MFANO KWA Kathy Kelly kwa Vita tena: Uchunguzi wa Ukomeshaji wa David Swanson

Niliishi Iraq wakati wa mabomu ya mshtuko wa 2003 na Awe. Mnamo Aprili 1st, karibu na wiki mbili katika bombardment ya angani, daktari ambaye alikuwa mmoja wa wanachama wenzangu wa amani alinihimiza kwenda naye kwenye Hospitali ya Al Kindi huko Baghdad, ambapo alijua kuwa anaweza kuwa na msaada. Kwa kuwa hakuna mafunzo ya matibabu, nilijaribu kuwa unobtrusive, kama familia zilikimbia kwenye hospitali zilizobeba wapendwa waliojeruhiwa. Wakati mmoja, mwanamke aliyeketi karibu nami alianza kulia bila kutawala. "Ninaweza kumwambiaje?" Aliuliza, katika Kiingereza iliyovunjika. "Ninachosema nini?" Alikuwa Jamela Abbas, shangazi wa kijana, aitwaye Ali. Mapema asubuhi mnamo Machi 31st, ndege za vita vya Marekani zilifukuza nyumbani kwake, wakati yeye pekee wa familia yake alikuwa nje. Jamela alilia huku akitafuta maneno ya kumwambia Ali kwamba wafanya upasuaji wamechukua silaha zote mbili zilizoharibiwa, karibu na mabega yake. Nini zaidi, angepaswa kumwambia kwamba sasa alikuwa jamaa yake pekee aliyeishi.

Hivi karibuni niliposikia jinsi mazungumzo hayo yamekwenda. Niliambiwa kwamba wakati Ali, mwenye umri wa miaka 12, alijifunza kuwa amepoteza mikono yake yote, alijibu kwa kuuliza "Je, mimi daima kuwa hivyo?"

Kurudi kwenye hoteli ya Al Fanar, nilificha katika chumba changu. Machozi ya ghadhabu ikatoka. Nakumbuka kusumbua mto wangu na kuuliza "Je! Sisi daima kuwa hivyo?"

Daudi Swanson ananikumbusha kuangalia kwa mafanikio ya kibinadamu ya ajabu katika kupinga vita, katika kuchagua njia ambazo hatujaonyesha nguvu zetu zote kutambua.
Miaka mia iliyopita, Wafanyabiashara wa Eugene walishiriki kwa ukali nchini Marekani kujenga jamii bora, ambako haki na usawa wangeweza kushinda na watu wa kawaida hawataweza kupelekwa kupigana vita kwa niaba ya wasomi wa kigaidi. Kutoka 1900 hadi Dex 1920 mbio kwa rais katika kila uchaguzi wa tano. Alifanya kampeni yake ya 1920 kutoka ndani ya gerezani la Atlanta ambalo alikuwa amehukumiwa kwa uasi kwa kuwa amesema kwa nguvu dhidi ya Marekani kuingia katika Vita Kuu ya Ulimwengu I. Kusisitiza kwamba vita katika historia daima imekuwa kupigana kwa ajili ya ushindi na nyara, Debs alikuwa tofauti kati ya darasa la bwana ambalo linasema vita na wale waliopigwa vita ambao wanapigana vita. "Darasa la bwana limepata kila kitu na hakuna chochote kupoteza," alisema Debs katika hotuba ambayo alifungwa, "wakati darasa la darasa halikuwa na kitu cha kupata na wote kupoteza-hasa maisha yao."

Wafanyabiashara walitarajia kuunda mawazo katika wapiga kura wa Marekani waliopinga propaganda na kukataa vita. Haikuwa mchakato rahisi. Kama mwanahistoria wa maabara anaandika, "Kwa kuwa hakuna matangazo ya redio na televisheni, na kwa kuenea kidogo kwa huruma ya maendeleo, ya tatu husababishwa na watu, hakuwa na njia mbadala bali kwa kusafiri kwa kudumu, jiji moja au kusonga kirudi wakati kwa wakati, kwa joto kali baridi, mbele ya makundi makubwa au ndogo, katika ukumbi wowote, bustani au kituo cha treni ambako umati ungeweza kukusanyika. "

Yeye hakuzuia Marekani kuingia katika Vita vya Kwanza vya Ulimwenguni, lakini Swanson anatuambia katika kitabu chake cha 2011, Wakati Vita vya Ulimwenguni Pote, kulikuja suala katika historia ya Marekani, katika 1928, wakati wasomi wenye tajiri waliamua kuwa ilikuwa katika mwanga wao wa kujitegemea- maslahi ya kujadili Mkataba wa Kellogg-Briand, ambao unalenga kuzuia vita vya baadaye, na kuzuia serikali za baadaye za Marekani kutaka vita. Swanson anatuhimiza kujifunza na kujenga wakati fulani katika historia wakati vita vilikataliwa, na kukataa kujiambia wenyewe kwamba vita haziepukikiki.

