Akitumia ziara zake karibu 30 nchini Afghanistan, mwanaharakati wa vita Kathy Kelly anajadili hitaji la huruma na fidia.
na Timu ya Redio ya Ukatili, Kituo cha Metta cha Ukatili wa WNV, Septemba 29,2021
Sauti halisi hapa: https://wagingnonviolence.org
Jisajili kwa "Redio ya Ukatili"Juu Podcasts ya Apple, Android, Spotify au kupitia RSS
Wiki hii, Michael Nagler na Stephanie Van Hook wanazungumza na Kathy Kelly, mwanaharakati wa muda wote wa kutokufanya vurugu, mwanzilishi mwenza wa Voices for Creative Unviolence na mratibu mwenza wa Kampeni ya Ban Killer Drones. Anajadili uzoefu wake mkubwa na mawazo juu ya Afghanistan. Uingiliaji wa Amerika, anaamini, ilikuwa - na kweli, inaendelea kuwa - kupotoshwa kabisa, kuongezeka kuliko kusuluhisha mizozo ya vurugu huko. Anatoa ushauri mzuri na wazi juu ya ushiriki mzuri na wenye tija unaoweza kujumuisha, na hutoa njia thabiti tunazoweza kushiriki. Yeye pia hutusukuma kutafakari tena maoni yetu ya mapema, kuhusu Taliban na sisi wenyewe; kwa kufanya hivyo tunaweza kuanza kuhurumia, kuibadilisha watu na kuwa na hofu kidogo:
Kwanza kabisa, nadhani tunahitaji kufanya kile wewe na Michael mmetetea katika Kituo cha Metta kwa muda mrefu. Tunapaswa kupata ujasiri wa kudhibiti hofu zetu. Lazima tuwe umma ambao haujachoshwa sana na kuogopa kikundi hiki, kuogopa kikundi hicho, kwamba tutaendelea kufanya juhudi za bankroll kumaliza kikundi hicho ili tusiwe na hofu ya wao tena. Hilo ni jambo moja. Nadhani ni muhimu kuendelea kujenga hisia zetu za kudhibiti hofu zetu.
Jambo la pili, kwa kweli, ni kuwajua watu ambao wanapata matokeo ya vita vyetu na kuhama kwetu… Rafiki zangu wadogo huko Afghanistan walikuwa ishara ya watu ambao walitaka kuwafikia watu wa upande wa pili wa mgawanyiko. Walizungumza juu ya ulimwengu usio na mpaka. Walitaka kuwa na miradi baina ya makabila.
Ni wakati tu tunapoiangalia Afghanistan, tunapoiona na watu wake katika ugumu wao wote mwingi ndipo tunaweza kuelewa vizuri nini wanataka na wanahitaji. Ni kwa kuwasikiliza watu na vikundi vilivyo ardhini tu ndio tutajifunza jinsi tunaweza kuweza kuungana nao katika kutafuta njia za kusuluhisha mizozo na kujenga tena. Na hii yote inategemea kujitolea thabiti kwa unyanyasaji, unyenyekevu wa kweli na tafakari ya uaminifu ya kibinafsi:
… Unyanyasaji ni nguvu ya ukweli. Tunapaswa kusema ukweli na kujitazama kwenye kioo. Na kile nilichosema ni kweli, ngumu sana kutazama. Lakini nadhani inahitajika kuelewa vizuri sisi ni nani na jinsi tunaweza kusema, "Samahani. Samahani sana, ”na fanya malipo ambayo yanasema hatutaendelea hii.
-
Stephanie: Karibu kila mtu kwenye Redio ya Unyanyasaji. Mimi ni Stephanie Van Hook, na niko hapa studio na mwenyeji wangu mwenza na nanga wa habari, Michael Nagler. Habari ya asubuhi, Michael. Asante kwa kuwa katika studio na mimi leo.
Michael: Habari za asubuhi, Stephanie. Isingekuwa mahali pengine asubuhi ya leo.
Stephanie: Kwa hivyo, leo tuna sisi Kathy Kelly. Kwa wale wenu walio katika harakati za amani, kweli haitaji utangulizi. Mtu ambaye amejitolea kabisa maisha yake kumaliza vita na vurugu. Yeye ni mmoja wa wanachama waanzilishi wa Sauti katika Jangwani, baadaye anajulikana kama Sauti za Uasifu wa Uumbaji, ambayo ilifunga kampeni yake mnamo 2020 kwa sababu ya shida kusafiri katika maeneo ya vita. Tutasikia zaidi juu ya hilo. Yeye ni mratibu mwenza wa Kampeni ya Ban Killer Drones, na mwanaharakati aliye na World Beyond War.
Tunaye leo nasi kwenye Redio ya Unyanyasaji kuzungumza juu ya Afghanistan. Amekuwa huko karibu mara 30. Na kama mtu ambaye ni Mmarekani aliyejitolea kumaliza vita, kusikia juu ya uzoefu wake na kinachoendelea sasa kwa mtazamo wake kutasaidia sana tunapoendelea na kuongeza mazungumzo yetu juu ya Afghanistan ambayo iko kwenye habari leo.
Kwa hivyo, karibu kwenye Redio isiyo ya Ukatili, Kathy Kelly.
Kathy: Asante, Stephanie na Michael. Daima ni jambo linalotia moyo kujua kwamba nyinyi wawili mnafanya kazi na vile nyinyi hufanya kukuza unyanyasaji na kujaribu kuelewa vizuri matokeo ya vita vyetu.
Michael: Kweli, kutoka kwako, Kathy, hiyo inatia moyo sana. Asante.
Stephanie: Kathy, unajikuta wapi leo? Je! Uko Chicago?
Kathy: Naam, niko katika eneo la Chicago. Na kwa namna fulani, moyo wangu na akili yangu mara nyingi - kupitia barua pepe na media ya kijamii, na - oh, nadhani juu ya vijana kadhaa wa Kiafghan ambao nilikuwa na bahati ya kujua kupitia ziara za Afghanistan. Wote wako katika hali mbaya, na wengine zaidi kuliko wengine. Na kufikiria mengi juu ya ambayo inaweza hata kuanza kuwa njia isiyo ya vurugu mbele yao.
Stephanie: Kweli, wacha tu tuingie kwenye hiyo basi, Kathy. Je! Unaweza kuzungumza na kile kinachotokea ndani ya moyo wako na akili, ni nini kinachoendelea kutoka kwa mtazamo wako?
Kathy: Kweli, ninahisi huzuni na majuto mengi. Namaanisha, ninaishi kwa raha na usalama, hiyo ajali safi ya kuzaliwa, na bado ninaishi katika nchi ambayo faraja na usalama wetu mwingi umewezeshwa na uchumi ambao mazao yake ya juu ni silaha. Na ni vipi tunapata silaha hizo kuuzwa na kuuzwa na kutumiwa, na kisha kuuza zaidi? Kweli, tunapaswa kuuza vita vyetu.
Na, unajua, wazo kwamba watu wengi, ingawa walisahau tu kuhusu Afghanistan, wangekuwa, ikiwa wangefikiria - na simaanishi hii kuwa ya kuhukumu - lakini watu wengi wa Amerika walidhani, "Sawa, uwanja sisi tunasaidia wanawake na watoto kule? ” Na hiyo sio kweli. Kulikuwa na wanawake wengine ambao walipata faida, bila shaka, katika maeneo ya mijini. Lakini unajua, lazima tujiulize, nini if Merika haikuwa imejitolea kujenga besi 500 kote Afghanistan? Je! Ikiwa hatungejaza maeneo karibu na besi hizo - na kweli kote nchini - na silaha zetu? Je! Ikiwa amri ambayo tumeshuka kupitia mabomu mengi, mengi, na mengi ambayo hayakurekodiwa kabisa kwa sababu vita vya drone havikufanya - CIA na vikundi vingine hawakutakiwa hata kuweka orodha ya ni nani waliyompiga bomu.
