Na majeshi ambayo yalibaki yakiteseka: Wanyama wa mifugo, Kujiumiza kwa maadili na kujiua

Nilifurahi sana kuona New York Times hariri mnamo Novemba 1, 2019, Kujiua Kumekufa Zaidi kuliko Kupambana na Jeshi. Kama mpiga vita mkongwe mwenyewe na mtu ambaye amejitahidi kujiua tangu vita vya Iraq ninashukuru kwa umakini wa umma kama huu juu ya suala la kujiua mkongwe, kama vile najua wengi ambao wameshindwa kwa hilo. Walakini, Times bodi ya wahariri ilifanya makosa makubwa wakati ilisema "Maafisa wa kijeshi kumbuka kuwa viwango vya kujiua kwa washiriki wa huduma na maveterani ni sawa na idadi ya watu baada ya kuzoea idadi ya wanajeshi, hasa vijana na wanaume." Kwa kusema vibaya viwango vya mauaji vya mkongwe * ni sawa na kwa viwango vya kujiua vya raia Times hufanya matokeo ya vita kuonekana kuwa ya kutisha lakini ya takwimu hayana maana. Ukweli ni kwamba vifo kwa kujiua mara nyingi huwaua War veterani kwa kiwango kikubwa kuliko vita, wakati sababu ya msingi ya vifo hivyo inakaa katika hali mbaya ya vita na yenyewe.

Kwa Times ' dharau data ya kujiua ya mwaka inayotolewa na Veterans Tawala (VA) tangu 2012 anasema wazi kwamba viwango vya kujiua mkongwe ukilinganisha na idadi ya raia hurekebishwa kwa umri na jinsia. Ndani ya Ripoti ya Mwaka ya Kuzuia Kuua Veteran ya kitaifa ya 2019 kwenye kurasa 10 na 11 ripoti ya VA inayorekebishwa kwa umri na jinsia kiwango cha kujiua kwa idadi ya wakongwe ni mara 1.5 ile ya raia; Veterani wa jeshi hufanya 8% ya watu wazima wa Amerika, lakini akaunti ya 13.5% ya watu wazima wanaojiua huko Merika (ukurasa 5).

Kadiri mtu anavyobaini tofauti za idadi ya wachinjaji, haswa, baina ya maveterani ambao wameona mapigano na yale ambayo hawajaona mapigano, mtu huona uwezekano mkubwa wa kujiua miongoni mwa veterani na mfiduo wa mapigano. Takwimu za VA zinaonyesha miongoni mwa maveterani waliopelekwa Iraq na Afghanistan, wale walio kwenye kikundi cha mdogo, yaani wale wanaowezekana kuwa wameona mapigano, walikuwa na viwango vya kujiua, wamerekebishwa tena kwa umri na jinsia, mara 4-10 juu kuliko wenzao wa raia. Masomo nje ya VA ambayo yanalenga ma veterani ambao wameona mapigano, kwa sababu sio vetera wote ambao wanawasilisha kwa eneo la vita wanaohusika katika vita, wanathibitisha viwango vya juu vya kujiua. Katika 2015 New York Times hadithi ya kitengo cha watoto wa Marine Corps ambayo ilifuatiwa baada ya kutoka nyumbani kutoka vita iliona viwango vya kujiua kati ya vijana wake mara 4 mara kubwa kuliko veterans wengine wa kiume na mara 14 kama ya raia. Hatari hii ya kuongezeka kwa kujiua kwa veterani ambao walitumikia wakati wa vita ina ukweli kwa vizazi vyote vya wachuuzi, pamoja na kizazi kizuri zaidi. Utafiti katika 2010 by Raia wa Bay na New America Media, kama ilivyoripotiwa na Aaron Glantz, iligundua kiwango cha sasa cha kujiua kwa wachuuzi wa WWII kuwa mara 4 juu kuliko kwa wenzao wa raia, wakati data ya VA, iliyotolewa tangu 2015, onyesha viwango vya wachinjaji wa WWII vyema zaidi juu ya wenzao wa raia. 2012 Utafiti wa VA iligundua kuwa veterani wa Vietnam na uzoefu wa mauaji walikuwa na tabia mara mbili ya maoni ya kujiua kuliko wale walio na uzoefu wa chini au wasio na uzoefu wa mauaji, hata baada ya kuzoea ugonjwa wa kufadhaika wa kiwewe (PTSD), unywaji wa dutu na unyogovu.

