By Lebenshaus Schwäbische Alb, Maj 5, 2022
Den 17 april 2022 (påskdagen i Västeuropa) antog ukrainska pacifister ett uttalande som återges här, tillsammans med en intervju med Yurii Sheliazhenko, rörelsens verkställande sekreterare.
"Ukrainska pacifiströrelsen är allvarligt oroad över den aktiva bränningen av broar för en fredlig lösning av konflikten mellan Ryssland och Ukraina på båda sidor och signaler om avsikter att fortsätta blodsutgjutelsen på obestämd tid för att uppnå vissa suveräna ambitioner.
Vi fördömer det ryska beslutet att invadera Ukraina den 24 februari 2022, vilket ledde till en dödlig eskalering och tusentals dödsfall, och upprepar vårt fördömande av de ömsesidiga brotten mot vapenvilan som förutsågs i Minsk-avtalen av ryska och ukrainska kombattanter i Donbas före upptrappningen av eldupphöret. rysk aggression.
Vi fördömer den ömsesidiga märkningen av parter i konflikten som nazistiska fiender och krigsförbrytare, instoppade i lagstiftning, förstärkta av den officiella propagandan om extrem och oförsonlig fientlighet. Vi anser att lagen bör bygga fred, inte uppvigla till krig; och historien borde ge oss exempel på hur människor kan återgå till ett fredligt liv, inte ursäkter för att fortsätta kriget. Vi insisterar på att ansvar för brott måste fastställas av ett oberoende och behörigt rättsligt organ i vederbörlig rättsprocess, som ett resultat av opartisk och opartisk utredning, särskilt i de allvarligaste brotten, såsom folkmord. Vi betonar att de tragiska konsekvenserna av militär brutalitet inte får användas för att hetsa till hat och rättfärdiga nya illdåd, tvärtom bör sådana tragedier kyla kämparandan och uppmuntra ett ihärdigt sökande efter de mest blodlösa sätten att avsluta kriget.
Vi fördömer militära handlingar på båda sidor, fientligheterna som skadar civila. Vi insisterar på att all skjutning ska stoppas, alla sidor ska hedra minnet av dödade människor och, efter vederbörlig sorg, lugnt och ärligt engagera sig i fredssamtal.
Vi fördömer uttalanden från rysk sida om avsikten att uppnå vissa mål med militära medel om de inte kan uppnås genom förhandlingar.
Vi fördömer uttalanden från ukrainsk sida om att fortsatta fredsförhandlingar är beroende av att man vinner de bästa förhandlingspositionerna på slagfältet.
Vi fördömer båda sidors ovilja att upphöra med elden under fredssamtalen.
Vi fördömer bruket att tvinga civila att utföra militärtjänst, att utföra militära uppgifter och att stödja armén mot fredliga människors vilja i Ryssland och Ukraina. Vi insisterar på att sådan praxis, särskilt under fientligheter, grovt bryter mot principen om åtskillnad mellan militärer och civila i internationell humanitär rätt. Alla former av förakt för den mänskliga rätten till samvetsvägran mot militärtjänst är oacceptabla.
Vi fördömer allt militärt stöd från Ryssland och Nato-länder till militanta radikaler i Ukraina som provocerar fram ytterligare upptrappning av den militära konflikten.
Vi uppmanar alla fredsälskande människor i Ukraina och runt om i världen att förbli fredsälskande människor under alla omständigheter och att hjälpa andra att vara fredsälskande människor, att samla in och sprida kunskap om ett fredligt och ickevåldssätt, att berätta för sanning som förenar fredsälskande människor, att stå emot ondska och orättvisa utan våld, och avslöja myter om nödvändigt, välgörande, oundvikligt och rättvist krig. Vi efterlyser inga speciella åtgärder nu för att säkerställa att fredsplaner inte kommer att bli föremål för hat och attacker från militarister, men vi är övertygade om att pacifister i världen har en god fantasi och erfarenhet av praktiskt förverkligande av sina bästa drömmar. Våra handlingar bör styras av hopp om en fredlig och lycklig framtid, och inte av rädsla. Låt vårt fredsarbete föra närmare framtiden från drömmar.
Krig är ett brott mot mänskligheten. Därför är vi fast beslutna att inte stödja någon form av krig och att sträva efter att avlägsna alla orsaker till krig.”
Intervju med Yurii Sheliazhenko, Ph.D., Executive Secretary, Ukrainian Pacifist Movement
Du har valt vägen för radikalt, principiellt ickevåld. Men vissa människor säger att detta är en ädel attityd, men inför en angripare fungerar det inte längre. Vad svarar du dem?
