Siku ya Jeshi la Miaka 97 Juu

Na David Swanson

Novemba 11 ni Siku ya kumbukumbu ya Armistice / Siku ya Ukumbusho. Matukio yanapangwa kila mahali na Veterans Kwa Amani, World Beyond War, Kampeni Uasivu, Kuacha Umoja wa Vita, Na wengine.

Miaka tisini na saba iliyopita, saa ya 11 ya siku ya 11 ya mwezi wa 11 wa 1918, mapigano yalikoma katika "vita vya kumaliza vita vyote." Watu waliendelea kuua na kufa hadi wakati uliowekwa tayari, bila kuathiri chochote isipokuwa uelewa wetu wa ujinga wa vita.

Askari milioni thelathini walikuwa wameuawa au kujeruhiwa na wengine milioni saba walikuwa wametekwa nyara wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Haijawahi hapo hapo watu walishuhudia mauaji ya viwandani kama haya, na makumi ya maelfu walianguka kwa siku kwa mashine ya bunduki na gesi ya sumu. Baada ya vita, ukweli zaidi na zaidi ulianza kupindua uwongo, lakini ikiwa watu bado waliamini au sasa walichukia uenezi wa vita, karibu kila mtu huko Merika alitaka kuona vita tena. Mabango ya Yesu ya kupiga risasi kwa Wajerumani yalibaki nyuma kwani makanisa pamoja na kila mtu mwingine sasa walisema kwamba vita haikuwa sawa. Al Jolson aliandika huko 1920 kwa Rais Harding:

"Dunia yenye uchovu imngojea
Amani milele
Hivyo chukua bunduki
Kutoka kwa kila mtoto wa mama
Na kukomesha vita. "

Amini au la, Novemba 11th haikufanywa likizo ili kusherehekea vita, vikosi vya kusaidia, au kushangilia mwaka wa 15th wa kukaa Afghanistan. Siku hii ilifanywa likizo ili kusherehekea armistice ambayo ilimaliza kile kilichoendelea hadi wakati huo, katika 1918, moja ya mambo mabaya ambayo viumbe wetu walikuwa wamejifanyia sasa, ambayo ni Vita vya Kwanza vya Dunia.

Vita Kuu ya Dunia, ambayo inajulikana tu kama vita vya dunia au vita vingi, vilinunuliwa kama vita ili kumaliza vita. Kuadhimisha mwisho wake pia ulieleweka kama kuadhimisha mwisho wa vita vyote. Kampeni ya miaka kumi ilizinduliwa katika 1918 kuwa katika 1928 ilitengeneza Mkataba wa Kellogg-Briand, kuzuia kisheria vita vyote. Mkataba huo bado unao kwenye vitabu, na kwa nini vita vya kufanya vita ni tendo la uhalifu na jinsi Wanazi walivyokuwa wakihukumiwa kwa ajili yake.

"[O] n Novemba 11, 1918, imekwisha kukomesha zaidi ya lazima, yenye kuchochea fedha zaidi, na vita vifo vingi ambavyo ulimwengu umewahi kujulikana. Milioni ishirini ya wanaume na wanawake, katika vita hiyo, waliuawa kabisa, au kufa baada ya majeraha. Gonjwa la Kihispania, ambalo limesababishwa na Vita na hakuna chochote kingine, kuuawa, katika nchi mbalimbali, watu milioni mia zaidi. "- Thomas Hall Shastid, 1927.

Kulingana na mwanafalsafa wa Ujamaa wa Merika wa zamani wa Merika, Victor Berger, Amerika yote ilikuwa imepata kutoka kwa kushiriki katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Haikuwa maoni ya kawaida. Mamilioni ya Wamarekani ambao waliunga mkono Vita vya Kwanza vya Ulimwengu walikuja, katika miaka iliyofuatia kukamilika kwake Novemba 11, 1918, kukataa wazo kwamba kitu chochote kinaweza kupatikana kupitia vita.

