Hali ya Kikawaida ya Amani

By David Swanson, Oktoba 22, 2108.

Kulingana na uchambuzi wa polisi-mauaji-mchochezi Dave Grossman, sababu ya kwamba ni askari wachache tu walijaribu kuua katika Vita vya Pili vya Ulimwengu na vita vya mapema ilikuwa chuki ya jumla ya kufanya mauaji. Na sababu ambayo idadi kubwa ya wanajeshi wa Marekani (majini, mabaharia, n.k.) wamejaribu kuua katika miongo ya hivi karibuni ni "hali ya kawaida." Mzima moto hukimbilia motoni bila kufikiria, ikiwa amewekewa hali kupitia urudiaji wa kuchimba visima kufanya hivyo. Askari huua bila kufikiria, ikiwa wamefunzwa kufanya hivyo kupitia marudio ya simulizi ya kweli ya mauaji.

Bila shaka, baadaye, huwezi kuwazuia watu kufikiria juu ya kile wamefanya. Sababu kuu ya kifo katika jeshi la Merika ni kujiua, na kiashirio kikuu cha hatari ya kujiua ni hatia ya kupigana.

Ninajiuliza nini kitatokea ikiwa serikali ingewekeza sana katika matangazo na kuajiri, na kisha kulipa mamia ya maelfu ya vijana mishahara mizuri ili kuwekewa masharti ya amani. Ninashuku sana kwamba jambo moja ambalo halingetokea lingekuwa majuto na hatia kusababisha kujiua. Lakini hali kama hiyo ingeonekanaje, na inaweza kuwa na athari gani?

Sijawahi kufikiria hili hapo awali, kimsingi, nadhani, kwa sababu sitaki kudanganya mtu yeyote kuwa na amani, na siamini kuwa ni muhimu. Ninapozungumza na watu wanaoamini kwamba vita vinaweza kuhesabiwa haki, na ambao wako wazi kuzungumza juu yake, mara nyingi zaidi kuliko sivyo mimi huwashawishi kupitia majadiliano ya moja kwa moja ya heshima ambayo kwa kweli vita haiwezi kuhesabiwa haki. Ikiwa ningekuwa na saa bilioni 7.6 tu za kutumia saa moja na kila mtu, najiambia, ningeweza kuzungumza wengi wao kwa imani ya vita, na baadhi yao kuchukua hatua ya kutengua maandalizi ya kiserikali kwa vita.

Walakini, nilitazama onyesho la Netflix ambalo jaribio hufanywa kuweka mtu kwa amani. Angalau hiyo ni njia moja ya kuangalia onyesho hili. Inaitwa kafara na Derren Brown. Ninakaribia kuharibu mshangao wowote ndani yake kwa ajili yako.

Acha kusoma hapa ili kuepuka waharibifu.

Ikumbukwe kwamba Guardian, Metro, na Mtenguaji hawakupenda onyesho hili sana, na kwa ujumla walipinga uamuzi wa kimaadili wa kudanganya mtu ambaye ni mhusika wa majaribio ya kipindi. Ili kuamini mtayarishaji wa kipindi hicho, hata hivyo, mwanamume huyo alifurahishwa sana na majaribio hayo. Kwa vyovyote vile, mtu angekuwa mgumu sana kupata chapisho la shirika la kupinga upotoshaji wa watoto kupitia michezo ya video na sinema za vita, na upotoshaji wa wanajeshi kuua na kuamini kwamba wana uwezekano wa kunusurika bila kujeruhiwa. Ikiwa kudanganya mtu ni jambo lisilofaa - na ninaweza kuona kwa nini itakuwa - je, tunapaswa kuhifadhi pingamizi hizo kwa ajili ya udanganyifu wa mtu kwa sababu nzuri?

Kwa haki, machapisho kama hayo yamekuwa na kiasi fulani sawa vikwazo wakati Derren Brown, katika onyesho lingine la Netflix, alidanganya watu kufanya kile walichoamini kuwa ni kufanya mauaji. Lakini yalikuwa mauaji ya mtu binafsi, si mauaji ya watu wengi, na si kwa sare zozote au mabomu au nyimbo za taifa au njia zozote zinazoifanya iwe sawa.

Ukitazama onyesho la kukagua kafara, hitimisho halitakushangaza. Ni sehemu tu za kati ambazo hutakuwa na uhakika nazo. Kipindi ambacho kinajaribu kumfanya mtu ajiweke kati ya bunduki na mtu asiyemfahamu hakingepeperushwa isipokuwa, mwishowe, mtu huyo alifanya hivyo. Lakini anafikishwaje kufikia hatua ya kuifanya?

Kinachofanya onyesho hilo liwe la kuvutia na la thamani zaidi, ni kwamba mwanamume huyo, Phil, ni raia wa Marekani mwenye chuki kubwa dhidi ya "wahamiaji," na Brown anakusudia kumfanya Phil apige risasi kumlinda mhamiaji wa Kilatino kutoka kwa Mmarekani mweupe mbaguzi. Kwa hivyo, kuna mambo mawili ambayo Brown anadai kumfanyia Phil: kumfanya awe jasiri, na kumfanya awajali watu ambao hajawajali.

Sehemu ya kujifanya kuwa jasiri inafanywa kwa idhini ya Phil. Sehemu ya ujanja ni kwamba Brown anamwambia Phil kwamba anaweka "chip" katika mwili wake ambayo itasaidia kumfanya awe jasiri, ambayo bila shaka si kweli. Marekebisho mengine ya ushujaa yanafanywa kwa ushiriki wa Phil. Anasikiliza rekodi za sauti na kufikiria mawazo ya ujasiri. Ana sharti la kuhusisha kelele fulani ya muziki na mwendo wa mkono na kupata ujasiri mkubwa. Malalamiko ya kimaadili na haya yanaonekana kuwa dhaifu kuliko yale ya vitendo, haswa uwezekano kwamba haingefanya kazi kwa kila mtu.

Sehemu inayojali ya uwekaji hali ni kwa njia fulani isiyo ya uaminifu zaidi, lakini pia ni ndogo kama kuweka hali. (Brown anaita hii “huruma,” badala ya kujali, lakini haiko wazi kwamba inahusiana na hisia kali ya huruma, kumaanisha kuhisi ulimwengu kutoka kwa mtazamo wa mtu mwingine.) Phil anaonyeshwa matokeo ya ukoo wa DNA ambayo yanampata kuwa na mababu. huko Palestina na Mexico. Anasukumwa katika mwelekeo wa kufikiria upya chuki zake. Haambiwi kuwa ndicho kinachotokea. Hakubaliani nayo. Lakini anaambiwa ni mambo gani ambayo labda ni sahihi. Ikiwa matokeo ya DNA yangetungwa, au yangepaswa kutengenezwa kwa ajili ya watu wengine wengi, hilo linatoa udhaifu fulani. Lakini hakuna hali ya kurudia inayohusika hapa.

Kuna kipengele kingine katika maandalizi ya kujali, hata hivyo. Phil na mwanamume mwenye sura ya Kilatino wanaulizwa kukaa na kutazamana machoni kwa dakika nne. Phil anakuwa na hisia na anauliza kumpa mtu huyo kumbatio. Ni vigumu kusema neno. Huu si ushawishi wa kimantiki. Lakini pia hakuna kitu cha uaminifu juu yake. Siwezi kufikiria ni madhara gani yangefanywa kwa kutumia mbinu hii kwa kiwango kikubwa.

Sehemu isiyo ya uaminifu na ya ujanja zaidi ya jaribio hilo ni matumizi ya waigizaji wengi kuunda tukio la hatua ambayo Phil anaongozwa kufanya uchaguzi wa kutoka kwenye lori na kusimama mbele ya mtu anayetishiwa kwa bunduki. Ulimwengu hauwezi kuajiri watu mia moja ili kudanganya kila mtu katika kutenda kishujaa. Hesabu haifanyi kazi. Ujanja wa kila mtu kuogopa kuwa walikuwa kwenye onyesho ungeharibu, hata kama inaweza kuwa na matokeo chanya pia. Na kitendo kimoja cha kishujaa haitoshi.

Lakini kwa nini "mazoezi ya huruma," matokeo ya DNA, mazoezi ya ujasiri (pamoja na au bila placebo, lakini ya heshima na maelewano kila wakati), kuunganishwa na elimu ya busara, yenye msingi wa ukweli kuhusu njia mbadala za vita, utatuzi wa migogoro isiyo na vurugu, sheria ya sheria. , haki ya urejeshaji, anthropolojia, historia halisi ya vita na propaganda za vita, uharibifu wa mazingira wa kijeshi, matokeo yasiyo na tija ya ugomvi, na haja ya hatua za ujasiri za kurekebisha mifumo mbovu, kugeuza sera haribifu, na kupunguza maafa yanayokuja. ya machafuko ya hali ya hewa?

Kungekuwa na ubaya gani kujiweka ili kufanya kazi kwa ajili ya amani?