Na David Swanson, Mei 22, 2019
Albion Winegar Tourgée inaweza kujulikana kwa sasa, ingawa sio katika maisha yake, kama mwanasheria mkuu katika Plessy v. Ferguson kesi, ambayo ilikuwa ni kuweka-up, tukio lililofanyika, pamoja na ushirikiano hata wa kampuni ya reli, kupata mtu aliyekamatwa kwa kukaa gari isiyofaa, kuchukua jambo hilo kwa mahakamani, na kuacha ubaguzi kwenye treni - isipokuwa kuwa imefungwa tena uhalifu na uhalali wa sheria kwa miaka zaidi ya 50.
Kazi ya Tourgée haikuwa tukio moja pekee, na ushawishi wake mzuri haujaacha. Yake ilikuwa mojawapo ya sauti nyeupe zilizo na ushawishi mkubwa kwa haki sawa kwa wazungu katika miongo kadhaa baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Marekani. Mimi nataka kunukuu na kuzingatia sehemu fupi iliyopatikana kwenye riwaya zake moja, Errand wajinga. Kitabu hicho kilikuwa chauzaji bora zaidi kutoka 1879, kilichapishwa bila kujulikana "na mmoja wa wapumbavu."
Kitabu nusu-autobiographically kilielezea jitihada za mwandishi kujihamisha mwenyewe na familia yake kutoka kaskazini hadi Greensboro, North Carolina, kufuatia vita, ili kusaidia katika ujenzi. Kitabu hiki kinaelezea uovu wa ugaidi wa Ku Klux Klan dhidi ya wazungu na wazungu wakitetea haki kwa wazungu. Wakati kifungu ambacho nina karibu nukuu kinachozalisha, kitabu hicho hakitaki. Inatoa mtazamo wa wazungu na wazungu kutoka Kusini na kaskazini, ikiwa ni pamoja na Umoja wa Mataifa na Wilaya ya Kaskazini.
Generalization ni ya lazima kulipa kipaumbele - na zaidi zaidi, kwa sababu inaelezea miaka mara baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambayo katika historia ya juu-chini kilichorahisishwa kupatikana katika vitabu vya maandiko, ilikuwa wakati wa mabadiliko mazuri wakati wafuasi walipiga kura na walichaguliwa , na ambayo imesababisha upungufu wa ubaguzi wa rangi na lynchings. Katika akaunti ya Tourgée, ubaguzi wa rangi uliofuata ilikuwa, angalau Kusini, tayari huko, pamoja na lynchings, na mabadiliko yangekuja kupitia elimu. Tourgée anaacha katika hadithi ya kitabu chake kuelezea kushindwa kwa Kaskazini na Kusini kuelekea hata kueleana:
"ANTE BELLUM
"Njia ya Kaskazini ya Utumwa.
"Utumwa ni makosa kwa kimaadili, kisiasa, na kiuchumi. Ni uvumilivu tu kwa ajili ya amani na utulivu. Negro ni mtu, na ana haki sawa za asili na mbio nyeupe. "
"Mwelekeo wa Kusini wa Utumwa.
"Negro inafaa tu kwa utumwa. Inastahiliwa na Biblia, na lazima iwe ni sawa; au, kama siyo sahihi kabisa, hawezi kuepukika, sasa kwamba mbio ni kati yetu. Hatuwezi kuishi nao katika hali nyingine yoyote. "
"Njia ya Kaskazini ya Mwelekeo wa Kusini.
"Wale wenzake wa kusini wanajua kwamba utumwa ni sahihi, na hauhusiani na nadharia ya serikali yetu; lakini ni jambo jema kwao. Wanakua mafuta na matajiri, na wana wakati mzuri, kwa sababu yake; na hakuna mtu anayeweza kulaumu kwa sababu hawataki kuiacha. "
"Mwelekeo wa Kusini wa Njia ya Kaskazini.
"Wale Yanke ni wivu kwa sababu tunafanya ufanisi wa utumwa, kuinua pamba na tumbaku, na tunataka kutuzuia watumwa wetu kutokana na wivu. Hawaamini neno la kile wanachosema kuhusu kuwa ni sawa, isipokuwa wachache sana. Wengine wote ni wanafiki. "
"POST BELLUM
"Njia ya Kaskazini ya Hali.
"Vidogo ni bure sasa, na wanapaswa kuwa na nafasi nzuri ya kufanya kitu fulani. Nini kinachojulikana kuhusu ukosefu wao wa chini inaweza kuwa kweli. Haiwezekani kuidhinisha yenyewe; lakini, kweli au uongo, wana haki ya usawa kabla ya sheria. Hiyo ndiyo maana ya vita, na hii inapaswa kuokolewa kwao. Wengine wanapaswa kupata kama wanavyoweza, au kufanya bila, kama wanavyochagua. "
"Njia ya Kusini ya Hali.
