Kulala juu ya ushahidi wa kusadikisha kwamba vurugu sio sehemu ya lazima ya mzozo kati ya majimbo na kati ya majimbo na watendaji wasio wa serikali, World Beyond War inasisitiza kwamba vita yenyewe inaweza kumalizika. Sisi wanadamu tumeishi bila vita kwa maisha yetu yote na watu wengi tunaishi bila vita wakati mwingi. Vita viliibuka karibu miaka 6,000 iliyopita (chini ya .5% ya maisha yetu kama Homo sapiens) na ilizua vita vikali kama watu, wakiogopa kushambuliwa na majeshi wanajeshi waliona ni muhimu kuwaiga na hivyo kuanza mzunguko wa vurugu ambao umefikia kilele katika miaka 100 iliyopita katika hali ya kifo cha kawaida. Vita sasa vinatishia kuharibu ustaarabu kwani silaha zimekuwa za uharibifu zaidi. Walakini, katika miaka 150 iliyopita, maarifa na njia mpya za kimapinduzi za usimamizi wa mizozo zisizo za vurugu zimekuwa zikitengeneza ambazo zinasababisha sisi kudai kuwa ni wakati wa kumaliza vita na kwamba tunaweza kufanya hivyo kwa kuhamasisha mamilioni ya watu kuzunguka juhudi za ulimwengu.
Hapa utapata nguzo za vita ambazo zinapaswa kuchukuliwa chini ili jengo lote la Mfumo wa Vita linaweza kuanguka, na hapa ni misingi ya amani, ambayo tayari imewekwa, ambayo tutakujenga ulimwengu ambapo kila mtu atakuwa salama. Ripoti hii inatoa mpango mkamilifu wa amani kama msingi wa mpango wa utekelezaji wa mwisho wa vita.
Inakuanza na kuchochea "Maono ya Amani" ambayo inaweza kuonekana kuwa baadhi ya watu wazima mpaka mtu asoma ripoti nzima ambayo inajumuisha njia za kuifanya. Sehemu mbili za kwanza za ripoti zinaonyesha uchambuzi wa jinsi mfumo wa vita wa sasa unaofanya kazi, kuhitajika na umuhimu wa kuibadilisha, na uchambuzi wa kwa nini kufanya hivyo inawezekana. Sehemu inayofuata inasema Mfumo wa Usalama wa Global Mbadala, kukataa kushindwa kwa mfumo wa usalama wa taifa na kuibadilisha na dhana ya usalama wa kawaida (hakuna mtu salama mpaka wote wana salama). Hii inategemea mikakati mitatu pana kwa ajili ya ubinadamu ili kukomesha vita, ikiwa ni pamoja na mikakati kumi na tatu ya 1) kudhoofisha usalama na mikakati ishirini na moja kwa 2) kusimamia migogoro bila vurugu na 3) kujenga utamaduni wa amani. Ya kwanza ni hatua za kukomesha mashine ya vita na kuibadilisha na mfumo wa amani ambayo itatoa usalama wa kawaida zaidi. Hizi mbili zinajumuisha "vifaa" vya kujenga mfumo wa amani. Sehemu inayofuata, mikakati kumi na moja ya kuharakisha Utamaduni wa Amani tayari, hutoa "programu," yaani, maadili na dhana zinazohitajika kufanya kazi ya mfumo wa amani na njia za kueneza hizi duniani. Salio ya ripoti huzungumzia sababu za matumaini na kile mtu anayeweza kufanya, na kuishia na mwongozo wa rasilimali kwa ajili ya utafiti zaidi.
Wakati ripoti hii inategemea kazi ya wataalam wengi katika uhusiano wa kimataifa na masomo ya amani na juu ya uzoefu wa wanaharakati wengi, imekusudiwa kuwa mpango unaobadilika wakati tunapata uzoefu zaidi na zaidi. Mwisho wa kihistoria wa vita sasa inawezekana ikiwa tutakusanya nia ya kuchukua hatua na kwa hivyo kujiokoa wenyewe na sayari kutoka kwa janga kubwa zaidi. World Beyond War anaamini kabisa kuwa tunaweza kufanya hivyo.
Angalia meza kamili ya yaliyomo kwa Mfumo wa Usalama wa Dunia: Mbadala kwa Vita
Tunataka kusikia kutoka kwako! (Tafadhali shiriki maoni hapa chini)
Hii imesababishaje Wewe kufikiria tofauti kuhusu njia mbadala za vita?
Je! Ungeongeza nini, au kubadilisha, au swali kuhusu hili?
Unaweza kufanya nini ili kuwasaidia watu zaidi kuelewa kuhusu njia hizi za vita?
Unawezaje kuchukua hatua ili kufanya njia hii ya vita kwa kweli?
Tafadhali washiriki nyenzo hii sana!
65 Majibu
Ingawa nina nia ya "kuendelea kusoma", nina shida na msingi wako.
Siamini kwamba tabia ya kibinadamu kuelekea vita inaweza kuondolewa, ingawa INAWEZA kudhibitiwa kwa kiwango fulani.
Sikubali kabisa kuwa vita imekuwa na sisi tu miaka 6000. Ninaamini kwamba aina ya vita ambayo inaongoza kwa vita ni kirefu ndani ya psyche ya binadamu, na haiwezi kuondokana.
Imejikita katika HOFU, mhemko wa kimsingi wa kibinadamu, kwani inahusiana moja kwa moja na uhai-silika yetu ya kimsingi.
Vita vinasaidiwa na kuimarishwa na RELIGION, artifact yetu kubwa kutoka hali yetu ya kiakili, na ili kuwa na tumaini lolote la kuondokana na vita, ULELI lazima uende kwanza, na bahati nzuri na hilo!
Watu watafa kwa dini yao kabla ya yote. Shahidi kile kinachotokea kwenye sayari leo!
Charles, nashuku utakuwa na ufahamu mzuri na uhakiki kwetu baada ya kusoma karatasi. Pia kuna maeneo ya maoni chini ya kila sehemu.
Kuna mkanganyiko katika wazo la tabia ya kibinadamu kuelekea vita. Kuna mwelekeo wa kibinadamu kuelekea hasira, chuki, hasira, vurugu. Lakini vita ni taasisi ambayo inahitaji upangaji na mpangilio wa kina. Ni kama kusema kuna tabia ya kibinadamu kuelekea mabunge ya bunge au orchestra za symphony.
Tabia hizo hatari za kibinadamu (hasira, vurugu) hazitaondolewa kamwe. Sina hakika wanapaswa kuwa, lakini nina hakika hautapata madai yoyote kuwa bubu katika jarida hili 🙂 Kinachohitajika ni kwamba mielekeo kama hiyo itatuliwe bila vurugu kubwa zilizo na silaha za mauaji.
Kuhusu vita vya zamani ni nini, ikiwa unalinganisha vita na hasira ni salama kudhani ni ya zamani zaidi ya vita mara 20, lakini hakuna ushahidi wowote. Vita vinaacha ushahidi, na ushahidi huo umerudi mara kwa mara kwa miaka 6,000 na ni nadra sana kurudi miaka 12,000 iliyopita, na haipo hapo awali - ambayo haipo kwa uwepo wote wa mwanadamu.
Kwa bora au mbaya zaidi, kundi linalokua kwa kasi zaidi linapokuja dini nchini Marekani hivi sasa: atheism.
Charles,
Uko sahihi, hofu ndio sababu kuu. Swali - Je! Unajitolea kushinda woga na vurugu na unakataa kuchukua silaha ya kuumiza au kumdhuru mwingine? Ikiwa ndio, basi na hao wengine wanaweza kuhitaji kuelimishwa na kufahamishwa, ikiwa hapana, basi anza kujifanyia kazi.
John
Jibu la kuvutia. Inaonekana kama nyinyi watu mmeunganisha nukta kati ya siasa, na msingi wake katika biolojia ya utambuzi na tabia ya kijamii. Ikiwa ndio kesi, ni nzuri kwako. Msingi wa kimsingi wa siasa uliowekwa katika biolojia ya kibinadamu na tabia ya kijamii ni jambo ambalo nimekuwa nikibishana kwa karibu miaka 20. Siasa sio juu ya itikadi ya kisiasa, kidini au kiuchumi. Vitu hivyo ni tafakari ya pili ya hali ya kibinadamu kama sayansi ya kisasa inavyoona sasa. Itikadi zilizopo ni usumbufu ambao ni vizuizi vikubwa kwa mambo mazuri pamoja na maendeleo ya binadamu, haki na amani.
Nimeisoma x-summary na meza ya yaliyomo hivyo haya ni katika hali ya maoni ya awali. Shukrani kwa kazi yote mema unayofanya, na tafadhali tafadhali nisaidie mpango huu kwa roho na kwa njia zingine kama ninavyoweza.
Niliingia chuo kikuu cha 1968 na nikishiriki katika maandamano mengi ya Vietnam ya kupambana na vita pamoja na Mei Siku 1971, hatua kubwa zaidi ya historia ya Marekani - juu ya watu wa 100,000 walifunga DC chini, na zaidi ya 12,000 walikamatwa. Hivi karibuni, nilikamatwa nje ya White House katika maandamano dhidi ya vita vya Afghanistan. Nimekuwa nikifanya kazi katika harakati za kupambana na vita vya Marekani kwa miaka zaidi ya 40 ya vita vya kudumu na labda itaendelea kufanya kazi kwa kiwango fulani.
Lakini, sina imani yoyote kwamba maandamano, hatua moja kwa moja, elimu au kuandaa zitakuwa vya kutosha kukomesha vita vya sasa - Syria, Iraq, Afghanistan, Ukraine kwa jina la wachache. Wengine wanasema kuwa harakati za kupambana na vita za Marekani zilimalizika Vita vya Vietnam lakini nadhani ilikuwa ni upinzani wa silaha wa watu wa Kivietinamu.
Jambo juu ya Vita vya Ugaidi wa Serikali na Ufalme, ni kwamba inaenea sana na inajumuisha. Kama Hydra, hukata kichwa kimoja na mbili mpya zinaonekana. Kuzuia vita ni jambo moja, kushughulikia utamaduni wa Amerika wa kijeshi, vita na ufalme ni mwingine. mimi kwa moja siamini tena kuwa kuna ufumbuzi wa kisiasa ndani ya mfumo wa demokrasia ya mwakilishi kwa shida hii ya kimsingi ya kiutamaduni.
Sijui kwamba haikosekani, lakini tunahitaji zaidi ya elimu, maandamano, hatua ya moja kwa moja na kuandaa kufanya aina ya mabadiliko ya mabadiliko muhimu. Tunaweza kuwa na waandishi wote wa kushoto na wa maendeleo wanaoelimisha kuhusu vita na mamlaka lakini kama wengi wa idadi ya watu wanaendelea kupata habari nyingi kutoka kwa vyombo vya habari vya kawaida - kwa nini ni elimu? Kuendelea kuhubiri kwa waimba sio kufanya hivyo.
Tangu 1942, Marekani imekuwepo hasa kama uchumi wa vita. Ufanikio wa Marekani umejengwa juu ya utawala, kijeshi na vita. Wetu wanaoitwa viongozi wa kisiasa wanajua hili na kwa bahati mbaya Wamarekani wengi wanaofanya kazi wanafanya pia. Darasa letu la "elimu" la kati linatambua zaidi ya kujitolea kushirikiana na shetani ya kuzingatia badala ya upendeleo wa jamaa na kipande kikubwa cha pai ya kiuchumi.
Njia mpya kabisa ya kumaliza vita ni muhimu, kwa namna fulani lazima tujue jinsi ya kupumzika na zamani, vita na ufalme, lakini pia njia tunazopinga vurugu na vita. Sehemu ya kugundua njia hii mpya kali ni kutambua kuwa mizizi ya vita, ufalme na kijeshi ni ya kitamaduni na kimuundo, kwa mfano ni jinsi gani jamii imejipanga kimadaraka (mfumo dume). Jamii zilizopangwa kimfumo zilitegemea "kuchukua madaraka." Wale walio juu huchukua kutoka kwa wale walio chini. Vurugu, vita na kijeshi ni muhimu kwa jamii ambazo zimeundwa kimfumo - haswa jamii za mfumo dume kama tulivyo nazo ulimwenguni leo.
Utaratibu wa kitamaduni unatafuta kubadilisha uchumi - jinsi tunavyojitafutia riziki - na kuunda njia mbadala za kuunda jamii, kwa usawa badala ya kimabadiliko. Kuandaa kitamaduni kunataka kubadilisha kimsingi uhusiano wa kijamii - sio nguvu - wa jamii. Ambapo upangaji wa kisiasa unatafuta kushughulikia uharibifu kutoka juu, upangaji wa kitamaduni unatafuta kujenga kutoka chini. Labda tunachohitaji ni mabadiliko makubwa ya mwelekeo mbali na kusimamisha vita na ufalme ili kujenga jamii zenye amani, usawa na haki. Labda tunachohitaji ni kuacha kuzingatia kukomesha siasa za uharibifu na kuweka nguvu zetu nyingi katika kuunda utamaduni unaotegemea nguvu ya kufanya badala ya kuchukua.
Kama maoni ambayo hayana matumaini yanaenda, hiyo ni nzuri sana. Asante. Tunafahamu shida, kama utaona kwenye karatasi. Na sisi kwa kweli tunakubaliana na wewe juu ya hitaji la kubadili kitamaduni na kisiasa, juu ya hitaji la kuishi tofauti. Wakati bustani zetu za kikaboni zitaangamia pia ikiwa hatuwezi kuzuia vita vya nyuklia kuzuka, hatutazuia nguvu zinazoendelea kusababisha vita "kuzuka" (neno duni, kama vile jarida linaelezea, kwa kuwa maandalizi ya polepole yanahitajika kuleta vita) isipokuwa tugeuke mbali na tabia za uharibifu na ulaji ambazo zimeota ndani yetu. Uzuri wa kusonga mbali na vita na kuelekea uhusiano uliobadilishwa na mazingira ya asili na ubinadamu ni kwamba unapohama kutoka rasilimali za MASSIVE za vita zinapatikana kusaidia mabadiliko.
Mbali na kutokuwa na tumaini, nimehimizwa sana na kile kinachotokea katika mapinduzi ya kitamaduni kote ulimwenguni. Kwa njia nyingi, Amerika ni moja wapo ya nchi zilizorudi nyuma kitamaduni, haswa kwa sababu tamaduni nyingi za Amerika zimetengenezwa na kudhibitiwa na media ya ushirika. Ikiwa kuna kuchukua kutoka kwa maoni yangu marefu ni kwamba hatupaswi kudharau jinsi vurugu na vita vinavyohusiana na muundo wa kijamii wa Merika na mataifa mengine mengi. Mataifa ya kitaifa ndio shida sio suluhisho. Ninachohoji ni ufanisi wa kurekebisha miundo hii ya kihierarkia badala ya kujenga taasisi mpya kutoka chini. Kwangu ni juu ya kubadilisha ulimwengu bila kuchukua nguvu. natafuta maeneo kama Chiapas (Zapatismo) na Rojava ambapo uhuru wake sio serikali ya kitaifa ya msukumo.
Ndiyo, bora. Na hii ni kitabu kuhusu kujenga taasisi mpya na utamaduni mpya. Endelea kusoma.
Niko pamoja nawe, Mh. Nimepoteza tumaini kwamba uongozi wa juu-chini unaweza kurudishwa kwa amani. Tunachohitaji ni kujenga jamii mbadala kulingana na utangamano wa kando ambao unatuwezesha kujiondoa kutoka kwa uhusiano wa kijiografia ambao unatufunga kwa wale ambao maisha na heshima yao yanatokana na vurugu na vita.
Shida yangu halisi na njia hii mbadala ya vita, ni kwamba watu hawaambiwi haswa itachukua nini. Kuwa wazi kabisa, nadhani kusitisha vita itahitaji kukomeshwa kwa majimbo ya kitaifa - njia kuu za kupigania vita - na vile vile kumaliza mfumo wa uchumi wa kibepari na ugawaji wa utajiri kuanzia juu.
Ed,
Angalia sura ya kwanza ya kitabu kipya cha Robert W. McChesney ambapo anaangalia demokrasia ya kibepari. Inaweza kutoa ufahamu katika maoni yako. http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
"Kukomesha mataifa ya kitaifa" kunaweka bar juu sana, na haifai hata. Haiwezi kusababisha shirikisho lakini serikali ya umoja ya ulimwengu. Hiyo itakuwa mawazo ya kutisha kwa watu wengi, na tena, sio lazima. Mradi ambao haujakamilika wa EU unaonyesha kumaliza vita kati ya mataifa inawezekana. Vita vingi sasa ni kati ya vikundi ndani ya majimbo.
Kevin na Ed, sura gani juu ya hii inaonekana kama unafikiri ingeongeza kwenye kitabu hiki?