VA's Veterans C mgogoro Line (VCL), moja ya programu nyingi za msaada ambazo hazipatikani kwa vizazi vya zamani vya wachinjaji, ni hatua nzuri ya jinsi mapambano ya sasa na kujiua kwa mkongwe ilivyo kwa VA na walezi. Tangu yake kufungua katika 2007 kupitia mwisho wa 2018, Wajibu wa VCL "wamejibu simu zaidi ya milioni 3.9, walifanya mazungumzo zaidi ya 467,000 mkondoni na walijibu maandishi zaidi ya 123,000. Jaribio lao limesababisha kupelekwa kwa huduma za dharura karibu mara 119,000 kwa Veterani wanaohitaji. ”Kuweka takwimu hiyo ya mwisho katika muktadha zaidi ya mara 30 kwa siku waliohojiwa na VCL huita polisi, moto au EMS kuingilia katika hali ya kujiua, tena huduma ambayo haikuonekana kabla ya 2007. VCL ni sehemu moja tu ya mfumo mkubwa wa msaada kwa wachuuzi wa kujiua na bila shaka kuna mengi zaidi ya 30 inahitajika uingiliaji wa dharura kwa veterani kila siku, kumbuka tu idadi iliyotajwa ya Mkongwe wa 20 hujiua kwa siku. Idadi hiyo ya wanaume na wanawake wanaokufa kwa kujiua kila siku, bila mwisho, inaleta gharama halisi za vita: miili iliyozikwa, familia na marafiki walioharibiwa, rasilimali zilizohitimishwa, kurudi kwenye taifa ambalo limewahi kudhani kuwa likiwa salama kutoka kwa vita na walindaji wake wawili bahari. Jinsi mbaya! Maneno ya Abraham Lincoln sasa inasikika wakati mawazo ya matokeo ya vita ambavyo Amerika imeleta kwa wengine kurudi nyumbani kwetu:

Je! Tunatarajia kwamba mtu mwingine mkubwa wa kijeshi atapita bahari na kuponda sisi kwa pigo? Kamwe! Vikosi vyote vya Ulaya, Asia, na Afrika viliungana, pamoja na hazina yote ya dunia (yetu wenyewe isipokuwa) katika kifua chao cha jeshi, na Bonaparte kwa kamanda, hakuweza kwa nguvu kuchukua kinywaji kutoka Ohio au kufanya wimbo kwenye Barabara ya Bluu katika jaribio la miaka elfu. Ni wakati gani basi njia ya hatari inapaswa kutarajiwa? Ninajibu. Ikiwahi kutufikia lazima itakua kati yetu; haiwezi kutoka nje ya nchi. Ikiwa uharibifu utakuwa mali yetu lazima sisi wenyewe tuwe mwandishi na wafadhili. Kama taifa la freemen lazima tuishi kwa wakati wote au kufa kwa kujiua.

Kiwango hiki cha juu cha kujiua kwa maveterani husababisha idadi ya vifo vya wanajeshi wa nyumbani ambayo inazidi jumla ya waliouawa vitani. Katika 2011, Glantz na Raia wa Bay "Kwa kutumia rekodi za afya ya umma, iliripoti kuwa maveterani wa 1,000 California chini ya 35 walikufa kutoka 2005 hadi 2008 - mara tatu idadi waliouawa nchini Iraqi na Afghanistan katika kipindi hicho hicho." Takwimu za VA zinatuambia kwamba karibu na wachuuzi wawili wa Afghanistan na Iraqi wanakufa kwa kujiua. kila siku kwa wastani, ikimaanisha makadirio ya mkongwe wa 7,300 ambao wamejiua tangu 2009 tu, baada ya kurudi nyumbani kutoka Afghanistan na Iraq, ni kubwa zaidi kuliko ile Washiriki wa huduma ya 7,012 waliuawa kwenye hizo vita tangu 2001. Ili kuibua kuelewa wazo hili kwamba mauaji katika vita hayamalizi wakati askari wanarudi nyumbani, fikiria Ukumbusho wa Vietnam Veterans huko Washington, DC, Wall, na majina yake ya 58,000. Sasa tazama taswira ya Wall lakini iweze kuongezwa kwa futi za 1,000-2,000 ikiwa ni pamoja na 100,000 hadi 200,000 pamoja na wachuuzi wa Vietnam ambao wanakadiriwa kuwa wameshindwa kujiua, huku wakiweka nafasi inayopatikana ya kuendelea kuongeza majina kwa muda mrefu kama veterani wa Vietnam wanaishi, kwa sababu kujiua kamwe kusitisha. (Jumuisha wahasiriwa wa Wakala wa Orange, mfano mwingine wa jinsi vita hazivyomalizika, na ukuta unaenea zamani wa Monument ya Washington).

