Barua ya Truce ya Krismasi

Ni 2: 00 asubuhi na wengi wa wanaume wetu wamelala katika mizigo yao-lakini sikuweza kulala mwenyewe kabla ya kukuandikia matukio mazuri ya Hawa ya Krismasi. Kweli, kile kilichotokea kinaonekana kama hadithi ya hadithi, na ikiwa sikuwa na njia hiyo mwenyewe, napenda kuwa na uhaba. Fikiria: Wakati wewe na familia uliimba nyimbo za moto kabla ya moto huko London, nilitenda sawa na askari wa adui hapa kwenye uwanja wa vita wa Ufaransa!

Kama nilivyoandika kabla, kumekuwa na mapigano makubwa ya marehemu. Vita vya kwanza vya vita vilikuwa vimekufa sana kwamba pande zote mbili zimehifadhiwa mpaka nafasi zitaweza kutoka nyumbani. Kwa hiyo tumekaa katika mitaro yetu na kusubiri.

Lakini ni kusubiri kutisha! Kujua kwamba wakati wowote silaha za silaha zinaweza kutupa na kuzipuka karibu na sisi katika mfereji, kuua au kuumiza watu kadhaa. Na wakati wa mchana hatuna nguvu kuinua vichwa vyetu juu ya ardhi, kwa hofu ya risasi ya sniper.

Na mvua imeshuka kila siku. Bila shaka, hukusanya vizuri ndani ya mitaro yetu, ambako tunapaswa kuiondolea nje na sufuria na sufuria. Na kwa mvua imetokea matope-mguu mzuri au zaidi. Ni splatters na mikate kila kitu, na hutafuta mara kwa mara kwenye buti zetu. Mkuaji mmoja mpya alipata miguu yake kukwama ndani yake, na kisha mikono yake pia wakati alijaribu kutokea nje-kama ilivyo katika hadithi ya Marekani ya mtoto wa tar!

Kwa njia hii yote, hatuwezi kusaidia kusikia hisia kuhusu askari wa Ujerumani njiani. Baada ya yote, walishindwa na hatari sawa tulizofanya, na waliingia kwenye muck huo. Zaidi ya hayo, safu yao ya kwanza ilikuwa yadi ya 50 tu kutoka kwetu. Kati ya sisi kuweka Hakuna Ardhi ya Mtu, iliyopakana pande zote mbili na waya barbed-bado walikuwa karibu kutosha sisi wakati mwingine kusikia sauti zao.

Bila shaka, tuliwachukia wakati waliwaua marafiki zetu. Lakini nyakati nyingine, sisi tulijifungia juu yao na karibu tukahisi kuwa tuna kitu sawa. Na sasa inaonekana walihisi sawa.

Jana asubuhi-Siku ya Krismasi-tulikuwa na kufungia vizuri kwa mara ya kwanza. Baridi kama tulipokuwa, sisi tuliipokea, kwa sababu angalau matope yalikuwa imara. Kila kitu kilikuwa kikiwa nyeupe na baridi, wakati jua kali iliwaka juu ya yote. Hali ya hewa ya Krismasi kamili.

Wakati wa mchana, kulikuwa na silaha ndogo au moto wa bunduki kutoka upande wowote. Na kama giza lilipoanguka kwenye Krismasi yetu, risasi iliacha kabisa. Ukimya wetu wa kwanza kamili kwa miezi! Tulikuwa na matumaini kwamba inaweza kuahidi likizo ya amani, lakini hatukuwahesabu. Tulikuwa tumeambiwa Wajerumani wanaweza kushambulia na kujaribu kutukamata mbali.

Nilikwenda kwenye dugout kupumzika, na nimelala kwenye kitambaa changu, ni lazima nimezidi kulala. Wote mara moja rafiki yangu John alikuwa akinisisimua macho, akisema, "Njoo uone! Angalia yale Wajerumani wanavyofanya! "Nilipiga bunduki yangu, nikaanguka ndani ya mfereji, na kukamzika kichwa changu kwa makini juu ya mchanga.

Mimi kamwe kutumaini kuona mgeni na zaidi ya kupendeza mbele. Makundi ya taa vidogo yalikuwa yanaangaza kila upande wa Ujerumani, kushoto na kulia mpaka jicho likiweza kuona.

"Ni nini?" Niliuliza kwa kushangaza, na John akajibu, "miti ya Krismasi!"