Unajua, vipi ikiwa Merika ingekuwa imezingatia nguvu na rasilimali zake nyingi katika kutafuta nini Waafghan wanahitaji na kisha kusaidia kukarabati miundombinu ya kilimo kwa sababu kila mtu anahitaji chakula. Kwa hivyo, wale wote-ikiwa wanakuja akilini, na hisia za majuto.
Nakumbushwa sana makala Kwamba Erica Chenoweth, Dk. Erica Chenoweth - wakati huo alikuwa huko Colorado, na Dk. Hakim, mshauri wa kikundi cha marafiki hawa wachanga wa Afghanistan. Hata hatuwataji tena. Imekuwa hatari sana kwao.
Wote wawili waliandika kwamba wakati mwingine hatua zisizo za vurugu ambazo mtu anaweza kuchukua katika hali ya vurugu sana is kutoroka. Na kwa hivyo, namaanisha, asubuhi ya leo tu, mtu ambaye ni mwangalizi mzuri - tumemjua kwa muda mrefu huko Afghanistan. Kwa kweli alifanya kazi na serikali kama msaada kwa mbunge.
Alisema anaweza kuona kwamba vita labda inakuja. Vita zaidi kati ya vikundi hivi anuwai. Na kwa hivyo, unafanya nini? Kweli, wengi wamesema, "Nataka kutoka," kwa usalama wao, lakini pia kwa sababu hawataki kuchukua bunduki. Hawataki kupigana. Hawataki kuendelea na mizunguko ya kulipiza kisasi na kulipiza kisasi.
Na kwa hivyo, kwa wale ambao wamekimbilia sehemu kama Pakistan, bado hawako salama kweli. Ninahisi aina ya - siwezi kujizuia kupata raha. "Sawa, angalau wewe uko nje ya hatari." Halafu hapa tuko Amerika ambapo dola zetu za ushuru zilifadhili machafuko haya yote na machafuko kwa miaka mingi, ambayo ilisababishwa na vyama vinavyopingana. Na Merika kuwa kisigino kizuri zaidi. Na bado, hatuhisi mtetemeko lazima. Hata hivyo, hiyo ndiyo imekuwa akilini mwangu. Asante kwa kuuliza.
Michael: Unakaribishwa sana, Kathy. Nina mawazo mawili kwa kujibu kile ulichoshiriki tu. Moja ni jambo la hivi karibuni ulilosema, na ninakubali labda unakubaliana na mimi - ninabadilisha kiwango fulani cha akili yetu ya pamoja na akili yetu ya kibinafsi, hiyo sio kweli kabisa kwamba tunaenda bila malipo. Unajua, kuna kitu kama kuumia kwa maadili. Huu ni jeraha ambalo watu husababishwa na wao kwa kuumiza wengine, ambayo husajili ndani ya akili zao.
Jambo la bahati mbaya juu yake - na hii labda ni mahali ambapo tunaweza kuwa msaada - watu hawaunganishi dots. Unajua, mvulana huenda kwenye duka la vyakula huko Tennessee na kuwachoma watu hawa wote. Na hatuwezi kuweka mbili na mbili pamoja, unajua, baada ya kuunga mkono sera hii kwamba vurugu zitatuliza vurugu. Hatutambui kuwa tunatuma ujumbe ambao unatuumiza katika ulimwengu wetu wa ndani.
Kwa hivyo, nadhani aina hiyo ilinifikisha kwenye nukta nyingine kuu pia, ambayo ni - kile nilichoendelea kusikia ndio kanuni kuu - kwamba kweli kuna vikosi viwili ulimwenguni: nguvu ya unyanyasaji na nguvu ya vurugu. Na nguvu ya vurugu itaelekeza mawazo yako kwa mashine badala ya watu. Hiyo ndio nilikuwa nikisikia.
Kathy: Kweli, kuna hitaji hilo karibu kwamba usimwone mtu wakati unamlenga mwanadamu na risasi au silaha.
Unajua, kitu kinachokujia akilini, Michael, ni kwamba Timothy McVeigh, ambaye alikuwa mwanajeshi nchini Iraq alikuwa tu mtu - unajua, alikuwa mtoto akikua katika eneo dogo. Sijui kabisa alikulia wapi. Nadhani inaweza kuwa huko Pennsylvania.
Lakini hata hivyo, alikuwa bora tu, kama wanasema, alama ya alama. Angeweza kupiga lengo haswa, vizuri sana. Na malengo ya dukizi, alipata alama za juu sana. Na kwa hivyo, wakati alikuwa Iraq, mwanzoni aliandika kwa barua kwa shangazi yake, na hii ni nukuu ya moja kwa moja, "Kuua Wairaq ilikuwa ngumu sana mwanzoni. Lakini baada ya muda, mauaji ya Wairaq yalikuwa rahisi. "
Timothy McVeigh aliendelea kuwa mtu aliyepakia, naamini, lori lenye vilipuzi na kushambulia Jengo la Shirikisho la Oklahoma. Na siku zote nilifikiri ni nani aliyefundisha, ni nani aliyemfundisha Timothy McVeigh kuamini kuwa kuua watu kunaweza kuwa rahisi? Na Timothy McVeigh aliadhibiwa, hakika. Lakini umesema kweli. Tumejiadhibu.
Na sasa tuna idadi kubwa ya vijana ambao wametumia masaa mengi kucheza michezo ya video na kulenga blobs, unajua, blobs kwenye skrini. Basi Daniel Hale hutoa nyaraka halisi. Kwa ujasiri alifanya hivyo. Alikuwa mchambuzi wa Merika huko Afghanistan, na baadaye akafanya kazi kwa moja ya kampuni za usalama.
Alitambua na nyaraka za Merika kwamba wamejiunda wenyewe, mara tisa kati ya kumi wakati wa operesheni moja ya miezi mitano aliyokuwa sehemu ya, lengo likawa raia. Sio mtu waliyedhani mtu huyo alikuwa. Na kwa hivyo anatoa habari hiyo. Sasa anatumikia kifungo cha miezi 45 gerezani - miaka jela.
Na kwa hivyo, shambulio gani la mwisho la Merika, inaonekana, huko Kabul? Kwa kweli sio uwezekano wa mwisho. Mtu alichaguliwa kama lengo. Jina lake lilikuwa Zemari Ahmadi, na alikuwa baba wa watoto kadhaa. Aliishi katika kiwanja na kaka zake wawili na familia yao. Alikuwa akizunguka Kabul kuacha watu - kwa sababu alikuwa na gari, na angeweza kuwasaidia kwa neema hiyo na kuchukua mitungi ya maji kwa familia yake na kumaliza kazi za dakika ya mwisho kwa sababu alikuwa amechaguliwa kupata moja ya visa hizi maalum za uhamiaji na kuja Marekani.
Familia hiyo ilikuwa na mifuko yao. Na kwa namna fulani, kwa sababu alikuwa akiendesha gari aina ya Corolla nyeupe, wahudumu wa rubani wa Merika na washauri wao walifikiri, "Jamaa huyu anachukua vilipuzi. Amekwenda kwa Jimbo la Kiislamu katika nyumba salama ya jimbo la Khorasan. Atarudi kwenye shughuli nyingine kwenye kiwanja ambacho kinahusiana nao. Na kisha anaweza kwenda uwanja wa ndege na kushambulia watu. ”
Walikuja na fantasy hii. Hakuna hata moja iliyokuwa ya kweli. Kwa sababu kila kitu wanachoweza kuona kwenye picha zao za drone, picha za kamera, ni blobs na vipimo visivyo sawa. Na kwa hivyo, basi walifyatua mabomu, wakidhani kuna mtu huyu tu na mtu anayezungumza naye. Na Ahmed Zemari alikuwa na utamaduni, ambapo angeingiza gari kwenye barabara kuu - na kweli, kumiliki gari huko Afghanistan katika kitongoji cha wafanyikazi ni jambo kubwa.
