Mapitio ya Kitabu: Kuhani wa Maverick: Hadithi ya Maisha Ukingo na Padre Harry J. Bury, Ph.D. Robert D. Reed Publishers, Bandon, AU, 2018.
Na Alan Knight kwa World BEYOND War
Mark Twain aliandika wakati mmoja kwamba “ni jambo la kustaajabisha kwamba ujasiri wa kimwili unapaswa kuwa wa kawaida sana ulimwenguni na ujasiri wa kiadili uwe nadra sana.” Tofauti hii kati ya ujasiri wa kimwili na wa kimaadili ni moja ambayo sisi sote tumepoteza. Kwa kweli, ningependekeza kwamba watu wachache wanatambua kuwa kuna tofauti. Tunachanganya mambo haya mawili, ambayo hutufanya tuweze kuathiriwa zaidi na mvuto wa kuvutia wa simulizi ya 'vita vya haki'.
Kwa miaka 35 ya kwanza ya maisha yake Harry Bury alikuwa mateka wa simulizi hii. Alizaliwa mwaka wa 1930 katika familia kali ya Kikatoliki, alisoma katika seminari kuanzia umri wa miaka 15, aliyetawazwa kama Padre Mkatoliki akiwa na umri wa miaka 25, paroko hadi miaka 35, Harry alikubali mamlaka na mtazamo wa ulimwengu wa kanisa lake, kanisa ambalo liliidhinisha ' nadharia ya vita tu na kuunga mkono vita vya Marekani, vikiwemo vita vya Vietnam.
Na kisha, akiwa na umri wa miaka 35, Harry aliteuliwa katika Kituo cha Newman katika Chuo Kikuu cha Minnesota kama Utume. Kwa miaka 35 alikuwa ameishi katika ulimwengu wa karibu wa kihemetiki wa Ukuhani wa Kikatoliki wa daraja la juu na unaofungamana na sheria. Ghafla alisukumwa katika ulimwengu ambao ulikuwa wa aina nyingi zaidi, ambapo mwingiliano wa kila siku haukuwa hasa na wale walioshiriki imani yako, ambapo wale wasio na mamlaka walidai uwajibikaji wa wale waliofanya hivyo, ambapo dhamiri na mawazo ya kuchambua yalithaminiwa zaidi kuliko mafundisho na mahusiano. zilihusu kuunganisha na sio kufanya shughuli. Harry hakukwepa ulimwengu huu mpya na kugeukia ndani, kama inavyotarajiwa. Aliikumbatia na kufungua akili yake na moyo wake, wakati mwingine bila kujua, kwa yote ambayo yalikuwa mapya kwake. Harry alipoanza kuingiliana, kuelewa na kuhurumia wale walio kwenye kando ya kijamii, kiakili na kiimani, alianza kuhama kutoka kwa mfumo mkuu hadi kile anachorejelea kama 'makali'.
Alianza kukutana na watu ambao walielewa ujasiri wa maadili. Mapema alikutana na Daniel Berrigan, kasisi wa Jesuit na mshiriki wa Catonsville 9, mapadre 9 ambao walitumia napalm ya kujitengenezea nyumbani kuharibu faili 378 za rasimu kwenye maegesho ya bodi ya waandaaji ya Catonsville, Maryland mwaka 1968. Alianza kuombwa na wanafunzi kuandika barua kuunga mkono maombi yao ya kukataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri. Alifanya utafiti. Alijenga mahusiano. Aliandika barua.
Mnamo 1969, akiunga mkono kesi ya Catonsville 9, alienda Washington, DC na kujaribu kufanya misa katika Pentagon. Alikamatwa kwa mara ya kwanza. Mwishoni mwa 1969, rafiki aliamua kwamba hangeweza tena kukaa kando na kwamba ilikuwa wakati wa kuchukua hatua. Alimwomba Harry kushiriki katika uharibifu wa faili za rasimu katika ofisi kadhaa za kuajiri huko Minnesota. Lakini Harry bado hakuwa tayari kuchukua hatua. Hapo awali alikataa lakini akaanza kuwaza na kubadili mawazo yake. Lakini hatimaye aliposema ndiyo, alikuwa amechelewa. Kundi hilo, Minnesota 8, lilikuwa limeundwa na lilikuwa tayari kuchukua hatua. Bila shaka walikamatwa na kukamatwa. Harry alitoa hotuba wakati wa maandamano kwenye korti wakati wa kesi yao. Maandamano hayo yalivunjwa na polisi wa kutuliza ghasia. Harry alikamatwa kwa mara ya pili. Alikuwa tayari kuchukua hatua.