Na hivyo ilikuwa. Wajerumani waliweka miti ya Krismasi mbele ya mitaro yao, iliyowekwa na taa au taa kama beacons ya mapenzi mema.

Kisha tukawasikia sauti zao zilizotolewa katika wimbo.

Stille nacht, heilige nacht. . . .

Carol huenda bado haijulikani huko Uingereza, lakini Yohana aliijua na kutafsiri: "Usiku wa usiku, usiku takatifu." Sijawahi kusikia mojawapo ya upendo-au zaidi ya maana, katika usiku wa utulivu, ulio wazi, giza chake kilichochelewa na mwezi wa kwanza wa robo.

Wakati wimbo ulipomaliza, watu waliokuwa katika mitaro yetu walipiga kelele. Ndiyo, askari wa Uingereza wanapiga viboko Wajerumani! Kisha mmoja wa wanaume wetu alianza kuimba, na sisi wote tukajiunga.

Nowell wa kwanza, malaika alisema. . . .

Kweli, sisi haukuwa si sawa na Wajerumani, kwa vibaya vyao. Lakini waliitikia kwa furaha kwa wenyewe na kisha wakaanza mwingine.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Kisha tulijibu.

Njooni nyote waaminifu. . . .

Lakini wakati huu walijiunga, wakiimba maneno sawa kwa Kilatini.

Fideles za Adeste. . . .

Uingereza na Ujerumani kuzingatia katika Ardhi ya Mtu! Napenda kuwa na kitu chochote kinachoweza kushangaza zaidi-lakini kile kilichofuata kilikuwa zaidi.

"Kiingereza, kuja juu!" Tulimsikia mmoja wao akalia. "Wewe si risasi, sisi hakuna risasi."

Huko katika mitaro, tuliangalia kila mmoja kwa kushangaza. Kisha mmoja wetu akasema kelele, "Unakuja hapa."

Kwa kushangaza kwetu, tuliona takwimu mbili zilizotoka kutoka kwenye mfereji, kupanda juu ya waya zao, na kuendeleza bila kuzuia katika Ardhi ya Mtu. Mmoja wao aliwaita, "Tuma afisa wa kuzungumza."

Niliona mmoja wa wanaume wetu akiinua bunduki yake, na bila shaka wengine walifanya sawa-lakini nahodha wetu alitoa wito, "Weka moto wako." Kisha akapanda na kwenda kukutana na Wajerumani nusu. Tuliwasikia wakiongea, na dakika chache baadaye, nahodha alirudi na sigara ya Ujerumani kinywa chake!

"Tumekubaliana kuwa hakuna risasi kabla ya usiku wa manane," alisema. "Lakini watumishi watabaki kuwa wajibu, na wengine wenu, kaa macho."

Kwa njia, tunaweza kufanya vikundi vya watu wawili au watatu kuanzia nje ya mitaro na kuja kwetu. Kisha baadhi yetu tulipokuwa tukipanda nje, na kwa dakika zaidi, hapo tulipokuwa katika Nchi ya Mtu, zaidi ya askari mia na maafisa wa kila upande, wakisonga mikono na wanaume tungekuwa tukijaribu kuua masaa tu mapema!

Kabla ya muda mrefu, bonfire ilijengwa, na karibu na hayo tulichanganya-baki ya Uingereza na kijivu cha Ujerumani. Lazima niseme, Wajerumani walikuwa wamevaa vizuri, na sare safi kwa ajili ya likizo.

Wanaume wetu tu walijua Ujerumani, lakini zaidi ya Wajerumani walijua Kiingereza. Niliuliza mmoja wao kwa nini hilo lilikuwa.

"Kwa sababu wengi wamefanya kazi nchini Uingereza!" Alisema. "Kabla ya yote haya, nilikuwa msaidizi katika Hotel Cecil. Labda nilisubiri kwenye meza yako! "

"Labda ulifanya!" Nikasema, nikicheka.

Aliniambia alikuwa na msichana mjini London na kwamba vita vilizuia mipango yao ya ndoa. Nilimwambia, "Usijali. Tutawapiga kwa Pasaka, basi unaweza kurudi na kumwoa msichana. "

Alicheka wakati huo. Kisha akauliza kama ningemtuma kadi ya posta ambayo angeweza kunipa baadaye, na nimeahidi kuwa ningependa.

