Kan vi lära oss något av rysk-kanadensiska pacifister?

Bildkälla.

Av David Swanson, World BEYOND War, Januari 28, 2022

Tolstoj sa att Doukhoborerna tillhörde 25-talet. Han talade om en grupp människor som har traditioner att vägra delta i krig, vägra äta eller skada djur eller sätta djur i arbete, engagera sig i gemensamt dela resurser och gemensamma förhållningssätt till arbete, jämställdhet och låta gärningarna tala. i stället för ord - för att inte tala om att använda nakenhet som en form av ickevåldsprotest.

Du kan se hur sådana människor kan ha hamnat i problem i ett ryskt imperium eller den stora nationen Kanada. En av deras viktigaste historiska händelser är Burning of Arms som inträffade 1895 i Georgia. Med rötter i Ukraina och Ryssland, med medlemmar som bor i dessa länder och i hela Östeuropa, såväl som Kanada, kan Doukhobors dra till sig uppmärksamhet i detta ögonblick av krigsfeber mer än mennoniterna, amisherna, kväkarna eller någon av de andra samhällena i människor som har kämpat för att passa in i ett krig-utvinning-exploatering-tokigt samhälle.

Som vilken annan grupp som helst, består Doukhobors av individer, som har skiljt sig från varandra, gjort heroiska saker och gjort skamliga saker. Deras levnadssätt kan ha lite att erbjuda i form av hållbarhet som överträffar levnadssättet för de människor som fördrivits i Kanada för att ge plats åt européerna. Men det finns ingen tvekan om att vi skulle ha en bättre chans att se ett 25-tal med mänskligt liv på jorden om vi sökte mer visdom från 25-talets människor som har levt bland oss ​​i många år.

Tolstoj var inspirerad av och inspirerade Doukhobors. Han försökte leva ett liv i kärlek och vänlighet utan stora systemiska motsättningar. Han såg detta i Doukhobors och hjälpte till att finansiera deras emigration till Kanada. Här är En ny bok av biografier om Doukhobors som jag just skickades. Här är ett utdrag ur ett kapitel av Ashleigh Androsoff:

"Historiskt har Doukhobors gjort viktiga uppmaningar om fred. Vi värdesätter våra förfäders deltagande i det stora Burning of Arms-evenemanget av goda skäl: detta var ett definitivt ögonblick i Doukhobors historia och ett dramatiskt bevis på deltagarnas pacifistiska övertygelse. Några av våra mor- och farföräldrar hade möjligheter att visa liknande beslutsamhet under första och andra världskriget genom att vägra registrera sig för militärtjänst, även om det innebar att arbeta på alternativtjänst eller riskera fängelse för underlåtenhet att rapportera. På 1960-talet deltog några Doukhobors i en serie "fredsmanifestationer" vid militära installationer i Alberta och Saskatchewan. Jag tror att Doukhobors från det tjugoförsta århundradet har mycket mer att göra som fredsbyggare. Jag anser att vi inte bara borde delta mer aktivt i fredsbyggande, utan att vi borde bli mer synliga som ledare i fredsrörelsen.”

Höra! höra!

Jo, jag tycker att ALLA borde vara en större del av fredsrörelsen.

Och här är vad jag tycker att vi borde göra. Bjud in både Nato och Ryssland till Donbas med alla sina vapen, för att dumpas på en stor hög.

Brinn älskling brinn.