Wakati angeiingiza kwenye barabara, angemruhusu mtoto wake mkubwa kuipaki. Watoto wote wadogo wangeingia kwenye gari. Ilikuwa ni jambo tu walilofanya. Na kwa hivyo, hilo ndilo jambo la mwisho walifanya. Watoto saba. Watatu kati yao wenye umri chini ya miaka mitano. Wengine, vijana wanne. Vijana wadogo wote waliuawa.
Sasa, kulikuwa na chanjo ya hiyo. Kulikuwa na waandishi wa habari wengi ambao wangeweza kufika kwenye wavuti na kuwahoji walionusurika. Lakini aina hiyo ya kitu ilikuwa imetokea wiki mbili mapema. Shambulio lingine la anga la Amerika lilikuwa limefuta kliniki na shule ya upili huko Kandahar huko Lashkargah. Aina hii ya kitu inaendelea kila wakati.
Na kwa hivyo, sasa Jeshi la Anga, Jeshi la Anga la Merika linatafuta $ 10 bilioni ili kuendelea na yao, kile wanachokiita "Zaidi ya Horizon" mashambulio dhidi ya Afghanistan. Lakini ni nani anayejua kuhusu hili? Unajua, ni watu wachache sana, nadhani, wanaweza kuona muundo ambao umekuwa ukiendelea tangu - mimi ni tarehe tu ya kurudi mwaka 2010 mwenyewe. Nina hakika ilitokea kabla ya hapo.
Lakini mfano ni kwamba shambulio hufanyika, iwe ni shambulio la drone au uvamizi wa usiku, na inageuka kuwa "walipata mtu mbaya." Kwa hivyo, jeshi, ikiwa hata litaonekana, litaahidi, "Tutachunguza hilo." Na kisha, ikiwa haitoi habari, ikiwa sio tu kama uvukizi kama hadithi. Ikiwa ukweli unaibuka, "Ndio, uliua raia. Hii inaweza kuwa uhalifu wa kivita. " Kisha mtu huchukua kuanguka.
Katika tukio hili la hivi karibuni, ilibidi waende kileleni, Jenerali Lloyd Austin alisema, "Tulifanya makosa." Jenerali MacKenzie alisema, "Ndio, tumekosea." Jenerali Donahue alisema, "Ndio, tumekosea." Lakini tunahitaji zaidi ya kuomba radhi. Tunahitaji uhakikisho kwamba Merika itaacha kuendelea na sera hii ya mauaji na umwagaji damu na mateso na uharibifu.
Lazima tuone fidia, sio tu fidia ya kifedha, lakini pia fidia ambazo zinavunja mifumo mibaya na ya kikatili.
Stephanie: Kathy, unafikiriaje kwamba watu wanapaswa kwenda juu ya fidia hizo, pamoja na malipo ya kifedha? Je! Taliban huchezaje katika hilo? Je! Misaada inawezaje kufika kwa watu? Je! Unaweza kuzungumza na hilo?
Kathy: Kweli, kwanza, nadhani tunahitaji kufanya kile wewe na Michael mmetetea katika Kituo cha Metta kwa muda mrefu. Tunapaswa kupata ujasiri wa kudhibiti hofu zetu. Lazima tuwe umma ambao haujachoshwa sana na kuogopa kikundi hiki, kuogopa kikundi hicho, kwamba tutaendelea kufanya juhudi za bankroll kumaliza kikundi hicho ili tusiwe na hofu ya wao tena. Nadhani ni muhimu kuendelea kujenga hisia zetu za kudhibiti hofu zetu.
Jambo la pili, kwa kweli, ni kuwajua watu ambao wanapata matokeo ya vita vyetu na makazi yetu. Ninafikiria Sherri Maurin huko San Francisco na Siku za Global ya Kusikiliza msingi wa Olimpiki, Washington kwa njia zingine. Lakini kila mwezi, kwa miaka na miaka - miaka kumi nimepanga simu ili vijana nchini Afghanistan waweze kuwasiliana na watu wanaovutia sana ulimwenguni kote, pamoja na nyinyi wawili wakati mwingine.
Nadhani hiyo ni muhimu. Na Sherri na wengine sasa wanafanya kazi kwa hivyo, ni ngumu sana kusaidia vijana kujaza maombi ya visa na kujaribu kutafuta njia za kutoa msaada wa kweli kwa watu ambao wanataka kufanya ndege hii - ambayo ni, nadhani, kwa njia zingine tu au jambo kuu lisilo na vurugu la kufanya.
Kwa hivyo, jambo moja ambalo watu wanaweza kufanya ni kuwasiliana na Sherri Maurin kijijini au kuendelea kuwasiliana. Nina furaha sana kumsaidia mtu yeyote kama rafiki, kuwa rafiki wa mmoja wa watu wanaohitaji msaada. Fomu hizo ni ngumu, na ni ngumu kuzijua. Mahitaji hubadilika kila wakati. Kwa hivyo, hiyo ni jambo moja.
Halafu kuhusu ikiwa kuna uwezekano wa kuwepo kwa amani huko Afghanistan, kuna mtu anayeitwa Dk Zaher Wahab. Yeye ni Afghanistani na amekuwa akifundisha kwa miaka mingi sana katika vyuo vikuu vya Afghanistan, lakini pia katika Chuo Kikuu cha Lewis & Clark huko Portland. Anafikiria nje ya sanduku. Anatumia mawazo yake, na anasema, "Kwa nini? Kwa nini usilenge uwepo wa kulinda amani wa Umoja wa Mataifa? Moja ambayo itasaidia kudumisha aina fulani ya ulinzi na utulivu. ” Sasa, je! Taliban wangeweza kukubali hilo? Ni wazi, hadi sasa, Taliban wanatumia ushindi wao wa ushindi, nadhani, kusema, "Hapana, sio lazima tusikilize kile watu wa kimataifa wanasema."
Ni ngumu kwa sababu sitaki kupendekeza, sawa, kisha uwagonge kiuchumi, kwa sababu nadhani hiyo itawagusa watu maskini zaidi kiuchumi. Vikwazo daima hufanya hivyo. Wanaweka watu walio katika mazingira magumu zaidi katika jamii, na sidhani kama watawapiga maafisa wa Taliban. Na, unajua, wanaweza kukusanya pesa kwa kuchaji ushuru kwa kila gari moja ambayo inavuka yoyote ya mipaka kadhaa tofauti.
Namaanisha, wana silaha nyingi ambazo tayari wanazo kwa sababu walizichukua kutoka kwa besi za Amerika na maeneo mengine ambayo walikuwa wameacha nyuma. Kwa hivyo, sipendekezi vikwazo vya kiuchumi. Lakini nadhani kuwa kila juhudi za kidiplomasia zinapaswa kufanywa kutoa karoti kuwaambia Wataliban, “Angalia, anza kuheshimu haki za binadamu na uwafundishe watu wako kutumia njia zingine isipokuwa kuwapiga watu wenye umwagaji damu na nyaya za umeme. Wafundishe watu wako kukubali kwamba lazima uwe na wanawake katika kila uwezo katika jamii ikiwa utafanya maendeleo. ” Anza kufundisha hiyo.
Na karoti itakuwa nini? Unajua, Afghanistan iko katika uchumi huru na inakabiliwa na janga linalokuja kiuchumi. Na wako katika wimbi la nne la COVID, na mfumo wa matibabu uliopigwa vibaya sana nchi nzima. Na wamepata ukame katika angalau mikoa 24 kati ya 34.