Majeraha ya kiakili, kihemko na ya kiroho ambayo yanakuja na vita vilivyookoka sio tofauti kwa Amerika au enzi ya kisasa. Tenganisha vyanzo vya kihistoria, kama vile Kirumi na Native American akaunti, sema juu ya majeraha ya kisaikolojia na ya akili ya vita, na nini kilifanywa kwa askari waliorudi, wakati wote wawili Homer na Shakespeare tunapata marejeleo wazi ya majeraha ya vita yasiyodumu. Fasihi za kisasa na magazeti ya wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe yalionyesha athari ya vita hiyo kwa akili, hisia na afya ya wapiga vita wa Vita vya wenyewe kwa kuripoti kuongezeka kwa wenyeji walioteseka katika miji na miji kote Merika. Inakadiriwa kuwa mamia ya maelfu ya wanaume walikufa katika miongo kadhaa baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe kutoka kujiua, ulevi, madawa ya kulevya na athari za ukosefu wa makazi iliyosababishwa na yale waliyoyafanya na kuona katika vita. Walt Whitman'sWakati Lilacs Mwisho kwenye Dooryard Bloom'd", Hasa shauku kwa Abraham Lincoln, hulipa ushuru kwa wote walioteseka baada ya vita kumalizika kwenye uwanja wa vita, lakini sio kwa akili au kumbukumbu:

Nikaona majeshi yaulizeni,
Niliona kama katika ndoto zisizo na mia mamia ya bendera za vita,
Kubebwa na moshi wa vita na kutobolewa kwa makombora niliwaona,
Na kubeba hapa na moshi kwa moshi, na kung'olewa na kumwaga damu,
Na mwishowe mabaki machache yalibaki kwenye fimbo, (na zote kimya,)
Na fimbo zote zimekatika na kuvunjika.
Niliona maiti za vita, maelfu yao,
Na mifupa nyeupe ya vijana, niliwaona,
Niliona uchafu na uchafu wa askari wote waliouawa wa vita,
Lakini niliona hawakuwa kama vile ilidhaniwa,
Wao wenyewe walikuwa wamepumzika kabisa, hawakuweza
Wanaoishi walibaki na kuteseka, mama aliumia,
Na mke na mtoto na yule rafiki wa mashuhuri walishikwa na shida,
Na majeshi ambayo yalibaki yataharibika.

Kuchimba zaidi katika data juu ya mauaji ya wachomaji yaliyotolewa na VA moja hupata takwimu zingine za kupendeza. Ni ngumu kujua kweli uwiano halisi wa majaribio ya kujiua kwa kujiua. Kati ya watu wazima wa Merika CDC na vyanzo vingine ripoti kwamba kuna majaribio takriban ya 25-30 kwa kila kifo. Kuangalia habari kutoka VA inaonekana kwamba uwiano huu ni wa chini sana, labda ndani nambari moja, labda chini kama 5 au majaribio ya 6 kwa kila kifo. Maelezo ya msingi ya hii yanaonekana kuwa veteran wana uwezekano mkubwa wa kutumia silaha ya kujiua kuliko raia; sio ngumu kuelewa jinsi kutumia bunduki ni njia zaidi ya kujiua kuliko njia nyingine. Takwimu zinaonyesha hatari ya kutumia bunduki kwa kujiua ni juu ya 85%, wakati njia zingine za kifo na kujiua zina kiwango cha mafanikio cha 5% tu. Hii haikidhii swali hata ni kwanini war veteran wana nia madhubuti ya kujiua kuliko raia; kwanini maveterani hufikia mahali pa dhiki na kukata tamaa katika kujiua kwao ambayo huanzisha azimio kubwa la kumaliza maisha yao?

Majibu mengi yametolewa kwa swali hili. Wengine wanapendekeza wachawi wapigane tena kujumuika katika jamii, wakati wengine wanaamini utamaduni wa wanajeshi unawazuia mkongwe kuomba msaada. Mawazo mengine yanaenea kwa wazo kwamba kwa sababu maveterani wamefunzwa kwa vurugu wana uwezekano mkubwa wa kurejea kwa vurugu kama suluhisho, wakati wazo lingine la fikra ni kwamba kwa sababu idadi kubwa ya wachoraji wanamiliki bunduki suluhisho la shida zao ni milki yao ya karibu . Kuna masomo ambayo yanaonyesha utabiri wa kujiua au uhusiano kati ya opiates na kujiua. Katika majibu haya yote yaliyopendekezwa kuna mambo ambayo ni ya kweli au ni sawa na sababu kubwa, lakini haijakamilika na inaelezewa kwa sababu ikiwa hizi ndizo sababu za kujiua kwa mkongwe basi watu wote mkongwe wanapaswa kujibu kwa njia ile ile. Walakini, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, maveterani ambao wamekuwa wa vita na ambao wameona mapigano wanayo viwango vya juu vya kujiua kuliko veteran ambao hawakwenda vita au uzoefu wa mapigano.

Jibu la swali hili la kujiua mkongwe ni kwamba kuna kiunganishi wazi kati ya kupambana na kujiua. Kiunga hiki kimethibitishwa mara kwa mara katika utafiti uliopitiwa na rika na VA na vyuo vikuu vya Amerika. Ndani ya 2015 meta-analyis na Chuo Kikuu cha Utah Kituo cha kitaifa cha Mafunzo ya Mifugo kilipata 21 ya 22 hapo awali ilifanya tafiti zilizokaguliwa zilizochunguza uhusiano kati ya vita na kujiua zilithibitisha uhusiano wa wazi kati ya hizo mbili. Uchambuzi wa kimfumo na Uchambuzi wa Meta ‐, "watafiti walimaliza:" Utafiti uligundua asilimia 43 iliongezea hatari ya kujiua wakati watu waliuawa na mauaji ikilinganishwa na asilimia 25 tu wakati wa kuangalia kupelekwa [kwa eneo la vita] kwa ujumla. "

Kuna miunganisho ya kweli sana kati ya PTSD na kuumia kiwewe kwa ubongo na kujiua, hali zote mbili mara nyingi huwa ni matokeo ya mapigano. Kwa kuongeza, veterani za wapiganaji hupata viwango vya juu vya unyogovu, unywaji wa dutu na ukosefu wa makazi. Walakini, sababu ya msingi ya kujiua katika vikongwe vya kupambana naamini sio jambo la kibaolojia, la mwili au la akili, lakini ni jambo ambalo katika siku za hivi karibuni limejulikana kama kuumia kwa maadili. Kuumia kwa maadili ni kuumia kwa roho na roho inayosababishwa wakati mtu amemkosa dhidi ya maadili yake, imani, matarajio, nk. Mara nyingi sana. kuumia kwa maadili hufanyika wakati mtu anafanya kitu au anashindwa kufanya kitu, kwa mfano. Nilipiga risasi na kumuua yule mwanamke au nilishindwa kumuokoa rafiki yangu kutokana na kufa kwa sababu nimejiokoa. Kuumia kwa maadili pia kunaweza kutokea wakati mtu anasalitiwa na wengine au na taasisi, kama vile mtu hutumwa kwa vita kulingana na uwongo au kubakwa na askari wenzao na kisha kukataliwa na haki na makamanda wao.

