwa na maana ya ulimwengu unaozunguka. Kila huhusishwa na swali muhimu tunalojiuliza mara kwa mara: Je, sisi ni salama? Je! Tunatibiwa kwa haki? Nani tunapaswa kuamini? Je, sisi ni wa kutosha? Na, tunaweza kudhibiti kile kinachotokea kwetu? Na sio bahati mbaya kwamba kila mmoja pia huhusishwa na hisia kali ambayo inaweza kuwa vigumu kudhibiti: hofu, hasira, shaka, kiburi, na kukata tamaa, kwa mtiririko huo.

Wafanyakazi wa vita wanajishughulisha na masuala haya mitano na malengo mawili rahisi katika akili. Kwanza, wanalenga kuunda na kudumisha umma wa Marekani ambao hukubaliana au angalau hupokea mawazo ya vita bila kudumu. Na ya pili, hutumia michezo hii ya akili ili kuenea na kutowezesha sauti za vita. Kwa kila moja ya masuala haya mitano, ningependa kutoa mifano miwili ya michezo ya akili niliyozungumzia, na kisha jadili jinsi tunavyoweza kukabiliana nao.

Hebu tuanze na hatari. Ikiwa mawazo ya kupita haraka au wasiwasi wa kusumbua, huwa tunajiuliza ikiwa watu tunaowajali wako katika hatari, na ikiwa kuna hatari kwenye upeo wa macho. Sawa au si sawa, maamuzi yetu juu ya mambo haya huenda mbali katika kuamua chaguo tunazofanya na hatua tunazochukua. Mtazamo wetu juu ya mazingira magumu haishangazi. Ni wakati tu tunapofikiria tuko salama ndipo tunapogeuza mawazo yetu kwa vitu vingine. Kwa bahati mbaya, hata hivyo, hatuko vizuri kutathmini hatari au ufanisi wa majibu yanayowezekana kwao. Ndio maana rufaa za kisaikolojia zinazolenga shida hizi za mazingira magumu ni sehemu ya msingi wa vifaa vya uenezi vya mashine ya vita.

"Ni Ulimwengu wa Hatari" ni mchezo mmoja wa wasiwasi wa wasiwasi ambao wasaidizi wa vita hutumia mara kwa mara kujenga msaada wa umma kwa shughuli zao za ulafi. Wanasema kwamba vitendo vyao ni muhimu ili kila mtu atoe salama kutokana na vitisho vya kutisha. Wao wanapanua au kuifanya kabisa hatari hizi - kama wanazungumzia juu ya utawala unaoanguka kwenye Machafuko Mwekundu katika Asia ya Kusini-Mashariki, au mawingu ya mabaya na uyoga juu ya miji ya Marekani, au waandamanaji wa kupambana na vita wanadai kuwa tishio kwa usalama wetu wa taifa. Wanajua kwamba sisi ni malengo machache kwa mbinu za kisaikolojia vile kwa sababu, katika tamaa yetu ya kuepuka kuwa hawajitayarishi wakati hatari itakapotokea, tuna haraka kufikiria matokeo ya janga bila kujali iwezekanavyo. Ndiyo sababu tunaweza kuwa mawindo rahisi wakati wanatuhimiza kuanguka kwenye mstari, kufuata maelekezo yao, na labda kuacha haki zetu za kiraia pia.