Vår ståndpunkt är inte "radikal", den är rationell och öppen för diskussion och omprövning i alla praktiska implikationer. Men det är verkligen konsekvent pacifism, för att använda traditionell term. Jag kan inte hålla med om att konsekvent pacifism "inte fungerar"; tvärtom, det är mycket effektivt, men det är verkligen knappast användbart för någon krigsinsats. Konsekvent pacifism kan inte underordnas militära strategier, kan inte manipuleras och beväpnas i striden mot militaristerna. Det är för att det bygger på att förstå vad som pågår: det här är en kamp mellan angripare på alla sidor, deras offer är fredsälskande människor som är splittrade och styrda av våldsamma aktörer, folket dras in i kriget mot sin vilja genom tvång och bedrägeri, vilseledd av krigspropaganda, inkallad till att bli kanonmat, rånad för att finansiera krigsmaskinen. Konsekvent pacifism hjälper fredsälskande människor att befria sig själva från förtryck med krigsmaskin och upprätthålla den ickevåldsamma mänskliga rätten till fred, såväl som alla andra värderingar och prestationer av en universell kultur av fred och ickevåld.
Ickevåld är ett sätt att leva som är effektivt och alltid bör vara effektivt, inte bara som en sorts taktik. Det är löjligt om vissa människor tror att idag är vi människor, men imorgon borde vi bli odjur eftersom vi attackeras av odjur...
Ändå har de flesta av dina ukrainska landsmän bestämt sig för väpnat motstånd. Tycker du inte att det är deras rätt att fatta sina egna beslut?
Totalt engagemang för krig är vad media visar dig, men det återspeglar militaristernas önsketänkande, och de ansträngde sig mycket för att skapa den här bilden genom att lura sig själva och hela världen. Faktum är att den senaste opinionsundersökningen från den sociologiska gruppen av klassificeringar visar att cirka 80 % av de tillfrågade är inblandade i försvaret av Ukraina på ett eller annat sätt, men endast 6 % tog väpnat motstånd som tjänstgör i militären eller i territoriellt försvar, mestadels människor ”stödjer” armén materiellt eller informationsmässigt. Jag tvivlar på att det är ett riktigt stöd. Nyligen berättade New York Times en historia om en ung fotograf från Kiev som "blev intensivt patriotisk och lite av en översittare på nätet" när kriget närmade sig, men sedan överraskade han sina vänner när han fick betalt till smugglare för att korsa statsgränsen och bröt mot olagligt förbud. för nästan alla män att lämna Ukraina påtvingat av gränsbevakningen för att genomdriva militär mobilisering utan korrekt efterlevnad av konstitutionella och mänskliga rättigheterslagar. Och han skrev från London: "Våld är inte mitt vapen." Enligt OCHA:s situationsrapport om humanitära konsekvenser av den 21 april flydde nästan 12.8 miljoner människor från kriget, inklusive 5.1 miljoner över gränserna.
Crypsis, tillsammans med att fly och frysa, tillhör de enklaste formerna av anti-rovdjursanpassning och beteende du kan hitta i naturen. Och miljöfred, verkligen icke-motsägelsefull existens av alla naturfenomen, är existentiell grund för progressiv utveckling av politisk och ekonomisk fred, livets dynamik fritt från våld. Många fredsälskande människor tar till sådana enkla beslut eftersom fredskulturen i Ukraina, i Ryssland och andra postsovjetiska länder, till skillnad från i väst, är väldigt underutvecklad och primitiva och styrande militaristiska autokrater används för att brutalt tysta många avvikande röster. Så, du kan inte ta som genuin uttryck för stöd för Putins eller Zelenskys krigsinsats när människor offentligt och massivt visar sådant stöd, när människor pratar med främlingar, journalister och opinionsmätare, och även när de säger vad de tänker privat, det kan vara någon sorts dubbeltänk, fredsälskande oliktänkande kan döljas under lager av lojalt språk. Slutligen kan du hitta vad folk verkligen tycker om sina handlingar, som under första världskriget som befälhavare insåg att människor inte tror på existentiell fiendes nonsens av krigspropaganda när soldater brukade missa avsiktligt under skottlossning och fira jul med "fiender" mitt mellan skyttegravarna.
Jag avvisar också en föreställning om demokratiska val till förmån för våld och krig av två skäl. För det första är ett outbildat, felinformerat val under påverkan av krigspropagandan och "militärpatriotisk uppfostran" inte ett val som är fritt nog för att respektera det. För det andra, jag tror inte att militarism och demokrati är förenliga (det är därför för mig inte Ukraina är ett offer för Ryssland, men fredsälskande människor i Ukraina och Ryssland är offer för sina postsovjetiska militaristiska krigshetsande regeringar), jag tror inte att majoritetens våld mot minoriteter (inklusive individer) för att upprätthålla majoritetsstyre är "demokratiskt". Sann demokrati är vardagens universella engagemang i ärlig, kritisk diskussion om offentliga frågor och universellt deltagande i beslutsfattande. Varje demokratiskt beslut bör vara konsensuellt i den meningen att det stöds av majoriteten och tillräckligt medvetet för att inte vara skadligt för minoriteter (inklusive ensamstående) och naturen; om beslutet omöjliggör att de som inte håller med, skadar dem, utesluter dem från "folket", är det inte ett demokratiskt beslut. Av dessa skäl kan jag inte acceptera "demokratiskt beslut att föra rättvist krig och att straffa pacifister" - det kan inte vara demokratiskt per definition, och om någon tycker att det är demokratiskt tvivlar jag på att en sådan sorts "demokrati" har något värde eller bara vett.