"Tumepoteza watumwa wetu, hisa zetu za benki, kila kitu, na vita. Tumewapigwa, na tumejitoa kwa uaminifu: utumwa umetoka, bila shaka. Mtumwa sasa ni huru, lakini si mweupe. Hatuna tamaa mbaya kwa mtu wa rangi kama vile na mahali pake; lakini yeye si sawa yetu, hawezi kufanywa kuwa sawa, na hatuwezi kutawala na yeye, au kumkubali kama kuunganishwa na mbio nyeupe kwa nguvu. Hatuna kupinga kura yake, kwa muda mrefu kama anapiga kura kama bwana wake wa zamani, au mtu ambaye anajitahidi, anamshauri; lakini, anapotaka kupiga kura tofauti, lazima atoe matokeo. "
"Njia ya Kaskazini ya Mwelekeo wa Kusini.
"Sasa kwa kuwa negro ni mpiga kura, watu wa Kusini wanapaswa kumtendea vizuri, kwa sababu watahitaji kura yake. Negro itabaki kweli kwa serikali na chama ambacho kilimpa uhuru, na ili kupata salama yake. Wazungu wa Kusini watakwenda nao, kwa ajili ya ofisi na nguvu, ili kuwawezesha kuhifadhi udhibiti wa kudumu kwa nchi hizo kwa muda usiojulikana. Negroes itakwenda kufanya kazi, na mambo yatapunguza hatua kwa hatua. Kusini haina haki ya kulalamika. Wao wangekuwa na magroes kama watumwa, waliiweka nchi kwa shida ya mara kwa mara kwa ajili yao, walileta vita kwa sababu hatuwezi kukamata watu wao, waliuawa watu milioni; na sasa hawawezi kulalamika kama silaha yenyewe ambayo walichukua nguvu imegeuka dhidi yao, na inafanywa njia za kulia makosa ambayo wao wenyewe wameumba. Inaweza kuwa vigumu; lakini watajifunza kufanya vizuri baadaye. "
"Mwelekeo wa Kusini wa Njia ya Kaskazini.
"Negro inafanywa mpiga kura tu kuharibu na kudhalilisha watu wazungu wa Kusini. Kaskazini haina wasiwasi juu ya negro kama mtu, lakini tu infranchises yake ili kudhalilisha na kututumia sisi. Bila shaka, haifai tofauti kwa watu wa Kaskazini ikiwa ni mpiga kura au la. Kuna watu wachache sana huko, kwamba hakuna hofu ya mmoja wao kuchaguliwa kwa ofisi, kwenda kwa Bunge, au kukaa kwenye benchi. Madhumuni yote ya kipimo ni kumtukana na kuharibu. Lakini tu kusubiri mpaka Mataifa kurejeshwa na "Blue Coats" ni nje ya njia, na sisi kuwaonyesha makosa yao.
Sasa, inaweza kuonekana dhahiri kuwa hii ni mazungumzo kati ya watu wazungu juu ya watu wausi, kama wanawake hawako - pamoja na kwamba sio watu wote wazungu waliofanyika maoni sawa. Lakini jambo ni kwamba sio mazungumzo kabisa. Wala upande hauwezi kusikia nyingine. Kila mmoja huchukua mwingine kuwa amelala, kwa sababu kwa kweli kuamini kile kinachodai hawezi kufikiria tu. A inachukua B ili kuiona ulimwengu zaidi au chini kama A hainavyo, siojisumbua kujaribu kujaribu kuona ulimwengu kama B.
Tourgée ilikuwa na ufahamu kwamba sio mawazo yote ni ufahamu, kwamba watu wanaweza kujidanganya. Lakini, kama imani ni rahisi au la, wanaweza kuaminiwa kweli. Alikuwa akishauri kwamba tunachukua kwa uzito kile watu wengine wanaamini. Hii ni kitu tunaweza kufanya zaidi ya leo. Ikiwa mtu anasema kuwa wanaamini ubaguzi wa rangi nchini Marekani, kwa kiasi kikubwa huzalishwa na machapisho ya Kirusi kwenye vyombo vya habari vya kijamii, wanaweza au hawajui chochote kuhusu historia ya Marekani, wanaweza au wasiwe na msaidizi mkubwa wa Hillary Clinton, wanaweza au hawawezi kujua chochote kuhusu historia ya Hillary Clinton; jambo ni kwamba wanaweza kuamini kweli wanayosema wanafanya. Vile vile huenda kwa mtu ambaye anasema wanaogopa ISIS kuchukua serikali zao za mitaa huko Kansas, lakini hawakubali hofu au hata wasiwasi juu ya silaha za nyuklia au uharibifu wa mazingira. Au mtu anayekuambia kwamba mabilionea ni upande wa maskini dhidi ya wasomi. Suluhisho la imani kama hiyo haipatikani kwa kuwafukuza kuwa sio maana au kuwaelezea kuwa watakuwa wamevaliwa na vikosi vya kidemokrasia au soko.