Wakati huo huo, wawakilishi wa mashine za vita mara nyingi hugeukia mchezo wa akili wa hatari wa pili - "Mabadiliko ni Hatari" - wakati wanajaribu kuwatenga wakosoaji wao. Hapa, wakati mageuzi yaliyopendekezwa yatazuia matarajio yao, wanatupotosha kwa kusisitiza kwamba mabadiliko haya yataweka kila mtu katika hatari kubwa-ikiwa pendekezo linahusu kupunguza vituo vyetu vya kijeshi 800 vya nje; au kuondoa vikosi kutoka Vietnam, Afghanistan, au Iraq; au kupunguza bajeti yetu kubwa ya ulinzi. Mchezo huu wa akili mara nyingi hufanya kazi kwa sababu ya kile wanasaikolojia wanaita "upendeleo wa hali ya juu." Hiyo ni kwamba, kwa ujumla tunapendelea kuweka vitu jinsi zilivyo — hata kama sio nzuri sana - badala ya kukabiliwa na kutokuwa na uhakika wa chaguzi ambazo hazijazoea sana, hata kama njia hizo zingine ndizo zinazohitajika kuifanya ulimwengu kuwa mahali salama. Lakini, kwa kweli, ustawi wetu sio suala lenye kusumbua zaidi kwa wafadhili wa vita.

Hebu tugeuke sasa udhalimu, wasiwasi wa pili wa msingi. Mahakama ya unyanyasaji halisi au unaojulikana mara nyingi huchochea hasira na chuki, pamoja na kusudi la makosa mabaya na kuleta uwajibikaji kwa wale wanaohusika. Hiyo inaweza kuwa nzuri sana. Lakini maoni yetu juu ya yale yaliyo sawa na yale ambayo sio yasiyo kamili. Hii inatufanya uwezekano wa malengo rahisi ya kudanganywa na wale ambao wana nia ya ubinafsi katika kuunda maoni yetu ya haki na mabaya kwa manufaa yao-na hasa ni nini wawakilishi wa mashine ya vita wanajitahidi kufanya.

Kwa mfano, "Tunapambana na Ukosefu wa Sheria" ni mojawapo ya udhalilishaji wa wasio na haki wa wasaidizi wa vita ambao hutoa msaada wa umma kwa vita vya milele. Hapa, wanasisitiza kwamba matendo yao yanaonyesha kujitolea daima ya kupambana na uovu-ikiwa wanasema kwa uongo kuwa Iran imehusika haukuzuiliwa uadui; au kwamba Julian Assange na Chelsea Manning, ambao walifunua uhalifu wa vita vya Marekani, wanastahili adhabu ya uasi; au kwamba ufuatiliaji wa serikali na uharibifu wa makundi ya kupigana na vita ni majibu muhimu ya kufanywa shughuli zisizo halali. Mchezo huu wa akili umebuniwa kutotumia vibaya na kufuta hisia zetu za hasira juu ya udhalimu. Inachukua faida ya tabia yetu ya kisaikolojia ya kuamini kuwa ulimwengu ni wa haki, na kwa hiyo kudhani kwamba wale ambao wamepata nafasi za nguvu ni nia ya haki badala ya kuhamasishwa na nia ya kujitegemea-ingawa matendo yao mara nyingi madhara badala ya kusaidia matarajio ya amani.

Wakati huo huo, "Sisi ni Waathiriwa" ni mchezo wa pili wa akili usio na haki, na hutumiwa kuwapunguza wakosoaji. Wakati sera zao au vitendo vimehukumiwa, wawakilishi wa mashine ya vita hulalamika kwa kuwa wanajeruhiwa wenyewe. Kwa hiyo, kwa mfano, Pentagon ilionyesha kuwa hasira kwamba picha za mateso ya Abu Ghraib ziliwasambazwa bila ruhusa yake; Halmashauri inasema kwamba Mahakama ya Kimataifa ya Jinai ina vendetta dhidi ya askari wasio na hatia wa Marekani, au hivyo wanasema; na kampuni za kufanya bomu zinapaswa kuwa hazipaswi kulaumiwa kwa kuuza silaha kwa dictators nje ya nchi tangu serikali yetu imeidhinisha mauzo-kama kwamba kwa namna fulani inafanya jambo sahihi. Madai kama haya yanalenga kuhamasisha kutokuwa na uhakika na kutokubaliana kati ya masuala ya umma ya haki na mabaya, na waathirika na wahalifu. Wakati hii kugeuka kwa meza ni mafanikio, wasiwasi wetu ni kuelekezwa mbali na wale ambao kwa kweli wanakabiliwa na vita vyetu vya milele.