Sina hakika kuwa sura nyingine katika njia hizi inahitajika. Taifa lililokomesha hapo juu linasema, kukomesha ubepari na kugawanya utajiri itakuwa vitu vinavyotokea "kawaida" mara tu utamaduni na uchumi ulipokuwa ukifanya kazi kwa watu wengi. Ninaamini, kama wewe, kwamba ikiwa watu watapewa njia mbadala inayofaa ikiwa wengi hawatachukua. Maoni yangu ni zaidi ya watu kuwa na uelewa wazi juu ya vizuizi vya mabadiliko ya mabadiliko - ambayo kitabu chako kinaonekana kutoa. Hivi sasa tuna uchambuzi mwingi wa nini kibaya na ubepari, kwa nini usawa ni mbaya lakini sio sana juu ya utaifa na hali ya taifa. Ikiwa ungeongeza sura ambayo itakuwa hiyo, kitu kama kusonga zaidi ya utaifa na hali ya taifa.
kuonekana hii? http://davidswanson.org/node/4542
Shirika la kimataifa la Fedha la Fedha linasaidia shirika la Ujerumani (KDUN) lililoongoza kampeni ya kuanzisha Bunge la Umoja wa Mataifa (Bunge la Umoja wa Mataifa) http://www.unpacampaign.org.
Wazo hilo lilifafanuliwa kwa ustadi katika kitabu 'Kesi ya Bunge la UM' na Canada, mwanachama wa Shirikisho la Dunia Dieter Heinrich. Katika hilo Heinrich anasema haja ya kushughulikia upungufu wa kidemokrasia katika UN na kuweka mapendekezo kadhaa ya kuanzisha chombo kilichochaguliwa moja kwa moja cha wabunge wa ulimwengu.
Wazo la 'serikali ya ulimwengu' ni moja ambayo inatia wasiwasi wengi, na kwa sababu nzuri. Walakini, kama ilivyo kwa Harakati ya Shirikisho la Canada na Ulimwenguni iliyoundwa Mahakama ya Jinai ya Kimataifa (ICC), mfumo uliopendekezwa ungekuwa "wa kupendeza" kwa utawala huru wa mambo ndani ya majimbo ya kitaifa. Kwa kweli ni wakati tu vitendo vya mataifa na matamanio ya wanadamu yanayohusiana yanaathiri kawaida za ulimwengu au kuwa na athari mbaya kwa enzi kuu ya mataifa mengine ndipo uwezekano wa mizozo unapoibuka.
Na hapo ndipo uwezo unapoanza, ambao nahisi unaweza baada ya muda kushughulikiwa vya kutosha kupitia utaratibu wa mkataba ambao utawazawadia na kuwaadhibu nchi wanachama na taasisi zao za maslahi ya kiuchumi. Mkataba kama huo, ingawa haukuidhinishwa rasmi na kampeni ya UNPA, ungejiweka sawa katika muundo wa mkataba ulioanzisha ICC. Sheria ya Roma ambayo inaweza kutiwa saini na serikali ya kitaifa, inahitaji uthibitisho ndani ya vyombo vyake vya sheria (ikiwa vile ipo) kabla ya kuanza kutumika na kuwa ya kisheria.
Hata sasa miaka 13 kwenye ICC inajithibitisha yenyewe, na majimbo mengi ya wapenda ubinafsi na wakosoaji kutoka asasi za kiraia wanatuonyesha kuwa kuna changamoto kubwa mbele. Ni wazi hata hivyo, kwamba tuko njiani, na kwa hivyo napongeza hii World Beyond War mpango. Ninawahimiza waundaji wake kuzingatia kabisa uwezo ndani ya UN wa mageuzi kupitia Mkutano Mkuu, bila marekebisho ya Hati ya UN, kushughulikia upungufu wa kidemokrasia katika kiwango cha ulimwengu.
Shida ya 'kupitishwa' inatokana na hofu ya asili kwamba usalama wa kitaifa utaathiriwa, na upotezaji wa sehemu ya soko na kuyumba kwa soko kungesababisha mazingira magumu bila kinga au njia ya kutosha. Mkataba kati ya nchi wanachama lazima ujumuishe njia bora ya mahakama na mifumo thabiti ya usuluhishi, na pia nguvu ya amani ya dharura ya kimataifa, ya kuhakikisha usalama wa majimbo kutoka kwa wachokozi.
Kuongeza kwa hilo, wafuasi wa mapema wanapaswa kuwa na mshahara kutokana na motisha kama vile kuongezeka kwa upatikanaji wa masoko, ufikiaji wa ushuru wa kiasi kikubwa na kadhalika. Mkataba huo unadhibitisha kupitishwa kwa uendelevu na hatua za sera za maendeleo kama vile utoto wa kupata baiskeli ya rasilimali, teknolojia ya kijani, mazoea ya haki ya biashara, na usawa wa kijinsia.
Haiwezi kukataliwa kuwa wakati uangamizi wa maafa na vita vya ukandamizaji juu ya rasilimali zinaweza kuleta utajiri kwa wachache, na kwamba shughuli hizi pia huchangia katika kupungua kwa usalama wa binadamu. Jambo muhimu zaidi ingawa ni wazo la uongo kwamba tabia hizi zinaweza kudumu.
Ikiwa tunaendelea katika njia hii ya maamuzi ya vita na hegemony, uharibifu wa dunia yetu ya asili itaendelea kutosababishwa hadi ambapo hakuna tena ustaarabu wenye uwezo wa kuzalisha faida, na kiwanda cha mwisho cha kuzalisha risasi ya mwisho kitasimama kwa unataka kulipa, wakati mmiliki anaangalia kwenye usawa na kulia.
Ndiyo kuna njia bora zaidi ya ubinadamu, na mara tu tunapotafuta jinsi ya kuchukua faida kutokana na vita vya vita na kuiweka katika amani na kufanya njia itaonekana.
Umesema vizuri
Ni mada ambayo inapaswa kushughulikiwa na uzito na ujanja
Hapa kuna kuchukua nyingine http://davidswanson.org/node/4542
Kwa hivyo, ingia kwenye ubepari na usanidi nyongeza kwa UN yenye wafanyikazi wa aina zenye njaa za nguvu zinazopanda kila mahali ili kupata umakini na udhibiti wa mchakato huo, na kutarajia matokeo tofauti na yale ambayo tayari adhabu na hupata? Bahati nzuri na hayo yote. hatutatatua shida ya vita na urasimu hata zaidi.
Urasimu mwingi sio shida muhimu. Urasimu zaidi au chini sio mchezo wa kubadilisha mchezo. Kuunda dhamira ya kisiasa ya mabadiliko ni muhimu, ukiwa na au bila urasimu. Labda haukuwa, lakini kawaida wakati naona watu wanalalamika juu ya urasimu, wanaacha kuzingatia shida ya moja kwa moja na kupata habari za saizi (za serikali). Serikali kubwa au ndogo sio ufunguo. Utawala bora juu ya ulafi, utawala mbaya ndio tunapaswa kuendelea kusisitiza.
Asante tena, Blake MacLeod. Kuzingatia ufadhili wa ulimwengu ni muhimu kuzingatia vitendo vya Umoja wa Mataifa kwa amani na ustawi wa ulimwengu. Na mapendekezo ya Shirikisho la Ulimwenguni ina vikwazo fulani dhidi ya uhamisho wa hegemonic na vituo vya kitaifa na vyama vya nguvu na utajiri. Inaonekana kwangu kuna uchambuzi mzuri sana kama kwenye tovuti hii, na mawazo kuhusu kile kinachohitajika. Sisi sote tunafikiri wazi lakini tunazungumzia zaidi tu kwa kila mmoja. Nini kinachohitajika sasa ni kwamba mashirika haya yote, sote tunapiga kampeni kwa utamaduni wa amani na ushirikiano wa kisiasa, sasa jiunge na kukutana na ACTUAL kazi za POWER BROKERS na kuwasiliana nao kwa nguvu sana kama watu wenye ukweli wa maisha na kifo. Mkutano wa ulimwengu wa sasa unahusu tu hali ya muda mfupi na maslahi ya mashindano kama nani atakayepiga nani na nani atakayepata visima vya pili vya mafuta. Washindi katika ushindani huo hawataweza kukabiliana na masuala halisi yanayowakabili wanadamu, ambao ni amani, mazingira ya asili, hali ya hewa, na mwisho wa umasikini. Vile ni masuala ya kweli, na sisi kampeni kwa namna fulani tunahitaji kukutana na watu halisi ambao wanaweza kubadilisha maelekezo, na kusababisha mabadiliko halisi katika sera zote. Na hii ni ya haraka.