Kufikiria kwamba wengine wanafikiri kile wanachosema wanafikiri inaweza kuwa na nguvu kubwa kwa sera ya kigeni ya Marekani. Kwa mfano:
Njia ya Marekani
Ikiwa Korea ya Kaskazini itaacha kujenga silaha na kutishia, na kutimiza mapenzi yetu, basi tutaweza kutoa faida zote za ustaarabu wetu, kukomesha njaa na mateso yaliyotengenezwa na njia zao za nyuma, za ujinga na za mkaidi .
Njia ya Kaskazini ya Kikorea
Ikiwa Marekani ingeacha kuzuia silaha na kutishia, na kututendea sawa, basi tunaweza kuacha silaha pia na kuwekeza katika mahitaji ya kibinadamu badala yake. Ikiwa Marekani ingezuia vikwazo vyake vya kutisha, hatuwezi kuwa na njaa na mateso ambayo US hujenga na kutulaumu.
Mtazamo wa Marekani wa Mpango wa Kaskazini wa Korea
Kiburi hiki kimetokana na uzimu. Taifa ndogo ndogo linapaswa kukidhi viwango vya msingi vya mataifa mengine isipokuwa Mpolisi wa Kimataifa, ambaye kazi yake ni kulazimisha kufanya hivyo. Wahalifu daima hulaumu unyanyasaji wao kwa polisi, lakini wanajua vizuri na wanafanya tu kesi ya kudanganya watu wao.
Njia ya Kaskazini ya Kikorea ya Mtazamo wa Marekani
Tumeacha kujenga silaha na kutishia, kila wakati Marekani imefanya sawa. Sababu ambayo hatuwezi kufanya hivyo unilaterally ni kwamba Umoja wa Mataifa mara moja kabisa kuharibiwa taifa letu, leveled, bombed ni gorofa, kuua mamilioni. Hatuwezi kuulizwa kuwa hatari tena, na Marekani haitatutaka kuwa hatari kwa tena ikiwa hakutaka kufanya tena.
Au, kuna hii:
Njia ya Marekani
Iran inakataa kufanya kazi na sisi. Israeli na Arabia ya Saudi wanasema lazima iwe bomu. Ni wazi hawezi kuzingatiwa na. The lunatics alichukua watu wetu mateka katika ubalozi bila sababu. Wanajenga vituo vya nishati ya nyuklia bila sababu. Tumejaribu kila kitu kifupi cha vita ili kuwapa watu wa Irani serikali bora, na wamekataa.
Idea ya Irani
Ubalozi wa Marekani ulipoteza serikali yetu katika 1953. Ni nani aliyewahi kusikia ya kuwa na mapinduzi bila kuimarisha ubalozi wa Marekani? Sisi sio kujiua - ambayo pia ndiyo sababu hatujatishia au kuanza vita yoyote kwa karne nyingi. Lakini Marekani hutupelekea vikwazo na wauaji na wauaji, uongo na wakaguzi - na vitisho kutoka nchi za jirani ambalo Marekani imeshambulia. Tunakubali makubaliano ya ajabu, na kisha Marekani huwaacha; Je! sisi ni Wamarekani Wamarekani? Je! Ndiyo sababu wanaendelea kuahidi kutuangamiza?
Mtazamo wa Marekani wa Idea ya Irani
Je! Ni nini na upungufu huu usiofaa na historia ya kale ambayo watu wa nyuma wanaonyesha? Umoja wa Mataifa ulitoa Iran kuwa kiongozi mzuri na wa kuendelea. Mwanawe yuko tayari na kusubiri. Watu wa Irani sio wasio na shukrani kama utawala wa mashahidi unawalazimisha. Tutakaribishwa kama waokoaji ndani ya masaa wakati hatimaye tunapata ujasiri wa kubomu.
Idea ya Irani ya Mtazamo wa Marekani
Tunajenga nishati ya nyuklia kwa nishati ya nyuklia, angalau tuna hakika sisi ni, angalau kwa sasa. Si kila mtu ni maniacidal maniac! Umoja wa Mataifa unashirikisha kikamilifu nishati ya nyuklia mahali kama Saudi Arabia, kama vile ilivyotupatia miaka 50 iliyopita. Labda tunapaswa kuonya Saudi Arabia kuhusu siku zijazo.