Hebu tuende kwenye wasiwasi wetu wa tatu wa msingi, uaminifu. Sisi huwa na kugawanya ulimwengu ndani ya wale tunaoona kuwa waaminifu na wale sisi hatuwezi. Ambapo tunatumia mstari huo husababisha mengi. Tunapopata haki, tunaepuka kuumiza madhara kutoka kwa wale wanao nia ya chuki, na tunaweza kufurahia malipo ya mahusiano ya ushirikiano. Lakini mara nyingi tunafanya hukumu hizi kwa habari ndogo tu ya kuaminika kwa uhakika. Matokeo yake, hitimisho letu juu ya uaminifu wa watu fulani, vikundi, na vyanzo vya habari mara kwa mara hupoteza na shida, hasa wakati wengine wenye nia za kutisha-joto huwa kwenye akili-wameathiri mawazo yetu.

Kwa mfano, "Wanatofautiana na sisi" ni uaminifu mmoja mchezo wa akili ambao wasaidizi wa vita wanategemea wakati wanajaribu kushinda msaada wa umma. Wanatumia ili kuhimiza tamaa zetu za vikundi vingine kwa kulalamika kwamba wao ushiriki maadili yetu, vipaumbele vyetu, au kanuni zetu. Tunaona hili mara kwa mara, ikiwa ni pamoja na katika biashara yenye faida kubwa ya kukuza Uislamu, na pia wakati mataifa mengine yanajitokeza kwa mara kwa mara kuwa ya kwanza na ya kikabila. Mchezo huu wa akili unafanya kazi kwa sababu, kisaikolojia, wakati sisi kufanya kumwona mtu kama sehemu ya ingroup yetu, tunawaona kama chini tunaaminika, tunawaingiza kupunguza tazama, na sisi chini nia ya kushiriki rasilimali chache pamoja nao. Hivyo, kushawishi watu wa Marekani kuwa kikundi ni tofauti kabisa au ni kinyume ni hatua muhimu kuelekea kupunguza wasiwasi wetu kwa ustawi wao.

Wakati huo huo, wawakilishi wa mashine ya vita wanageukia rufaa ya pili ya kutokuwa na imani - mchezo wa akili wa "Wao wamepotoshwa na kupotoshwa" -kupaka wapinzani wa vita. Wanachochea kutokuwa na imani na wakosoaji hawa kwa kusema kwamba wanakosa maarifa ya kutosha, au wanakabiliwa na upendeleo ambao hautambuliki, au ni wahasiriwa wa habari potofu za makusudi za wengine — na kwamba, kama matokeo, maoni yao yanayopingana hayastahili kuzingatiwa kwa uzito. Kwa hivyo, kwa mfano, wanufaika wa vita wanadharau na kujaribu kudharau vikundi vya vita kama World Beyond War, Code Pink, na Maveterani wa Amani na madai ya uwongo kuwa wanaharakati hawaelewi sababu halisi za shida wanazotafuta kurekebisha, na kwamba tiba zao zinazopendekezwa zitafanya mambo kuwa mabaya zaidi kwa kila mtu. Kwa kweli, ushahidi halisi mara chache huunga mkono nafasi za wapenda vita wasio na mwisho. Wakati mchezo huu wa akili unafanikiwa, umma hupuuza sauti muhimu za wapinzani. Na hilo linapotokea, fursa muhimu za kukabiliana na vita vya nje ya udhibiti na kuendeleza faida ya kawaida hupotea.

Kugeuka sasa kwa wasiwasi wa nne wa msingi, ubora, tuna haraka kujilinganisha na wengine, mara nyingi kwa jitihada za kuonyesha kwamba tunastahiki heshima. Wakati mwingine tamaa hii ina nguvu zaidi: tunataka uthibitisho kwamba sisi ni bora kwa njia muhimu - labda katika mafanikio yetu, au katika maadili yetu, au katika michango yetu kwa jamii. Lakini katika jitihada hizi za kuimarisha tathmini zetu nzuri, wakati mwingine tunahimizwa kutambua na kuonyeshea wengine katika mwanga kama iwezekanavyo, hata kufikia hatua ya kuwadanganya. Na kwa kuwa hukumu tunazofanya juu ya thamani yetu-na sifa za wengine-mara nyingi hutofautiana, hisia hizi pia huathiriwa na mashine ya vita.