Kuweza kuzunguka kwenye gari la kubeba na kushika silaha zako haikuwezeshi kukabiliana na aina hizo za shida ambazo bila shaka zitaongeza usumbufu wa idadi ya watu ambao wanaweza kuwa na kinyongo sana, ambacho wanajaribu kutawala.
Stephanie: Na Kathy, hayo ni mawazo ya vitendo. Asante. Natarajia kuzishiriki pia. Je! Unahisi kwamba Taliban wameshushwa ubinadamu na vyombo vya habari vya Magharibi, na vyombo vya habari vya ulimwengu? Je! Kuna njia ya kuvunja unyanyasaji huo na kuona kwanini watu wanajiunga na Taliban kwanza, na ni njia gani tunaweza kukomesha mzunguko huo wa msimamo mkali?
Kathy: Lo, Stephanie, hilo ni swali linalosaidia sana. Na lazima nifuatilie mwenyewe na lugha yangu mwenyewe kwa sababu ninatambua, hata unapozungumza, hakuna kitu kama "The Taliban. ” Hiyo ni pana sana kiharusi cha brashi. Kuna vikundi vingi tofauti ambavyo vinajumuisha Taliban.
Na swali lako la kwanini watu huingia katika vikundi hivyo kwanza, ni kweli sio tu kwa Taliban, lakini kwa vikundi vingine vingi vya wapiganaji, kwamba wangeweza kusema vijana ambao walitaka kuweka chakula mezani kwa familia zao, "Angalia, unajua, tuna pesa, lakini lazima uwe tayari kuchukua bunduki ili uwe kwenye dole kupata pesa hizi." Na kwa hivyo, kwa wapiganaji wengi wachanga wa Talib, hawakuwa na chaguzi nyingine nyingi kwa maana ya kuweza kupanda mazao au kulima mifugo au kurekebisha miundombinu ya kilimo katika eneo lao. Unajua, kasumba ndio zao kubwa zaidi linalozalishwa hivi sasa na hilo lingewaingiza katika mtandao mzima wa wakuu wa dawa na wababe wa vita.
Vijana wengi wa wapiganaji wa Talib labda ni watu ambao wangefaidika kwa kuweza kusoma na watu wote nchini Afghanistan watafaidika kwa kuweza kujifunza lugha za wenzao, Dari na Pashto. Nina hakika kuwa kumekuwa na picha zilizojazwa na chuki zilizojengwa, kama kwamba kuna Wapastun ambao wanafikiria kuwa Hazaras wote ni raia wa daraja la pili na sio wa kuaminiwa. Na Hazaras wameunda picha za Wapashtuni wote kuwa hatari na wasiaminiwe.
Rafiki zangu wachanga nchini Afghanistan walikuwa nembo ya watu ambao walitaka kufikia watu wa upande wa pili wa mgawanyiko. Walizungumza juu ya ulimwengu usio na mpaka. Walitaka kuwa na miradi ya kikabila. Kwa hivyo, waligawa blanketi kwa watu ambao walikuwa wanahitaji wakati wa baridi kali, kama walivyofanya kila msimu wa baridi. Namaanisha, waliokoa maisha, naamini, na blanketi hizi nzito.
Walihakikisha kuwa wanawake ambao walilipwa kutengeneza mablanketi walikuwa sehemu kutoka kwa kikundi cha Hazaric, sehemu kutoka kwa kikundi cha Tajik, na sehemu kutoka kwa kikundi cha Kipashto. Walijitahidi sana kuhakikisha kwamba walikuwa wanaheshimu makabila yote matatu tofauti. Na kisha sawa na usambazaji. Wangefanya iwe jambo la kuuliza misikiti ambayo iliwakilisha vikundi hivi vitatu vya kikabila kuwasaidia kujua jinsi ya kusambaza blanketi hizo kwa usawa. Nao walifanya hivyo hivyo na watoto ambao walikuja kwenye shule ya watoto wa mitaani na familia ambazo zilisaidiwa kupitia hiyo.
Huo ulikuwa mradi mdogo, na uliwezeshwa na ukarimu wa watu wengi, kutia ndani wengi huko California na wengi huko Point Reyes. Lakini unajua, wakati huo huo serikali ya Merika imemwaga mabilioni, ikiwa sio matrilioni ya dola katika vita huko Afghanistan na Iraq. Na nadhani kwa jumla wameongeza pengo kati ya vikundi tofauti na kuzidisha uwezekano wa watu kupata silaha na kuwalenga wao kwa wao.
Uko sahihi sana kutokubali wazo kwamba kuna blob nyingine kubwa inayoitwa, "The Taliban." Lazima tujirudishe kutoka hapo. Lakini basi pia aina ya squint karibu na jaribu kuona ubinadamu wa wale wanaoitwa maadui.
Michael: Ndio, kuona ubinadamu - mara nyingine tena, Kathy, kama tunavyojua vizuri, hiyo inabadilisha uwanja wako wa maono kabisa, hubadilisha mtazamo wako. Unaanza kuona vitu tofauti. Najua kundi moja lilikuja na pesa za ruzuku, naamini ilikuwa Afghanistan. Ilikuwa ni muda mfupi uliopita; aliwapa pesa kwa matarajio kwamba watakua mazao ya chakula yanayohitajika, na badala yake, watu walipanda maua.
Kwa hivyo, waliuliza, "Kwanini ulifanya hivyo?" Nao wakasema, "Kweli, ardhi inapaswa kutabasamu." Lazima, unajua, kurudisha chanya katika fomu nzuri inayothibitisha maisha. Ingekuwa rahisi sana ikiwa tutabadilisha mfumo wetu wa kiakili, kama nisemavyo, kutoka, tunawezaje kumwaga mafuta sawa kwenye maji yale yale yenye shida? Au, ni wapi tunapata aina tofauti ya mafuta? Hiyo ndivyo Sauti za Unyanyasaji wa Ubunifu na Kituo cha Metta wamekuwa wakifanya kazi kwa bidii, kuinua bendera ya unyanyasaji na mara moja vurugu zinaonekana.
Stephanie: Sasa Kathy, umewahi kwenda Afghanistan zaidi ya mara 30?
Kathy: Hiyo ni sawa.
Stephanie: Kwa hivyo, wacha tuzungumze kidogo juu ya safari yako kama mwanadamu na jinsi uzoefu huo umekubadilisha. Ninataka pia kuwapa wasikilizaji wetu hisia ya jinsi ilivyo nchini Afghanistan. Na sio tu huko Kabul, lakini nina hakika umeenda katika majimbo ya nje. Je! Unaweza kuchora picha ya Afghanistan kwetu na kwa watu?
Kathy: Kweli, unajua, nina rafiki, Ed Keenan, ambaye alikuwa mshiriki wa mmoja wa wajumbe wetu wa kwanza kwenda kutembelea Kabul. Na kwa unyenyekevu sana aliandika insha akisema alihisi kuwa aliona Afghanistan kupitia tundu la ufunguo. Unajua, hiyo ni kweli kwangu.
Ninajua kitongoji kimoja cha Kabul na nilifurahi mara kadhaa kwenda Panjshir ambalo ni eneo zuri ambalo Kituo cha Upasuaji cha Dharura cha Waathiriwa wa Vita alikuwa na hospitali. Tulikuwa wageni katika hospitali hiyo kwa wiki moja. Na kwa hafla kadhaa, kama safari ya shamba, wengine wetu tuliweza kwenda kuwa wageni wa mfanyikazi wa zamani wa kilimo. Aliuawa. Yeye na familia yake wangetukaribisha katika eneo la Panjshir. Niliwatembelea watu huko Bamiyan. Na kisha mara kwa mara, viunga vya Kabul, labda kwa harusi ya kijiji.