Ujerumani mwingine alikuwa porter katika Victoria Station. Alinionyeshea picha ya familia yake nyuma huko Munich. Dada yake mkubwa alikuwa mzuri sana, nikasema ningependa kukutana naye siku moja. Alipiga kelele na akasema angependa sana na alinipa anwani ya familia yake.

Hata wale ambao hawakuweza kuzungumza bado wanaweza kugeuza zawadi-sigara zetu kwa sigara zao, chai yetu kwa kahawa yao, nyama yetu ya nguruwe kwa sausage yao. Badges na vifungo kutoka sare vimebadilishwa wamiliki, na mmoja wa vijana wetu aliondoka na kofia yenye kupuuzia yenye kupendeza! Mimi mwenyewe nilifanya biashara ya jackknife kwa ukanda wa vifaa vya ngozi-souvenir nzuri ya kuonyesha wakati ninapofika nyumbani.

Magazeti pia yalibadilika mikono, na Wajerumani walipigwa kelele na kicheko. Walituhakikishia kuwa Ufaransa imekamilika na Urusi pia ilipigwa pia. Tuliwaambia kuwa hakuwa na uongo, na mmoja wao akasema, "Naam, unaamini magazeti yako na tutaamini yetu."

Wao wanaongozwa hata baada ya kukutana na wanaume hawa, nashangaa jinsi magazeti yetu wenyewe yamekuwa kweli. Hizi sio "wanyang'anyi wa savage" tumejifunza sana kuhusu. Wao ni watu wenye nyumba na familia, matumaini na hofu, kanuni na, ndiyo, upendo wa nchi. Kwa maneno mengine, wanaume kama sisi wenyewe. Kwa nini tunaongozwa kuamini vinginevyo?

Ilipokuwa imeongezeka mwishoni, nyimbo zingine zache zilikuwa zinatumiwa karibu na moto, na kisha wote walijiunga na kwa-sikuwa na uongo kwenu- "Auld Lang Syne." Kisha tukagawanyika na ahadi za kukutana tena kesho, na hata baadhi ya majadiliano ya mechi ya soka.

Nilikuwa nikianza nyuma ya mitaro wakati Ujerumani mwenye umri mkubwa alipokwisha mkono wangu. "Mungu wangu," alisema, "kwa nini hatuwezi kuwa na amani na wote wanakwenda nyumbani?"

Nilimwambia kwa upole, "Kwamba lazima uulize mfalme wako."

Akaniangalia wakati huo, akitafuta. "Labda, rafiki yangu. Lakini pia tunapaswa kuuliza mioyo yetu. "

Na hivyo, dada mpendwa, niambie, je! Kunawahi kuwa Krismasi kama hiyo katika historia yote? Na ina maana gani, hii urafiki haiwezekani wa maadui?

Kwa mapigano hapa, bila shaka, inamaanisha kusikitisha kidogo. Wenzake wenye heshima hao askari wanaweza kuwa, lakini wanafuata amri na tunafanya hivyo. Mbali na hilo, tuko hapa kuacha jeshi lao na kuilitumia nyumbani, na kamwe hatuwezi kufanya kazi hiyo.

Hata hivyo, mtu hawezi kusaidia kufikiria nini kitatokea ikiwa roho iliyoonyeshwa hapa ilipatikana na mataifa ya dunia. Bila shaka, migogoro inapaswa kutokea daima. Lakini nini kama viongozi wetu walipaswa kutoa matakwa vizuri badala ya onyo? Nyimbo katika sehemu ya slurs? Inatoa badala ya kuadhibiwa? Je! Sio vita vyote mara moja?

Mataifa yote wanasema wanataka amani. Hata hivyo asubuhi ya Krismasi, nashangaa kama tunataka kabisa.

Kuhusu Hadithi

Truce ya Krismasi ya 1914 imeitwa na Arthur Conan Doyle "sehemu moja ya kibinadamu kati ya maovu yote." Hakika ni moja ya matukio ya ajabu sana ya Vita Kuu ya Kwanza na labda ya historia yote ya kijeshi. Kuhimiza nyimbo zote na michezo maarufu, imesababisha kama picha ya archetypal ya amani.