Kwa mfano-ulimwengu una mfumo mmoja tu wa hali ya hewa na anga moja tu, kwa hivyo hali ya hewa na anga inapaswa kuwa sehemu ya kawaida. Thermostat ya Ulimwenguni (contraption na kampuni inayoifanya) inachukua CO2 kutoka kwa hewa iliyoko, ambayo inapaswa kusaidia ikiwa CO2 inalishwa kwa vijidudu ambavyo photosynthesize.
Inaonekana kama diatribe nyingine ya Ujamaa. Na mtoa maoni mmoja anataka "kumaliza mataifa ya kitaifa", "kukomesha ubepari" na "kugawanya tena utajiri"?
Ikiwa haikuwa mjinga sana ningekuwa nikicheka punda wangu.
Huu kila wakati ni kikwazo kikubwa na kitabu chochote: watu wanaamini haina maana hawatasoma lakini watatangaza kuwa haina maana. Je! Unawapataje kuisoma?
Dennis Kucinich, wakati wa Congress, alitetea uanzishwaji wa Idara ya Amani: somo la programu yako. Dennis anahusika na wewe katika kazi yako?
Tunamjua na tunampenda na muswada huo unaendelea kuletwa kila kikao. Kwa kweli jina sio mchezo mzima. Taasisi ya Amani ya Merika haipingi vita vya Amerika na Idara ya Amani ya Amerika haingeweza isipokuwa utamaduni mzima na serikali kubadilika sana.
Ninashuhudia kodi ya Marekani juu ya uzalishaji wa gesi ya chafu na mapato yote ya kujitoa kununua hifadhi za mafuta kama vile haki za madini zinaweza kukubalika kuwa kubwa sana kushindwa makampuni ya mafuta ya mafuta na labda hata kufanya kutosha kupunguza kasi ya hali ya sasa ya hali ya hewa ya moto ili kusaidia kilimo cha Marekani. Unajua Rep. Kucinich vizuri kutosha kuweka mdudu katika sikio lake juu ya kitu kama hicho? Mimi pia mtuhumiwa ustawi huchangia amani angalau kama vile amani inaleta ustawi. Na hali ya hewa imara inaweza kuchangia mafanikio.
KUSA KWA NERGIA KATIKA KIJILI KUNA KIWEA KIWELE, KATIKA-KUNA, KUTAKIA KATIKA MASHARIKI YAKO KWA TAXI. MEMA YA KUFANYA KATIKA KATIKA KUTOA KUTAUZA FOSSIL FUEL kama HAKI ZA KIMA, ZINYE ZINA KATIKA KUTUMIA UFARIAJI WA RENEWABLE NA HUDUMA YA MAFUNZO YA JINSI YA KUFANYA KAZI YA KUFANYA FOSSIL FUEL KUFUNA KUTAUZA MAFUNGI YA FOSSIL zaidi kama HABARI ZA KIMA.
World Beyond War inakua kitovu cha harakati za amani kuhamasisha na kuimarisha mipango iliyopo ya amani ulimwenguni.
Kumekuwa na mipango muhimu sana katika karne ya mwisho wito wa kuzuia kimataifa wa vita kama njia ya kutatua migogoro.
Ripoti "Mfumo wa Usalama Ulimwenguni: Njia Mbadala ya Vita!" na World Beyond War inafufua mipango ya zamani - lakini sasa katika umri wa mtandao - mahali pa muhimu sana katika historia - na kwa kiwango cha ulimwengu.
zaidi
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
Danke, Heinrich!
Kitabu nzuri sana. Mawazo mengi, mengi mazuri na marejeleo. Kimsingi inanikumbusha kinyume cha Tume ya Rais Wilson ya Creel. Jamii nzima inahitaji kulowekwa kwa amani jinsi ilivyoloweshwa kwenye kijeshi. Jambo moja ambalo halizingatii vya kutosha kwa maoni yangu ni kuandika tena historia na vitabu vyote vya maandishi.
Hongera juu ya kitabu cha ajabu cha seminal.
Ndiyo, propaganda ya kupambana na vita.
Ninadhani itakuwa vigumu sana kuchukua mikataba hiyo ya mafuta ya juicy shirikisho mbali na makampuni ya Jeshi la Viwanda. Inawezekana kuwa rahisi kupata bidhaa zinazojenga zaidi kwao kufanya na kuwashawishi kutatua mikataba ili kufanya bidhaa hizo zinazojenga zaidi. Nini unadhani; unafikiria nini?
Kuondokana na taifa la taifa litashambuliwa kwa ukali kama kunyimwa watu wa nyumba zao na utambulisho. Nini kitakafanya kazi vizuri ni ushirika, kama majimbo ya 50 ya Marekani ya kukubali kuunda muungano.
Vyama vya vyama vya vyuo vikuu, kama EU, labda na mabasini, vinaweza kuruhusu kila taifa kuhifadhi uhuru wake chini ya mwavuli wa ushirika wa kirafiki na nchi zao za jirani.
Vyama vya ushirika vya kikanda vinaweza kuwa sehemu ya ushirika wa kimataifa.
Fikiria jinsi asili inavyofanya. Wakati mtoto hupangwa na kukua, seli fulani zinajumuisha na kuwa vyombo vya kujitegemea na sehemu za mwili. Wanahitaji kutofautishwa kwa kazi zao, lakini ushirikiane kwa afya ya wote.
Zaidi ya hayo, kikundi chochote ni kongamano la hiari la watu wake tofauti. Isipokuwa unapoanza na mtu binafsi, huwezi kujenga umoja bila kuunda mabwana na watumwa.
Kulinda haki za mtu binafsi, na wengine wote watafuata. Ondoa mtu binafsi, na utapata tu vita vya genge na utawala wa watu. Na hawatafikia ugawaji bora wa utajiri, kwa sababu watarejeshwa na mawazo ya kundi ya kuiba. Yote ambayo itabadilika ni kundi gani lililo juu. Ugawaji wa kulazimishwa ni uhalifu.
Kwa kumaliza ubepari, fikiria juu ya hilo zaidi. Kile ambacho hatutaki ni kile kinachoitwa "crony capitalism", au genge letu dhidi yao. Huo sio ubepari kwa maana ya kawaida, ambapo watu hufanya kazi na kuwekeza, na ambapo kila mtu ni mbia. Kwa mfano, Kickstarter. Ni hiari na kwa kiwango cha kibinadamu.
Hata hivyo, kurudi kwenye sampuli ya kikaboni, mwili una ubongo mmoja tu, moyo mmoja, ini moja, nk, ingawa jozi ya mapafu na figo.
Sehemu hizo sio kushindana dhidi ya kila mmoja katika mwili mzuri; rasilimali zao haziondolewa na kugawanyika kwa sehemu nyingine; na maisha yao wenyewe na ustawi hutegemea ushirikiano, kila mmoja akifanya sehemu yake bila kuhimili au kutumia wengine. Rasilimali (ulaji wa chakula) hutumiwa kwa ufanisi ili kuweka sehemu zote zifanye kazi vizuri, hakuna mapigano juu ya nani anapaswa kupata zaidi. Itifaki ya hiyo ni ngumu, kama Katiba au kanuni iliyoandikwa vizuri.
Aidha, hawafanyi vita kwa kila mmoja. Mwili wa kimataifa unaweza kujifunza kutokana na hilo.
Uharibifu wa pamoja kati ya spishi ni glitch katika programu. Lakini pia ni tabia iliyojifunza. Kuua aina ya mtu mwenyewe hakuamriwi mapema wala sio sehemu isiyofutika ya maumbile ya mwanadamu. Template inaweza kutengenezwa, na World Beyond War inachukua hatua za kwanza kwa mwelekeo huo. Asante kwa hilo.
Sio makundi yote ni vyama vya hiari; Makundi mengine yanajumuisha mabwana na watumwa.
Wakati mwingine kinga ya mtu huchanganyikiwa vya kutosha kushambulia sehemu zingine za mwili; ugonjwa huu wa autoimmune.
Hebu fikiria uwezo mkubwa unaoweka mfano mzuri kwa mabadiliko. Uwezekano ni wa mwisho na kuna kazi muhimu zaidi ya kufanya. Sisi ni watu mmoja!
Asante Kathryn. Hakuna swali kwamba hatuwezi kufikia World Beyond War bila mabadiliko makubwa katika njia ambayo Amerika inajiendesha. Tunahitaji mwamko wa kiroho na umma wa Merika, na tunahitaji kuchukua udhibiti wa serikali yetu.