Lakini hata hivyo, ilikuwa ya kuelimisha sana kwenda vijijini kwa kiwango kidogo ambacho nilifanya kwa sababu baadhi ya bibi huko Bamiyan, waliniambia, “Unajua, mazoea ambayo unasikia juu yake - ambayo Taliban wanadumisha kwa wanawake yalikuwa yakiendelea kwa karne nyingi kabla ya kuwahi kuwa na Taliban yoyote. Hii imekuwa njia yetu siku zote. ”
Kwa hivyo, katika vijiji, vijijini, wanawake wengine - sio wote, lakini wengine - hawangeona tofauti kubwa kati ya utawala wa Ashraf Ghani na serikali yake na utawala wa Taliban. Kwa kweli, shirika la wachambuzi wa Afghanistan limesema kwamba watu wengine katika maeneo ambayo wanajiingiza wenyewe na walijaribu tu kuona ni nini kuishi katika eneo linaloongozwa na Taliban. Wengine waliwaambia, "Unajua, linapokuja suala la haki kutatua mizozo juu ya mali au ardhi, tunapendelea korti za Taliban kwa sababu korti za serikali huko Kabul," ambayo lazima ionekane, unajua, sana. mbali, "ni mafisadi sana lazima tuendelee kulipia kila hatua, na tunaishiwa pesa. Na haki hutekelezwa kulingana na nani amepata pesa zaidi. ” Kwa hivyo, labda hiyo ni jambo ambalo limeathiri maisha ya watu, iwe ni wanaume, wanawake, au watoto.
Wakati ningeenda kwenye eneo hilo la wafanyikazi wa Kabul, katika miaka ya hivi karibuni, mara tu nilipoingia kwenye kaya yao, sikuondoka. Ingawa mara moja tunakaa kwa mwezi au mwezi na nusu, ziara zetu zilikuwa fupi na fupi, kama siku kumi ingekuwa ya kawaida zaidi kwa sababu ilianza kuwa hatari zaidi kwa marafiki wetu wadogo kuwakaribisha watu wa Magharibi. Ilileta tuhuma nyingi. Kwa nini unaunganisha na watu kutoka Magharibi? Wanafanya nini? Je! Wanakufundisha? Je! Unachukua maadili ya Magharibi? Hizo tayari zilikuwa chanzo cha mashaka kabla ya Talib kumchukua Kabul.
Napenda kusema kuwa kujidhabihu, dhana nzuri, huruma, ustadi wa uongozi, ucheshi mzuri ambao nilipata kati ya vijana ambao nilibahatika kuwatembelea, mara zote ilikuwa uzoefu mpya sana.
Ninaweza kuelewa ni kwanini muuguzi wa Italia niliwahi kukutana naye (jina lake alikuwa Emanuele Nannini) alisema alikuwa akienda njia, huko juu milimani na mkoba mkubwa mgongoni, na alikuwa akileta vifaa vya matibabu. Ilikuwa mara yake ya mwisho kwenda kwa sababu safari yake ya miaka minne ya kuwa na Vituo vya Upasuaji vya Dharura kwa Waathiriwa wa Vita ilikuwa ikiisha.
Watu walijua kuwa angewaacha na walitokea - walitembea masaa manne kwenye theluji wakati wa baridi ili kuweza kusema kwaheri na asante. Naye akasema, “Aw. Niliwapenda sana. ” Nadhani huo ndio uzoefu ambao wengi wamekuwa nao. Tena, unaweza kumuuliza Sherri Maurin. Unaanguka tu kwa kupenda na watu wengi wazuri, wazuri, na wema ambao hawakutukumbusha mabaya.
Nakumbuka rafiki yangu mchanga aliniambia miaka kadhaa mapema, “Kathy, nenda nyumbani na uwaambie wazazi wa vijana katika nchi yako, 'Msiwapeleke watoto wenu Afghanistan. Ni hatari kwao hapa.
Kwa hivyo, kila wakati kulikuwa na hisia, nadhani, kwa upande wa vijana na familia zingine na vijana ambao nilikutana nao kwamba hawataki kudhuru watu huko Merika, lakini hawakutaka watu nchini Merika kuendelea kutuma wanajeshi na wanajeshi na silaha nchini mwao.
Na nakumbuka wakati agizo hilo kubwa la hewa lilipolipuka, silaha yenye nguvu zaidi, kubwa zaidi - silaha ya kawaida katika arsenal ya Amerika ikipungukiwa na bomu la nyuklia, wakati hiyo iligonga mlima, walishtuka tu. Walidhani - unajua, kwa sababu watu walikuwa wakiita, "Mama wa Mabomu Yote," huko Merika - na walifadhaika kabisa. Kwa nini? Kwa nini ungependa kufanya hivyo?
Kweli, ilibainika kuwa ndani ya mlima huo kulikuwa na mtandao wa mahali pa kuhifadhi silaha, na aina ya kuweka uwezo wa uwongozi wa siri kwa jeshi la Merika ambalo lilikuwa limejengwa na jeshi la Merika miaka mingi iliyopita. Wanajeshi wa Merika walijua iko pale, na hawakutaka Taliban kuitumia au vikundi vingine vya wababe wa vita kuitumia, kwa hivyo waliilipua.
Lakini unajua, sikuwahi kusikia ujumbe mzito kama huu juu ya thamani ya kumaliza vita kama vile nilisikia kutoka kwa vijana hawa nchini Afghanistan. Walikuwa wakituma ujumbe huo kila wakati.
Stephanie: Na unaweza kuchora picha kidogo zaidi juu ya jinsi ilivyo katika kitongoji hicho cha Kabul? Lazima uende nje, unapataje vifaa vyako? Ulishindaje woga wa vurugu zinazoweza kutokea?
Kathy: Uhaba wa usambazaji mara zote ulikuwa wa kweli sana. Nakumbuka nilikuwa hapo wakati maji yalipoisha. Unajua, umepita, umepita. Na kwa bahati nzuri, mwenye nyumba alichukua jukumu la kuchimba kisima. Na kwa bahati nzuri, baada ya muda fulani, maji yalipigwa. Na kwa hivyo, shida hii ya kukosa maji ilipunguzwa.
Kulikuwa na ajali nyingi ndani ya kaya tofauti hivi kwamba vijana waliishi katika mafuriko na mapango, na hali ya choo mara nyingi ilikuwa ya zamani sana. Kila wakati nilipokwenda, haswa kila msimu wa baridi wakati nilikuwa Afghanistan, kaya nzima ingeshuka na aina fulani ya maambukizo ya njia ya upumuaji. Na mara tatu, mimi mwenyewe nilikuwa na nimonia. Namaanisha, sikuwa na kinga ambazo walikuwa wamejenga, na mimi ni mzee. Kwa hivyo, watu kila wakati wanakabiliwa na hatari za kiafya.
Ubora wa hewa ulikuwa mbaya sana wakati wa baridi kwa sababu katika maeneo masikini watu hawawezi kununua kuni. Hawawezi kumudu makaa ya mawe, kwa hivyo walianza kuchoma mifuko ya plastiki na matairi. Na moshi ingeunda tu hali ya hewa ambayo ilikuwa mbaya sana. Namaanisha, haswa, ikiwa unasugua meno yako unatema mate nyeusi. Na hiyo sio nzuri kwa watu.
Nimeshangazwa na uthabiti wa marafiki wangu wachanga kuweza kusimamia wakati wa baridi kali kali. Hakuna joto la ndani, kwa hivyo unajua, unavaa nguo zako zote, na unatetemeka sana mwendo wa mchana.