Jag har lärt mig att, trots all denna senaste utveckling, har ickevåld en lång tradition i Ukraina.
Detta är sant. Du kan hitta många publikationer om fred och ickevåld i Ukraina, jag gjorde personligen en kortfilm "Ukrainas fredliga historia", och jag vill skriva en bok om fredens historia i Ukraina och i världen. Det som däremot oroar mig är att ickevåld används för motstånd oftare än för transformation och framsteg. Ibland används ickevåld till och med för att upprätthålla ålderdomliga identiteter av kulturellt våld, och vi hade (och har fortfarande) i Ukraina en anti-rysk hatkampanj som låtsades vara ickevåld (medborgarrörelsen "Vidsich") men blev nu öppet militaristiska och uppmanade att stödja armén. Och ickevåldshandlingar beväpnades under pro-ryska våldsamma maktövergrepp på Krim och Donbass 2014, när Putin ökänt sa att civila, särskilt kvinnor och barn, kommer att komma som en mänsklig sköld inför armén.
Hur tror du att det västerländska civilsamhället kan stödja ukrainska pacifister?
Det finns tre sätt att hjälpa fredens sak under sådana omständigheter. För det första bör vi säga sanningen, att det inte finns någon våldsam väg till fred, att den nuvarande krisen har en lång historia av dåligt uppförande från alla håll och ytterligare attityder som att vi änglarna kan göra vad vi vill och att de demonerna borde lida för sin fulhet kommer att leda till ytterligare upptrappning, inte utesluter kärnvapenapokalypsen, och sanningen bör hjälpa alla sidor att lugna ner sig och förhandla om fred. Sanning och kärlek kommer att förena öst och väst. Sanningen förenar i allmänhet människor på grund av dess icke-motsägelsefulla natur, medan lögner motsäger sig själva och sunt förnuft försöker splittra och härska oss.
Det andra sättet att bidra till fredens sak: du bör hjälpa behövande, krigsoffer, flyktingar och fördrivna människor, samt samvetsvägrare mot militärtjänst. Säkerställa evakuering av alla civila från urbana slagfält utan diskriminering på grund av kön, ras, ålder, på alla skyddade grunder. Donera till FN-organ eller andra organisationer som hjälper människor, som Röda Korset, eller volontärer som arbetar på marken, det finns många små välgörenhetsorganisationer, du kan hitta dem i lokala sociala nätverksgrupper online på populära plattformar, men se upp att de flesta av dem är hjälpa till de väpnade styrkorna, så kontrollera deras aktiviteter och se till att du inte donerar för vapen och mer blodsutgjutelse och eskalering.
Och för det tredje, sist men inte minst, människor behöver fredsutbildning och behöver hopp för att övervinna rädsla och hat och anamma ickevåldslösningar. Underutvecklad fredskultur, militariserad utbildning som producerar snarare lydiga värnpliktiga än kreativa medborgare och ansvarsfulla väljare är ett vanligt problem i Ukraina, Ryssland och alla postsovjetiska länder. Utan investeringar i utveckling av fredskultur och fredsutbildning för medborgarskap kommer vi inte att uppnå verklig fred.
Vad är din vision för framtiden?
Du vet, jag får många stödbrev, och flera italienska elever från Augusto Righi High School i Taranto skrev till mig för att önska mig en framtid utan krig. Jag skrev som svar: "Jag gillar och delar ditt hopp om en framtid utan krig. Det är vad jordens människor, många generationer av människor planerar och bygger. Vanligt misstag är förstås att försöka vinna istället för win-win. Mänsklighetens framtida ickevåldsliv bör baseras på fredskultur, kunskap och praxis för mänsklig utveckling och uppnående av socioekonomisk och ekologisk rättvisa utan våld, eller med dess minimering till marginell nivå. Progressiv kultur av fred och ickevåld kommer gradvis att ersätta den arkaiska kulturen av våld och krig. Samvetsvägran mot militärtjänst är en av metoderna för att få framtiden att hända.”
Jag hoppas att med hjälp av alla människor i världen som säger sanningen till makten, kräver att sluta skjuta och börja prata, hjälpa dem som behöver det och investera i fredskulturen och utbildning för ickevåldsmedborgarskap, kan vi tillsammans bygga ett bättre en värld utan arméer och gränser. En värld där sanning och kärlek är stora krafter som omfattar öst och väst.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Juridik), LL.M., B. Math, Master of Mediation and Conflict Management, är föreläsare och forskarassistent vid KROK University (Kyiv), det bästa privata universitetet i Ukraina, enligt konsoliderad rankning av ukrainska universitet, TOP-200 Ukraina (2015, 2016, 2017). Han är dessutom styrelseledamot i European Bureau for Conscientious Objection (Bryssel, Belgien) och ledamot av styrelsen för World BEYOND War (Charlottesville, VA, USA), och verkställande sekreterare för den ukrainska pacifiströrelsen.
Intervjun genomfördes av Werner Wintersteiner, professor emeritus vid Klagenfurt University (AAU), Österrike, grundare och tidigare chef för Center for Peace Research and Peace Education vid AAU.
-
