By Sam Husseini
Ingen tillflykt kunde rädda anställningen och slaven
Från flyktens skräck eller gravens dysterhet,
Och den stjärnspavlade banderollen i triumf gör vågen
O'er det fria landets och de modiges hem.
Ännu mindre välkänd, låten har sitt ursprung i slavägaren Francis Scott Keys "När krigaren återvänder” — som var inställd på samma låt.
Som Alex Cockburn, den avlidne och mycket saknade medredaktören för Counter, noterade efter president Obamas mycket hyllade tal i Kairo 2009:
En tidig version av "Star Spangled Banner" av Francis Scott Key, skriven 1805 mitt i Barbarystaternas rutt, erbjöd en syn på islam som var markant annorlunda än Obamas upplyftande känslor i Kairo:
I strid motstår varje möda de utstod,
Tills deras fiender krympte förskräckta från krigets ödeläggelse:
Och blek strålade Halvmånen, dess prakt skymdes
I ljuset av vår nations flagga med stjärnor.
Där varje flammande stjärna lyste en meteor av krig,
Och turbanhuvudet böjde sig för det fruktansvärda skenet.
Blanda sedan med oliven och lagerbladen ska vifta
Och forma en ljus krans för de modigas panna.
År 1814 gjorde Key om den här snäckan till Star Spangled Banner. Så Amerikas nationalsång började som en glad tirad mot mahommedanerna. Och naturligtvis ropar varje medlem av US Marine Corps regelbundet ut USMC-hymnen, med början "Från Montezumas hallar till Tripolis stränder."
Kort sagt, Amerikas marsch till imperiet präglades i degeln av anti-islamisk känsla. (En beundrare av detta tidiga kapitel i USA:s imperialistiska konfrontationer med islam är den ivrige korsfararen, C. Hitchens som citerar Joshua Londons Seger i Tripoli: Hur Amerikas krig med Barbarys piraterna etablerade den amerikanska flottan och formade en nation, om ursprunget till Star Spangled Banner.)
Notera till illustrationen på framsidan av jackan: I augusti 1814 inledde ett brittiskt razziaparti ledd av amiral Sir George Cockburn en attack mot Washington. De satte eld på Capitolium, fortsatte sedan till Vita huset och, innan de satte eld på det, konsumerade de en måltid som ställts upp av Dolly Madison och som hade övergivits av den flyende presidenten och hans familj. Cockburn fortsatte sedan till kontoren för Nationella underrättelsetjänsten att hämnas på pressen som hade misshandlat honom. Han beordrade sina män att förstöra tidningens utskriftstyper och sa "Se till att alla C:er förstörs så att rackarna inte längre kan missbruka mitt namn". Cockburn belägrade Baltimore, de misslyckade fusilladerna som föranledde kompositionen av 'The Star Spangled Banner', vars hänvisning till 'hyrmannen och slaven' i den brittiska styrkan anspelar, som Robin Blackburn påpekar i Störtandet av kolonialt slaveri, till det faktum att Cockburn hade erbjudit frihet till alla slavar som skulle ansluta sig till honom i hans attacker 1813 och 1814. Enligt en brittisk rapport uppförde dessa slavar sig mycket bra och "var enhetligt frivilliga för stationen där de kunde förvänta sig att träffa sina tidigare mästare.' Några av dessa svarta rekryter var i partiet som brände Vita huset”
Detta framhäver USA:s mörkaste hjärta, ivriga att attackera ursprungsbefolkningen – vare sig de är afrikaner eller infödda i vad vi kallar "Amerika" eller berber eller araber eller vem som helst. Indianer, som uppfattas som besegrade, kan nu romantiseras till en viss grad, medan araber och muslimer som inte är ivriga att rulla över för USA:s etablissemangsmakt demoniseras. Det framhåller också att rasism och våldsbejakande nationalistisk identitet är nära sammanflätade och försök att skilja de två åt kan mycket väl bara vara täckmantel för båda.
