Na David Swanson
Maoni kwenye Kituo cha Rasilimali ya Amani ya San Diego, Juni 23, 2018.
Kuna mambo matatu ambayo mara nyingi hupunguzwa: bajeti ya kijeshi ya Marekani, uharibifu, na huzuni.
Kwanza, bajeti ya kijeshi.
Bajeti ya jeshi la Marekani, ikiwa ni pamoja na vitu vyote vya kijeshi katika idara mbalimbali, ni karibu 60% ya matumizi ya shirikisho ya busara, maana ya matumizi ambayo wanachama wa Congress wanaamua kila mwaka. Pia, kwa makadirio yangu mbaya, mada ya chini chini ya 1% ya majadiliano ya matumizi ya serikali yaliyotumiwa na wagombea wa Congress. Wengi wa Demokrasia wanaofanyika kwa Congress mwaka huu wana tovuti ambazo hazikubali hata kuwepo kwa sera za kigeni, zaidi ya kuonyesha upendo wao wenye upendo kwa wapiganaji. Wao ni kampeni ya% 40 ya kazi.
Mjadala wa kisiasa wa Marekani kwa miaka mingi imetengenezwa kati ya wale ambao wanataka serikali ndogo na faida ndogo ya kijamii, na wale ambao wanataka serikali kubwa na manufaa zaidi ya kijamii. Mtu kama mimi ambaye anataka serikali ndogo na faida zaidi ya kijamii haiwezi hata kuelewa. Hata hivyo haipaswi kuwa vigumu sana kuelewa kwamba ikiwa ungekuwa ukiondoa programu ndogo ndogo ambayo hufanya 60% ya matumizi ya busara, unaweza kuongeza mambo mengine mengi na bado una serikali ndogo.
Bajeti ya kijeshi ya Marekani ni zaidi ya $ 1 trilioni. Unaposikia mtetezi wa amani kukuambia kuwa vita vya Marekani katika miaka ya hivi karibuni vimebadilisha takriban baadhi ya mabilioni au trillioni za chini, wanachofanya ni kusimamia matumizi mengi ya kijeshi kwa namna fulani kuwa kwa kitu kingine kuliko vita. Lakini matumizi ya kijeshi ni, kwa ufafanuzi, matumizi ya vita na maandalizi ya vita. Na ni $ 1 trilioni kila mwaka kwa hiyo na kitu kingine chochote.
Unaposikia mtetezi wa haki ya kiuchumi kukuambia ni kiasi gani cha fedha ambacho unaweza kupata kwa wananchi wa mabilioni, ni chini ya bajeti ya kijeshi ya mwaka mmoja. Ikiwa ulipa kodi kila dime kutoka kwa kila billionaire, ningependa kukupa chama na kuongeza toast, lakini mwaka ujao ungependa kuwa na mamilionea ya kodi badala yake, kwani hakutakuwa na mabilionia ya kushoto. Kwa upande mwingine, trililioni za kijeshi zinaendelea kuzunguka, mwaka baada ya mwaka. Kwa kidogo zaidi ya 1% ya dola trilioni kwa mwaka, unaweza kumaliza ukosefu wa maji safi ya kunywa kila mahali duniani. Kwa kuhusu 3% ya dola trilioni kwa mwaka, unaweza kumaliza njaa kila mahali duniani. Kwa vizuizi vingi unaweza kuanzisha mapambano makubwa dhidi ya machafuko ya hali ya hewa. Unaweza kutoa mengi ya dunia na nishati safi, elimu bora, maisha ya furaha.
Unaweza kujifanya sana kupendwa katika mchakato. Wakati 95% ya mashambulizi ya kigaidi ya kujiua yanahamasishwa na tamaa ya kupata mwenyeji wa kijeshi kumaliza kazi, hasa 0% ya mashambulizi hayo hadi sasa yamesababishwa na hasira ya zawadi za chakula, dawa, shule, au nishati safi.
Militarism inatishia apocalypse ya nyuklia na ni sababu moja kubwa ya kuanguka kwa hali ya hewa na mazingira, lakini kwa muda mfupi inaua zaidi kwa kupoteza fedha kutoka kwa miradi muhimu kuliko kupitia vitisho vingi vya mauaji ya vita. Hiyo ndiyo kubwa bajeti ya kijeshi ni. Na kwa "hofu za vita" Namaanisha kuingiza uumbaji wa njaa na ugonjwa wa magonjwa katika maeneo kama Yemen, na uumbaji wa uhai wa kupunguza uhai ambao wakimbizi wanakimbia tu kujipinga kama wahamiaji wasio na sheria.
Matumizi ya kijeshi ya kimataifa ni takriban $ 2 trilioni, maana yake ni kwamba ulimwengu wote wa pamoja unaunda takriban $ 1 trilioni nyingine, ili kufanana na trilioni za Marekani. Kwa hiyo, sasa unasema juu ya namba isiyojulikana sana, na jumla ya uwezo wa kufanya vizuri zaidi isiyofikiriwa ikiwa ni waongofu, umeelekezwa, na hutumiwa kwa kutumia maadili. Na mimi si hata kuhesabu trilioni ya dola ya uharibifu kwamba vurugu ya vita hufanya mali kila mwaka. Zaidi ya robo tatu ya matumizi ya kijeshi duniani hutumiwa na Marekani na washirika wake wa karibu na wateja wa silaha ambao serikali ya Marekani hutegemea vigumu kuongeza matumizi yao. Uchina hutumia sehemu ya kile ambacho Marekani hufanya, Urusi sehemu ndogo (na Urusi imekuwa kupunguza matumizi yake ya kijeshi kwa kasi); Iran na Korea ya Kaskazini kila mmoja hutumia 1 kwa asilimia 2 kile ambacho Marekani hufanya.