Ikiwa mpango wa amani ya ulimwengu ulipiga kura kwenye kura ya maoni ya kimataifa, unadhani ingekubaliwa? Wazo hutolewa wakati wa ratificationfrendreferendum.org
Napenda kutoa yafuatayo kwa kuzingatia: (1) Njia ambayo maamuzi hufanywa huathiri matokeo. Sosholojia inatoa kama seti ya zana na itifaki kulingana na idhini (na kukosekana kwa pingamizi kubwa). Hii ni njia mbadala ya utawala wa wengi (na dhuluma ya wengi). Kama chombo chochote, inaweza kuwa ya kifahari na ya muundo mzuri, lakini inafanya kazi tu kama ilivyokusudiwa kulingana na dhamira ya msingi na uwezo wa mtu anayetumia.
Ni akili yangu kwamba 'demokrasia' tunayoifanya ina kasoro kubwa, lakini inaendelea kudumishwa na watu na wanasiasa kutoka Merika kama kielelezo cha utawala bora. Ninaamini kwamba isipokuwa na mpaka kasoro zitakapotambuliwa sana ndani ya Merika, kutakuwa na juhudi zinazoendelea za kuiga mfano wetu kwa namna moja au nyingine.
Pia kuna maana hii ya kutosha ya ubaguzi wa kipekee, kuimarishwa na kuimarishwa kwa kuendeleza mythologizing ya matendo yetu, sera za kigeni, sera za ndani.
Ninasema haya, sio kukata tamaa juhudi zako nzuri na zinazostahili, lakini badala ya kutuhadharisha sisi sote tunashiriki masuala yako kwa baadhi ya matukio ya kihistoria na ya sasa ya utamaduni ambayo tutaweza kuwa na hekima kukiri na kuchukua nafasi kwa uhasibu wa uaminifu wa madhara yaliyosababishwa wote ndani na nje ya mipaka yetu.
Hakuna yeyote kati yetu atakayekuwa na jibu la 'jibu,' muundo '... uwezekano mkubwa utakuwa katika mchakato wa ushirikiano wa kweli, kushiriki kwa kina wasiwasi juu ya ustawi wa wote, uadilifu kamili na uwazi, usawa wa sauti, kusikiliza kwa kina na kuzingatia kwamba tunaweza kufikia mapendekezo yanayostahili kutekelezwa… na kuchunguza tena mara moja. Sio tu ubora wa mchakato, lakini ujumuishaji wa uchunguzi wa mara kwa mara uliokusudiwa na mkali pamoja na nia ya kurekebisha na mabadiliko na ufahamu kwamba mabadiliko yanaweza kuwa ya busara na yanahitajika ili tuweze kuendelea kukaribia Ulimwengu wa amani, kukosekana kwa silaha, kukosekana kwa madhara yaliyokusudiwa, uwepo wa busara, mazoezi ya kudumu na utumiaji wa Kanuni ya Tahadhari na Kanuni ya Usidhuru.
Itakuwa safari, sio marudio.
Unachoita Shirika la Kiserikali limejaribiwa na Shirika la Kidini la Marafiki. Bado wanapo na bado wanaweza kufanya kazi; inaweza kuchukua muda mrefu ili kufikia makubaliano yoyote.
Ninashuku kuwa jamii za mfumo dume zinapenda vita. Jamii za wazee wa kiume zinaelekea zaidi kwenye amani, na utatuzi wa mizozo isiyo ya vurugu, na njia mpya zaidi ya kazi ya polisi, polisi jamii - kufundisha polisi kutuliza hali zenye shida kwa kushirikiana kwa urafiki na jamii.
Maoni ya Charles A. Ochs akisisitiza kwamba "dini lazima iende kwanza" inaonyesha ujinga na kukataa hali ya kiroho ya hali ya mwanadamu. Amani haitapatikana kwa kukataa, chuki, kutovumiliana au kuweka mfumo wa imani ya wasioamini Mungu. Kutovumiliana hutumiwa kuhalalisha vita (km Sunni v Shia katika Mashariki ya Kati) lakini ni nadra, ikiwa kuna wakati, nia halisi ya vita. Ni muhimu kutofautisha kati ya imani na dini; za mwisho zikiwa sheria za kuishi. Kubadilisha mioyo na akili kunadai kutambuliwa na kukubalika kwa tofauti; sio marufuku ya kitu ambacho sio katika zawadi ya mtu mwingine yeyote isipokuwa mtu binafsi kubadili. Kwa kusikitisha, mitazamo ya kupinga imani, iliyozaliwa karibu kwa sababu ya ujinga inazidi kuwa ya kawaida. Kukataa kwamba hali ya kiroho ya maisha ya mwanadamu ipo na inaarifu jinsi maadili ya mtu binafsi yanavyokua hayawezi kuchukuliwa kwa uzito kama sehemu ya azimio la kumaliza vita. Inaweza kuwa ukweli kusema kwamba ikiwa utabadilisha moyo, akili itafuata hata hivyo; hali ya kiroho imeketi ndani ya "moyo" na wasioamini Mungu, kwa sababu ya kukataa kwao nguvu kubwa kuliko wanadamu, hawatapata kamwe uwezo unaofaa wa kuwasiliana nayo. Kati ya imani kuu, ni tu tafsiri / upotoshaji / upotoshaji wa Uisilamu (uliofanywa tu na wanaume) ambao unatumiwa kudhibiti akili za wengine, kuleta madhara, kusababisha hofu na ugaidi ulimwenguni leo. Kudhani kwamba imani zote na dini zote hazivumiliani kama vile kukana ukweli.
Vitisho kubwa zaidi kwa uwepo wa mwanadamu leo ni bajeti na nguvu ya Pentagon na CIA, uhandisi wa geo, kuvunjika kwa mfumo wa sasa wa kibepari na deni. Mwisho unaweza kushughulikiwa tu kwa kutangaza Jubilei ya msamaha wa deni; kuifuta safi na kuanza tena.
Nukuu kadhaa zinazofaa: -
“Makamu asili ya ubepari ni kushiriki kwa usawa baraka; fadhila ya asili ya ujamaa ni kushiriki sawa kwa shida. " - Winston Churchill
“Hakuna anayejifanya kuwa demokrasia ni kamili au ina hekima yote, kwa kweli; imesemekana kuwa demokrasia ni serikali mbaya zaidi - isipokuwa zile zingine ambazo zimejaribiwa. " - Winston Churchill
Kwanza, lazima niwaambie juu ya jamii yangu, ambayo ilibuniwa miaka 10 iliyopita na mtaalam wa maono, kuwa jamii ya vizazi ambavyo huchukua watoto wa kulea na kawaida huwachukua na wazee huwasaidia watoto katika programu za baada ya shule na vijana huwasaidia wazee . Kila mtu hapa anakaribishwa, anahitajika na anahisi anafaa.
Jamii inaweza kuendeshwa kama hii lakini tu katika jumuiya ndogo. Makampuni makubwa yanakuwa na makosa wakati mwingi, lakini bado tunajua ya migogoro ya kutisha katika nchi ambazo hazidhibiti na mashirika. Watu wengi ulimwenguni pote wanafufuliwa kuwa waogopa, wenye ukatili, na hawawezi kuelewa wazi njia za amani katika jamii zao na nyumba zao, sio kufikiria ulimwengu.
Nadhani mifuko midogo ya watu wenye nia ya amani ulimwenguni kote, inaathiri mabadiliko zaidi kuliko inaweza kutokea kwa serikali kubwa (au ndogo).
Tunaweza kuendelea kujenga jamii hizi mpya. Hatuwezi kamwe kuathiri wakuu wa serikali kutoka Korea Kaskazini kwenda Amerika kuacha njia zao hatari.
Ninaweza kupakua ripoti kamili ya kusoma?
http://worldbeyondwar.org/alternative
Ni muhimu kusisitiza juu ya umuhimu wa mifumo ya elimu, ikiwa ni shule au katika nyumba na vizazi vijana katika mafanikio halisi ya dunia hiyo ya ahadi!
Upungufu, hasira na athari za asili za kibinadamu zinaweza tu kuongezeka kwa kiwango cha ujinga na unyanyasaji mkubwa kwa njia ya udhaifu na kutokuwa na usalama zilizoingizwa katika akili za watoto wetu.
Ikiwa watoto wamelelewa katika mazingira ya kukaribisha asili ya msaada, watakuwa watu wa kawaida wa maingiliano. Ikiwa wana familia kwa maana ya msaada na wakati bora - sio lazima kwa mama na baba - akili hizi changa zinaweza kupanua neva zao kufikiria juu ya kuishi maisha ya kiakili yenye afya. Kuongoza maisha yenye afya, mtu anapaswa kufikiria juu ya amani. Bila amani, afya haiwezi kupatikana, au angalau aina ya afya tunayolenga!