Pia nilivutiwa sana na utayari wao wa kujifunga, kupanda juu ya mlima, na kutembelea na wajane ambao walikuwa wamesukumwa kupanda mlima, kimsingi. Kadiri unavyozidi kwenda juu, maji kidogo hupatikana na kwa hivyo kodi hupungua, na una wanawake wanaoishi kwenye kamba. Na njia pekee wanayoweza kulisha watoto ni kuwapeleka wachache sokoni ili kutafuta, unajua, sakafu ya soko la mabaki ya chakula au kujaribu kuwaandikisha kama wafanyikazi wa watoto.
Na kwa hivyo marafiki wangu wadogo, kwa njia fulani walikuwa wakifanya ufuatiliaji, aina nzuri sana ya ufuatiliaji na daftari zao na kalamu zao kuuliza wanawake ambao ni watu wazima tu katika kaya. Hakuna mtu wa kupata mapato. Wanawake hawawezi kwenda nje na kufanya kazi. Wana watoto.
Wangewauliza, "Je! Unakula maharagwe mara ngapi kwa wiki?" Na ikiwa jibu lilikuwa, "Labda mara mbili," ikiwa walikuwa wakila mkate au mchele, ikiwa hawakuwa na maji safi, ikiwa mtoto ndiye aliyeingiza mapato, basi wangechukua karatasi hiyo ya uchunguzi na wema ya kuiweka juu. Nao walienda kwa wale watu na kusema, "Angalia, tunafikiria tunaweza kukusaidia angalau kumaliza msimu wa baridi. Hapa kuna vitu vya kutengeneza blanketi nzito. Hapa kuna kitambaa. Unaishona. Tutarudi na kuikusanya. Tutakulipa, na tutawapa bure wakimbizi katika kambi za wakimbizi. ”
Halafu wengine - rafiki yangu mchanga ambaye yuko India sasa - angenihamisha mahali alipojitolea na. Alikuwa mwalimu wa kujitolea, na watoto hawa walimpenda. Na yeye mwenyewe anashughulikia kuwa na ugonjwa wa misuli. Sio kali sana kwamba anahitaji kiti cha magurudumu. Bado anaweza kutembea.
Nilitaja uelewa. Ana huruma kubwa sana kwa watu wengine ambao wanashughulika na hali zilizo nje ya uwezo wao kwa njia zingine. Na niliona hiyo tena na tena. Kwa hivyo, ninapoona watoto wakisema, "Je! Nchi nyingine inaweza kunichukua?" Nadhani, “Lo! Canada, Merika, Uingereza, Ujerumani, Ureno, Italia. ” Nchi nyingine yoyote ingekuwa - inapaswa kuruka kwa furaha kuwa na vijana hawa kuingia katika nchi yao, kama vile tunapaswa kumkaribisha kila Haiti ambaye anataka kuja hapa. Na tukubali, tunayo mengi ya kushiriki. Kazi nyingi za kuzunguka. Na ikiwa tuna wasiwasi juu ya pesa, chukua dola bilioni 10 kutoka kwa Jeshi la Anga na uwaambie, "Unajua nini? Hatutaweza kufadhili uwezo wako Zaidi ya Horizon kuua watu. ”
Stephanie: Kathy, ninafikiria wakati msemaji wa Biden, kwa kujibu picha hizo kwenye mpaka na Wahaiti, alisema kuwa ni za kutisha na kwamba hakuna hali ambayo hiyo itakuwa jibu linalofaa. Wakati ninaipongeza taarifa hiyo, inaonekana kuwa ya busara na ya kibinadamu, nadhani tunaweza kuchukua mantiki hiyo na pia kuitumia kwa swali kubwa la vita. Je! Kuna hali yoyote ambayo hiyo inaonekana kama jibu linalofaa mnamo 2021?
Kathy: Oh ndio. Hakika. Unajua, kuna familia nyingi, nyingi, nyingi za Wahaiti hapa Amerika ambao wenyewe walikuwa na wakati mgumu, bila shaka, kuvuka mipaka. Lakini wangekuwa tayari kutuambia, "Hivi ndivyo unavyoweza kuwakaribisha watu katika jamii zetu." Na nadhani tunahitaji kutazama zaidi uwezo wa msingi ambao jamii zinao na kuziokoa uwezo huo.
Namaanisha, nina hakika kwamba kuna jamii kote Amerika ambao wanaweza kukumbuka wakati jamii za Kivietinamu ziliingia miji yao na walikuwa wakishangaa tu tasnia na utaalam wa kiakili na uzuri ambao wakimbizi wengi walileta jamii zetu. Hakika niliiona katika eneo la juu la Chicago.
Kwa hivyo, kwa nini tunataka kudhani tu kwamba kwa namna fulani sisi ni kikundi takatifu, bora, na hatuwezi kuvamiwa na watu ambao wanataka kuja katika nchi yetu? Kwa uzuri, nchi hii ilikuwa nyumba ya wakazi wa asili ambao waliuawa na waanzilishi na wafuasi wao, hapo awali. Kuuawa kwa sababu ya walowezi ambao walikuwa na uadui nao. Halafu kila kikundi cha wahamiaji ambacho kilikuja Merika kwa ujumla kilikuja kwa sababu walikuwa wakikimbia wanajeshi na mateso katika nchi zao.
Kwa hivyo, kwa nini usiwe na uelewa zaidi? Kwa nini usiseme kila mtu ndani, hakuna mtu anayetoka? Toa pesa kutoka kwa jeshi na toa silaha kutoka kwa vifaa na uweze kutafuta njia za kupendwa kote ulimwenguni ili kusiwe na uhasama. Hatungeonekana kama nguvu ya kutisha.
Stephanie: Na inaonekana pia, njia ambayo umeelezea watu nchini Afghanistan na ukarimu wao kwako kama mgeni, hiyo ni jambo ambalo Wamarekani wanaweza kujifunza kutoka Afghanistan.
Kathy: Kweli, hakika hisia hiyo ya unyanyasaji inayojumuisha utayari mkubwa wa kushiriki rasilimali, utayari mkubwa wa kutumikia badala ya kutawala wengine. Na utayari mkubwa sana wa kuishi kwa urahisi.
Unajua, tena, nataka kusisitiza kwamba wakati nilikuwa Kabul, sikujua mtu yeyote ambaye alikuwa na gari. Niliweza kuona kwa urahisi kwa nini mtu huyu, Zemari Ahmadi, alizingatiwa, unajua, mtu anayekwenda kwa jirani. Alikuwa na gari. Matumizi ya mafuta ya Waafghani ikilinganishwa na ulimwengu wote kwa uharibifu wa mazingira ni ndogo. Watu hawana majokofu. Hakika hawana viyoyozi. Sio magari mengi. Baiskeli nyingi zaidi.
Watu wanaishi maisha rahisi sana. Hakuna inapokanzwa ndani. Watu hula chakula chao wameketi kwenye duara sakafuni, na wanashiriki milo hiyo na mtu yeyote anayeweza kuja mlangoni. Na kwa kweli, hii inasikitisha sana, lakini kila baada ya chakula ungeona mmoja wa marafiki wetu wachanga akiweka mabaki yoyote kwenye mfuko wa plastiki, na wangewaleta kwenye daraja kwa sababu walijua kuwa wanaoishi chini ya daraja ni watu ambao ni miongoni mwa mamilioni ambao walikuwa wametumwa na kasumba.
Na kwa kusikitisha, ukweli mwingine wa vita ni kwamba ingawa Taliban mwanzoni ilikuwa imetokomeza uzalishaji wa kasumba, katika miaka 20 ya kazi ya Merika, licha ya mabilioni kumwagiwa dawa za dawa za kulevya, bidhaa hiyo ya kasumba imeongeza zaidi. Na hiyo ni njia nyingine ambayo inaathiri watu huko Merika vile vile kwa sababu na kiwango cha uzalishaji wa kasumba inayotokea Afghanistan, hupunguza bei ya kasumba na ambayo huathiri watu kutoka Uingereza kwenda Amerika na Ulaya nzima na Mashariki ya Kati.