Hii ndiyo sababu Pentagon imesumbuliwa kwa miaka kutambua adui kuhalalisha matumizi ya Marekani. Viongozi wa kijeshi katika miaka ya hivi karibuni, ikiwa ni pamoja na kabla na baada ya kuwasili kwa Trump katika White House, wamewaambia waandishi wa habari kwa wazi kwamba motisha nyuma ya Vita Mpya ya Baridi na Russia ni ya kiserikali na faida inaendeshwa. Ukosefu wa adui wa kitaifa wa kuaminika umekuwa wazi pia kuwa motisha nyuma ya kizazi, kuenea, na uharibifu wa maadui wadogo, yasiyo ya kiserikali, pamoja na uuzaji wa vita kama njia za kuondoa mataifa yasiyo ya kutishia ya silaha zisizopo na kuzuia imminent kama mauaji ya uongo. Pamoja na Umoja wa Mataifa katika uongozi kama mfanyabiashara wa silaha ya juu duniani, kwa mataifa masikini, na kwa udikteta, imekuwa jambo la kawaida kuwa si silaha za Marekani pande zote mbili za vita. Na asili ya kupambana na mazao ya vita, kuzalisha maadui zaidi kuliko kuondosha, imeanzishwa vizuri na haijatilishwa kwa ujasiri. Kama nilivyosema hapo awali, kutokana na rekodi ya vita dhidi ya ugaidi kueneza ugaidi, vita dhidi ya madawa ya kuenea madawa ya kulevya, na vita dhidi ya umasikini kuongezeka kwa umasikini, napenda kuunga mkono vita juu ya ustawi, ustawi, na furaha.
Chunk kubwa ya matumizi ya kijeshi ya Marekani inakwenda kudumisha misingi ya kijeshi ya 1,000 katika nchi za watu wengine. Wengine wa mataifa ya dunia pamoja na kudumisha mabonde kadhaa ya nje ya mipaka yao. Wakati Rais Trump hivi karibuni alielezea mazoezi ya mwisho ya vita nchini Korea na uwezekano mkubwa wa kuleta askari wa Marekani kutoka huko, wengi wa wanachama wa chama cha Democratic Party huko Washington, DC, na vyombo vya habari vya ushirika karibu walipoteza mawazo yao. Seneta Tammy Duckworth mara moja alianzisha sheria ya kuzuia kuleta askari wowote nyumbani, hatua ambayo alionekana kuzingatia itakuwa shambulio la askari hao.
Ninahitaji kusimamisha katika maneno yangu hapa kwa machache kadhaa ya kusikitisha ya lazima kuhusu uhusiano, vyama, na askari. Kwanza, sifa. Sidhani sababu yoyote inasaidiwa na deification au demonization ya mwanasiasa yeyote. Nadhani bora wao katika serikali ya Marekani hufanya madhara makubwa zaidi kuliko mema, na wao mbaya zaidi hufanya wakati mwingine. Nadhani wanaharakati wanahitaji kuzingatia sera, si utu. Wakati Trump ilikuwa kutishia vita vya nyuklia juu ya Korea ya Kaskazini, nilikuwa nikidai uharibifu wake kwa ajili yake. Bado mimi nikidai uhalifu wake kwa orodha ndefu ya makosa ambayo haitambukiki, ambayo hayatajumuisha mashtaka yasiyo ya kuthibitishwa na ya udanganyifu ya kuwa na uamuzi na Vladimir Putin ili kushambulia kabisa udanganyifu, kupambana na kidemokrasia, isiyo na uhakika, kuvunjwa zaidi ya mfumo wa uchaguzi wa Marekani. Lakini wakati Trump iliacha kutishia Korea ya Kaskazini na kuanza kuzungumza juu ya amani, sikuwa na haja ya kugeuka dhidi ya amani kwa sababu mimi ni kwenye timu ya kupambana na Trump au mwanachama mwenye kadi-kadi ya upinzani wa kinachojulikana ambacho hupiga kura ya vita Turu kubwa zaidi bajeti na kupanua mamlaka ya udhalimu. Ni haki kutambua kwamba jambo kuu Trump amefanya ni kusitisha kuongeza muda wa mgogoro wa uumbaji wake mwenyewe. Ni haki ya kuwa na aibu na video ya propaganda aliyoonyesha huko Singapore, na majadiliano yake ya uaminifu na ya ujinga ya matukio ya hivi karibuni. Lakini watu wa Korea Kusini na dunia wamekuwa wakitaka mwisho wa vita vya mazoezi ya vita, kinachojulikana kama vita vya vita. Wakati Trump yatangaza kitu ambacho tumekuwa tunachohitaji, tunapaswa kutoa idhini yetu na kusisitiza juu ya kufuata, kwa sababu tunapaswa kuwa upande wa amani na usijali tini kwa kuwa upande wa au dhidi ya mfalme wa sasa kakistocracy. Kwa kusema hivyo, mimi ni karibu kilomita trilioni mbali na kuunga mkono Trump kwa tuzo ya amani ya Nobel. Hata Rais Moon, ambaye anastahiki zaidi, si mwanaharakati wa amani ambaye anahitaji fedha kwa ajili ya kazi ya kukomesha vita. Wengine Korea na duniani kote wanahitimu chini ya mapenzi ya Alfred Nobel.
Pili, vyama. Ninataka kutoa caveat sawa. Ukatili hauhudumiwi na kujitolea kwa chama cha siasa cha siasa kibaya. Ikiwa unataka kufanya kupiga kura kwa uovu mdogo siku ya uchaguzi, jiweke nje. Lakini ikiwa huwezi kufanya hivyo bila kuwa mwombaji wa dhamana ya maovu ya chama fulani kila mwaka, basi sio biashara nzuri. Tunafanya nini siku zisizo za uchaguzi ni muhimu zaidi kuliko kile tunachofanya siku za uchaguzi. Uharakati usio na uasi katika mamilioni yake yote ya aina ni nini kilichobadilika dunia. Na ukweli kwamba mdogo na uovu mkubwa huendelea kukua mbaya zaidi sio hoja au kupinga kura ndogo ya uovu, na hakika si hoja ya uharakati mdogo wa uovu.