Sherwood Eddy, ambaye alikubaliana "Ukomeshaji wa Vita" katika 1924, aliandika kuwa alikuwa msaidizi wa mapema na wa shauku wa Marekani kuingia katika Vita Kuu ya Kwanza na alikataa vita. Alikuwa akiona vita kama dini ya kidini na alikuwa amehakikishiwa na ukweli kwamba Marekani iliingia vita kwenye Ijumaa Njema. Katika vita vya vita, kama vita vilivyopigwa, Eddy anaandika, "tuliwaambia askari kwamba ikiwa wangeweza kushinda tutawapa ulimwengu mpya."

Eddy inaonekana, kwa njia ya kawaida, kuwa na imani ya propaganda yake mwenyewe na kutatua kufanya vizuri juu ya ahadi. "Lakini ninaweza kukumbuka," anaandika, "hata wakati wa vita nilianza kuwa na wasiwasi mkubwa na kutokuwepo kwa dhamiri." Ilimchukua miaka 10 kufikia nafasi ya Outlawry kamili, yaani, ya wanaotaka kuharibu kisheria vita vyote. Kwa 1924 Eddy aliamini kuwa kampeni ya Outlawry ilifikia, kwa yeye, kwa sababu yenye heshima na yenye utukufu anayestahili kutoa dhabihu, au kile mwanafalsafa wa Marekani William James amewaita "sawa na maadili ya vita." Eddy sasa alisema kuwa vita ilikuwa "isiyo ya Kikristo." Wengi walikuja kushiriki mtazamo huo ambao miaka kumi mapema waliamini Ukristo unahitajika vita. Sababu kuu katika mabadiliko haya ni uzoefu wa moja kwa moja na kuzimu ya mapambano ya kisasa, uzoefu uliopatikana kwetu na mshairi wa Uingereza Wilfred Owen katika mistari hii maarufu:

Ikiwa katika ndoto zenye kutisha wewe pia unaweza kupiga kasi
Nyuma ya gari kwamba tukamtupa,
Na kuangalia macho nyeupe writhing katika uso wake,
Uso wake wa kunyongwa, kama mgonjwa wa shetani;
Ikiwa ungeweza kusikia, kila jolt, damu
Njoo mkuta kutoka kwenye mapafu yaliyoharibika,
Mbaya kama kansa, machungu kama cud
Ya vibaya vibaya, visivyoweza kupatikana kwa lugha zisizo na hatia,
Rafiki yangu, huwezi kusema na zest high vile
Kwa watoto wenye nguvu kwa utukufu fulani wa kukata tamaa,
Lie la zamani; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Mashine ya propaganda iliyotengenezwa na Rais Woodrow Wilson na Kamati yake ya Taarifa za Umma iliwavutia Wamarekani katika vita na hadithi za uongo na za uwongo za uadui wa Ujerumani huko Belgium, mabango yaliyoonyesha Yesu Kristo akiona makali ya bunduki, na ahadi za kujitolea kujitegemea kufanya dunia salama kwa demokrasia. Kiwango cha maafa yalifichwa kwa umma kwa kadiri iwezekanavyo wakati wa vita, lakini kwa wakati uliokuwa juu ya wengi walikuwa wamejifunza kitu cha ukweli wa vita. Na wengi walikuja kukataa uharibifu wa hisia nzuri ambazo zilikuwa zimevuta taifa la kujitegemea kwa uhuru wa ng'ambo.

Hata hivyo, propaganda iliyohamasisha mapigano haikuondolewa mara moja kutoka kwa akili za watu. Vita vya kumaliza vita na kuifanya dunia salama kwa demokrasia hawezi kuishia bila mahitaji ya muda mrefu ya amani na haki, au angalau kwa kitu muhimu zaidi kuliko homa na marufuku. Hata wale wanaokataa wazo kwamba vita inaweza kwa njia yoyote kusaidia kuendeleza sababu ya amani iliyoendana na wale wote wanaotaka kuepuka vita vyote vya baadaye - kikundi ambacho huenda kikizunguka idadi kubwa ya watu wa Marekani.

Kama Wilson amesema amani kama sababu rasmi ya kwenda vitani, roho isitoshe imechukua kwa umakini sana. "Sio kupanua kusema kwamba ambako kulikuwa na mipango machache ya amani kabla ya Vita Kuu ya Ulimwengu," anaandika Robert Ferrell, "sasa kulikuwa na mamia na hata elfu" huko Ulaya na Marekani. Muongo uliopita baada ya vita ilikuwa miaka kumi ya kutafuta amani: "Amani alisisitiza kupitia mahubiri mengi, hotuba, na karatasi za serikali ambazo zilijitenga wenyewe katika ufahamu wa kila mtu. Kamwe katika historia ya ulimwengu ilikuwa ni amani kubwa sana ya kukimbia, sana alizungumzia, akatazama, na alipangwa, kama ilivyokuwa miaka kumi baada ya Jeshi la 1918. "

Congress ilipitisha azimio la Siku ya Armistice inayoita "mazoezi yaliyopangwa ili kuendeleza amani kwa mapenzi mema na ufahamu wa pamoja ... kuwakaribisha watu wa Marekani kushika siku katika shule na makanisa na sherehe zinazofaa za uhusiano wa kirafiki na watu wengine wote." Baadaye, Congress iliongeza kwamba Novemba 11th ilikuwa "siku iliyotolewa kwa sababu ya amani duniani."

Wakati mwisho wa vita uliadhimishwa kila Novemba 11^th, maveterani hawakutibiwa bora kuliko ilivyo leo. Wakati maveterani 17,000 pamoja na familia zao na marafiki walipoandamana Washington mnamo 1932 kudai mafao yao, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower, na mashujaa wengine wa vita kubwa ijayo waliwashambulia maveterani, pamoja na kuhusika katika uovu huo mkubwa na ambayo Saddam Hussein angeshtakiwa bila mwisho: "kutumia silaha za kemikali kwa watu wao." Silaha walizotumia, kama ile ya Hussein, zilitokea Amerika ya A.

Ilikuwa ni baada ya vita vingine vya dunia, vita mbaya zaidi duniani, vita vya dunia ambavyo havikuwepo hadi siku hii, kwamba Congress, ifuatavyo bado vita vingine hivi sasa vilivyosahau - hii kwenye Korea - iliyopita jina la Siku ya Armistice kwa Siku ya Veterans Juni Juni 1, 1954. Na baada ya miaka sita na nusu Eisenhower alituonya kwamba tata ya viwanda vya kijeshi ingeweza kudhoofisha jamii yetu. Siku ya wapiganaji si tena, kwa watu wengi, siku ya kushangilia vita au hata kutamani kufutwa kwake. Siku ya Veterans sio siku ambayo huomboleza au kuuliza kwa nini kujiua ni mwuaji wa juu wa askari wa Marekani au kwa nini wapiganaji wengi hawana nyumba yoyote katika taifa ambalo mmoja wa kikosi cha juu wa wizi wa wizi wa kisasa anajaribu $ 66 bilioni , na 400 ya marafiki zake wa karibu wana pesa zaidi kuliko nusu ya nchi.

Sio hata siku kwa uaminifu, ikiwa ni ya kusikitisha, kusherehekea ukweli kwamba karibu wote waathirika wa vita vya Marekani ni wasio Wamarekani, kwamba vita vyetu vinavyoitwa vita vimekuwa viungo vya pekee. Badala yake, ni siku ambayo kuamini kwamba vita ni nzuri na nzuri. Miji na miji na mashirika na michezo ya michezo huiita "siku ya shukrani ya kijeshi" au "wiki ya shukrani ya majeshi" au "mwezi wa kukuza mauaji ya kimbari." Sawa, nimefanya hiyo ya mwisho. Kuangalia tu ikiwa unasali.

Uharibifu wa mazingira wa Vita Kuu ya Umoja wa Mataifa unaendelea leo. Uendelezaji wa silaha mpya kwa Vita Kuu ya Dunia, ikiwa ni pamoja na silaha za kemikali, bado unaua leo. Vita vya Ulimwenguni pote vilikuwa vimepuka sana katika sanaa ya propaganda bado iliyopigwa vyema leo, vikwazo vikubwa katika mapambano ya haki ya kiuchumi, na utamaduni zaidi wa vita, zaidi ya mawazo ya kijinga kama kupiga marufuku pombe, na zaidi tayari kuzuia uhuru wa kiraia kwa jina ya utaifa, na yote kwa bei ya biashara, kama mwandishi mmoja alivyohesabu wakati huo, fedha za kutosha kuwapa $ 2,500 nyumba na $ 1,000 thamani ya samani na ekari tano za ardhi kwa kila familia nchini Urusi, wengi wa Ulaya mataifa, Canada, Marekani, na Australia, pamoja na kutosha kutoa kila mji wa zaidi ya 20,000 maktaba ya $ 2 milioni, hospitali ya milioni 3 milioni, chuo cha $ 20 milioni, na bado ni kushoto juu kununua kila kipande cha mali katika Ujerumani na Ubelgiji. Na yote ilikuwa ya kisheria. Mjinga wa ajabu, lakini kabisa kisheria. Uhalifu hasa ulikiuka sheria, lakini vita hakuwa na uhalifu. Haijawahi kuwa, lakini hivi karibuni itakuwa.

Hatupaswi kuwashutumu Vita Kuu ya Dunia kwa sababu hakuna mtu aliyejua. Sio kama vita vinapiganwa ili kujifunza kila wakati vita ni kuzimu. Sio kama kila aina mpya ya silaha hufanya ghafla vita vibaya. Sio kama vita hakuwa tayari kuwa jambo baya zaidi kila kilichoundwa. Sio kama watu hawakusema hivyo, hawakupinga, hawakupendekeza mbadala, hawakuenda gerezani kwa sababu ya imani zao.

Katika 1915, Jane Addams alikutana na Rais Wilson na kumwomba kutoa upatanisho kwa Ulaya. Wilson alipongeza masharti ya amani yaliyoandikwa na mkutano wa wanawake kwa amani iliyofanyika La Haye. Alipokea telegram za 10,000 kutoka kwa wanawake wakimwomba afanye kazi. Wanahistoria wanaamini kwamba alikuwa amefanya kazi katika 1915 au mwanzo wa 1916 anaweza kuwa amesaidia sana kuleta Vita Kuu hadi mwisho wa hali ambayo ingekuwa imefanya amani ya muda mrefu zaidi kuliko ile iliyofanywa hatimaye huko Versailles. Wilson alifanya kazi juu ya ushauri wa Addams, na Katibu wake wa Jimbo William Jennings Bryan, lakini sio wakati ulipokuwa umechelewa. Wakati alipokuwa akifanya, Wajerumani hawakuamini mratibu ambaye alikuwa akiwasaidia jitihada za vita vya Uingereza. Wilson alisalia kwa kampeni ya reelection juu ya jukwaa la amani na kisha haraka propagcedo na kupiga United States katika vita vya Ulaya. Na idadi ya progressive Wilson kuleta, angalau kwa ufupi, upande wa vita upendo hufanya Obama kuangalia kama amateur.

Mwendo wa Umoja wa Mataifa wa 1920-harakati ya kupigana vita-walitaka kuchukua nafasi ya vita na usuluhishi, kwa vita vya kupiga marufuku kwanza na kisha kuendeleza kanuni ya sheria ya kimataifa na mahakama na mamlaka ya kukabiliana na migogoro. Hatua ya kwanza imechukuliwa katika 1928 na Mkataba wa Kellogg-Briand, ambao ulizuia vita vyote. Leo mataifa ya 81 ni chama cha mkataba huo, ikiwa ni pamoja na Marekani, na wengi wao wanaitii. Ningependa kuona mataifa mengine, mataifa masikini ambayo yaliachwa nje ya mkataba huo, kujiunga nayo (ambayo wanaweza kufanya kwa kusema tu kuwa nia ya Idara ya Serikali ya Marekani) na kisha kuhimiza purveyor mkubwa wa vurugu duniani ili kuzingatia .

Niliandika kitabu juu ya harakati ambayo iliunda mkataba huo, sio kwa sababu tu tunahitaji kuendelea na kazi yake, lakini pia kwa sababu tunaweza kujifunza kutoka kwa njia zake. Hapa kulikuwa na harakati ambayo iliunganisha watu kote wigo wa kisiasa, wale wa na dhidi ya pombe, wale wa na dhidi ya Ligi ya Mataifa, na pendekezo la kuhalalisha vita. Ulikuwa umoja mkubwa sana. Kulikuwa na mazungumzo na amani kati ya vikundi hasimu vya harakati za amani. Kulikuwa na kesi ya kimaadili iliyotarajiwa ambayo ilitarajia watu bora. Vita haikupingwa tu kwa misingi ya kiuchumi au kwa sababu inaweza kuua watu kutoka nchi yetu wenyewe. Ilipingwa kama mauaji ya watu wengi, kama sio ya kinyama kuliko kukataa kama njia ya kusuluhisha mizozo ya watu. Hapa kulikuwa na harakati na maono ya muda mrefu kulingana na kuelimisha na kuandaa. Kulikuwa na kimbunga kisicho na mwisho cha kushawishi, lakini hakuna kuidhinishwa kwa wanasiasa, hakuna upatanisho wa harakati nyuma ya chama. Badala yake, vyama vyote vinne - ndio, vyama vinne vikuu vililazimika kujipanga nyuma ya harakati. Badala ya Clint Eastwood kuzungumza na mwenyekiti, Mkutano wa Kitaifa wa Republican wa 1924 ulishuhudia Rais Coolidge akiahidi kukataza vita ikiwa itachaguliwa tena.

Na Agosti 27, 1928, huko Paris, Ufaransa, hali hiyo ilitokea kwamba ikaifanya kuwa wimbo wa watu wa 1950 kama chumba kikubwa kilichojaa watu, na karatasi walizo saini walisema hawawezi kupigana tena. Na walikuwa wanaume, wanawake walikuwa nje ya kupinga. Na ilikuwa ni mkataba kati ya mataifa matajiri ambao hata hivyo wataendelea kupigana na kuwapigana maskini. Lakini ilikuwa agano la amani ambalo lilimaliza vita na kumalizika kukubalika kwa mafanikio ya taifa yaliyotolewa kwa njia ya vita, isipokuwa Palestina. Ilikuwa mkataba ambao bado unahitajika sheria ya sheria na mahakama ya kimataifa ambayo bado hatuna. Lakini ilikuwa mkataba ambao katika miaka 87 wale mataifa tajiri wangeweza kukiuka mara moja tu kuhusiana na kila mmoja. Kufuatia Vita Kuu ya Pili ya Dunia, Mkataba wa Kellogg-Briand ulitumiwa kushitaki haki ya mshindi. Na mataifa makubwa ya silaha hawakuenda kwa vita tena, hata hivyo. Na hivyo, makubaliano kwa ujumla yanaonekana kuwa yameshindwa. Fikiria kama tulizuiliwa rushwa, na mwaka ujao tukamtupa Sheldon Adelson gerezani, na hakuna mtu aliyewahi kubaka tena. Je! Tutaweza kutangaza sheria kushindwa, kutupa nje, na kutangaza rushwa sasa kwa kisheria kama suala la kuepukika kwa asili? Kwa nini vita vinapaswa kuwa tofauti? Tunaweza na lazima tuondoe vita, na kwa hiyo tuwezekana na lazima tuondoe rushwa, au - nisamehe - michango ya kampeni.