Na David Swanson
Michael Nagler amechapisha tu Kitabu cha Uasilivu: Mwongozo wa Kazi ya Vitendo, kitabu cha haraka kusoma na cha muda mrefu kuchimba, kitabu ambacho ni tajiri kwa njia ambayo watu wa mwelekeo tofauti sana wanafikiria kuwa Sun Tzu atakuwa. Hiyo ni, badala ya mkusanyiko wa maoni potofu, kitabu hiki kinapendekeza ambayo bado inabaki njia tofauti kabisa ya kufikiria, tabia ya kuishi ambayo haimo hewani mwetu. Kwa kweli, ushauri wa kwanza wa Nagler ni kuzuia mawimbi ya hewa, kuzima runinga, kuchagua kujiondoa kwa hali ya kawaida ya vurugu.
Hatuhitaji sanaa ya vita kutumika kwa harakati ya amani. Tunahitaji sanaa ya satyagraha inayotumika kwa harakati ya ulimwengu wa amani, haki, huru, na endelevu. Hii inamaanisha lazima tuache kujaribu kushinda Kiwanja cha Viwanda cha Jeshi (imekuwaje ikifanya kazi?) Na tuanze kufanya kazi kuibadilisha na kuwabadilisha watu wanaounda sehemu zake kuwa tabia mpya ambazo ni bora kwao na kwetu pia. .
Inaweza kuonekana kuwa mahali pa kuhama kutoka kwa majadiliano ya jeshi kubwa zaidi ulimwenguni kwenda mwingiliano wa kibinafsi. Hakika kumpa John Kerry upandikizaji kamili wa utu kutaacha uchaguzi mbaya, faida ya vita, vyombo vya habari vyenye nguvu, na dhana iliyoshikiliwa na vikosi vya watendaji wa kazi kwamba vita ndio njia ya amani.
Bila shaka, lakini tu kwa kujifunza kufikiri na kuishi bila ukatili tunaweza kujenga harakati za wanaharakati na uwezo mkubwa wa kubadilisha miundo yetu ya serikali. Mifano za Nagler zinaonyesha umuhimu wa kujua ni nini kinachoweza kujadiliwa, ni nini kinapaswa kuathiriwa, na nini haipaswi kuwa; ni nini muhimu na ni ishara gani; wakati harakati iko tayari kukuza unyanyasaji wake na ikiwa ni mapema sana au imechelewa sana; na lini (siku zote?) sio kushughulikia mahitaji mapya katikati ya kampeni.
Mraba wa Tiananmen ulipaswa kuachwa na mbinu zingine kufuatwa, Nagler anaamini. Kushikilia mraba ilikuwa ishara. Wakati waandamanaji walipochukua Bunge la Ecuadorean mnamo 2000 mmoja wa viongozi wao alichaguliwa kuwa rais. Kwa nini? Nagler anasema kwamba Congress ilikuwa mahali pa nguvu, sio ishara tu; wanaharakati walikuwa na nguvu za kutosha kuchukua madaraka, sio kuuliza tu; na kazi hiyo ilikuwa sehemu ya kampeni kubwa iliyotangulia na kuifuata.
Nagler ana sifa nyingi na tumaini kwa harakati ya Kazi, lakini pia anaonyesha mifano ya kutofaulu kutoka hapo. Wakati kikundi cha makanisa katika jiji moja kilipojitolea kujiunga na Occupy ikiwa kila mtu ataacha kulaani, Wakaaji walikataa. Uamuzi wa bubu. Sio tu kwamba hatua sio ya kufanya kila kitu kidogo tunachotaka, lakini hatujishughulishi na kupigania nguvu - badala yake, katika mchakato wa kujifunza na mchakato wa kujenga uhusiano, hata na wale tunaoandaa kuandaa changamoto - na hakika na wale ambao wanataka kutusaidia ikiwa tutaepuka kujadili. Inaweza hata kusaidia, hati za Nagler, kuwa makao kwa wale ambao tuna changamoto, wakati hatua kama hizo zinachukuliwa kwa urafiki badala ya utii.