Tatu, askari. Umoja wa Mataifa una rasimu ya umasikini. Hakuna kujitolea katika kijeshi kinachojulikana kujitolea kinaruhusiwa kusitisha kujitolea. Kuongezeka kwa bajeti kubwa kwa silaha zaidi sio kweli kwa askari. Hakuna vita imewahi kupanuliwa kwa manufaa ya askari; wala mwisho wa vita yoyote umewahi kuharibu askari. Mwuaji wa juu wa askari wa Marekani ni kujiua. Sababu kuu ya kujeruhiwa kwa majeshi ni kuumia kwa maadili, ambayo ni kusema majuto makubwa kwa yale wanaume na wanawake hawa wanavyokuja kutambua kwamba walikuwa wakiongozwa na kushiriki katika, yaani mauaji ya mauaji. Kuna matukio ya sifuri yaliyosababishwa na kuumia maadili au PTSD au kuumia kwa ubongo kutokana na kunyimwa kwa vita. Kukubali kuwa hii ni mfumo mkali ni hatua ya kwanza ya kuifanya, sio shambulio la mashambulizi juu ya askari. Kuhitaji haki za msingi za kibinadamu, kama chuo cha bure, kustaafu uhakika, au hali ya hewa inayofaa kwa ajili ya askari na wasiokuwa askari sawa sio kupambana na askari. Kutafuta kazi ya bure kwa wanajeshi wote wa zamani wakati wa mchakato wa uongofu kwa uchumi wa amani sio kupigana na kundi, hata kama mtu anaamini kwamba tunapaswa kuacha wito wa mauaji ya huduma na kuacha kumshukuru mtu yeyote kwa ajili yake, kwamba watu wanapaswa kuendesha ndege katika haraka sana kuliko amri ya kijeshi au utaratibu wa faida zaidi, kuwa walemavu badala ya sare wanapaswa kupata nafasi ya maegesho ya karibu kwenye maduka makubwa, na kwamba flygbolag za ndege hazipaswi kutumiwa kama vivutio vya utalii katika jamii zisizo za kijamii. Kwa hiyo, kwa maoni yangu wanaojiuliza kama wewe ni wa vita au wapiganaji wanahusika katika aina mbaya ya udanganyifu, wakati vitambulisho vya hashi vinavyohamasisha veterans wa vita vya hivi karibuni kuunda imani zao wenyewe juu ya kile wanachodai kuwa wamekuwa kupigania ni safi kupambana na akili ya aina mbaya zaidi. Unaweza kupendeza sana demokrasia au uhuru au imani au familia au namba nyingine yoyote, lakini hiyo haimaanishi kwamba ulipelekwa Iraq kwa sababu hiyo au kwamba kuwa kwako Iraq kulifanya kazi hiyo, au kwamba siwezi kumshtaki biashara ya jinai ulikuwa sehemu ya bila kupinga wewe na mawazo yako mazuri.
Neno la mwisho juu ya bajeti ya kijeshi isiyohesabiwa kabla ya kurejea kwa kudharauliwa na kutokujali. Trump imependekeza kuokoa fedha kwa kuunganisha Idara za Elimu na Kazi ambazo hazihusiani na kila mmoja na sasa zina gharama asilimia ya 7 au bajeti ya kijeshi, wakati Congress iko busy kukata matumba ya chakula. Wakati huo huo, Trump imependekeza kujenga tawi jipya la jeshi la Marekani: nguvu ya nafasi. Dhana ya nafasi ya silaha imeenea katika jeshi la Marekani tangu Operesheni ya Paperclip ilileta mamia ya Waziri wa zamani kutoka Ujerumani kwenda Marekani kwenda kazi katika jeshi la Marekani na kuendeleza makombora ya Marekani na mpango wa nafasi ya Marekani. Wanasayansi wa Nazi waliofanya kazi huko Huntsville, Alabama, walichukuliwa sana na wananchi kuwa kile Trump aliwaita wastaafu ambao walitembea kupitia mji wangu wa Charlottesville mwaka jana, yaani watu wema sana. Nguvu ya nafasi ni misnomer kufanya kazi kwa propaganda ya troopist. Pendekezo la Trump si kutuma majeshi katika nafasi, lakini kupanua jitihada za sasa za kupeleka silaha katika nafasi. Kwa maneno mengine, nguvu ya nafasi ingekuwa na watunga silaha na kufanya wapiganaji silaha kuwa askari ambao matarajio yaliyotakiwa lazima yaitii kidini, ingawa jambo pekee lilo kuzuia mkataba wa kimataifa wa kupiga marufuku silaha zote kutoka kwa nafasi kwa miaka mingi imekuwa serikali ya Marekani. Pamoja na makampuni ya silaha sasa wanapigia drones yao wenyewe kwa askari wa kijeshi wa Marekani na wahasibu walioajiriwa sana, kuunganishwa kwa faida na hali ya askari tayari kunaendelea.
*****
Jambo la pili ambalo mara nyingi hupunguzwa ni uharibifu. Hiyo inaonekana isiyo ya kawaida katika mazungumzo kuhusu vita na amani, lakini nadhani ni kweli hata hivyo. Kwa nini watu wanajiunga na kuzuia kujitenga kwa wazazi na watoto wakimbizi? Sio tu kuchukua pande kwa timu ya kisiasa. Kwa kawaida watu hufanya hivyo wakati wameketi kikamilifu kwenye sofa zao. Na sio ubinafsi.
Watu wanashirikiana na ukatili huu kwa watoto na wazazi, kwa sababu watu hujali kuhusu watoto na wazazi. Kwa nini mamilioni ya watu kutembea na kukimbia na vinginevyo kupata fedha dhidi ya kansa na autism? Kwa nini watu weupe wanaoishi na Maisha ya Black? Ishara ya dalili na wanaume wanajiunga na marudio ya wanawake? Kwa nini watu wanadai haki za aina nyingine na mazingira? Kwa nini watu wanachangia kwa misaada nyingi? Kwa nini watu wasio na maskini wanaoshiriki katika Kampeni ya Watu Masikini leo? Jibu ni uharibifu. Altruism sio aina fulani ya siri ya akili ambayo inahitaji kuelezwa zaidi kuliko hewa. Tunaweza kujaribu kuelewa vizuri, lakini kuwepo kwake ni dhahiri.