Kwa mfano, mchezo wa "Kuzingatia Lengo la Juu" ni njia moja ambayo wasaidizi wa vita wanavutia rufaa ili kujenga msaada wa umma kwa vita vya kudumu. Hapa, wanawasilisha matendo yao kama uthibitisho wa ubaguzi wa Marekani, wakisisitiza kwamba sera zao zina maadili ya kina ya maadili na kutafakari kanuni zilizopendekezwa zinazoinua nchi hii juu ya wengine-hata wakati wanachotetea ni msamaha wa wahalifu wa vita; au kuvuruga watuhumiwa wa ugaidi; au internment ya Kijapani-Wamarekani; au kupinduliwa kwa vurugu kwa viongozi waliochaguliwa katika nchi nyingine, kutaja matukio machache tu. Wakati mchezo huu wa akili unafanikiwa, viashiria vya kinyume-ambavyo kuna mengi-Kufafanua kwa njia isiyo ya kawaida kama makosa ya kawaida, madogo ambayo daima huja na kufuata ukuu wa pamoja. Mara nyingi, umma unapotoshwa wakati tamaa inafichwa kwa njia ambazo hutukuza hisia zetu za kiburi katika mafanikio ya nchi yetu na ushawishi wake duniani.

Wawakilishi wa mashine ya vita wakati huo huo wanalenga kugawa alama wakosoaji wao kwa rufaa ya pili ya ubora: "Wao ni Wa-Amerika" ya mchezo wa akili. Hapa, wao huwaonyesha wale wanaowapinga kama wasiwasi na wasio na shukrani ya Marekani na maadili na mila ambayo "Wamarekani halisi" hushikilia wapenzi. Kwa kufanya hivyo, wanapata faida kubwa ya heshima ya taifa na uelewa juu ya mambo yote ya kijeshi. Kwa njia hii, wao hucheza juu ya upendeleo wa wanasaikolojia wanaowaita "vipofu ukristo. "Msimamo huu wa kiitikadi unahusisha uaminifu mkubwa wa kuwa nchi hiyo ni kamwe sio sahihi katika vitendo au sera zake, kwamba utiifu kwa nchi lazima uwe na shaka na kabisa, na ukosefu wa nchi haiwezi kuwa na uvumilivu. Wakati mchezo huu wa akili unafanikiwa, vikosi vya vita vya kupambana na vita vimewekwa mbali zaidi na kutokubaliwa hupuuzwa au kufutwa.

Hatimaye, kuhusiana na wasiwasi wetu wa tano wa msingi, halisi au alijua helplessness inaweza kuzama kazi yoyote. Hiyo ni kwa sababu kuamini hatuwezi kudhibiti matokeo muhimu katika maisha yetu husababisha kujiuzulu, ambayo huharibika motisha yetu ya kufanya kazi kwa malengo muhimu ya kibinafsi au ya pamoja. Jitihada za mabadiliko ya jamii zinakabiliwa sana wakati watu wanahisi kwamba kufanya kazi pamoja haitafadhili mazingira yao. Imani ya kwamba shida haiwezi kushinda ni kitu tunachopigana kwa bidii kupinga. Lakini ikiwa tunafikia hitimisho hilo lenye uharibifu hata hivyo, matokeo yake yanaweza kupooza na vigumu kugeuza, na joto hutumia hili kwa manufaa yao.

