Na David Swanson, Mei 2, 2019
Nenda sasa hivi na ujitenge mwenyewe na nyumba iliyo karibu na bendera mbele yake nakala ya Roberto Sirvent na Danny Haiphong Ufafanuzi wa Marekani na Uasi wa Marekani: Historia ya Watu ya Habari za Hifadhi - Kutoka Vita vya Mapinduzi na Vita dhidi ya Ugaidi.
Ikiwa kitabu hiki kilikuwepo wakati mimi kuchapishwa Kuponya Exceptionalism, Ningesema kwamba kusoma ni sehemu ya tiba. Waandishi hutoa uchunguzi na uchambuzi wa jinsi watu wa Marekani wanavyoweza kuamini wenyewe sio pekee waliohitimu kuvunja sheria na kufanya uhalifu lakini pia wasio na hatia ya tabia zote hizo.
Kwa waandishi hawa, rufaa kwa "maadili" ya "uhuru" na "uhuru" na "haki za kibinafsi" sio uongo tu kwa sababu vitendo vinashindwa kutafakari maadili hayo lakini pia kwa sababu maadili hayo yamekuwa tangu mwanzo imekuwa msingi wa utumwa na udhalimu wa wengine. Hadithi za asili za "Mapinduzi ya Marekani" sio kuweka kando tu utumwa na mauaji ya kimbari kama maelezo ya chini, na zinaonyesha mradi wa kiislamu kama uasi dhidi ya himaya, lakini inataka kuelezea mfumo wa kujitengeneza unaojumuisha zaidi, unao na uongo zaidi, ili upinduzi hufanywa kizamani.
Wakati nimewauliza watu kuanza kutumia "sisi" kutaja utambulisho wa kimataifa na wa ndani, badala ya moja ya kitaifa, Sirvent na Haiphong waombe wasomaji wao kutumia "sisi" kuleta udhalimu uliopita na sasa na kutambua "yetu" ngumu katika ukoloni wa makazi. Mambo mawili sio, bila shaka, haikubaliani.
Kitabu hiki kinachukua kamba sahihi kutoka kwenye hadithi za asili za 1770 kwa wale ambao kwa kiasi kikubwa wamebadilisha kutoka kwa 1940s. Kuja kulingana na hadithi halisi ya Vita Kuu ya II ni muhimu ya kuponya ubaguzi wa kipekee. Mtu anakumbwa, naamini, huja wakati waandishi wanadai kuwa Magharibi tu aliona Hitler kama adui wakati alipatia matibabu ya kikatili kwa Wazungu ambao walikuwa kukubalika tu kwa wasiokuwa Wazungu. Hii ni kweli ya propaganda ya baada ya WWII, bila shaka, lakini akaunti ya uwongo ya vitendo vya Magharibi wakati wa vita, na sifikiri kile Aimé Césaire, ambaye anasema, alikuwa akilini. Malengo ya Serikali ya Marekani ilikuwa sawa na kifalme na haikuwa na kiasi kidogo cha haki za binadamu kama sasa. Serikali za Magharibi zilikataa kukubali Wayahudi kama wakimbizi, licha ya madai ya Hitler kwamba angewahamisha wote nje ya meli za kusafiri. Serikali za Uingereza na Marekani zilikataa madai ya wanaharakati wa amani kwamba Wayahudi wahamishwe. Kila upande wa vita waliuawa watu wengi zaidi kwa kupambana na vita kuliko waliouawa katika makambi. Hakuna kitambaa kimoja cha propaganda ya Magharibi kilichotajwa kuwaokoa waathirika wa kambi ya Hitler hadi baada ya vita. Kwa kweli, kama maelezo ya Sirvent na Haiphong, kurasa mbili tu baadaye: "Wakati ambapo Marekani iliingia kwenye vita kamili ya mvuke, lengo moja pekee lilikuwa muhimu: kuunda upya ulimwengu kwa maslahi ya ukiritimba wa Marekani, na Uingereza kwa upande wake."
Moja ya sura muhimu zaidi Uvumbuzi wa Marekani na Uasi wa Amerika inaitwa "Je, Ufalme wa Ulimwengu wa Marekani unapaswa kuzingatia jambo la Maisha ya Black?" Kwa kweli, jibu ni ndiyo, na kesi hiyo imesisitiza vizuri. Harakati za Maumbile ya Maumbile ni pamoja na kimataifa na kupambana na imperialism tangu mwanzo, waandishi wanaandika. Hii inaonekana, nadhani, katika bora Jukwaa la Maisha la Mnyama. Lakini Matatizo ya Maisha ya Nyeusi yalijitahidi, Sirvent na Haiphong wanasema, wakati Colin Kaepernick alikosoa sana kwa kupinga wakati wa Sherehe ya Taifa ya Marekani - upinzani ambao kwa kweli ulizalisha majibu mengi ambayo "Tunapenda bendera na nchi na vita pia; sio tu tunavyopinga. "Sirvent na Haiphong wanasema vizuri kwamba maandamano hayo yangekuwa yanajumuisha malengo hayo, sio mbadala kwa mauaji ya polisi ya watu weusi, lakini kama sehemu muhimu za tatizo moja.
Kaepernick alishutumiwa kuwa ni asiye na imani, lakini pia kuwa hajasifu. Sirvent na Haiphong huleta historia ndefu ya kushukuru shukrani kutoka kwa wale wanaoteswa na - hata watumwa na - Marekani. Nimekumbushwa kupigia kura ambayo imepata wingi wa Marekani wanaoamini kuwa watu wa Iraq walifurahi kwa uharibifu wa nchi yao. Pia ninakumbuka aina ya ajabu ya upinzani wa vita kutokana na kutambua kwamba waathirika wa vita wanaweza hata kuwashukuru. Ninashuhudia kuna uwezo usio na uwezo huko, na kuwaambia watu wa Marekani kwamba watu wa 40,000 tayari wamekufa kwa vikwazo vya Marekani huko Venezuela na kwamba vita vinaweza kuua idadi kubwa inaweza kuwa sio mwisho mwishoni kama kutangaza ukosefu wa msisimko wa shukrani kati ya Venezuela.
Kuna, baada ya yote, jambo la pekee, hata la kipekee, kuhusu tabia fulani za Marekani za mawazo. Si tu kitu cha kujivunia.