Wakati niliandika kitabu kinachoitwa Wakati Vita vya Ulimwenguni Potolewa kuhusu harakati za amani katika 1920s, nimeona kwamba hoja ambazo watu walitumia kwa ajili ya kumaliza vita walikuwa hoja za maadili mara nyingi zaidi kuliko leo, na kwamba mara nyingi walifanikiwa. Kwa upande mwingine, leo, na kwa miongo kadhaa sasa, tumesikia kutoka kwa wanaharakati wa amani kwamba kuwahamasisha watu kwa amani lazima uzingatia kitu ambacho kinawaathiri moja kwa moja na kwa ubinafsi. Lazima utazingatia askari wa Marekani ambao wanaweza kuhusisha. Lazima uzingatia gharama za kifedha kwa akaunti zao za benki. Usipaswi kutarajia watu wawe mema au wenye heshima au wanaojali.
Tuna hata wanaharakati wa amani ambao wanajiunga na wanachama wa Democratic Congress ambao wanataka kulazimisha wanawake wa umri wa miaka 18 kujiandikisha kwa rasilimali yoyote iwezekanavyo pamoja na wanaume, ili waweze kulazimishwa kwenda vitani dhidi ya matakwa yao kama dawa ya ubaguzi wa kijinsia. Wanaharakati wa amani wanasema kuwa rasimu ingeweza kuhamasisha watu wa kufikiri wa ubinafsi haki-mrengo-kiuchumi kwa hatimaye kutunza vita. Lakini rasimu hazina rekodi nzuri ya vita vya mwisho, na huwa na rekodi nzuri ya kuwezesha vita. Rasimu ya Marekani wakati wa vita dhidi ya Vietnam haikuzuia mauaji ya watu milioni 6, ambayo sifikiria bei ya kulipa kwa harakati kubwa ya amani, ambayo nadhani tunaweza kupata kwa njia nyingine.
Nadhani ukweli kwamba watu watachukua hatua kwa familia za wakimbizi mara tu vyombo vya habari vya kampuni vinavyowaambia kuhusu familia hizo hutoa sababu nzuri ya kuamini kwamba wengi watafanyia hatua sawa kwa Yemeni au Afghanistan au Palestina au watu wengine ikiwa waliambiwa juu yao vyombo vya habari vya ushirika au vilivyotengenezwa. Ikiwa waathirika wa vita walikuwa na majina na nyuso na hadithi na wapendwa, hakuna chochote kingine kinachoweza kuzuia wale ambao wanajali juu ya kutenganisha familia na kutunza pia kuua familia au kujenga watoto yatima kwa mauaji badala ya kuhamishwa.
*****
Jambo la tatu ambalo mara nyingi hupunguzwa ni kusikitisha. Kama vile tulivyofundishwa kupata kitu ambacho kinachojulikana kuwa kielelezo cha uharibifu, tunatamani sana kutafuta fikra za busara nyuma ya vitendo vinavyotokana na tamaa zisizofaa, hasa maovu. Wakati mtu anadai kuwa hawezi kukomesha sera ya kutenganisha watoto kutoka kwa wazazi na kisha hufanya hivyo, nia yetu ni kudhani kwamba angalau kuwa mwaminifu na yeye mwenyewe, kwamba mahali pengine kuna maelezo ya siri ambayo ni ya maana na si tu kushirikiana na sisi. Lakini kuzuia watoto wadogo kwa gharama kubwa zaidi kuliko nini itakuwa kuwaweka na familia zao katika hoteli ya kifahari au shule za juu za bweni au hospitali au programu za mafunzo ya kazi, na badala ya kuwazuia mahitaji ya msingi, haifai kwa sababu ya msingi maelezo.
Mazoezi ya Marekani ya kizuizini cha wakimbizi na wasio wakimbizi hufanya maana ya sera ya fedha au ya umma. Haipunguza uhalifu kwa njia ambayo gharama ndogo huwekwa katika elimu na afya. Haijaundwa kote kulinda umma, kama watu wengi wamefungwa sio tishio fulani na wengi wao hawajawahi kuwa. Unaweza kuiita correctional, lakini haijaundwa ili kurekebisha chochote. Kufungwa na kuteswa kwa kifungo cha faragha na hofu ya utekelezaji wa serikali ni, hata hivyo, mara kwa mara waziwazi kuwa kisasi - kwa maana kwamba hatua si mbele kuangalia wote lakini nyuma, uhakika ni ukatili kuelekea mtu kuwa kulaumiwa kwa kitu - kama mimi Tumeona kwenye vyombo vya habari vya kijamii watu wanalaumu waathirika wa sera ya kujitenga kwa matatizo yao wenyewe.
Kwa nini watu wengine wanapiga kelele kwa ajili ya uharibifu wa mazingira, wanasilia "kuchimba mtoto kuchimba," hutumia fedha kwa magari makubwa ya gesi ya kutosha, au kuwinda wanyama wengi iwezekanavyo? Sio faida zote. Watu wengi hawana makampuni ya mafuta. Sio ujinga au kukataa. Watu wanaweza kujifanya kwamba dunia haikufa, au kwamba sekta ya mifugo sio sehemu kubwa ya kile kinachoua, au kwamba wanyama wanaokua kwa matumizi ya binadamu hawateseka. Lakini watu wengine, na mara nyingi watu wa pekee, hujitahidi kuundwa kwa mateso. Kwamba tunahusika kujiua, kuchukua aina nyingine nyingi pamoja nasi, sio ajali yote, sio janga lolote la wanyama. Kwa kweli hakuna kitu kama janga la vyama - kuna shida ya ubinafsishaji.
Niliandika kitabu kinachoitwa Vita ni Uongo ambapo mimi kuchunguza aina mbalimbali za uongo kutumika kuanzisha au kupanua vita, na kisha alijaribu pia kujibu nini kweli kuchochea vita ambayo uongo ni habari. Niliona kuwa siwezi kuelezea vita vyote kwa nia ya faida au hesabu ya kisiasa au hata utetezi wa kitaifa usiofaa. Niliona kwamba nilihitaji gari la wazimu kuelekea utawala na ukatili wa makusudi wa uharibifu usio na maana kuelezea vita. Wakati wapangaji wa vita wa Marekani walipokuwa wakizungumza kwa faragha kupanua vita nchini Vietnam wangezingatia sababu za kuwapatia umma, na wangeweza kujadili kwa namna gani sababu za kuwapatia wengine, lakini hawawezi kujadili kama au kupanua vita. Hiyo ilikuwa inaeleweka tu. Uchunguzi wa Papagana za Papagogo huweka asilimia juu ya motisha, ikiwa ni pamoja na asilimia 70 ya motisha kuwa ya kuokoa uso - kuendelea vita kwa urahisi ili usiondoe. Hiyo inaonekana kuwa wazimu, lakini wapi katika uchambuzi huo ulikuwa motisha wa sadism? Hii ilikuwa ni vita vingi vya mauaji ya wasio na hatia, masikio yao yalikusanywa kama nyara, na wafuasi wa vita kurudi nyumbani wakipiga kelele kwa mauaji ya ubaguzi wa rangi.
Katika vita vya hivi karibuni, unaweza - kama sehemu ya idadi ya watu wa Marekani - wanadai kuwa wanaunga mkono uharibifu wa Iraq au Libya kama kitendo cha usaidizi kwa manufaa ya waathirika wake, lakini utajikuta upande mmoja wa suala na wale wanapiga kelele kwa damu na kuhimiza matumizi ya silaha za nyuklia. Washiriki katika vita hivi wanapata mafanikio yale waliyokuwa wakijihusisha. Baadhi yao hawawezi kushughulikia utambuzi. Baadhi yao wanajitolea wanaojitolea. Na bado wengine wanatangaza hadharani huduma kuu waliyoifanya na kufahamu kuwashukuru kwa hilo. Na tunapaswa kufikiria wenyewe kwa ukatili kama hatuwezi kutoa shukrani zetu, ikiwa ni pamoja na wale ambao wamefikiriwa kutoa maisha yao. Haijalishi jinsi walivyofanya kwa ujasiri au kwa uongo, nasema maisha yao haikutolewa lakini ilichukuliwa kutoka kwao kwa wito mkubwa wa wale walio na nguvu ambao wanafuatilia sera zisizo na faida zinazozalisha wakati wakiimba "Hakuna ufumbuzi wa kijeshi," "Hakuna jeshi suluhisho "na kujua vizuri kabisa kwamba maneno hayo ni ya kweli.
Wakati George W. Bush alitoa mapendekezo ya kuchora ndege na rangi za Umoja wa Mataifa na kuruka chini ili kujaribu kupata risasi ili kuanza vita ambayo alisema Mungu amemwambia kulipia na ambayo ilikuwa inahitajika kwa sababu Saddam Hussein alikuwa amejaribu kumwua baba yake , au wakati Lyndon Johnson alipokuwa akifurahi, "Sikuwa tukipiga Ho Chi Minh, nikamkataa," au wakati Bill Clinton aliposema juu ya Wasomali "Hatuwezi kuumiza maumivu haya. . . Siwezi kuamini kuwa tunasukumwa karibu na pembe hizi mbili, "au wakati New York Times mwandishi wa habari Tom Friedman alisema madhumuni ya vita vya Iraq ilikuwa kupiga milango na kutangaza "Suck juu ya hili!" au wakati watu wamepeleka vitisho vya kifo kwa ajili ya kutetea amani, au wakati Barack Obama alitangaza kinga kwa makosa kupitia sera ya "kuangalia mbele "Lakini akaondoa aina mpya ya vita kwa kutumia robots za kuruka kulenga idadi ndogo ya watu, wengi wao hawakutambuliwa - katika kesi hizi na nyingine nyingi, kile tunachohusika sio usafi, sio mantiki, na si upendo mgumu. Nini tunachohusika nayo ni ukatili huenda amok.
Nini kingine mtu anaweza kuiita wazo la kujenga nukes ndogo, ambazo zinatumiwa zaidi, ambazo zina maana ya nukes karibu na nguvu za wale walioshuka juu ya Japani, na kujua vizuri kwamba kubadilishana mikononi ya nyuklia ingekuwa nyeusi nje ya jua na kutupa njaa? Jaribio la kuthibitisha idhini ya Harry Truman ya Hiroshima nuking na Nagasaki, badala ya kufuata ushauri wa wakuu wake wakuu ambao waliipinga, badala ya kusikiliza wasimamizi wa juu ambao walisema haikuhitajika, badala ya kuonyesha silaha ya nyuklia kwenye eneo lisilo na eneo na kutishia kuitumia kwa watu, badala ya kuruhusu moja badala ya nukings mbili kutosha - majaribio haya yanapungukiwa. Truman alikuwa mtu mmoja aliyekuwa amesema kuwa kama Wajerumani walikuwa wameshinda Umoja wa Mataifa inapaswa kuwasaidia Warusi na kama Warusi wangepindua Umoja wa Mataifa inapaswa kuwasaidia Waziri, kwa sababu njia hiyo watu wengi watafa. Dhana kwamba aliona kuongeza vifo vya Kijapani kama tatizo la uamuzi wowote haukubaliki na ushahidi wowote. Usaidizi wa Marekani kwa pande nyingi katika vita kama vita vya Iran-Iraq ya 1980s au vita vya sasa nchini Syria sio ufanisi kabisa. Kama vile sera nyingi za umma, kama kukamata watu wasiokuwa na makazi huko San Diego kwa kuwa wasio na makazi badala ya kuwapa nyumba, tunaweza kuelewa vizuri zaidi yale tunayohusika nayo ikiwa tunakubaliana kwamba tunashughulikia hali ya kusikitisha.
Hii haimaanishi kwamba vita hazina pia motisha zaidi, na haimaanishi kuwa wafuasi wote wa vita wanajitokeza. Nimefanya mijadala ya kiraia ya umma na wafuasi wa vita na kupatikana kwa kupigia kura chumba kabla na baada ya mjadala kwamba mjadala huo wa busara hubadilika akili. Somo ambalo kila mtu amejifunza kuhusu waumini katika WMD akiweka imani zao kwa nguvu zaidi baada ya kuwasilishwa kwa ukweli haipaswi kuwa overblown. Kuwashawishi watu wa kile ambacho wasingejui ni vigumu, siowezekani. Lakini kwa wafuasi wengi wa vita baadhi ya mambo sio mazingatio ya kuzingatia ukweli.
Mhubiri huko Alabama anataka mchezaji yeyote wa soka ambaye hana ibada nzuri ya bendera ya Marekani na fimbo ya kitaifa kuuawa. Rais Trump tu anataka kuwafukuzwa. Anasema pia kwamba mtu yeyote anayejali kuhusu familia za wakimbizi lazima awachukie waathirika wa mauaji yoyote yaliyofanywa na wakimbizi (huku akiwa na huruma kwa waathirika wa mauaji yoyote yaliyotolewa na wasio wakimbizi). Sadism na udafishaji na ubaguzi wa kipekee kwa pamoja, na hakuna hata mmoja anayefanya hisia yoyote. Hakuna sababu fulani ambayo watu wanapaswa kutambua na watu wengine katika kiwango cha taifa zaidi kuliko kiwango cha familia au jirani au jiji au hali au bara au sayari. Kuamini kwa ubaguzi wa taifa (katika Umoja wa Marekani kwa maeneo mengine) ni - na hii ndiyo mada ya kitabu changu kipya Kuponya Exceptionalism - hakuna msingi wa kweli na usio na madhara zaidi kuliko ubaguzi wa rangi, ngono, au aina nyingine ya bigotry. Wakati watu maskini watu wazungu wangeweza kutangaza kwa karne nyingi "Angalau mimi ni bora kuliko watu wasio na nyeupe," mtu yeyote huko Marekani anaweza kudai "Angalau nina bora zaidi kuliko Wamarekani." Na mtu yeyote anaweza kujaribu kuamini kwamba, lakini haina maana na inafanya uharibifu mkubwa.
In Kuponya Exceptionalism Ninapitia njia ambazo Marekani inaweza kuwa taifa kubwa zaidi duniani, na siwezi kupata yoyote. Sio kwa kipimo cha mtu yeyote aliye huru au kidemokrasia au mwenye utajiri zaidi au aliye na elimu bora au bora zaidi au anayeishi maisha ya muda mrefu zaidi au furaha zaidi au uendelezaji mkubwa wa mazingira au kitu kingine chochote ambacho mtu anaweza kutumiwa kutoa dutu kwa nyimbo za "Sisi ni Nambari moja." Umoja wa Mataifa ni namba moja ya kuifunga watu katika mabwawa, katika matumizi ya kijeshi, kwa hatua mbalimbali za uharibifu wa mazingira, na vyanzo vingine vya aibu badala ya kiburi. Lakini kimsingi ni mahali pahali zaidi kuishi na vipimo vingi vinavyolingana kuliko nchi nyingine yoyote tajiri, wakati bado ni mahali bora zaidi ya kuishi kuliko nchi maskini au nchi ambapo CIA inasaidia kupigana au nchi isiyookolewa na NATO.
Ukweli kwamba watu wanajaribu kuhama nchini Marekani sio ushahidi wa taifa kubwa duniani hali. Umoja wa Mataifa sio marudio zaidi, haukubali wahamiaji wengi, sio wazuri kwa wahamiaji wakati wanapofika, na haujenga sera zake za uhamiaji kuzunguka kuwasaidia wale wanaohitaji zaidi lakini badala ya kupendeza kwa Wazungu. Ukweli kwamba watu wanapaswa kuepuka hatari na umasikini katika mataifa masikini sio muhimu kwa swali la kuwa Marekani inaweza kujifanya hadi viwango vya mataifa mengine tajiri. Au ni muhimu tu kwa maana kwamba kwa kurekebisha vipaumbele kwa mahitaji ya kibinadamu na mazingira nyumbani na nje ya nchi, serikali ya Marekani inaweza kukamata nchi tajiri huku ikitoa kuchangia mateso ya nchi nyingi masikini, na kwa kweli kusaidia kufanya wengi nchi ambazo watu wanapendelea kubaki. Je! Tunahitaji sera ya uhamaji kidogo ya uhamiaji na ukuta mkubwa, au tunahitaji mipaka iliyo wazi ambayo itaruhusu kwa mabilioni ya watu? Wala. Tunahitaji mipaka iliyo wazi pamoja na jitihada kubwa sana za kufanya nchi za kibinafsi maeneo yenye kustahili kuishi, na kusimamishwa kwa sera ambazo zinawasaidia kuwa haziwezekani. Na hii tunaweza kufanya kwa kuelekeza sehemu ya matumizi ya kijeshi.
Lakini watu nchini Marekani wanaona Marekani kuwa kubwa sana. Ubaguzi wao, imani yao katika ubora wa pekee, kuenea kwa bendera na wimbo wa kitaifa hupunguza wale walio katika nchi nyingine. Hata masikini huko Marekani wanao mbaya zaidi kuliko maskini katika nchi nyingine tajiri ni zaidi ya nchi zaidi kuliko maskini katika nchi nyingine au kuliko tajiri katika nchi yao wenyewe. Uharibifu huu unachukua aina nyingi. Inawazuia watu kuandaa na kutenda kwa mabadiliko. Inasababisha watu kuunga mkono wanasiasa, sio kwa sababu watawafanyia mema yoyote, lakini kwa sababu wao ni uzalendo. (Mtu mdogo wa uwezekano wa kuchaguliwa rais wa Marekani sio kweli asiyeamini kuwa Mungu. Nio sio patriot.) Ufafanuzi unaongoza watu kuunga mkono vita na kupinga ushirikiano wa kimataifa na sheria. Inasababisha watu kukataa ufumbuzi kuthibitishwa kwa udhibiti wa bunduki na huduma za afya na elimu kwa sababu wamekuwa kuthibitika katika nchi nyingine ambazo zinapaswa kujifunza kutoka kwa hili badala ya njia nyingine kote. Inasababisha kutojali kwa taarifa za Umoja wa Mataifa juu ya ukatili wa umaskini huko Marekani. Inasababisha kukataliwa kwa misaada ya kigeni kufuatia maafa ya asili ya Marekani.
Tunahitaji kuja karibu na kuelewa kwamba uzalendo, urithi wa kitaifa, ubaguzi wa kipekee sio jambo linalofanyika vizuri, bali ni ndoto ambayo itawafufua. Amani sio patriotic. Amani ni kimataifa. Amani inategemea kutambua kama wanadamu badala ya Wamarekani. Hii haina maana ya kusikia aibu ya kitaifa badala ya kiburi cha kitaifa. Haimaanishi kutambua na taifa lingine. Inamaanisha kupungua kitambulisho cha mtu na kitaifa ili kutambua kama mtu binafsi, mwanachama wa jamii mbalimbali, raia wa kimataifa, sehemu ya mazingira ya tete.
Wakati serikali ya Marekani inapofufua kodi yako au inadai haki ya sehemu ya ardhi yako au bail nje ya Wall Street au kupanua haki za mashirika au mambo mengine ambayo hufanya, watu hawataki kuweka vitendo hivyo kwa mtu wa kwanza. Watu wachache wanasema "Tunarudia tena wilaya," au "Tulipa silaha zaidi za vita kwa idara za polisi za mitaa," au "Tunachukua mabilioni katika michango ya kampeni." Badala yake, watu huzungumzia kuhusu serikali kwa kutumia neno "serikali. "Wanasema" serikali iliinua kodi yangu, "au" serikali ya serikali imefanya usajili wa kura kwa moja kwa moja, "au" serikali ya mitaa ilijenga hifadhi. "Lakini linapokuja vita, hata wanaharakati wa amani wanatangaza kwamba" tulipiga bomu nchi nyingine . "Utambulisho huo unahitaji kumalizika. Tunahitaji kukumbuka na kuongeza ufahamu wetu wa wajibu wetu wa kubadili mambo. Lakini hatuna haja ya kufanya utambulisho wetu katika moja ambayo inaonekana bora kwetu kama tunafikiri Pentagon lazima iwe na sababu nzuri ya kusaidia njaa watu wa Yemen.
In Kuponya Exceptionalism Ninatazama mbinu mbalimbali za kuponya ubaguzi wa kipekee, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya jukumu. Hebu nukuu tu aya moja:
Hebu fikiria kwamba kwa sababu yoyote, mwanzo wa miaka sabini iliyopita Korea ya Kaskazini ilielekea mstari kupitia Marekani, kutoka baharini hadi bahari ya kuangaza, na kuigawanya, na kuelimisha na kufundisha na kuwapiga dictator wa kikatili huko Kusini mwa Marekani, na kuharibu 80 asilimia ya miji ya kaskazini mwa Marekani, na kuua mamilioni ya watu wa Amerika Kaskazini. Kisha Korea ya Kaskazini ilikataa kuruhusu uunganisho wowote wa Marekani au afisa wa mwisho wa vita, ulinzi wa udhibiti wa vita wa Jeshi la Amerika Kusini, ulijenga misingi kubwa ya kijeshi ya Kaskazini ya Korea Kusini Kusini mwa Marekani, ukaweka makombora upande wa kusini wa eneo la Amerika lililoharibiwa katikati ya nchi, na kuweka vikwazo vya kiuchumi vya ukatili kwa Kaskazini Amerika kwa miaka mingi. Kama mwenyeji wa Kaskazini mwa Marekani, ungefikiria nini wakati rais wa Korea ya Kaskazini akiishia nchi yako kwa "moto na ghadhabu"? Serikali yako inaweza kuwa na gazillions ya uhalifu wa sasa na wa kihistoria na mapungufu kwa mkopo wake, lakini ungefikiria nini kuhusu vitisho vinavyokuja kutoka nchi ambavyo viliwaua babu na mababu yako na kukuzuia kutoka kwa binamu zako? Au ungekuwa na hofu ya kufikiria rationally? Jaribio hili linawezekana kwa mamia ya tofauti, na mimi kupendekeza kujaribu mara kwa mara katika akili yako na katika makundi, ili ubunifu wa watu wanaweza kulisha katika mawazo ya wengine.
Nini ni uhakika wangu katika kupendekeza kuwa tunapuuza matumizi ya kijeshi, uharibifu, na huzuni? Naam, hasa kuja na ufahamu sahihi. Kisha tunaweza kujaribu kuteka masomo kuhusu jinsi ya kutenda. Somo moja linaweza kuwa hili: katika kufuta udanganyifu, tunahitaji hatua ambazo zinatambua uwezekano wa kuwa na uharibifu. Wanachama wa Ku Klux Klan wamebadilishwa kuwa watetezi wa haki ya rangi. Watu wamejiunga na mistari ya rangi kwa haki ya kiuchumi katika kampeni za watu masikini, zamani na mpya. Wale wanaotambua kwa ukuu wa Marekani wa kufikiria mara nyingi hufikiri juu ya viwango vya ukarimu wa Marekani na wema ambao, ikiwa ni kweli, ingebadili dunia kwa uzuri. Kujifunza kidogo juu ya utamaduni au lugha nyingine si vigumu, na huenda usikutana na upinzani mkubwa kama maandamano ya amani, lakini inaweza kufanya tofauti. Uchunguzi umegundua kwamba nia ya kupiga bomu nchi inatofautiana na uwezo wa kuipata kwa usahihi kwenye ramani. Je! Ikiwa wapiganaji wengi wanaweza kupotoshwa katika kujifunza jiografia ya ulimwengu ambao wanatafuta kutawala?
Na hatimaye, nini kitatokea ikiwa watu wanaweza kutambuliwa ukubwa wa bajeti ya kijeshi ya Marekani, na ukweli kwamba inapunguza kazi badala ya kuunda, huwaangamiza Wamarekani badala ya kuwalinda, kuharibu mazingira ya asili badala ya kuhifadhi, erodes uhuru badala ya kujenga uhuru, hupunguza maisha yetu, hupunguza afya yetu, na huhatishi usalama wetu. Nini kama wale wanaotaka United States kuwa na ukarimu wanaweza kujiunga na wale wanaojifanya kuwa wenye ukarimu na kutenda kwa misingi ya ukweli kuifanya kuwa aina ya serikali ambayo sio tu huwaondoa watoto kutoka kwa wazazi wao wanaoishi, lakini pia haina kujenga mamilioni ya yatima kwa kuwaua wazazi wao na vita?
Watu hujali kuhusu ukatili wanaowajua. Lakini ukatili katika sera za kigeni ni mdogo kupatikana kuhusu, kwa sababu hakuna chama kikuu cha kisiasa kinachotaka kujulikana, kwa sababu vyombo vya habari vya ushirika vinataka haijulikani, kwa sababu bodi za shule zinazingatia ujuzi huo wa ujuzi, na kwa sababu watu hawataki kujua. George Orwell alisema kuwa wananchi sio madai ya udhuru tu yaliyofanywa na taifa lao, lakini wataonyesha uwezo wa ajabu usiojua kuhusu wao. Hata hivyo, tunajua kwamba ikiwa watu wanaweza kulazimika kujua kuhusu wao, wangejali. Na kama walipata kuhusu wao kupitia mfumo wa mawasiliano ambao uliwafanya wawe na ufahamu kwamba wengine walikuwa wanapata pia, wangefanya.
Kama vitu vinavyosimama, kwa ufahamu wetu mdogo, hatuwezi kuwa na nguvu. Kuzuia mabomu ya 2013 ya Syria, kushikilia makubaliano ya miaka machache makubaliano ya 2015 Iran, kuzuia vitisho vya moto na ghadhabu, kuacha kuondolewa kwa watoto kutoka kwa familia - haya yote ni ushindi wa sehemu ambao unaonyesha uwezo mkubwa zaidi.
Nimeandika kitabu cha watoto kinachoitwa Tube Ulimwengu ambayo inajaribu kuwapa watoto mtazamo usio wa kipekee, wenye fadhili, na wenye kujenga juu ya mambo. Nimeandika pia na kuleta nami leo kitabu kinachoitwa Vita Hajawahi Tu ambayo niliandika katika maandalizi ya mjadala na ambayo ni critique ya kinachojulikana tu nadharia ya vita. Katika hilo ninafanya kesi kwamba vigezo vingi vya nadharia tu ya vita haipatikani kamwe, lakini kwamba kama wangeweza basi vita vya miujiza tu bado - ili kuwa na haki ya kimaadili - haja ya kuzidi uharibifu uliofanywa na kuweka taasisi ya vita karibu na kutupa dola trilioni kwa mwaka ndani yake. Msingi kama huo hauwezekani, kutokana na njia ambazo tumeanzisha katika hatua zisizo za ukatili, kutunza amani bila silaha, ukweli na upatanisho, diplomasia, msaada, na utawala wa sheria.
Mtazamo huu wa kuchukua taasisi nzima ya vita ni ile ya shirika ninalofanya kazi kwa kuitwa World BEYOND War. Tuna ahadi ya muda mfupi sana ambayo watu wameingia katika nchi za 158, na ambayo nitapitia kote kwenye clipboard kwa muda mfupi tu kama ungependa kuishughulikia pia, na kuweka anwani yako ya barua pepe ikiwa ungependa kuwa na kushiriki zaidi, na kuiweka chini ya kweli kabisa ikiwa ungependa tusiingie barua pepe mtu mwingine kwa ajali. Nitawajulisha ahadi hivyo huna haja ya kuisoma kwenye ubao wa clipboard:
"Ninaelewa kwamba vita na kijeshi vinatufanya salama zaidi kuliko kutulinda, kuwaua, kuumiza na kuumiza watu wazima, watoto na watoto wachanga, kuharibu mazingira ya asili, kuharibu uhuru wa kiraia, na kuondokana na uchumi wetu, kutoa rasilimali kutoka kwa maisha-kuthibitisha shughuli. Ninajitolea kuingilia na kuunga mkono jitihada zisizo za kikatili kukomesha vita na maandalizi ya vita na kujenga amani endelevu na ya haki. "
Tunajitahidi juhudi za elimu na wanaharakati wa kuendeleza lengo hili na hatua kwa uongozi wake. Tunatafuta kufungwa kwa besi, uharibifu wa silaha, uwajibikaji kwa uhalifu, mabadiliko katika bajeti, nk. Wakati mwingine tunapanga siku kubwa za vitendo. Moja ambayo inakuja saa ya 11th ya siku ya 11th ya mwezi wa 11th, hasa miaka 100 tangu mwisho wa Vita Kuu ya Ulimwengu, ni Siku ya Armistice, ambayo ilikuwa likizo ya amani mpaka kugeuka kwake kuwa Siku ya Veterans wakati wa uharibifu wa Kaskazini Korea katika 1950s. Sasa ni likizo ambayo makundi ya Veterans For Peace katika miji mbalimbali yanaruhusiwa kushiriki katika minyororo. Tunahitaji kurejesha tena katika Siku ya Armistice, na hasa tunahitaji kuzidi na sherehe yetu ya Siku ya Armistice kusherehekea silaha za vita (na tishio la uwazi kwa ulimwengu) ambayo Donald Trump amepanga kwa siku huko Washington, DC Nenda kwenye worldbeyondwar.org/armisticeday ili ujifunze zaidi.
Sasa ningependa kujaribu kujibu maswali yoyote au kushiriki katika majadiliano yoyote.
Asante.