Binadamu sio uovu au uharibifu katika asili yao, na hata kama walikuwa, jambo bora zaidi juu yao ni kwamba wanaweza kweli kufungwa!
Kuzungumza majeraha ya kihisia kwa umri mdogo, kuzungumza juu ya kutengwa kwa jamii, au labda kuhusu vurugu zilizoingizwa, na orodha hiyo inaendelea, hawa ndio watangulizi wa vita. Unahitaji mwanadamu dhaifu ambaye akili zake zinaweza kutumiwa na pesa, umaarufu, kukubali au kulipiza kisasi, au tu kwa kuchochea usalama wowote ambao wanao, kuanza vita. Mtu aliye na nguvu sana juu ya maisha yao, mwanadamu aliyezaliwa na kukulia kwa viwango vya juu na viwango vya msingi, mwanadamu aliyekubaliwa na kuheshimiwa, hawezi kuanguka chini ya mtego wa vita kwa kipande, au ego binafsi, au tabia mbaya ya asili ya kibinadamu, mwanadamu atasimama na kubadili mwendo wa vita.
Sasa fikiria kizazi kizima, kwa nini wanaweza kufanya kama wanapaswa kuelewa na kutambua thamani yao kama watu wadogo?
Inahitaji jitihada nyingi za kidini, inafanya sauti njema, lakini inafanikiwa. Kujiangalia kwa wenyewe, kuondokana na kutokuwa na uhakika kwa kweli kutambua na kukubali ni hatua muhimu ya kusonga mbele.
Vyombo vya habari ni moja ya changamoto kubwa ya mchezo. Serikali, familia, mzunguko wa jamii, walimu na hata pets, wote wana jukumu la kucheza.
Kuongeza watoto wenye akili kihisia ni hatua moja kuu inayofikia.
Waache watu wafanyie amani na miili yao na roho zao, na amani ya ulimwengu itashinda yenyewe.
Ni haki yetu ya kuishi, lakini kuishi katika mazingira salama!
Tunapaswa kuanza kwanza kwa elimu ya sisi wenyewe na wengine jinsi ya kuunda utamaduni wa amani, kuanzia na shule, vyuo vikuu, kikao cha ufahamu, shughuli za kijamii, vyombo vya habari ili kuongeza sauti zetu na kusikilizwa.
kutafuta kama watu wenye nia ya kufanya kazi kwa mkono kwa ajili ya ubinadamu, vita sio juu ya mabomu na kemikali, katika nyanja zote za jamii zetu, ubaguzi, umasikini, kazi ya watoto, kifo cha watoto wachanga, migogoro ya kisiasa, migogoro ya kiuchumi, matumizi ya madawa ya kulevya, ,, na orodha itaendelea ..
wao si uchawi, kila mtu anapaswa kuanza kutoka nyumbani kwake, nchi yake, jamii yake .. wanadamu wanaweza kurudi kwa kawaida yao, amani ya dunia inaweza kufikiwa, safari yake ndefu lakini inafaika kujaribu!
Ni haki yetu ya kuishi, lakini kuishi katika mazingira salama!
Tunapaswa kuanza kwanza kwa elimu ya sisi wenyewe na wengine jinsi ya kuunda utamaduni wa amani, kuanzia na shule, vyuo vikuu, kikao cha ufahamu, shughuli za kijamii, vyombo vya habari ili kuongeza sauti zetu na kusikilizwa.
kutafuta kama watu wenye nia ya kufanya kazi kwa mkono kwa ajili ya ubinadamu, vita sio juu ya mabomu na kemikali, katika nyanja zote za jamii zetu, ubaguzi, umasikini, kazi ya watoto, kifo cha watoto wachanga, migogoro ya kisiasa, migogoro ya kiuchumi, matumizi ya madawa ya kulevya, ,, na orodha itaendelea ..
wao si uchawi, kila mtu anapaswa kuanza kutoka nyumbani kwake, nchi yake, jamii yake .. wanadamu wanaweza kurudi kwa kawaida yao, amani ya dunia inaweza kufikiwa, safari yake ndefu lakini inafaika kujaribu!
haki moja ya msingi ya binadamu ni kuishi na afya, kupata haki sawa ili kuishi, kufikia elimu, kupata maji, hewa, udongo, chakula na sehemu nyingine muhimu ya kuishi, kukua na kufanya kazi kwa afya. wananchi wote wana haki ya kuishi kama babu zetu wa zamani waliishi kabla ya vita. sisi wote tumezaliwa kuwa sawa, kila mtu anapaswa kutibiwa kwa heshima na heshima. Ili kuzuia migongano na unyanyasaji, tunapaswa kutumia mfumo wa amani, kwa hiyo, tutaishi na kamwe tutaogopa matukio zisiyotarajiwa, tutapata elimu nzuri ikiwa ni pamoja na misingi ya amani dhidi ya vurugu. watoto watashuhudiwa na tamaduni tofauti na watakuwa na marafiki kutoka nchi nyingi. watoto hawa wana haki ya kuishi na kukua na kamwe kuwa askari au mtumishi wa nchi za nguvu.
haipaswi kupigana na adui yako, kumfundisha sanaa yako yote ya amani!
Ni bahati mbaya jinsi nchi zinavyoendelea kugawa haki kulingana na soko, tofauti na matokeo ambayo yanaathiri watu wa nchi na mazingira yake.
Kupata "World beyond War”, Inahitaji mabadiliko ya mtazamo ili kubadilisha matokeo kwa kila se. Hakika kuna shida ya kisiasa, lakini suluhisho za kusuluhisha mizozo ya kisiasa zimetafutwa bure. Ni wakati wa kugundua kuwa kati (yaani. Utamaduni) ambayo vita au mizozo hutoka, ni moja wapo ya shida za kimsingi.
Tamaduni zilizoundwa na kijeshi zitaendelea kupanda "mbegu za vita" Kwa hivyo, hatua za kuunda utamaduni wa amani ni muhimu kumaliza migogoro, ukiukaji wa haki za binadamu, ukosefu wa haki ya kijamii, na orodha inaendelea. Tunapaswa kuanza na sisi wenyewe kuunda utamaduni na kusudi la pamoja na hali ya umoja.
Ni bahati mbaya jinsi nchi zinavyoendelea kugawa haki kulingana na soko, tofauti na matokeo ambayo yanaathiri watu wa nchi na mazingira yake.
Kupata "World beyond War”, Inahitaji mabadiliko ya mtazamo ili kubadilisha matokeo kwa kila se. Hakika kuna shida ya kisiasa, lakini suluhisho za kusuluhisha mizozo ya kisiasa zimetafutwa bure. Ni wakati wa kugundua kuwa kati (yaani. Utamaduni) ambayo vita au mizozo hutoka, ni moja wapo ya shida za kimsingi.
Mila iliyoumbwa na utawala itaendelea kupanda "mbegu za vita". Hatua za kuunda utamaduni wa amani ni muhimu ili kukomesha migogoro, ukiukwaji wa haki za binadamu, haki ya kijamii, na orodha inaendelea. Tunahitaji kuanza kwa wenyewe ili tengeneze utamaduni kulingana na kusudi la pamoja na hisia ya umoja.
Binafsi, nadhani haijachelewa kuanza kuanzisha hatua za kuzuia vita na kushawishi amani. Na hali hii itafikiwa tunapoanza na sisi wenyewe. Kwa kila mmoja wetu kuanza na yeye mwenyewe, huanza na elimu. Na kutoka hapo kila mtu na kila mtu ambaye ataelimishwa juu ya vita na amani mwishowe atainua kizazi kipya ambacho pia kitaelimishwa. Na hivi ndivyo inavyokwenda. Kwa hivyo ikiwa lengo hili halikufanikiwa hivi karibuni, tutakuwa karibu nalo.
Napenda kuzingatia mwanzo mmoja muhimu unaowafundisha watoto na ujana: umri wa dhahabu wa kujifunza ni wakati wa utoto na ujana. Shule za umma na binafsi zinahusika na hilo. Hivyo serikali inapaswa kutekeleza kozi mpya ya lazima kwa kila aina ya shule kuhusu mada hii. Kwa hiyo, mizizi hii itaongezeka na kukua kwa kufikiri maalum kuhusu mada hii.
Wacha tuanze kutoka kwa hatua. na hivi ndivyo inavyoanza kusambaa..LAKINI TUANZE ANGALAU KUTOKA KWA DONDOO MOJA MAALUM!