Mnamo 1971 alikwenda Vietnam. Yeye na wengine watatu walijifunga kwa minyororo kwenye lango la Ubalozi wa Marekani huko Saigon. Walikamatwa. Akiwa njiani kuelekea nyumbani alisimama mjini Roma ambako alijaribu kufanya misa ya amani kwenye ngazi za Basilica ya Mtakatifu Petro huko Roma. Alikamatwa na Walinzi wa Uswizi. Vitendo hivi vya ujasiri wa kimaadili uliopatikana kwa bidii viliweka kielelezo kwa maisha yake yote. Alijipanga kwa bidii na kuchukua hatua. Iwe katika Asia ya Kusini-mashariki, India pamoja na Mama Teresa, Amerika ya Kati na Kusini au Mashariki ya Kati, ambako, akiwa na umri wa miaka 75, alitekwa nyara kwa mtutu wa bunduki huko Gaza, Harry alisema hapana kwa vita na ndiyo kwa amani.
Wiki mbili zilizopita nilikuwa London na nilitembelea Jumba la Makumbusho la Vita vya Kifalme. Kwenye ghorofa ya tano ni Matunzio ya Lord Ashcroft ya Mashujaa wa Ajabu. Inajieleza kama
"Mkusanyiko mkubwa zaidi duniani wa Victoria Crosses, pamoja na mkusanyiko muhimu wa George Crosses. . . . zaidi ya hadithi 250 za ajabu za wanaume, wanawake na watoto ambao walifanya matendo ya ajabu ya ushujaa ili kuwasaidia watu wengine waliokuwa na uhitaji mkubwa na waliotenda kwa ujasiri na ushujaa.”
Karibu na lango la Matunzio, kuna skrini ya video inayocheza mfululizo wa maoni mafupi kuhusu ushujaa na ujasiri kutoka kwa vinara wa 'vita tu'. Nilitazama Bwana Ashcroft akiongea kuhusu ujasiri wa kimwili na kimaadili wa mashujaa wengi waliowakilishwa kwenye jumba la sanaa. Maelfu ya wanafunzi wachanga huingia kwenye jumba hili la makumbusho bila malipo kila mwaka. Wanamsikiliza Bwana Ashcroft na marafiki. Hakuna muktadha wa kihistoria. Vita imetolewa. Hivi ndivyo tumeiendesha. Hakuna simulizi za kukanusha. Lugha ya masimulizi ya kaunta imechaguliwa pamoja. Ujasiri wa kimwili na wa kimaadili umechanganyika. Ujasiri wa maadili umepunguzwa hadi kusaidia wenzako kwenye mikono. Hakuna maoni juu ya maadili ya vita.
Mnamo 2015, Chris Hedges alishiriki katika mjadala katika Umoja wa Oxford. Swali lilikuwa ikiwa Edward Snowden, mtoa taarifa alikuwa shujaa au la. Hedges, ambaye kama mwandishi wa habari ameona vita vingi, na ni mchungaji aliyewekwa wakfu wa Presbyterian, alibishana na kuunga mkono. Alieleza kwa nini:
"Nimekuwa kwenye vita. Nimeona ujasiri wa kimwili. Lakini aina hii ya ujasiri sio ujasiri wa maadili. Wachache sana kati ya wapiganaji hodari zaidi wana ujasiri wa kiadili. Kwa ujasiri wa kimaadili humaanisha kukaidi umati, kusimama kama mtu peke yake, kuepuka kukumbatia ulevi wa ushirika, kutotii mamlaka, hata kwa hatari ya maisha yako, kwa kanuni ya juu zaidi. Na kwa ujasiri wa kiadili huja mnyanyaso.”
Harry Bury alielewa tofauti hiyo na alikuwa tayari kutotii. Kwake, mateso hayakuwa dhana ya kinadharia au hisia ya usumbufu wa kiakili. Ilikuwa ndani ya gereza la Kivietinamu. Alikuwa akikamatwa katika nchi yake kwa kupinga hadharani masimulizi ya vita. Ilikuwa ikitekwa nyara kwa mtutu wa bunduki huko Gaza.