Michael: Ndio. Kathy, asante sana. Jambo hilo hilo limetokea huko Columbia, kwa kusema. Tunaingia huko na kupiga mabomu kwenye uwanja huu na kujaribu kutokomeza kakao na kuishia kuwa na majibu tofauti. Nilitaka kushiriki nawe mambo kadhaa. Nilikuwa kwenye mkutano nchini Uingereza wakati mmoja, muda mrefu uliopita, kweli, na swali hili la kile tunachofanya Afghanistan kiliibuka.
Kulikuwa na mwanamke katika hadhira ambaye alikuwa amekwenda Afghanistan, na alikuwa akilia macho yake nje. Na kweli, kwa kweli, iliniathiri sana. Alisema, "Unajua, tunapiga mabomu haya 'milima' na kwetu, ni milima tu. Lakini wana mifumo ya kuleta maji kutoka milimani hadi kwenye vijiji ambavyo vina mamia ya miaka. Na hii ni aina ya uharibifu wa dhamana ambao hatuutilii maanani. ” Kwa hivyo, hilo lilikuwa jambo moja.
Na nyingine ni hii tu. Nakumbuka jambo ambalo Johan Galtung alisema, kwamba alikuwa amewahoji watu wengi wa Kiarabu juu ya ugaidi. Akauliza, "Unataka nini?" Na unajua walisema nini? "Tunataka kuheshimu dini yetu." Na haitatugharimu chochote. Na hiyo ni kweli kwa Taliban.
Kwa kweli, wana mazoea ambayo hakuna mtu anayeweza kuheshimu. Lakini msingi ni kwamba unapowaheshimu watu kwa kitu ambacho ni cha karibu sana kwao kama dini yao, watakuwa na tabia mbaya zaidi. Ni tu, "Sawa, tutafanya zaidi." "Tutaboresha mafundisho," kama Shylock anasema. Inabidi tufanye kitu kisichofaa na kugeuza saikolojia hiyo. Hiyo ndivyo ninavyofikiria.
Kathy: Nadhani pia tunahitaji labda kutambua kuwa dini kuu, naamini, katika nchi yetu leo imekuwa kijeshi. Nadhani mila nyingi ambazo hufanyika katika nyumba za ibada, kwa njia fulani, ni skrini za moshi, na zinazuia watu kuona kwamba tunaweka imani yetu katika uwezo wa kutawala rasilimali za watu wengine, kudhibiti rasilimali za watu wengine, na kufanya kwa nguvu. Na kwa sababu tuna hiyo au tumekuwa na utawala huo, tumeweza kuishi vizuri - labda kwa matumizi mengi, na udhibiti mwingi wa rasilimali kwa sababu tunatarajia kupata rasilimali za watu wengine kwa bei ya kiwango cha chini.
Kwa hivyo, nadhani, unajua, mazoea yetu ya kidini yamekuwa mabaya kwa watu wengine kama wale wa Taliban. Labda hatuwezi kuchapa watu hadharani katika nafasi ya nje, lakini unajua, wakati mabomu yetu - haya, kwa mfano, wakati drone inapowasha kombora la kuzimu, unaweza kufikiria kombora hilo - sio tu linaweka pauni 100 za risasi iliyoyeyushwa kwenye gari au nyumba, lakini basi toleo lake la hivi karibuni, inaitwa kombora la [R9X], inakua, karibu, kama vile sita. Wanapiga risasi kama mabichi ya kubadili. Kubwa, vile ndefu. Kisha fikiria mashine ya kukata nyasi, aina ya zamani. Wanaanza kuzunguka na hukata, hupunguza miili ya yeyote ambaye ameshambuliwa. Sasa, unajua, hiyo ni nzuri sana, sivyo?
Na fikiria watoto wa Ahmedi. Huo ulikuwa mwisho wa maisha yao. Kwa hivyo, tuna mazoea mabaya sana. Na unyanyasaji ni nguvu ya ukweli. Tunapaswa kusema ukweli na kujitazama kwenye kioo. Na kile nilichosema ni kweli, ngumu sana kutazama. Lakini nadhani inahitajika kuelewa vizuri sisi ni nani na jinsi tunaweza kusema, "Samahani. Samahani sana, ”na fanya malipo ambayo yanasema hatutaendelea hii.
Stephanie: Kathy Kelly, tumebakiza dakika chache na nashangaa unajisikiaje juu ya Afghanistan kutokuwa mstari wa mbele kwa dhamiri za watu kwa miaka mingi hadi Merika itoke. Umehojiwa juu ya Demokrasia Sasa na Mwandishi wa Katoliki wa Kitaifa. Wewe uko juu ya habari sasa hivi. Watu wanataka kuzungumza na wewe. Je! Unafikiri tunapaswa kusikia nini kutoruhusu hii iende wakati vichwa vya habari vikiacha kuionyesha? Je! Tunapaswa kufanya nini?
Kathy: Kweli, ni kweli kwamba umakini zaidi ulilipwa katika wiki tatu zilizopita kuliko ilivyolipwa kwa miaka 20 iliyopita kwa Afghanistan. Ni swali kubwa sana, lakini nadhani hadithi zinatusaidia kuelewa ukweli wetu.
Na kwa hivyo, unapoileta katika chuo kikuu cha jamii au chuo kikuu cha karibu zaidi, tunaweza kuwauliza maprofesa walioshikilia na kansela kufanya wasiwasi juu ya sehemu ya Afghanistan ya mtaala wao, sehemu ya masomo yao ya ziada. Tunapofikiria juu ya nyumba za ibada, masinagogi na misikiti na makanisa, tunaweza kuwauliza, je! Unaweza kutusaidia kujenga wasiwasi wa kweli kwa watu kutoka Afghanistan?
Je! Tunaweza kusaidia kuleta wakimbizi kwa jamii yetu na kujifunza kutoka kwao? Je! Tunaweza kuwa na watu ambao watashirikiana nao na kuwa rasilimali ya jamii kwa watoto ambao wamekwama nchini Afghanistan hivi sasa? Au kwa watu ambao wako katika hali mbaya huko Pakistan? Je! Tunaweza kurejea kwa vyama vyetu vya ushirika vya chakula na vikundi vya ikolojia na wataalamu wa kilimo cha kilimo na kusema, "Unajua nini? Watoto hawa nchini Afghanistan wanapenda kusoma kilimo cha kawaida. Je! Tunaweza kufanya unganisho kwa njia hiyo na tu kuendelea kuunganisha, kuunganisha, kuunganisha? "
Unajua, nimewauliza marafiki wangu wadogo huko Afghanistan, "Unataka kufikiria juu ya kuandika hadithi yako. Unajua, labda andika barua ya kufikiria kwa mtu ambaye alikuwa mkimbizi kutoka kwa hali nyingine. ” Kwa hivyo, labda tunaweza kufanya vivyo hivyo. Unajua, fanana na shiriki hadithi. Asante kwa kuuliza swali hilo muhimu pia.
Maswali yako yote yamekuwa - ni kama kwenda kwenye mafungo. Ninashukuru sana kwa muda wako asubuhi ya leo. Asante kwa kusikiliza. Nyinyi wawili husikiliza kila wakati.
Stephanie: Asante sana kwa kujiunga nasi leo. Na kwa niaba ya wasikilizaji wetu, asante sana, Kathy Kelly.
Kathy: Sawa. Kubwa, asante. Kwaheri, Michael. Kwaheri, Stephanie.
Michael: Kwaheri, Kathy. Mpaka wakati ujao.