Tunafuata ustawi wa pande zote, Nagler anaandika. Hata wale tunaotaka waondolewe ofisini? Hata wale tunaotaka washtakiwe kwa uhalifu? Je! Kuna haki ya kurejesha ambayo inaweza kumfanya afisa ambaye ameanzisha vita aone kuondolewa kwake ofisini na kuidhinishwa kama faida? Labda. Labda sivyo. Lakini kutafuta kuondoa watu ofisini ili kudumisha utawala wa sheria na kumaliza dhuluma ni tofauti sana na kutenda kwa kulipiza kisasi.
Hatupaswi kutafuta ushindi juu ya wengine, Nager anashauri. Lakini maandalizi ya wanaharakati hayahitaji kuarifu tegemezi la ushindi wa kila mafanikio ya sehemu yanayopatikana? Labda. Lakini ushindi hauhitaji kuwa juu ya mtu; inaweza kuwa na mtu. Wafanyabiashara wa mafuta wana wajukuu ambao watafurahia sayari inayoweza kuishi kama sisi wengine.
Nagler anaelezea vitendo vya kuzuia na kujenga, akitoa mfano wa juhudi za Gandhi nchini India na Intifadha ya kwanza kama mifano ya kuchanganya hizi mbili. Harakati ya Wafanyakazi Wasio na Ardhi nchini Brazil hutumia unyanyasaji wa kujenga, wakati Spring ya Kiarabu ilitumia kizuizi. Kwa kweli, Nagler anafikiria, harakati inapaswa kuanza na miradi ya kujenga na kisha kuongeza kizuizi. Harakati ya Kazini imekwenda upande mwingine, ikiendeleza misaada kwa wahanga wa dhoruba na wahanga wa benki baada ya maandamano kufukuzwa nje ya viwanja vya umma. Uwezo wa mabadiliko, Nagler anaamini, iko katika uwezekano wa Kuchukua au harakati nyingine inayojumuisha njia mbili.
Hatua za mfululizo za Nagler katika kampeni ya vitendo visivyo vya vurugu ni pamoja na: 1. Utatuzi wa Migogoro, 2. Satyagraha, 3. Sadaka ya Mwisho.
Nadhani Nagler angekubaliana nami kwamba tunachohitaji kama tabia ya amani na serikali yetu ni Kuepuka Mizozo. Mengi hufanywa ili kuzalisha mizozo ambayo haifai kuwa. Wanajeshi wa Merika katika nchi 175, na drones katika baadhi ya wachache waliosalia, wanajulikana kwa kusababisha uhasama; lakini uhasama huo unatumiwa kuhalalisha kuwekwa kwa vikosi zaidi. Ingawa ni muhimu kutambua kuwa hatutaondoa mzozo ulimwenguni, nina hakika tunaweza kuja karibu sana ikiwa tungejaribu.
Lakini Nagler anaelezea mpango wa kampeni maarufu, sio kwa Idara ya Jimbo. Hatua zake tatu ni mwongozo wa jinsi tunapaswa kuelezea mwenendo wetu wa baadaye. Hatua ya 0.5, basi, sio Kuepuka Mgongano bali Kuingia kwa Vyombo vya Habari vya Kampuni au Maendeleo ya Njia Mbadala za Kuwasiliana. Au ndivyo inanitokea. Nitamkaribisha Nagler kwenye Talk Nation Radio hivi karibuni, kwa hivyo tuma maswali nimuulize kwa david huko davidswanson dot org.
Nagler anaona mafanikio yakiongezeka na uwezekano mkubwa zaidi wa hatua zisizo za vurugu kufanywa kwa busara na kimkakati, na anaonyesha ni kwa kiwango gani vurugu inabaki kuwa njia ya msingi ya serikali yetu. Na kesi ambayo Nagler hufanya inafanywa kuwa ya nguvu na ya kuaminika na ujuzi wake mkubwa wa kampeni zisizo za vurugu zinazohusika kote ulimwenguni kwa miongo kadhaa iliyopita. Nagler anaangalia kwa mafanikio mafanikio, kufeli, na mafanikio ya sehemu ili kutoa masomo tunayohitaji kusonga mbele. Ninajaribiwa kuandika hakiki ya kitabu hiki karibu kwa muda mrefu au hata zaidi kuliko kitabu chenyewe, lakini amini inaweza kuwa msaada zaidi kusema hivi:
Niamini. Nunua kitabu hiki. Uchukue pamoja nawe.