Kwa mfano, mchezo wa "We'll All Be Helpless" ni njia moja ambayo wasaidizi wa vita wanakataa kutokuwezesha ili kushinda kwa msaada wa umma. Wanatuonya kwamba ikiwa tunashindwa kufuata mwongozo wao juu ya masuala ya usalama wa kitaifa, matokeo yatakuwa hali mbaya ambayo nchi inaweza kuwa haiwezi kutoroka. Kwa kifupi, tutakuwa mbaya zaidi, na bila uwezo wa kuondoa uharibifu. Tishio ambalo linasisimua watetezi wa vita vya kudumu inaweza kuwa pendekezo la kuzuia ufuatiliaji wa ndani; au jitihada za kuimarisha uvumbuzi wa kidiplomasia badala ya hatua za kijeshi; au mpango wa kuweka mipaka juu ya matumizi ya Pentagon iliyokimbia; au wito ili kupunguza silaha zetu za nyuklia-njia zote zinazofaa kulinda haki za binadamu na kuhamasisha amani. Kwa bahati mbaya, matumaini ya kutokuwa na msaada kwa siku zijazo mara nyingi huogopa kutosha kwamba hata hoja kubwa zilizopotoka dhidi ya mapendekezo yenye thamani zinaweza kuonekana kuwashawishi kwa watu wasiokuwa na wasiwasi.

Wakati huo huo, mashine ya vita inafanya kazi kwa kuwashawishi wakosoaji wake kwa rufaa ya pili ya kutokuwa na msaada: "Mshindano Hauna maana" mchezo wa akili. Ujumbe hapa ni rahisi. Tuna malipo na hiyo haitabadilika. Wachawi wa lobbyists, maonyesho ya juu-tech ya "mshtuko na hofu" silaha, na karoti si-hivyo hila na hila na viongozi wetu waliochaguliwa hutumiwa kujenga aura ya kutokuwepo dhidi ya jitihada za kupambana na vita ambazo zina lengo la kuboresha tata ya kijeshi-viwanda vikwazo vya nje na faida. Wao hufanya kazi kwa kudhoofisha, kutenganisha, kufuta, kutishia, na kuwaogopa wale wanaotaka kuwazuia. Njia hii inafanya kazi ikiwa tuna hakika kwamba hatuwezi kufanikiwa dhidi ya wastaafu wa vita, kwa sababu basi jitihada zetu za mabadiliko hupungua haraka au haziwezi kuondoka.

Kuna wengine wengi, lakini kile nilichoelezea ni mifano kumi muhimu ya michezo ya akili ambayo wasaidizi wa vita wametumia na itatumia kutekeleza malengo yao. Kwa sababu rufaa hizi mara nyingi zina pembezi ya kweli ingawa ni kama flimsy kama ahadi za conman, kupigana nao kunaweza kutisha. Lakini hatupaswi kukata tamaa. Utafiti wa kisayansi juu ya saikolojia ya ushawishi hutoa mwongozo wa jinsi tunaweza kushikilia imara dhidi ya propaganda ya kujitumikia binafsi ya mashine ya vita.

Chanzo kimoja ni nini wanasaikolojia wanaita "uingizaji wa mtazamo wa mtazamo." Dhana ya msingi inatoka kwa mbinu ya kawaida ya afya ya umma ili kuzuia kuambukizwa na kueneza virusi hatari. Fikiria chanjo ya homa. Unapopata homa ya mafua, unapokea kiwango cha kawaida cha virusi vya gonjwa halisi. Mwili wako hujibu kwa kujenga antibodies, ambayo itasaidia muhimu katika kupambana na virusi vya kupumua kamili ikiwa baadaye hutashambulia unapoendelea kuhusu maisha yako ya kila siku. Furu ya risasi haina daima kazi, lakini inaboresha tabia yako ya kukaa na afya. Ndiyo sababu tunahimizwa kupata moja kila mwaka kabla ya msimu wa homa huanza.