Hakika tunapaswa kujiunga na Swanson katika kutambua changamoto kubwa tunayo nazo katika kampeni ya kuepuka vita, au kuiondoa. Anaandika hivi: "Mbali na kuingizwa katika mtazamo wa uongo wa ulimwengu kuhusu kutokuwepo kwa vita, watu wa Marekani wanapinga uchaguzi wa uovu, vyombo vya habari vibaya, elimu ya machafuko, propaganda iliyopotoka, burudani mbaya, na mashine ya vita ya kudumu ya uongo. mpango muhimu wa kiuchumi ambao hauwezi kuvunjwa. "Swanson anakataa kuzuiliwa na changamoto kubwa. Maisha ya kimaadili ni changamoto ya ajabu, na inahusisha changamoto ndogo, kama vile demokrasia jamii zetu. Jambo la changamoto ni kukubali kwa uaminifu ugumu wake: kufuta-kuona ushuhuda nguvu ambazo zinafanya vita zaidi wakati wetu na mahali, lakini Swanson anakataa kugawa vikosi hivi kama vikwazo visivyoweza kushindwa.

Miaka michache iliyopita, nikasikia tena kuhusu mpwa wa Jamela Abbas, Ali. Sasa alikuwa na umri wa miaka 16, akiishi London ambapo mwandishi wa BBC alikuwa amhojiwa naye. Ali alikuwa msanii aliyefanikiwa, akitumia vidole vya kushikilia brashi ya rangi. Alijifunza pia kujilisha mwenyewe kwa kutumia miguu yake. Ali, "aliuliza mhojiwa," ungependa kuwa nini unapokua? "Katika Kiingereza kamilifu, Ali alijibu," Sijui. Lakini ningependa kufanya kazi kwa amani. "David Swanson anatukumbusha kwamba hatutakuwa daima kuwa hivi. Tutapitia njia ambazo hatuwezi kufikiri vizuri, kupitia uamuzi wa kupanda juu ya uwezo wetu na kufikia malengo yetu duniani. Ni dhahiri hadithi ya Ali si hadithi ya kujisikia vizuri. Ubinadamu umepoteza sana vita na kile ambacho mara nyingi huonekana kuwa hauna uwezo wa amani ni kama maumivu makubwa ya kufutwa. Hatujui njia ambazo tutazipata ambazo tutafanya kazi ili kuongezeka juu ya kufutwa kwa haya. Tunajifunza kutoka zamani, tunaweka macho yetu juu ya lengo letu, tunashuhudia kabisa hasara zetu, na tunatarajia kushangazwa na matunda ya kazi ya bidii na tamaa ya kudumisha ubinadamu hai, na kusaidia kuunda tena.

Ikiwa Daudi ni sahihi, ikiwa ubinadamu huendelea, vita yenyewe vitaenda njia ya mafafa ya kifo na watoto wachanga, kazi ya watoto na utumwa wa taasisi. Labda siku moja, zaidi ya kufanywa haramu, hata kuondolewa. Vita vyetu vingine vya haki, dhidi ya vita vya kuponda polepole vya tajiri dhidi ya masikini, dhidi ya dhabihu ya kibinadamu ya adhabu ya kifo, dhidi ya udhalimu wa kuwa hofu ya vita hukumbatia, kulisha ndani yake. Harakati zetu zilizopangwa kufanya kazi hizi na sababu nyingine nyingi mara nyingi ni mifano ya amani, ya uratibu, kufutwa kwa kutengwa na mgongano katika ushirika wa ubunifu, mwisho wa vita uliofanywa, katika vifungo, tayari vinavyoonekana.

Nchini Chicago, ambapo ninakoishi, mchanga wa kiangazi wa kila mwaka umekuwa uliofanyika upande wa ziwa kwa muda mrefu kama ninaweza kukumbuka. Inaitwa "Onyeshaji wa Maji na Maji," ilikua katika miaka kumi iliyopita katika kuonyesha kubwa ya jeshi la kijeshi na tukio kubwa la kuajiri. Kabla ya show kubwa, Nguvu ya Air ingeweza kutekeleza uendeshaji wa kijeshi na tungependa kusikia booms ya sonic kila wiki ya maandalizi. Tukio hilo lingevutia mamilioni ya watu, na katikati ya hali ya picnic uwezo wa kijeshi wa Marekani wa kuharibu na kuumiza watu wengine uliwasilishwa kama seti ya shujaa, adventures ya ushindi.
Katika majira ya joto ya 2013, neno lilisifikia huko Afghanistan kwamba show na maji yaliyotokea lakini kwamba jeshi la Marekani ilikuwa "hakuna show."

