Na David Swanson, World BEYOND War, Novemba 16, 2021
Ninataka kupendekeza filamu mpya na kitabu kipya. Filamu hiyo inaitwa Wavulana ambao walisema NO! Kuna ujasiri zaidi na uadilifu wa maadili katika filamu hii ya hali halisi kuliko mwandishi yeyote wa hadithi za kubuni. Huku vita vinavyoendelea sasa na kutishiwa kutokuwa na haki kama vile miaka 50 iliyopita (na wanawake sasa wakiongezwa kwenye usajili wa rasimu ya Marekani) tunahitaji zaidi kusema Hapana! Tunahitaji pia kutambua, kama inavyoonyeshwa katika filamu hii, ukubwa wa vita vya kutisha vya Asia ya Kusini-Mashariki miaka 50 iliyopita, ambavyo havijarudiwa mahali popote, na kuepuka upumbavu wa kutamani rasimu ili kukataa. Sayari yetu inahatarishwa na matumizi ya kijeshi, na wakati wa kujifunza na kuchukua hatua juu ya masomo ya filamu hii sio wakati ujao. Ni hivi sasa.
Kitabu kinaitwa Ninakataa Kuua: Njia Yangu ya Kitendo kisicho na Ukatili katika miaka ya '60 na Francesco Da Vinci. Inategemea majarida ambayo mwandishi alihifadhi kutoka 1960 hadi 1971, akizingatia sana jaribio lake la kutambuliwa kama mtu anayekataa utumishi wa kijeshi kwa sababu ya dhamiri. Kitabu hiki ni kumbukumbu ya kibinafsi inayoingiliana na matukio makubwa ya miaka ya 60, mikutano ya amani, uchaguzi, mauaji. Katika suala hilo ni kama rundo kubwa la vitabu vingine. Lakini hii inakua juu katika kuhabarisha na kuburudisha, na inakua ya kuvutia zaidi unapoisoma.
[Sasisha: tovuti mpya ya kitabu: IRefusetoKill.com ]
Kwamba masomo yake yanahitajika sana leo yanasisitizwa, nadhani, na tukio la ufunguzi ambalo mwandishi na rafiki yake wanapiga kelele kutoka kwenye dirisha la hoteli kwenye gwaride la kuapishwa la Rais Kennedy na Kennedy anatabasamu na kuwapungia mkono. Ilinijia kwamba siku hizi - na kwa sehemu ndogo tu kwa sababu ya kile kilichotokea baadaye kwa Kennedy - vijana hao wanaweza kujipiga risasi au angalau "kuzuiliwa." Nilivutiwa pia na jinsi mauaji ya baadaye ya Bobby Kennedy yalivyokuwa muhimu, na ukweli kwamba ni nani aliyeshinda uchaguzi katika Ikulu ya White angeweza kuamua sera ya nje ya Amerika kwa njia kuu - ambayo labda inaelezea kwa nini watu wakati huo walihatarisha maisha yao ili kupiga kura. (na pia kwa nini wengi sasa wanapiga miayo katika kila “uchaguzi muhimu zaidi wa maisha yetu” unaofuata.
Kwa upande mwingine, John Kennedy alikuwa na mizinga na kombora kwenye gwaride lake - mambo siku hizi yalionekana kuwa mbaya sana kwa mtu yeyote isipokuwa Donald Trump. Kumekuwa na maendeleo pamoja na kurudi nyuma tangu miaka ya 1960, lakini ujumbe wenye nguvu wa kitabu hiki ni thamani ya kuchukua msimamo wa kanuni na kufanya kila kitu ambacho mtu anaweza, na kuridhika na kile kinachokuja kama matokeo ya hilo.
Da Vinci alikabili msukumo dhidi ya msimamo wake wa kukataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri kutoka kwa familia yake, miadi, rafiki wa kike, marafiki, walimu, wanasheria, baraza la kuandikisha watu kuandikishwa, chuo kilichomfukuza, na FBI, miongoni mwa mambo mengine. Lakini alichukua msimamo aliofikiri ungefanya mema zaidi, na alifanya jambo lingine aliloweza kujaribu kukomesha vita vya Kusini-mashariki mwa Asia. Kama katika karibu kila hadithi kama hiyo ya uasi dhidi ya kanuni, Da Vinci alikuwa amefunuliwa kwa zaidi ya nchi moja. Hasa, alikuwa ameona upinzani dhidi ya vita huko Uropa. Na, kama katika karibu kila hadithi kama hiyo, alikuwa na wanamitindo na washawishi, na kwa sababu fulani alichagua kufuata wanamitindo hao huku watu wengi waliomzunguka hawakufanya hivyo.
Hatimaye, Da Vinci alikuwa akiandaa hatua za amani kama vile kumwomba mbeba ndege asiende Vietnam (na kuandaa kura ya jiji zima kuhusu swali huko San Diego):
Da Vinci alifanya kazi na maveterani wengi wa vita aliyokuwa akijaribu kukataa kwa dhamiri. Mmoja wao alimwambia, alipokuwa akirekodi mazungumzo hayo: “Nilipojiandikisha, nilinunua chumba cha kulala ambacho tulikuwa 'Nam kupigana na Commies. Lakini baada ya kuingia ndani, nilifikiri kwamba hatukuwa tukimlinda Saigon, tulikuwa tumeiweka ili tuweze kuidhibiti na kunyakua vitu kama mafuta na bati njiani. Shaba na serikali walikuwa wanatutumia sana. Ilinifanya niwe na uchungu sana. Kitu chochote kidogo kinaweza kunifanya nitake kufadhaika. Nilihisi kama nilikuwa nikielekea kwenye mshtuko wa neva. Bado, I alikuwa mmoja wa watu wawili kwenye meli yangu akisimamia ufunguo wa nyuklia, ambayo inakuonyesha jinsi uamuzi wa Jeshi la Wanamaji ulivyokuwa mbaya! . . . Wanachagua watu wawili kuvaa funguo zinazoweza kuwasha nuksi. Nilivaa shingoni mchana na usiku. Licha ya hayo, nilijaribu kuongea na yule jamaa mwingine aliyebeba ufunguo ili anisaidie kuzindua. Sikutaka kumuumiza mtu yeyote. Nilitaka tu kuharibu Navy. Mzuri sana, najua. Ndipo nilipowaambia bora watafute mtu mwingine.”
Ikiwa unahifadhi orodha ya minus inayojulikana karibu na silaha za nyuklia, ongeza moja. Na fikiria kwamba kiwango cha kujiua katika jeshi la Merika labda ni cha juu zaidi kuliko ilivyokuwa wakati huo.
Shida moja. Laiti Da Vinci asingedai kwamba swali bado lilikuwa wazi la kama nuking ya Hiroshima na Nagasaki ilikuwa ni jozi ya maisha ya kufupisha vita. Sio hivyo.
Ili kuwa mtu anayekataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri, pata ushauri kutoka kwa Kituo cha Dhamiri na Vita.
Soma zaidi kuhusu pingamizi la dhamiri.
Jitayarishe kuweka alama Siku ya Wapinzani wa Dhamiri Mei 15.
Makumbusho kwa Wakataa Kujiunga na Jeshi kwa Sababu ya Dhamiri huko London:
Na huko Kanada:
Na huko Massachusetts:
