Asasi za Kiraia kama Nguvu ya Amani

Na David Rintoul, World BEYOND War Mshiriki wa Kozi ya Mkondoni

Frederick Douglass aliwahi kusema, "Nguvu haikubali chochote bila mahitaji. Haijawahi kufanya na haitafanya hivyo. Tafuta ni nini watu wowote watawasilisha kimya kimya na umegundua kipimo halisi cha udhalimu na ubaya ambao watawekewa.

Serikali hazijawahi kufikiria mageuzi ambayo yangeweza kuwanufaisha raia wa kawaida na kisha kwa neema yakawapa umma mpole. Harakati za haki za kijamii zimekuwa zikilazimika kukabiliana na wasomi tawala na, kama vile Marekebisho ya Kwanza yanavyosema, "kuomba Serikali itafute malalamiko."

Kwa kweli, Douglass alikuwa mkomeshaji na kampeni yake maalum ilikuwa dhidi ya utumwa Alikuwa ametumwa mwenyewe, na bado alikuwa mwandishi mwenye kipawa na mpatanishi licha ya kukosa elimu rasmi. Alikuwa ushahidi wa kweli kuwa watu wa rangi walikuwa mechi ya kielimu ya mtu mwingine yeyote.

Licha ya sauti kali ya nukuu niliyoanza nayo, Douglass alikuwa bingwa wa uvumilivu na maridhiano. Baada ya kukombolewa, alishiriki katika mazungumzo ya wazi na watumwa wa zamani wa kutafuta njia za jamii kusonga mbele kwa amani.

Wenzake katika harakati za kukomesha walimpinga juu ya hili, lakini kukanusha kwake kulikuwa, "Ningeungana na mtu yeyote kufanya sawa na bila mtu wa kufanya mabaya."

Douglass pia hakuwa juu ya changamoto kwa washirika wake wa kisiasa. Kwa mfano, alisikitishwa na Abraham Lincoln kwa kutounga mkono waziwazi haki ya Wamarekani Afrika kupiga kura katika uchaguzi wa rais wa 1864.

Badala yake, aliidhinisha hadharani John C. Fremont wa Chama cha Demokrasia kali. Fremont hakuwa na nafasi ya kushinda, lakini alikuwa mkomeshaji wa moyo wote. Kura ya maandamano ya umma ya Douglass ilikuwa karipio la wazi kwa Lincoln na ilishawishi sana uamuzi wa Lincoln wa kutunga 14^th na 15^th marekebisho mwaka mmoja baadaye.

Mnamo 1876, Douglass alizungumza huko Washington DC wakati wa kujitolea kwa Ukumbusho wa Ukombozi huko Lincoln Park. Alimwita Lincoln "rais wa wazungu" na akaelezea uwezo na udhaifu wake wote kutoka kwa mtazamo wa mtu mtumwa.

Hata hivyo, alihitimisha kuwa kwa makosa yake yote, "Ingawa Bwana Lincoln alishiriki chuki za wazungu-wenyeji dhidi ya Wa-Negro, sio lazima kusema kwamba moyoni mwake alikuwa akichukia na kuchukia utumwa." Hotuba yake ni mfano wa mapema wa dhana ya ukweli na upatanisho.

Mfano mwingine wa asasi za kiraia zinazoongoza mashtaka dhidi ya utumwa ni Harriet Tubman na Reli ya chini ya ardhi ambayo alikuwa mshirika anayeongoza. Kama Douglass alikuwa ametumwa na kufanikiwa kutoroka. Badala ya kuzingatia uhuru wake mwenyewe, alianza kupanga kusaidia familia yake kutoroka kutoka kwa watekaji wao.

Aliendelea kusaidia watu wengine watumwa kutorokea uhuru kupitia mtandao wa siri wa wafuasi wa Reli ya chini ya ardhi. Jina lake la msimbo lilikuwa "Musa" kwa sababu aliwaongoza watu kutoka katika utumwa mchungu na kuingia katika nchi ya ahadi ya uhuru. Harriet Tubman hakuwahi kupoteza abiria.

Mbali na kuongoza Reli ya Chini ya Chini, baada ya kujiondoa alianza kufanya kazi katika Suffragettes. Alibaki bingwa wa haki za binadamu kwa Wamarekani wa Kiafrika na kwa wanawake hadi alipokufa mnamo 1913 katika nyumba ya uuguzi ambayo yeye mwenyewe alikuwa ameanzisha.

Kwa kweli, sio wote wakomeshaji walikuwa Waafrika American. Kwa mfano, Harriet Beecher Stowe alikuwa mmoja wa Wamarekani wazungu wengi waliochukua jukumu la kushirikiana na watu waliotumwa wa kizazi chake. Riwaya yake na mchezo, Cabin ya Mjomba Tom alishinda watu wengi wa "mbio" yake na darasa kuunga mkono kukomeshwa kwa utumwa.

Hadithi yake ilifanya ukweli kwamba utumwa unagusa jamii yote, sio tu wale wanaoitwa mabwana, wafanyabiashara na watu waliowafanya watumwa. Kitabu chake kilivunja rekodi za kuchapisha na yeye pia akawa siri ya Abraham Lincoln.

Kwa hivyo tunaona kwamba kukomesha utumwa kulitokea kupitia hatua za raia wa kawaida ambao hawakuwahi kushika wadhifa. Ningeweza pia kutaja kwamba Dk King hakuwahi kushikilia msimamo wowote wa serikali rasmi. Harakati za haki za raia, kutoka kwa kufutwa kwa utumwa hadi kukomeshwa kwa miaka ya 1960 kimsingi ni matokeo ya utamaduni mrefu wa kutotii kwa amani.

Wasomaji wataona kuwa nimeacha kitu muhimu sana. Sijataja Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wengi wangeweza kusema kuwa hatua za kijeshi za Serikali ya Muungano kupindua Shirikisho ndilo lililokomesha kabisa utumwa mara moja na kwa wote.

Katika kitabu chake, Vita Sio Haki, David Swanson huunda hoja yenye kushawishi kuwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikuwa kichocheo kutoka kwa harakati za kukomesha. Utumwa ukawa sababu ya vurugu, kama vile silaha za maangamizi ndizo zilikuwa sababu za uwongo kwa uvamizi wa Iraq mnamo 2003.

Kama Swanson anavyosema, "Gharama ya kuwakomboa watumwa - kwa" kuwanunua "na kisha kuwapa uhuru wao - ingekuwa chini sana kuliko ile ya Kaskazini iliyotumika kwenye vita. Na hiyo sio hata kuhesabu kile Kusini kilitumia au kuandika gharama za kibinadamu zilizopimwa katika vifo, majeraha, kukatwa viungo, majeraha, uharibifu, na miongo kadhaa ya uchungu wa kudumu. "

Mwishowe, historia inaonyesha kuwa ilikuwa ni vitendo vya wanaharakati wa kawaida kama raia wa Douglass, Tubman, Beecher Stowe na Dk. King ambacho kilirudisha haki za binadamu za watumwa na kizazi chao huko Amerika. Uharakati wao usio na bidii na kujitolea kuongea ukweli kwa nguvu kulazimisha Lincoln aliyejivunia na baadaye Marais Kennedy na Johnson watoke kwenye uzio na kufanya jambo sahihi.

Uchochezi na asasi za kiraia ndio ufunguo wa kuanzisha haki ya kijamii.

David Rintoul amekuwa mshiriki katika World BEYOND War kozi mkondoni juu ya kukomesha vita.