Ninaamini kuwa amani sio kutokuwepo kwa kutokubaliana au mgogoro, amani ni wakati watu wawili au zaidi wenye kutokubaliana wanapokubaliana na kuishi kwa umoja. Migogoro inapaswa kuzingatiwa kwa njia ya kufanya pande zote zifurahi bila silaha yoyote zinazohusika.
Nadhani kuna njia mbadala nyingi za vita, na mawasiliano mazuri huwa juu yao wote. Vita vinaweza kupasuka kutoka kwa neno moja kama "Moto!". Hatutaki hii. Sio njia ya kutatua shida.
Njia nyingine ya kukomesha vita ni kukomesha utengenezaji wa silaha na biashara! Suala ni kwamba kampuni zingine zinaishi kutokana na vita… Wanaziwasha ili kuweza kuuza uzalishaji wao. Suala hili linapaswa kushughulikiwa. Lakini nasisitiza tena kwamba ikiwa kungekuwa na mawasiliano mazuri kati ya majimbo mawili, vita isingetokea.
Kwa kuongezea, watoto wengi hulelewa kuwa vurugu. Tunaona watoto wachanga wengi wakifundishwa jinsi ya kutumia bunduki! Hii haikubaliki na inapaswa kuwa suala la ulimwengu la kutatua. Ninaamini kwamba "Elimu ya Amani" inapaswa kuanza na watoto wachanga. Watoto wanapaswa kufundishwa shuleni jinsi ya kubadilisha historia na sio kuirudia. Hawapaswi kuambiwa wakariri tarehe na hafla, historia inapaswa kuwa kikao cha kutafuta njia mbadala za hafla mbaya.
Yote hii inahitaji ufuatiliaji wa ufahamu ili watu waweze kutambua matokeo ya vita kabla ya kutokea kama vile uharibifu, magonjwa, njaa, kifo, na masuala mengi ya afya ya kimwili na ya akili.
Mazingira tunayoishi yanaunda maisha yetu ya baadaye, kwa hivyo tunapaswa kuifanya iwe na afya na amani kwetu na vizazi vijavyo. Wacha tuwafanye warithi amani, sio vita.
Ninaamini kuwa amani sio ukosefu wa kutokubaliana na migogoro, amani ni wakati watu wawili au zaidi katika mgogoro wanapokubaliana kuishi kwa umoja na haki.
Kusimamisha Vita, kunafaa kuwa na mawasiliano mazuri kati ya watu kwa sababu neno rahisi kama "Moto" linaweza kuchochea vita. Hatua nyingine ya kufanywa ni kutekeleza "Elimu ya Amani" shuleni kufundisha watoto wachanga jinsi ya kuishi kwa amani. Historia haipaswi tu kuwa darasa la kukariri tarehe na hafla; kinapaswa kuwa kikao cha kutafuta njia mbadala za maamuzi mabaya yaliyofanywa zamani haswa yale ambayo yalisababisha vita. Kwa kuongezea, tamaduni ambazo zinafundisha watoto jinsi ya kutumia bunduki zinapaswa kubadilishwa. Ni watoto wa leo ambao huunda siku zijazo.
Pia, ufahamu unapaswa kuinuliwa kati ya watu kuwaonyesha matokeo ya vita kabla ya siku moja kuwa sababu yake. Vita sio tu kubomoa majengo, lakini pia ni suala la afya la umma ambalo watu huishi bila makazi, wana njaa, na wagonjwa wa kimwili na akili.
Bila kutaja, makampuni ambayo hutengeneza, kuuza, na silaha za biashara zinapaswa kusimamishwa haraka iwezekanavyo. Wanatoa vita ili kufaidika na kuuza uzalishaji wao. Siku hizi, silaha zimekuwa hatari zaidi kuliko wakati wowote, hasa silaha za nyuklia ambazo zinaweza kuifuta sayari nzima ikiwa vita kuanza kutumia. Tunapaswa kuwa tahadhari sana na tayari kuacha vita ikiwa inaonekana.
Mazingira ambayo tunayoishi inathiri afya yetu. Hebu vizazi vijavyo vinapata amani na afya, si vita.
Ni bahati mbaya jinsi nchi zinavyoendelea kugawa haki kulingana na soko, tofauti na matokeo ambayo yanaathiri watu wa nchi na mazingira yake.
Kupata "World beyond War”, Inahitaji mabadiliko ya mtazamo ili kubadilisha matokeo kwa kila se. Hakika kuna shida ya kisiasa, lakini suluhisho za kusuluhisha mizozo ya kisiasa zimetafutwa bure. Ni wakati wa kugundua kuwa kati (yaani. Utamaduni) ambayo vita au mizozo hutoka, ni moja wapo ya shida za kimsingi.
Mila iliyoumbwa na utawala itaendelea kupanda "mbegu za vita". Hatua za kuunda utamaduni wa amani ni muhimu ili kukomesha migogoro, ukiukwaji wa haki za binadamu, haki ya kijamii, na orodha inaendelea. Tunahitaji kuanza kwa wenyewe kwa kuunda utamaduni kulingana na kusudi la pamoja na hisia ya umoja.
Tulikuwa na vita vya kutosha kwa sababu ya maswala ya kisiasa, uchumi, kifedha na maadili. Ni wakati wa kusema Hapana kwa Vita na Milioni Ndio kwa Amani kwani ni haki yetu kuishi. Najua kuwa uamuzi mkubwa haumo mikononi mwangu au mikononi mwako. Ni kubwa zaidi. Lakini angalau wacha tujaribu kujielimisha na kuzoea amani na kanuni za kawaida za kuishi. Wacha tuwalee watoto wetu juu ya utamaduni wa kujenga kibinafsi na utamaduni wa kuheshimu haki za wengine kuishi kwa amani. Inachukua muda gani, kizazi chetu na vizazi vijavyo vitakataa hatua hii isiyo halali
Ninaamini kuwa amani sio ukosefu wa kutokubaliana na migogoro, amani ni wakati watu wawili au zaidi katika mgogoro wanapokubaliana kuishi kwa umoja na haki.
Kusimamisha Vita, kunafaa kuwa na mawasiliano mazuri kati ya watu kwa sababu neno rahisi kama "Moto" linaweza kuchochea vita. Hatua nyingine ya kufanywa ni kutekeleza "Elimu ya Amani" shuleni kufundisha watoto wachanga jinsi ya kuishi kwa amani. Historia haipaswi tu kuwa darasa la kukariri tarehe na hafla; kinapaswa kuwa kikao cha kutafuta njia mbadala za maamuzi mabaya yaliyofanywa zamani haswa yale ambayo yalisababisha vita. Kwa kuongezea, tamaduni ambazo zinafundisha watoto jinsi ya kutumia bunduki zinapaswa kubadilishwa. Ni watoto wa leo ambao huunda siku zijazo.
Pia, ufahamu unapaswa kuinuliwa kati ya watu kuwaonyesha matokeo ya vita kabla ya siku moja kuwa sababu yake. Vita sio tu kubomoa majengo, lakini pia ni suala la afya la umma ambalo watu huishi bila makazi, wana njaa, na wagonjwa wa kimwili na akili.
Bila kutaja, makampuni ambayo hutengeneza, kuuza, na silaha za biashara zinapaswa kusimamishwa haraka iwezekanavyo. Wanatoa vita ili kufaidika na kuuza uzalishaji wao. Siku hizi, silaha zimekuwa hatari zaidi kuliko wakati wowote, hasa silaha za nyuklia ambazo zinaweza kuifuta sayari nzima ikiwa vita kuanza kutumia. Tunapaswa kuwa tahadhari sana na tayari kuacha vita ikiwa inaonekana.
Mazingira ambayo tunayoishi inathiri afya yetu. Hebu vizazi vijavyo vinapata amani na afya, si vita.
Tunapenda ulimwengu ambao kuna amani pekee, lakini ni lazima tuwe na kweli wakati fulani na tuulize: Je, inawezekana kuishi bila vita?
Vita siku hizi sio wazi, tunapigana kwa kila kitu halisi, katika ulimwengu uliojaa watu wa vitu ambao wanafikiria tu juu ya faida zao, ambapo wenye nguvu wana nguvu ya kufanya kila kitu, ni ngumu sana kumaliza kile tunachokiita "vita "Lakini tunapaswa kuwa na matumaini kila wakati juu ya maisha yetu ya baadaye na juu ya vizazi vijavyo, hatupaswi kuwa na matumaini ya kuishi katika mazingira salama, tunaweza kuota juu yake….
Kuishi katika mazingira salama ni haki. Mazingira yenye hewa salama, chakula na mazingira.