Stephanie: Bye.
Kathy: Sawa. Mpaka wakati ujao.
Stephanie: Tulikuwa tunazungumza tu na Kathy Kelly, mmoja wa wanachama waanzilishi wa Sauti katika Jangwani, ambaye baadaye alijulikana kama Sauti za Ukatili wa Ubunifu. Yeye ni mratibu mwenza katika Kampeni ya Ban Killer Drones, mwanaharakati na World Beyond War, na amekwenda Afghanistan karibu mara 30. Ana mtazamo mzuri.
Zimebaki dakika chache. Michael Nagler, tafadhali tupe Ripoti ya Unyanyasaji. Umekuwa ukifanya tafakari ya kina juu ya kuumia kwa maadili baada ya mahojiano yetu ya mwisho na Kelly Borhaug na natumahi kuwa unaweza kuongea kidogo zaidi juu ya jinsi mawazo hayo yamekuwa yakikua katika dakika chache zijazo.
Michael: Ndio. Hiyo ni nyingine ya mfululizo wa maswali yako mazuri, Stephanie. Nimeandika nakala, na ninajiandaa kuandika zaidi. Nakala hiyo inaitwa, "Afghanistan na Maudhi ya Maadili."
Hoja yangu kuu ni kwamba hizi ni mbili kati ya ishara kubwa kubwa, zisizo na shaka zinazotuambia, “Rudi nyuma. Unaenda vibaya. ” Afghanistan inahusu ukweli kwamba tangu 1945, Merika ilitumia - kupata hii - $ 21 trilioni. Hebu fikiria kile tungeweza kufanya na hiyo. $ 21 trilioni kwenye safu ndefu ya vita, ambayo hakuna ambayo "ilishinda" kwa maana ya kawaida. Nikikumbusha mtu ambaye alisema, "Hauwezi kushinda vita kama vile huwezi kushinda tetemeko la ardhi."
Sehemu nyingine ya nakala yangu, "Kuumia Maadili" iko kwa kiwango tofauti, lakini inaelezea zaidi kwa njia, inafanya nini kwa mwanadamu kushiriki katika mfumo mbaya na kuumiza wengine.
Tumekuwa tukifikiria hivyo, unajua, “Ha-ha. Ni shida yako, sio yangu. ” Lakini hata kutoka kwa neuroscience siku hizi, tunaweza kuonyesha kwamba wakati unamjeruhi mtu mwingine, jeraha hilo linasajiliwa kwenye ubongo wako mwenyewe, na ikiwa tutazingatia hilo, kwamba huwezi kuumiza wengine bila kujiumiza. Sio tu ukweli wa maadili. Ni ukweli wa sayansi ya ubongo. Ingawa kuna nguvu za maadili katika ulimwengu, upande huo na ukweli kwamba kama njia ya kutatua shida haifanyi kazi tena. Kwa kweli tutahamasishwa kutafuta njia nyingine.
Kwa hivyo, nitaangazia kikundi ambacho kinaonekana kuwa na matumaini sana kwangu. Ni shirika kubwa, kama mashirika mengi leo ambayo yanafanya tofauti hii, ni ya kushirikiana, vikundi vingine vingi hupenda Mafunzo ya Mabadiliko na kadhalika ni sehemu yake. Ni ukuaji wa kazi, na inaitwa Kasi.
Na ninachopenda sana juu yake, kwa sababu hii ni jambo ambalo nadhani tumekosa kwa muda mrefu, ni kwamba sio tu wanaandaa, lakini ni nzuri sana kukusaidia kujipanga kwa kusudi fulani. au suala fulani. Lakini pia wanafanya mafunzo na mkakati na wanafanya kazi hiyo kisayansi sana.
Hiyo ni rahisi kuangalia juu: tu Kasi. Ni wavuti ya kuvutia sana na kila kitu juu ya kikundi hiki kimenigusa sana. Hasa ukweli, na tuko hapa kwenye Redio ya Unyanyasaji asubuhi ya leo, kwamba wanataja maarufu katika maeneo muhimu ambayo unyanyasaji utazingatiwa katika kila kitu wanachofanya. Kwa hivyo, hiyo ni kasi.
Mbali na nakala hiyo kutoka, "Afghanistan na Maudhi ya Maadili," nilitaka kutaja kwamba katika Chuo Kikuu cha Toledo tarehe 29 mwezi huu, Septemba, kutakuwa na kuonyesha filamu yetu. Kulikuwa pia na onyesho hivi karibuni huko Raleigh, North Carolina kwenye Tamasha la Filamu ya Ushindi. Nadhani lazima wawe na mahali fulani rekodi ya kila kitu kilichoonyeshwa.
Kwa hivyo, ni nini kingine kinachoendelea? Gosh sana. Tuko tu mwisho wa Wiki ya Vitendo vya Ukatili wa Kampeni ambayo ilimalizika tarehe 21, Siku ya Kimataifa ya Amani, sio bahati mbaya. Na naweza kuwa nilitaja hii hapo awali, lakini mwaka huu hakukuwa na vitendo chini ya 4300 na hafla za tabia isiyo ya vurugu inayofanyika kote nchini.
Kuja hivi karibuni, Oktoba 1, siku moja kabla ya siku ya kuzaliwa ya Mahatma Gandhi, katika Chuo Kikuu cha Stanford rafiki yetu Clay Carson atakuwa na nyumba ya wazi ambapo tunaweza kujifunza zaidi juu ya mradi wa kupendeza ambao wameanza kuuita, "Mradi wa Nyumba ya Dunia. ” Kwa hivyo, nenda kwa Kituo cha Amani na Haki cha MLK huko Stanford na utafute nyumba iliyo wazi na uchonge wakati huo Ijumaa, Oktoba 1.
Stephanie: Pia, Ijumaa, Oktoba 1 tutafanya onyesho lingine la filamu ya The Third Harmony na Ela Gandhi ambaye alikuwa kwenye Redio ya Nonviolence wiki mbili zilizopita. Hiyo itakuwa katika kusherehekea Siku ya Kimataifa ya Ukatili, na itakuwa hivyo Afrika Kusini. Lakini itapatikana mtandaoni.
Michael, hatukutaja kuwa Septemba 21 ilikuwa Siku ya Kimataifa ya Amani. Kituo cha Metta kinahusishwa na Umoja wa Mataifa kupitia ECOSOC. Tuna hali maalum ya ushauri. Mwili huu wa ulimwengu unashughulikia maswala ya amani na unyanyasaji. Tunafurahi kusaidia kuunga mkono hiyo.
Na kuna aina hii ya wakati maalum kati ya Septemba 21 ambayo ni Siku ya Amani ya Kimataifa na Oktoba 2, ambayo ni siku ya kuzaliwa ya Mahatma Gandhi, pia Siku ya Kimataifa ya Ukatili, kwamba kazi nyingi muhimu zinaweza kutokea, kwa hivyo Kampeni ya Unyanyasaji na kwanini ni hivyo maalum kwetu kuwa na mtu aliyejitolea sana kumaliza vita kwenye onyesho letu leo, Kathy Kelly.
Tunashukuru sana kituo chetu cha mama, KWMR, kwa Kathy Kelly kwa kuungana nasi, kwa Matt Watrous kwa kuandika na kuhariri kipindi, Annie Hewitt, kwa Bryan Farrell huko kupiga Vurugu, ambaye kila wakati husaidia kushiriki onyesho na kuipata hapo juu. Na kwenu, wasikilizaji wetu, asante sana. Na kwa kila mtu aliyesaidia kufikiria maoni na maswali kwa onyesho, asante sana. Na hadi wakati mwingine, tutunze kila mmoja.
Kipindi hiki kinashirikisha muziki kutoka Rekodi za DAF.