Rafiki yangu Sean alikuwa amejitokeza kwenye mlango wa hifadhi ya matukio ya awali ya kila mwaka kwa maandamano ya pekee, akiwahimiza waliohudhuria "kufurahia show" zaidi kwa gharama zake za ajabu kwa dola za kodi, katika maisha na uhuru wa kimataifa na uhuru wa kisiasa waliopotea militari ya kifalme. Anatamani kutambua msukumo wa kibinadamu kushangaza tamasha la kushangaza na mafanikio ya kitaaluma yaliyoonyeshwa, angeweza kusisitiza ndege, na kwa sauti ya kirafiki iwezekanavyo, "Wanaonekana baridi zaidi wakati hawakubomo!" Hii mwaka alikuwa akitarajia umati wa watu, baada ya kusikia (ingawa inaonekana kuwa busy sana kuunganisha wapanda wake elfu kadhaa kwa kutafiti kwa karibu sana tukio la mwaka huu) kwamba vitendo kadhaa vya kijeshi vilikatazwa. "Mipira mia mbili baadaye, nilitambua kuwa hii ilikuwa kwa sababu WASILIMARI WAKATI WAKIWA!" Aliniandika siku hiyo yenyewe: "Hawakuwepo _at wote_kusahau baadhi ya hema za Jeshi la Air Force ambazo nimezipata wakati nilipanda baiskeli kupitia vituo vya kuajiri. Mimi ghafla nilielewa kwanini sikuwa na kusikia booms yoyote ya kiongozi inayoongoza hadi mwishoni mwa wiki. "(Nilikuwa nalalamika kwa Sean ya uchungu wa kila mwaka wa kusikiliza ndege hizo zinajishughulisha na show)" Pia nimefurahia kuharibiwa na idiocy yangu mwenyewe , Mimi kuacha pliers yangu na biked furaha kwa njia ya tukio hilo. Ilikuwa asubuhi yenye kupendeza, na mbinguni ya Chicago ilikuwa imepona! "

Ukosefu wetu sio hadithi nzima; ushindi wetu unakuja kwa njia ndogo za kushinda ambazo zinatushangaza. Shirika la mamilioni linatokea kupigana vita, ambayo inakaribia kuchelewa, athari yake imepunguzwa, kwa miezi mingi au miaka, na maisha ya watu wengi hawajawahi kupotea, na ni miguu ngapi ambayo haijavunjwa kutoka miili ya watoto? Je! Kabisa mawazo ya kikatili ya watengenezaji wa vita yanakatazwa na kutetea mipango yao ya sasa ya uharibifu, ngapi mateso mapya, kwa sababu ya upinzani wetu, hawatakuwa na mimba? Kwa vipi vingi kama miaka itakavyoendelea mapito yetu dhidi ya vita yanaendelea, pamoja na matatizo, kukua? Je! Utabiri wa majirani zetu utafufuliwa, kwa kiwango gani utambuzi wao utafufuliwa, ni kiasi gani kinachojulikana sana katika jamii watajifunza kuwa katika jitihada zetu za pamoja za kukabiliana na kupinga vita? Bila shaka hatuwezi kujua.

Tunachojua ni kwamba hatuwezi kuwa hivyo kwa njia zote. Vita vinaweza kutuangamiza kabisa, na ikiwa haukufunguliwa, bila kufuru, inaonyesha kila uwezo wa kufanya hivyo. Lakini Vita vya Daudi Swanson No More inachunguza wakati ambapo Abbase wa Ali wa dunia wanaonyesha ujasiri wao mkubwa ulimwenguni ambayo imekwisha kupambana na vita, ambapo hakuna mtu anayeweza kujitetea majeraha yao katika mikono ya mataifa yenye nguvu, ambapo tunadhimisha uharibifu wa vita. Zaidi ya hayo inatazama wakati ambapo kibinadamu kimepata kusudi la kweli, maana, na jumuiya ya wito wake wa kukomesha vita pamoja, kuishi maisha ya changamoto ambayo inachukua vita na amani, kugundua maisha ya upinzani, na shughuli za binadamu kweli. Badala ya kumtukuza askari wenye silaha kama mashujaa, hebu tujitambue mtoto aliyepigwa bila silaha na bomu la Marekani ambalo lazima ajue kwamba ukosefu mdogo ni udhuru kwa sababu ya kutokufanya kazi, kwamba ni nini au haipatikani mabadiliko, na nani, licha ya yote tuliyofanya kwake, bado hutamani kufanya kazi kwa amani.
-Kathy Kelly

Acha Reply

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama *

Related Articles

Nadharia yetu ya Mabadiliko

Jinsi ya Kumaliza Vita

Sogeza kwa Changamoto ya Amani
Matukio ya Kupambana na Vita
Tusaidie Kukua

Wafadhili Wadogo Watufanya Tuendelee

Ukichagua kutoa mchango unaorudiwa wa angalau $15 kwa mwezi, unaweza kuchagua zawadi ya shukrani. Tunawashukuru wafadhili wetu wa mara kwa mara kwenye tovuti yetu.

Hii ni nafasi yako ya kufikiria upya a world beyond war
Duka la WBW
Tafsiri kwa Lugha yoyote