Ni bahati mbaya kwamba jamii leo inaamini kuwa vita ni jibu kwa kila kitu. Katika ulimwengu wetu leo, vita ni romanticized sana. Mfano wa shujaa wa vita akiwa amekutana na familia yake, askari kumbusu mke wake kwa mara ya kwanza baada ya kutumia miezi mbali mbali, sauti ya kusisimua ya kivita kucheza nyuma. Hii ndio vyombo vya habari vinavyotuambia vita ni. Hata hivyo, wale wetu ambao ni kijiografia mbali mbali na vita hawaoni havoc huharibika. Wengi wetu hatuoni mamilioni ya watu wakiondolewa nyumbani zao na hatuoni matokeo ya akili ya vita kwa wote wanaohusika. Ni wakati mzuri kwa wale walio na nguvu za kisiasa kutambua kwamba vita si jibu. Vita husababishwa na tamaa na njaa isiyo na nguvu ya nguvu kwa wale ambao wako tayari kuacha kitu ili kupata kile wanachotaka. Badala ya kujaribu kuzuia vita kwa gharama zote, nchi zinaendelea silaha za juu zaidi na mabomu ambayo inaweza kuua mamilioni. Hatupaswi kujivunia wenyewe kwa kuendeleza silaha za hatari zaidi na kwa ajili ya kuua wananchi. Wakati tu tunapaswa kujivunia wenyewe ni wakati tunavyofanya kazi pamoja na kugawana Dunia na rasilimali ambazo tumepewa. Kwa muda mrefu kama kuna vita, hakuna nafasi ya amani.
Hakika ujumbe wenye nguvu wa kutafakari kwa undani na kuchukua hatua kwa kupeleka amani katika nyumba zetu kutoka kwa watoto kwenda kwa jamii na kuimarisha mfumo wa elimu kwa njia ya mafunzo ya amani na kubadilisha jinsi historia inavyofundishwa kwa watoto wetu.
Zaidi ya hayo, ufanisi wa vita utaacha ikiwa tu hali ambayo inapendeza vita imefutwa na nchi kuunganisha na mataifa yanakubali kutokubaliana juu ya tofauti na mbegu ya mazungumzo na amani.
Kwa kweli huu ni mpango mzuri na ujumbe wenye nguvu ambao tunahitaji kuwasiliana na jamii yetu tukianza na sisi wenyewe. Ninaamini kabisa kwamba vurugu, ingawa ni tabia ya kuzaliwa ambayo tunabeba kama matokeo ya silika yetu ya kuishi, ni chaguo! pamoja na kuinua na kuweka sawa haki za binadamu na maadili ya kijamii, watu watajua thamani ya amani.
Kudhoofisha nguvu ni hatua muhimu, lakini ni soko linalotokana na mahitaji, au kile tunachoweza kuita "mahitaji yaliyoundwa", kwa hivyo hatua kuu ni kukomesha mahitaji haya kwa kueneza ujuzi wa amani, na hapa nadhani tunapaswa kugusa umuhimu ya dini, kwa sababu sio dini zote zinataka vurugu, badala yake zote zinataka upendo na ubinadamu, lakini tafsiri mbaya na uhamasishaji wa kimadhehebu unaofadhiliwa na nchi zile zile zinazouza silaha kwa nchi hizo kwenye mizozo ndio sababu kuu ya vita vya kimadhehebu sisi. wanashuhudia!
Kupambana na vita ni jitihada zinazohitajika muda ambao inahitaji kuondoa kipengele cha vurugu zaidi katika jamii, ujinga. Kumaliza vita vyote na kubadilisha dunia katika mahali pa amani itachukua muda mrefu sana. Hatua ya kwanza kuelekea kuzuia vita itakuwa kuwaweka kipaumbele maadili muhimu kama vile haki za binadamu, haki za jamii, na afya. Sio dini inayosababisha vita, dini ni mask tu inayotumiwa kuendesha watu kuidhinisha vita. Watu wanapigana kwa jina la dini yao kwa sababu hawajui, kwa hiyo dini zote zinaimarisha amani.
Militarism na imperialism ni mapigano mapya katika ulimwengu wa leo. Wao huingia ndani ya jamii, na hivyo kubadilisha maadili na mitazamo. Hii inaonyeshwa na ugawaji wa rasilimali wakati matumizi ya kijeshi yanapangwa kipaumbele juu ya afya, elimu na ustawi wa jamii.
Ni kiu cha kibinadamu cha nguvu na pesa ambazo hufanya njia ya vita. Kwa hiyo, kufundisha vizazi vijavyo ni hatua muhimu kwa sababu wataongoza dunia kuelekea amani. Tunahitaji kufanya kazi katika kuongeza kizazi kinachokubali, maudhui, yasiyo ya ukatili, nk. Hii itachukua muda lakini inaweza kutokea na tunapaswa kuanza kwa kusafisha mifumo yetu ya shule ambayo ni taasisi za kijamii zinazoathiri zaidi. Tunahitaji kuwafundisha watoto jinsi ya kuwa wenye hekima, wajibu, na waheshimu wengine. Kwa sisi, tunahitaji kuongeza ufahamu kwa masuala kama hiyo kwa kuandaa harakati za kijamii ili kukuza amani.
"Amani haiwezi kuhifadhiwa kwa nguvu; inaweza tu kupatikana kwa kuelewa. "
-Albert Einstein
Kupambana na vita ni jitihada zinazohitajika muda ambao inahitaji kuondoa kipengele cha vurugu zaidi katika jamii, ujinga. Kumaliza vita vyote na kubadilisha dunia katika mahali pa amani itachukua muda mrefu sana. Hatua ya kwanza kuelekea kuzuia vita itakuwa kuwaweka kipaumbele maadili muhimu kama vile haki za binadamu, haki za jamii, na afya. Sio dini inayosababisha vita, dini ni mask tu inayotumiwa kuendesha watu kuidhinisha vita. Watu wanapigana kwa jina la dini yao kwa sababu hawajui, kwa hiyo dini zote zinaimarisha amani.
Militarism na imperialism ni mapigano mapya katika ulimwengu wa leo. Wao huingia ndani ya jamii, na hivyo kubadilisha maadili na mitazamo. Hii inaonyeshwa na ugawaji wa rasilimali, wakati matumizi ya kijeshi yanapangwa kipaumbele juu ya afya, elimu na ustawi wa jamii.
Ni kiu cha kibinadamu cha nguvu na pesa ambazo hufanya njia ya vita. Kwa hiyo, kufundisha vizazi vijavyo ni hatua muhimu kwa sababu wataongoza dunia kuelekea amani. Tunahitaji kufanya kazi katika kuongeza kizazi kinachokubali, maudhui, yasiyo ya ukatili, nk. Hii itachukua muda lakini inaweza kutokea na tunapaswa kuanza kwa kusafisha mifumo yetu ya shule ambayo ni taasisi za kijamii zinazoathiri zaidi. Tunahitaji kuwafundisha watoto jinsi ya kuwa wenye hekima, wajibu, na waheshimu wengine. Kwa sisi, tunahitaji kuongeza ufahamu kwa masuala kama hiyo kwa kuandaa harakati za kijamii ili kukuza amani.
"Amani haiwezi kuhifadhiwa kwa nguvu; inaweza tu kupatikana kwa kuelewa. "
-Albert Einstein
Amani nzuri inaweza kupatikana, lakini ni wakati wa utekelezaji ni mrefu sana. Amani huanza wakati mimi na wewe tunafikiria nchi yetu kwanza kama jukumu, tunaweka migogoro yetu hasi kando, na kufikiria kwa kiwango pana. Amani huanza wakati watu wanajihusisha zaidi katika huduma ya jamii wakijifunza zawadi ya kutoa na huruma. Kwa hivyo hawafikiria tena vurugu na kujaribu kupata suluhisho mbadala za shida. Elimu ya amani mashuleni, kuongezeka kwa kiwango cha mtu aliyeelimika pamoja na majukumu ya juu ya NGOs yote yanaahidi kuelekea mustakabali mzuri.
Hatimaye watu hawapaswi kusimama peke yao, kuweka wajibu wote kwa wanasiasa na serikali. Watu wanapaswa kukumbuka daima kuwa Amani huanza na tabia zao nzuri na mawazo ya akili.
kama vile. Ninafurahi kumaliza kusoma muhtasari huu. amani ni haki kwa wote, na vita haitoi hilo. nadhani kikwazo kikubwa kitakuwa na tamaa, na zawadi kubwa zaidi itakuwa dunia tunayounda kwa wajukuu wetu.