By David Swanson, February 14, 2018
Buku endah pisan Anna Baltzer Saksi di Paléstina: Awéwé Amérika Yahudi di Wewengkon Dijajah geus diropéa leuwih taun, sarta kuring geus ngan maca eta pikeun kahiji kalina. Rada teu adil, sarta - sakumaha tétéla - wrongly, réspon munggaran kuring kana ngarobah kaca awal éta: Naha urang bener butuh salah sahiji ieu? Urang Yahudi percaya tumpukan mitos. jalma Yahudi confronts kanyataanana. Urang Yahudi nyoba muka panon batur. Éta janten akrab sapertos "Anjing Bites Man." Naha urang sadayana tiasa ngabagikeun hiji buku tibatan sadayana nyerat nyalira, teras ngumpulkeun artos dugi ka urang tiasa nanggung stasiun televisi supados jalma-jalma tiasa hudang dina jumlah anu ageung?
Tapi ieu hal. Sanaos kuring parantos biasa ngajelaskeun unggal buku sapertos anu pangsaéna atanapi salah sahiji anu pangsaéna, aranjeunna henteu sadayana sami. Salah sahiji seueur kaunggulan ieu nyaéta yén éta bakal ngajantenkeun - sareng kuring ngarepkeun éta tiasa janten upami henteu acan - buku téks anu saé di sakola. Jeung jumlah signifikan jalma anu hudang, tanpa televisi, sarta disangka sabagian kusabab sagala buku, ditambah wawancara jeung acara nu marengan buku. Gerakan di AS ngalawan perang Israél (sareng padamelan sareng apartheid) nunjukkeun kana gerakan ngalawan sadaya perang, sareng anu ngalawan perang AS, yén hal-hal sapertos kitu mungkin. Éta ogé tiasa nunjukkeun ka panulis yén usahana nyatana langkung saé tibatan bakal nyéépkeun waktos ngabantosan Fox News host ningali spérma disumputkeun dina potret presiden.
kuring nembe didebat profesor West Point on naha perang bisa kantos diyakinkeun, sarta kuring diusahakeun meunang anjeunna pikeun ngaranan sababaraha perang sabenerna anu geus justifiable (sabalikna tina perang teoritis). Anjeunna ngaku yén Perang Genep Poé Israél mangrupikeun "saleresna" perang anu adil. Jadi di urang debat kadua, Kuring maca anjeunna ti a Los Angeles Times kolom ku Miko Peled nunjukkeun yén jalma anu ngaluncurkeun perang éta ngalakukeun éta kusabab aranjeunna ningali kasempetan pikeun agresi sareng penaklukan. Kanyataan anu diungkabkeun Peled bakal nyebar sacara viral sareng janten dikenal sacara universal upami aranjeunna ngabuktikeun yén Amérika Serikat diciptakeun ku Gusti pikeun masihan conto pikeun jalma-jalma dumber di bumi. Inpormasi janten dipikanyaho upami diperyogikeun. Tapi naha henteu kanyataan yén unggal perang tunggal kantos janten warta anu teu pantes pisan, sabab ngamungkinkeun dunya ngalakukeun anu langkung mangpaat kalayan $ 2 triliun sataun?
Mitra debat kuring nyaéta saurang lalaki anu nyandak bagian dina perang AS di Irak sareng Apganistan tapi nolak sababaraha kali nyarios naha éta perang adil atanapi teu adil. Salila perdebatan kadua urang anjeunna ngomong yén ngan recruits seger bisa excused pikeun nolak pikeun ilubiung dina perang maranéhanana, tapi éta prajurit dilatih ngalaman kudu dipikawanoh hadé. Nanging, anjeunna nyarioskeun hal-hal anu sigana bertentangan sareng éta, nalika, saatos debat, kuring naros deui ka anjeunna naha Irak 2003-on mangrupikeun perang anu leres, leres atanapi henteu? Cenah éta ngan unjustifiable sanggeus kanyataan kusabab informasi anyar. Tapi anjeunna sacara umum ngamajukeun sareng milu dina perang éta lila-lila saatos inpormasi anu disangka anyar sapertos kitu (sigana hartosna henteuna WMD) parantos dikenal sacara lega sareng kanyataan yén bohong anu dihaja parantos leres-leres. documented, Jeung jalma anu geus nunjuk kaluar falsehoods blatant sateuacanna geus kabuktian bener.
Mitra debat bingung kuring leuwih resep ngobrol ngeunaan analogi ka Samaritans Good sarta dokter jeung muggers ti perang sabenerna, jadi kuring nunjuk kaluar ka anjeunna yén perhatian Israél dina 1967 yén dina 18 bulan Mesir bisa sanggup narajang eta sabenerna bore euweuh kasaruaan relevan pikeun immediacy. jeung urgency hiji korban mugging a. Dina nyieun koméntar ieu kuring ogé ngarujuk kana "dasawarsa pendudukan genocidal" anu ngiringan perang. Aya anu nuduh kuring nyalahgunakeun istilah genocide. Ku kituna kuring nunjuk kaluar buka advokasi genocide ku urang Israil luhur. Buku Baltzer nunjuk kaluar advokasi terbuka genocide ku loba (écés teu kabeh) padumuk Israél jeung prajurit. Tapi harita kuring dibejaan yen kajahatan "penghasut genosida" teh teu sarua jeung genosida. Janten, sigana henteu kunanaon pikeun nuduh urang Israél "ngadorong genosida" tapi henteu ngalakukeun nanaon anu genosida. Kuring boga pamanggih pintonan Baltzer sarta teu hayang overemphasize sual konyol ngeunaan pamakéan kecap nu tangtu, tapi nyarankeun maca buku nya.
Buku ieu ngadokuméntasikeun normalisasi genocide bertahap jangka panjang, anu dina durasi na janten alat pamasaran pikeun generasi senjata militér anyar. Ambulan dieureunkeun di tempat pamariksaan dugi ka anu gering maot. Barudak ditémbak kusabab nyimpang caket pager pikeun ngudag bal maénbal. Bekelan dipeungpeuk. Malnutrisi sacara ngahaja sareng suksés dilaksanakeun. Fishing diwatesan. Hiji kampung kabanjiran ku limbah atah sareng lima urang tilelep di jerona. Ieu sareng ratusan téknik anu sanés dianggo pikeun nguatkeun bigotry di tukangeun apartheid, sareng ngalakukeun hiji hal anu anéh langkung parah tibatan genocide anu langkung gancang: banalisasi jahat. Sebutkeun naon waé anu anjeun hoyong sebut. Tapi hayu urang teu ngantep unpleasantness eta nyegah urang tina digawé pikeun ngeureunkeunana.