Kwa hiyo, fikiria kwamba michezo ya wastaafu wa vita ni sawa na virusi, ambayo inaweza "kutuambukiza" na imani za uwongo na za uharibifu. Hapa pia, inoculation ni ulinzi bora. Baada ya kuonya kuwa hii "virusi" inaongoza njia yetu-kuenea kwa megaphones kubwa ya tata ya kijeshi-viwanda-tunaweza kuwa macho na kujitayarisha kwa ajili ya mshtuko kwa kujifunza kutambua michezo hii ya akili na kwa kujenga na kufanya mazoezi ya kinyume nao .

Kwa mfano, kinyume na madai ya joto, matumizi ya nguvu ya kijeshi mara nyingi hutufanya hatari zaidi, si chini: kwa kuzidisha adui zetu, kuwaweka askari wetu kwa njia ya madhara, na kutuzuia kutoka kwa mahitaji mengine makubwa. Vivyo hivyo, hatua ya kijeshi inaweza kuwa kubwa udhalimu kwa haki yake-kwa sababu inaua, kuharibika, na kuhamisha idadi isiyo ya kawaida ya watu wasiokuwa na hatia, na wengi kuwa wakimbizi, na kwa sababu hutoa rasilimali kutoka kwa programu muhimu za ndani. Kwa hiyo, uaminifu ya adui anayeweza kushindwa ni sababu isiyo ya kutosha ya shambulio la kijeshi, hasa wakati fursa za diplomasia na mazungumzo zinakabiliwa mapema. Na linapokuja ubora, uchokozi wa moja kwa moja haukuwakilisha bora ya maadili yetu, na mara nyingi inapungua picha yetu na ushawishi katika ulimwengu zaidi ya mipaka yetu. Hatimaye, kuna historia ya kiburi ya upinzani usio na ukatili wa kiraia, na mafanikio makubwa na madogo, na inatuonyesha kwamba watu-walioelimishwa, walioandaliwa na kuhamasishwa-wako mbali na wasio na msaada dhidi ya nguvu isiyo na nguvu na ya matusi.

Mipango ya aina hii-na kuna mengi-ni "antibodies" ambayo tunahitaji wakati tunakabiliwa na mashambulizi yote ya mchezo wa vita kutoka kwa mashine ya vita na wafuasi wake. Kama muhimu, mara tu tumejihusisha wenyewe dhidi yao, tunaweza kuwa "washiriki wa kwanza" kwa kushiriki kikamilifu katika majadiliano muhimu na majadiliano ambayo ni muhimu kuwashawishi wengine kuwa itakuwa na thamani yao wakati wa kujaribu kuangalia ulimwengu tofauti kutoka kwa njia ya wasaidizi wa vita wanataka sisi wote tuione. Katika mazungumzo haya, ni muhimu sana kwetu kusisitiza kwa nini Wawakilishi wa mashine ya vita wanataka sisi kushikamana na imani fulani, na jinsi gani wao ndio ambao hufaidika tunapofanya. Kwa ujumla, tunapohimiza skepticism na kufikiri muhimu kwa njia hii, inatufanya kidogo kuwa na wasiwasi kutoka kwa wale wanaotaka kututumia kwa sababu zao wenyewe za ubinafsi.

Nitamaliza kwa kunukuu kwa kifupi watu wawili tofauti sana. Kwanza, kurudi West Point, kuna hii kutoka kwa cadet ambaye alihitimu zaidi ya miaka mia moja iliyopita: "Kila bunduki ambayo imetengenezwa, kila meli ya kivita iliyozinduliwa, kila roketi iliyopigwa inaashiria, kwa maana ya mwisho, wizi kutoka kwa wale ambao wana njaa na sio wamelishwa, wale walio baridi na wasiovaa. ” Huyo alikuwa Jenerali mstaafu Dwight Eisenhower, muda mfupi baada ya kuchaguliwa kuwa Rais mnamo 1952. Na pili, marehemu mwanaharakati wa kupambana na vita Padre Daniel Berrigan aliripotiwa kutoa hotuba fupi zaidi ya kuhitimu shule ya upili kuwahi kuwa New York City. Yote aliyosema ni hii: "Jua mahali unasimama, na simama hapo." Wacha tufanye hivyo pamoja. Asante.