Sawa kwa jeraha la maadili ni hatia, lakini usawa kama huo ni rahisi sana, kwani ukali wa jeraha la kiadili hupita sio tu kwa weusi wa roho na roho, lakini pia kwa kujitangaza kwa nafsi yako mwenyewe. Kwa upande wangu mwenyewe ilikuwa kana kwamba misingi ya maisha yangu, uwepo wangu, ilikatwa kutoka chini yangu. Hii ndio nini alinilazimisha kujiua. Mazungumzo yangu na watekaji wenzangu yaliyoenezwa na jeraha la kiadili linaloshuhudia vivyo hivyo.

Kwa miongo kadhaa umuhimu wa jeraha la maadili, ikiwa neno hili limetumika au la, limeeleweka katika fasihi inayojaribu kujiua miongoni mwa wachinjaji. Mapema kama 1991 VA ilibainika mtabiri bora wa kujiua katika veterani wa Vietnam kama "hatia kubwa ya vita inayohusiana". Katika uchambuzi wa hapo juu wa meta-uchambuzi wa tafiti zilizochunguza uhusiano wa vita na kujiua na Chuo Kikuu cha Utah, tafiti nyingi huzungumza juu ya umuhimu wa "hatia, aibu, majuto, na maoni hasi ya kujiona" katika maoni ya kujiua ya veterani wa kupambana.

Kuua vitani haitoi asili kwa vijana wa kiume na wa kike. Lazima wawe na masharti ya kufanya hivyo na serikali ya Amerika imetumia makumi ya mabilioni ya dola, ikiwa sio zaidi, ikikamilisha mchakato wa kuwawekea vijana wa kiume na wanawake kuua. Wakati kijana atakapoingia kwenye Marine Corps kuwa rifleman atapitia wiki za 13 za mafunzo ya kuajiri. Kisha atakwenda kwa wiki sita hadi nane za silaha za ziada na mafunzo ya mbinu. Katika miezi hii yote atakuwa na hali ya kuua. Wakati wa kupokea amri hatasema "ndio, bwana" au "aye, bwana" lakini atajibu kwa kelele "Kaua!". Hii itaendelea kwa miezi ya maisha yake katika mazingira ambayo kibinafsi hubadilishwa na kikundi kisichostahiki kufikiria katika mazingira ya mafunzo yaliyokamilishwa kwa karne nyingi kuunda wauaji wenye nidhamu na wenye jeuri. Baada ya mafunzo yake ya kwanza kama mkabila, kijana huyu ataripoti kwa kitengo chake ambapo atatumia wakati wote wa uandikishaji, takriban miaka ya 3 ½, akifanya jambo moja tu: mafunzo ya kuua. Yote hii ni muhimu ili kuhakikisha kuwa Marine atashiriki na kumuua adui yake kwa uhakika na bila kusita. Ni mchakato ambao haujasimamishwa, kitaaluma na kisayansi uliyothibitishwa bila kulinganishwa na kitu chochote katika ulimwengu wa raia. Bila ya kuwa na hali kama hiyo wanaume na wanawake hawatavuta kichocheo, angalau sio wengi wao kama vile majenerali wanataka; masomo Vita vya zamani vilionyesha askari wengi hakuwa na moto silaha zao vitani isipokuwa walikuwa na hali ya kufanya hivyo.

Baada ya kuachiliwa kutoka kwa jeshi, baada ya kurudi kutoka vitani, hali ya kuua haitumiki tena kusudi isipokuwa vita na Bubble ya maisha ya jeshi. Hali sio kuosha kwa ubongo na kama hali ya kisaikolojia vile kiakili, kihemko na kihemko cha kiroho kunaweza na kutaabisha. Akakumbana na yeye mwenyewe katika jamii, kuruhusiwa kutazama ulimwengu, maisha na wanadamu kama hapo zamani alijua kuwa uchukizo kati ya kile alichokuwa amepatikana katika Marine Corps na kile alichojua mwenyewe sasa kinapatikana. Maadili ambayo alifundishwa na familia yake, waalimu wake au makocha, kanisa lake, sinagogi au msikiti; vitu alijifunza kutoka kwenye vitabu alivyosoma na sinema alizotazama; na mtu mzuri yeye kila wakati alifikiria atarudi, na udhalilishaji huo kati ya kile alichofanya vitani na nini na ni nani aliamini mwenyewe kuwa matokeo ya kuumia kwa maadili.