Kuanzia mahali fulani juu ya Siku ya Krismasi na kwa wengine siku ya Krismasi, truce ilifunikwa kama theluthi mbili za mbele ya Uingereza na Ujerumani, na Kifaransa na Wabelgiji wanahusika pia. Maelfu ya askari walichukua sehemu. Katika maeneo mengi ilidumu angalau kwa njia ya Siku ya Nguruwe (Desemba 26), na kwa baadhi ya katikati ya Januari. Labda zaidi ya kushangaza, ilikua bila mpango wowote lakini ilikua katika kila mahali kwa upole na kwa kujitegemea.

Haikuwa ya kawaida na yenye upepo kama truce ilikuwa, kumekuwa na wale ambao hawakuwahi kuwa haijawahi kutokea-kwamba jambo lolote lilifanyika. Wengine wameamini kuwa kilichotokea lakini kwamba habari zilizimwa. Wala si kweli. Ingawa kidogo kilichapishwa nchini Ujerumani, truce ilifanya vichwa vya wiki kwa magazeti katika Uingereza, na barua iliyochapishwa na picha kutoka kwa askari mbele. Katika suala moja, habari za hivi karibuni za uadui wa Ujerumani zinaweza kushiriki nafasi na picha ya askari wa Uingereza na Ujerumani waliishi pamoja, kofia zao na kofia zilichangana, kusisimua kwa kamera.

Wanahistoria, kwa upande mwingine, wameonyesha maslahi kidogo katika kuzuka kwa usawa wa amani. Kumekuwa na utafiti mmoja wa kina wa tukio hilo: Truce ya Krismasi, na Malcolm Brown na Shirley Seaton, Secker & Warburg, London, 1984 - kitabu cha marafiki wa waraka wa waandishi wa 1981 wa BBC, Amani katika Ardhi Hakuna Mtu. Kitabu hiki kina idadi kubwa ya akaunti za kwanza kutoka kwa barua na barua. Karibu kila kitu kilichoelezewa katika barua yangu ya uongo kinatokana na akaunti hizi-ingawa nimefanya mchezo huu kwa kiasi fulani kwa kuchagua, kupanga, na kuimarisha.

Katika barua yangu, nimejaribu kukabiliana na mawazo mawili maarufu ya truce. Moja ni kwamba askari wa kawaida tu walishiriki, wakati maafisa waliipinga. (Maafisa wachache waliipinga, na wengi walishiriki.) Jingine ni kwamba hakuna upande uliotaka kurudi kupigana. (Wengi askari, hasa Uingereza, Kifaransa, na Ubelgiji, walibakia nia ya kupigana na kushinda.)

Kwa kusikitisha, mimi pia nilikuwa na kufuta michezo ya siku ya Krismasi ya mpira wa miguu-au soka, kama ilivyoitwa Marekani-mara nyingi huhusishwa na truce. Ukweli ni kwamba ardhi ya Ardhi ya Manadamu haikutawala michezo rasmi - ingawa baadhi ya askari walimkimbia karibu na mipira na wasimamizi.

Dhana nyingine ya uongo juu ya truce ilifanyika hata na askari wengi ambao walikuwa huko: kwamba ilikuwa ya kipekee katika historia. Ingawa Truce ya Krismasi ni mfano mkubwa zaidi wa aina yake, malori isiyo rasmi yalikuwa ni mila ya kijeshi ya muda mrefu. Wakati wa Vita vya Vyama vya Marekani, kwa mfano, Maasili na Yankees walifanya biashara ya tumbaku, kahawa na magazeti, walipiga amani kwa pande zote za mto, na hata wamekusanyika nyeusi za machungwa pamoja. Kiwango fulani cha hisia za wenzake mara nyingi kilikuwa cha kawaida kati ya askari waliotumwa kwenye vita.

Bila shaka, yote yamebadilika katika nyakati za kisasa. Leo, askari huua katika umbali mkubwa, mara nyingi na kushinikiza kwa kifungo na kuona kwenye skrini ya kompyuta. Hata pale ambapo askari wanakuja uso kwa uso, lugha zao na tamaduni mara nyingi ni tofauti sana ili kufanya mawasiliano ya kirafiki iwezekanavyo.

La, hatupaswi kutarajia kuona truce nyingine ya Krismasi. Hata hivyo, kile kilichotokea wakati wa Krismasi hiyo ya 1914 inaweza kuhamasisha wahalifu wa leo-kwa kuwa, kama ilivyo kila wakati, wakati mzuri wa kufanya amani ni muda mrefu kabla ya majeshi kwenda vita.