Mbali na Pamoja: Kupata Hekima ya Pamoja ya Kuhamia katika Baadaye ya Wote

By Miki Kashtan, Moyo Usio na Woga, Januari 5, 2021 

Mnamo 1961, saa tano, katika mazungumzo na mama yangu, nilikuwa nikitafuta nini cha kusema, kama waziri mkuu wa wakati ujao, kwa mawaziri wakuu wote wa ulimwengu. Mnamo mwaka wa 2017, kwa shauku sawa ya kimataifa na maono makubwa zaidi, niliitisha kikundi kutoka mabara kadhaa ili kuwasilisha mfano wa utawala wa kimataifa kwa shindano la kimataifa lililowekwa pamoja na Global Challenges Foundation.^[1] Swali letu: itachukua nini kwa kila mtu ulimwenguni kuweza kushiriki katika ufanyaji maamuzi halisi kuhusu migogoro mingi ya kimataifa, inayoingiliana, iliyopo ambayo wanadamu wanakabiliana nayo? Ahadi yetu: mfumo wa kweli wa kushinda-ushindi, unaozingatia utayari wa kweli, unaofanya kazi kwa walio na nguvu zaidi na wasio na uwezo; hakuna walioshindwa. Matokeo: mfumo kabambe, mkali na wa teknolojia ya chini.

Ingizo letu halikuchaguliwa.

Na haikuwa mshangao - na huzuni kubwa - kwangu kwamba nini ilikuwa iliyochaguliwa ilikuwa na kengele nyingi za kiteknolojia na filimbi, na hakuna athari kali ambazo ningeweza kuona. Na huzuni imezidi tu kutazama kufichuka kwa mzozo wa Coronavirus.

Huu ni wa mwisho kati ya safu za sehemu 9 ambazo nilianza kuandika mnamo Aprili. Kama ilivyo kwa kila mada nyingine ambayo nimechunguza katika safu hii, naona kuonekana kwa janga hili kama kufichua makosa makubwa na ya kimsingi ambayo yalikuwepo hapo awali na ukali wa shida unawasukuma katika ufahamu wetu kwa nguvu zaidi. Katika kesi hii, ninachoamini kuwa ni hatari iliyomo katika jinsi tunavyofanya maamuzi kwa ujumla. Katika karne iliyopita haswa, hatua kwa hatua watu wachache hufanya maamuzi zaidi hatua kwa hatua huku wakipungua kwa kasi ufikiaji wa hekima, huku maamuzi yanayofanywa yana athari kubwa zaidi.

Jambo hili ndilo lililosababisha Global Challenges Foundation kuanzisha shindano ambalo tuliwasilisha ombi ambalo halikuchaguliwa, na ambalo nitarejea hivi karibuni. Kama walivyoona, tuna changamoto zinazoathiri idadi ya watu duniani kote, na hatuna mifumo ya kimataifa ya kufanya maamuzi, kwa kuwa Umoja wa Mataifa, chombo pekee cha kimataifa kilichopo, kina msingi wa mataifa ya kitaifa, na hivyo ni mdogo katika uwezo wake wa kufanya kazi duniani kote. Binafsi ningeongeza kwamba Umoja wa Mataifa, na takriban mataifa yote yanayounda Umoja huo, yanafanya kazi kisiasa na kiitikadi. Hazijaundwa kwa ajili ya njia bora na za kujali za kushughulikia matatizo ya kiutendaji kama vile jinsi ya kupeleka dawa na chakula kwa watu, jinsi ya kuweka kipaumbele kwa mahitaji wakati hakuna ya kutosha kwa kila mtu, au, hasa zaidi, jinsi ya kukabiliana na ongezeko la joto na joto duniani. kwa magonjwa ya milipuko. Kuzingatiwa kwa ahadi za kisiasa, kiuchumi, au kiitikadi inamaanisha kuwa mataifa yanazingatia hapo badala ya suala la haraka lililo hatarini.

Ubabe na Majimbo ya Kati

Wakati changamoto za dhamira za kisiasa, kiuchumi na kiitikadi zinazoingilia kujali mambo yote zikizidi kuibuka kwa mataifa ya kitaifa, hazikuanzia hapo. Suala la msingi ni mkusanyiko unaoendelea wa mamlaka, na matumizi yake katika kufanya maamuzi, ambayo mfumo dume ulituletea kupitia njia zake mbili kuu: mkusanyiko na udhibiti. Mataifa yaliibuka mara tu baada ya kuibuka kwa mfumo dume, kubadilisha uwezo wa kufanya maamuzi kutoka kwa jamii za wenyeji zilizozama katika uelewa wa pamoja hadi maeneo ya kati ambayo kimsingi yanahusika na kuchota mali kutoka kwa wengi, na kutoka nje, kwa faida ya wachache. Ninaposema "kutoka zaidi" ninamaanisha kihalisi. Baada ya kusoma kitabu cha David Graeber Deni: Miaka 5000 ya Kwanza, ni wazi kwangu kwa nini mataifa ya mfumo dume, kwa lazima, yangegeuka kuwa milki. Ina kila kitu cha kufanya na jinsi rasilimali zinavyotumiwa na kushirikiwa.

Kabla ya mbinu za kilimo cha kina ambazo ni sifa ya kila jimbo la mfumo dume, jamii nyingi za wanadamu ziliishi kwa amani, kuishi kwa amani na maisha yanayowazunguka, mara nyingi kwa maelfu ya miaka, hata wakati wa kulima chakula. Wakoloni wa Ulaya walipofika katika eneo ambalo sasa linaitwa California, hawakuweza kuelewa ni kwa nini na jinsi gani watu waliishi kwa urahisi hivyo bila kilimo cha nafaka walichokuwa wamezoea. Katika sehemu nyingine za Marekani, Wazungu walifikiri kwamba kuvuna nusu tu ya mavuno ilikuwa ishara ya uvivu badala ya vile ilivyokuwa: hekima makini, yenye msingi wa nguvu juu ya kile kilichohitajika kudumisha uendelevu kwa muda mrefu. Mtazamo wa Wazungu tayari ulikuwa umezama katika mkusanyiko na udhibiti wa mfumo dume kwa kiwango ambacho kitu kingine chochote hakikuwa na maana.

Hekima hii ya awali inategemea "kutosha" badala ya "daima zaidi" ambayo ni sifa ya majimbo ya mfumo dume. Ili kuunda zaidi katika majimbo ya mfumo dume, ardhi ililishwa kupita kiasi, ikilimwa kupita kiasi, kumwagilia maji kupita kiasi, na haikutunzwa. Hii ilisababisha kuzorota kwa ardhi na, sanjari na kuongezeka kwa mahitaji ya rasilimali ili kuendeleza mahakama zisizozalisha na majeshi ya vyombo kuu vya udhibiti, kwa mzunguko wa kuongezeka kwa vurugu, uvamizi, na uchimbaji zaidi unaoongoza kwa kasi zaidi. na kupungua kwa kasi kwa rasilimali. Ardhi katika ile iliyokuwa Mvua yenye Rutuba na ile inayoitwa chimbuko la ustaarabu ililimwa kwa bidii sana, ikamwagiliwa maji hadi kuwa chumvi, na hivyo kuhitaji utunzaji zaidi ili kuitunza.

Hekima pia inategemea michakato ya ushirikiano iliyopachikwa ndani ya mahusiano ya jumuiya, yanayotegemeana ambayo pia yalipotea. Mtu mmoja anapotawala kundi kubwa na kubwa la watu, kwa kutumia nguvu zaidi na zaidi, kundi la akili linalofahamisha uamuzi wowote ni dogo kuliko inavyohitajika ili kualika uwazi wa kibunifu, mzalishaji, unaoibukia ambao ni asili ya wanadamu kuja pamoja kutatua. matatizo kwa ushirikiano. Uwezo huu wa kushirikiana vizuri kwa kugawana rasilimali kwa manufaa ya wote ndio tumebadilika kufanya, na mfumo dume ni mchepuko.

Hii ndiyo sababu mataifa yanasema, kama yalivyo na dosari kubwa, sio chanzo cha tatizo. Wao ni upanuzi tu wa tatizo lililopo. Na tangu 18^th ushindi wa karne ya uliberali-bepari-wa kimantiki, mataifa ya kitaifa, ile inayoitwa demokrasia ya kiliberali, na ubepari umekuwa, kupitia ukoloni na ukuu wa Ulaya kwa ujumla, jiwe la kugusa na bora la kujitahidi. Ninaona matokeo kama umaskini mkubwa wa uwezo wetu wa pamoja.

Lugha ya uhuru na haki za mtu binafsi imechukua nafasi ya kuzingatia mahitaji, matunzo, na ustawi wa pamoja. Serikali za serikali kuu zinachukuliwa kirahisi kama kipengele muhimu cha maisha, badala ya vile zilivyo: uvumbuzi wa kibinadamu, wa mfumo dume ambao unaweza kubadilishwa na mbinu nyingine ya utawala ambayo inaweza kuhamasisha hekima yetu ya pamoja bora zaidi.

Ushindani unaonekana kama shughuli pekee ya kweli ya kiuchumi au motisha ya uvumbuzi na ufanisi, badala ya michakato thabiti ya kawaida ambayo ilitudumisha huku tukielekeza kushughulikia kwa ujumla. Kushiriki katika kufanya maamuzi kunapunguzwa hadi kupiga kura, ambayo ni ya mtu binafsi na hatua kadhaa kuondolewa kutokana na kushiriki katika kufanya maamuzi. "Kazi kwa wote" ni kauli mbiu ambayo imeenea ulimwenguni badala ya kutilia shaka taasisi ya wafanyikazi wa ujira kama njia kuu ya unyonyaji wa kisasa, kuchukua nafasi ya uchumi wa kujikimu, ambao ulikuwa wa ushirikiano na wa heshima. Inaonekana kwangu kwamba ni mifuko tu ya tamaduni za kiasili ambayo bado inashikilia kwa undani njia za zamani, na wachache zaidi wanashikilia swali la kusikitisha la jinsi njia ya kurejesha mtiririko wa maisha na zaidi ya watu bilioni 7.8 inaweza kuonekana.

Pamoja na kwamba tumezidi kuwa mbaya zaidi katika kufanya maamuzi ya busara kwa pamoja, athari za maamuzi yanayofanywa mahali popote yamezidi kudhihirika kupitia utandawazi, jambo ambalo nililizungumzia katika sehemu ya tatu ya mfululizo huu, “Kuweka msingi katika Muunganisho na Mshikamano.” Ikiwa tulihitaji chochote ili kutuonyesha jinsi tumekuwa wazembe katika kudhibiti hali yetu ya kimataifa.

Hii ndiyo sababu hasa kuanzisha mifumo ya utawala wa kimataifa, peke yake, haitatatua tatizo lolote, au kunaweza kuifanya kuwa mbaya zaidi. Isipokuwa njia za kimsingi zinazotumiwa kufanya maamuzi hazitabadilishwa kwa kiasi kikubwa, kuunda mfumo wa utawala wa kimataifa kutaweka tu mamlaka kati zaidi, na kuondoa uhuru wowote mdogo wa mataifa ya mataifa madogo ambayo bado yanaweza kubaki na kutatua changamoto zao wenyewe bila kulazimishwa na siasa na uchumi wa dunia. vituo vya nguvu.

Picha ya Uwezekano

Hii ndiyo sababu baadhi yetu tulioshiriki katika uundaji wa modeli ya utawala wa kimataifa, tuliyowasilisha miaka mitatu iliyopita, bado tunajisikia wazi na tuna shauku juu ya kile tulichofanya na kwa nini tumepokea majibu mazuri kutoka kwa wale ambao wamesoma mfano huo. Na sehemu ya uchungu ninaoishi nao, mara kwa mara, ni pengo kati ya jinsi inavyoonekana wazi kuwa kusonga katika mwelekeo huu kunaweza kutuondoa sana kutoka kwa uharibifu, na ukweli kwamba hakuna hata mmoja wetu anayejua jinsi ya kuruka mabadiliko makubwa kwa kushirikiana, chini. -kuongeza mahitaji ya mfumo wa utawala. Na bado maandamano yetu ya pamoja hadi kutoweka ni ya wazi sana; vyombo vilivyopo havina uwezo wa kujibu; na njia za utendaji za juu-chini, zenye ushindani, na zisizoaminika zimehusishwa sana katika hali yetu ya sasa, hivi kwamba kufanya mabadiliko haya kutokea kunaweza kuwa njia yetu pekee ya maisha yajayo. Kwa hivyo naendelea kujaribu. Hivi majuzi, niliwasilisha insha kwa jarida Cosmos hilo, tena, halikukubaliwa, wakati huu kwa sababu ingawa walikuwa wakiomba maono mahususi kwa ajili ya mabadiliko, mtindo wao ni zaidi wa insha ya kibinafsi. Kwa hivyo, badala ya jukwaa la umma lenye wasomaji wengi duniani kote, kwa mara nyingine tena, ninaifanya hapa katika jukwaa langu dogo zaidi, na marekebisho madogo ya muktadha na kulegeza kikomo cha ulimwengu, na kwa muktadha wote nilioutoa. juu.

Tangu mwanzo wa mradi huu, kazi hiyo ilitiwa moyo sana na majaribio ya ujasiri katika Rojava- eneo la kwanza kabisa la ufeministi, kiikolojia, linalojitawala ulimwenguni. Moja ya sehemu za uwasilishaji wetu ilikuwa orodha ndefu ya yote ambayo yametuhimiza na kuunda muundo wetu. Kadiri ninavyosikia juu ya Rojava, ndivyo ninavyopanga zaidi, na ninataka kuwa huko angalau kwa ziara ndefu.

Mpito, basi, unaweza kuanza hivi...

Mtu anasoma hadithi hii, anachangamka, na kuwasha mitandao ya kutosha ili kufanya hatua ya awali iwezekane. Kundi letu kutoka duniani kote huja pamoja, labda huko Rojava, ili kupata maelezo bora zaidi ya muundo. Kisha tunatambua kundi la watu walio na mamlaka ya kimaadili na kufikia kimataifa, na kuwaalika kuunda Mduara wa Kuanzisha Ulimwenguni.

Ni vijana kwa wazee, kusini na kaskazini, wanawake na wanaume, washindi wa Tuzo ya Amani ya Nobel, viongozi wa kidini, watu mashuhuri wa kisiasa, na wanaharakati. Kuanzia Melati na Isabel Wijsen, dada matineja huko Bali, ambao kampeni yao ya kupiga marufuku plastiki huko Bali ilianza mnamo 2018, hadi watu mashuhuri kama Desmond Tutu, walioalikwa wanajulikana kwa busara zao, uadilifu, maono na ujasiri. Tunawaomba kubadili mkondo wa mageuzi ya binadamu; kuanzisha awamu mpya kwa kuanzisha mfumo mpya wa utawala wa kimataifa ili kuhudumia maisha yote kwenye sayari ya Dunia. Hapa kuna rasimu ya kwanza ya kile ambacho mwaliko kama huo unaweza kujumuisha (kumbuka kuwa "wewe" inarejelea watu wanaopokea mwaliko):

Tulibuni mabadiliko ya taratibu, ya miaka mingi, ya kurudia hadi mfumo wa kimataifa wa miduara inayofikia maamuzi ya pamoja kupitia mazungumzo yaliyowezeshwa. Bila njia mbadala rahisi ya kutoka, washiriki wangeegemea kwenye muunganiko, hekima, na ubunifu, badala ya kutoka kuelekea maelewano au utawala. Wawezeshaji wangeunga mkono kutafuta suluhu kutoka kwa kanuni ambazo wote wanakubali kuwakilisha suala hilo. Tunajenga tofauti kati ya Mary Parker Follett ushirikiano na maelewano, pamoja na mifano mingi ya kufanya maamuzi shirikishi duniani kote.

Si masuala yote yanayofanana, na mfumo wetu unajali hilo. Kiini cha mfumo ni Miduara ya Uratibu wa Ndani hadi Ulimwenguni kwa maamuzi ya kawaida. Tunatazamia kuanza na miduara ya ndani inayojumuisha kila mtu, popote pale ambapo watu wako tayari, kisha kuja pamoja polepole, wakati mwingine katika makundi mchanganyiko, wakati mwingine katika vikundi tofauti kulingana na tofauti za kitamaduni za mahali hapo. Hatimaye, Miduara ya Kuratibu ingefanya maamuzi mengi zaidi ya kaya za kibinafsi. Kisha kila mtu angeweza kushiriki katika kufanya maamuzi yanayomhusu.

Maamuzi yanayohusisha athari au maingizo zaidi ya miduara ya karibu yatafanywa na wawakilishi waliochaguliwa kwa kauli moja. Mtu yeyote aliyechaguliwa, ikiwa ni pamoja na Mduara wa Kuratibu Ulimwenguni, atasalia kuwajibika kwa miduara yao ya ndani. Iwapo watakumbukwa ndani ya nchi, wawakilishi wangepoteza msimamo wao katika miduara yao mingine yote na kubadilishwa kila mahali.

Kwa matatizo changamano yanayohitaji utafiti na mashauriano, tulitengeneza Miduara Iliyochaguliwa Nasibu ya Ad-Hoc. Kila mtu aliyechaguliwa huja kama yeye mwenyewe, hawakilishi jukumu au kikundi chochote. Miduara hii imewezeshwa kuwasiliana na wataalam na kuanzisha majadiliano ya umma na zana kama vile pol. ni -kabla ya kufikia maamuzi yao.

Kwa matatizo ya mabishano makubwa, kutoaminiana, au tofauti za kimfumo za nguvu, tulibuni Miduara ya Wadau Mbalimbali ya Ad-Hoc, ambapo walioalikwa hutetea mahitaji na mitazamo inayojitokeza ndani ya jukumu lao, ili kupata hekima zaidi na kujenga uaminifu. Kwa mfano, jibu shirikishi la mabadiliko ya hali ya hewa litahitaji kuwepo kwa Wakurugenzi Wakuu wa makampuni ya nishati, wawakilishi wa jumuiya zilizoathiriwa sana kama vile Wakazi wa Visiwa vya Pasifiki, wanaharakati wa hali ya hewa, wanasiasa na wengine kubeba mamlaka ya kutosha ya kimaadili kushawishi idadi ya watu duniani kote. Kukabiliana na kujumuika na, badala ya kuchafuana na kutupilia mbali mitazamo ya kila mmoja kunaweza kuleta kina cha masuala na suluhu bunifu kwenye jedwali.

Maoni na makubaliano kuhusu migogoro yanajengwa katika mfumo mzima. Tunategemea hekima ya watu na nia njema na mamlaka ya kimaadili, bila kulazimishwa, kurekebisha na kubadilisha kile tunachofikiria ili kiwe makini kwa mahitaji ya msingi.

Tunakutakia wewe, Mduara wa Kuanzisha Ulimwenguni, ukianza kwa kuitisha uteuzi wa nasibu wa kimataifa wa watu 5,000 ili kutaja masuala muhimu zaidi. Kwa kila suala, wangealika washikadau, na, pamoja nao, kuendelea kuwatambua na kuwaalika wadau wa ziada hadi kila mtu anayehitajika kwa uamuzi atakapopatikana.

Tunatoa zana za miduara ya karibu ili kusaidia kujaza Miduara ya Kuratibu, ikijumuisha mapendekezo ya kuhudhuria mizozo. Mizozo ya kijiografia inapozuia miduara ya kikanda kuunda, tunatarajia duru za kikanda za washikadau mbalimbali kuzishughulikia, au njia bunifu za kutambua njia nyingi za uratibu wa kimataifa. Hatimaye, tunaona miili mikubwa, iliyofunzwa vyema ya walinzi wa amani wasio na vurugu wakifanya vita kuwa jambo la zamani.

Pia tutakusaidia kutoa mafunzo makubwa katika kuwezesha kusaidia duru zote zinazojitokeza.

Kazi yako ya msingi ni kuandamana na mchakato huu wa miaka mingi, hatua kwa hatua kuwapa watu, kila mahali, mamlaka kamili ya kuamua hatima yao wenyewe kwa kushirikiana na wengine. Wakati Mduara wa Kuratibu wa Ulimwengu unapokuwa tayari kuchukua majukumu yako, kazi yako itafanywa.

Je, utaunga mkono juhudi hii?

Iwapo mwaliko wa aina hii ungetolewa kwa wale walio na nguvu ya kutosha kuamsha mpito, ingekuwa kutosha kwa wale walioalikwa kusema "ndiyo" kuanza kwa hiari, mabadiliko ya amani ya maelfu ya miaka ya kutengana na mateso ili kukumbatia, tena, uundaji wa ushirikiano wa mabadiliko?