Ingawa kuna sababu nyingi watu wanajiunga na jeshi, kama rasimu ya kiuchumi, vijana wa kiume na wanawake waliojiunga na Vikosi vya Silaha vya Amerika hufanya hivyo kwa kusudi la kusaidia wengine, wanajiona wenyewe, kwa usahihi au vibaya, kama mtu aliyevaa kofia nyeupe. Jukumu hili la shujaa limetungwa zaidi kupitia mafunzo ya jeshi, na vile vile kupitia ujasusi wa kijeshi wa jamii yetu; kushuhudia heshima inayoendelea na isiyo na shaka ya askari ikiwa ni katika hafla za michezo, kwenye sinema, au kwenye uchaguzi wa kampeni ya kisiasa. Walakini, uzoefu wa maveterani wa vita mara nyingi ni kwamba watu waliochukuliwa na ambao vita ililetwa hawakuona askari wa Merika wakiwa wamevaa kofia nyeupe, bali ni weusi. Hapa, tena, machafuko yapo ndani ya akili na roho ya mkongwe, kati ya kile jamii na kijeshi inamwambia na kile alichokiona kweli. Kuumia kwa maadili huingia na husababisha kukata tamaa na shida ambayo, mwisho, ni kujiua tu ambayo inaonekana kutoa misaada.

Nilimtaja Shakespeare hapo awali na ni kwake mimi hurejea mara nyingi ninapozungumza juu ya kuumia kwa maadili na kifo na kujiua kwa wakongwe. Kumbuka Lady MacBeth na maneno yake katika Sheria ya 5, Scene 1 ya MacBeth:

Huko nje, eneo la kuhukumiwa! Kati, nasema! —One, mbili. Kwa nini, basi, 'wakati wa kufanya' t. Kuzimu ni dhaifu! - Fira, bwana wangu, fie! Askari, na afeard? Je! Tunahitaji kuogopa ni nani anayeijua, wakati hakuna atakayeweza kuelezea nguvu zetu? - Lakini ni nani angefikiria mzee huyo alikuwa na damu nyingi ndani yake ...

Thane ya Fife alikuwa na mke. Yuko wapi sasa? - Je! Mikono hii itakuwa safi? - Hakuna zaidi ya hiyo, bwana wangu, tena. Unaongeza yote kwa kuanza hii…

Hapa kuna harufu ya damu bado. Manukato yote ya Arabia hayatapendeza mkono huu mdogo. Ooh, oh!

Fikiria sasa juu ya wanaume wachanga au wanawake nyumbani kutoka Iraqi au Afghanistan, Somalia au Panama, Vietnam au Korea, miti ya Ulaya au visiwa vya Pasifiki, wamefanya nini haiwezi kubatilishwa, maneno yote ya uhakikisho kuwa matendo yao hayakuwa mauaji hayawezi kuhesabiwa haki, na hakuna kinachoweza kusafisha damu ya kusumbua mikononi mwao. Hiyo kwa asili ni kuumia kwa maadili, sababu ambayo wapiganaji katika historia wamejiua muda mrefu baada ya kurudi nyumbani kutoka vita. Na ndio sababu njia pekee ya kuwazuia maveterani kujiua ni kuwazuia kwenda vitani.

Vidokezo.

* Kwa upande wa kazi ya kijeshi ya kujiua, viwango vya kujiua vya wajibu wa kazi ni sawa na viwango vya raia vya kujiua, vinaporekebishwa kwa umri na jinsia, lakini ni muhimu kutambua kuwa kabla ya miaka ya 9 / 11 viwango vya kujiua vilikuwa kidogo kama nusu ya idadi ya raia miongoni mwa wanachama wanaofanya kazi ya kufanya kazi (Pentagon haikuanza kufuatilia kesi za kujiua hadi 1980 kwa hivyo data juu ya vita vya hapo awali haijakamilika au haipo kwa vikosi vya kazi).

** Utafiti ambao haukuthibitisha uhusiano kati ya kujiua na mapigano haukuwa wazi kwa sababu ya maswala ya mbinu.