Kunaon Warmongers Rusia jeung Ukraina ngagambarkeun Saling salaku Nazi jeung Fasis

Ku Yurii Sheliazhenko, World BEYOND WarMaret 15, 2022

Ngaronjatna mumusuhan antara Rusia sareng Ukraina ngajadikeun hésé satuju kana gencatan senjata.

Présidén Rusia Vladimir Putin tetep dina campur tangan militér nyatakeun yén anjeunna ngabébaskeun Ukraina tina rezim anu, sapertos pasis, maéhan rahayatna sorangan.

Présidén Ukraina Volodymyr Zelenskyy mobilizes sakabeh populasi pikeun ngalawan agresi jeung nyebutkeun Rusia kalakuanana kawas Nazi nalika maéhan sipil.

Média mainstream Ukraina sareng Rusia nganggo propaganda militér pikeun nyauran sisi séjén Nazi atanapi fasis, nunjuk kana panyalahgunaan sayap katuhu sareng militér.

Sadayana rujukan sapertos kitu ngan saukur ngadamel pasualan pikeun "ngan perang" ku narik gambar musuh-musuh setan ti jaman baheula anu aya dina budaya politik kuno.

Tangtosna urang terang yén hal sapertos perang teu tiasa aya dina prinsipna, sabab korban perang anu munggaran nyaéta bebeneran, sareng naon waé versi kaadilan tanpa bebeneran nyaéta olok-olok. Gagasan pembunuhan massal sareng karusakan salaku kaadilan di luar waras.

Tapi pangaweruh ngeunaan cara hirup non-kekerasan anu épéktip sareng visi planét masa depan anu langkung saé tanpa tentara sareng wates mangrupikeun bagian tina budaya perdamaian. Aranjeunna teu acan sumebar cukup malah di masyarakat paling maju, loba kirang di Rusia jeung Ukraina, nyebutkeun yén masih gaduh conscription sarta masihan barudak a upbringing patriotik militér tinimbang atikan karapihan pikeun kawarganagaraan.

Budaya karapihan, underinvested na under-populér, struggles nungkulan budaya kuna kekerasan, dumasar kana gagasan heubeul katurunan nu bisa bener jeung pulitik pangalusna nyaéta "dibagi jeung aturan".

Gagasan budaya kekerasan ieu sigana langkung lami tibatan fasces, simbol kakawasaan Romawi kuno, sakumpulan tongkat kalayan kampak di tengah, alat pikeun nyumet sareng pancung sareng simbol kakuatan dina persatuan: anjeun tiasa gampang megatkeun hiji iteuk. tapi teu sakabeh kebat.

Dina rasa anu ekstrim, fasces mangrupikeun métafora pikeun jalma-jalma anu dikumpulkeun sacara ganas sareng tiasa dicabut tina kapribadian. Modél pamaréntahan ku iteuk. Henteu ku alesan sareng insentif, sapertos pamaréntahan non-kekerasan dina budaya perdamaian.

Métafora fasces ieu caket pisan sareng pamikiran militér, pikeun moral pembunuh ngaleungitkeun paréntah moral ngalawan pembunuhan. Nalika anjeun bade perang, anjeun kedah obsessed jeung delusion yén sakabéh "urang" kudu ngalawan, sarta sakabéh "aranjeunna" kedah binasa.

Éta sababna rezim Putin sacara kejam ngaleungitkeun oposisi politik pikeun mesin perangna, nangkep rébuan demonstran antiperang. Éta sababna Rusia sareng nagara NATO parantos ngalarang média séwang-séwangan. Éta pisan sababna naha nasionalis Ukraina diusahakeun teuas pikeun ngalarang pamakéan umum tina basa Rusia. Éta sababna propaganda Ukrania bakal nyarioskeun dongéng ngeunaan kumaha sakumna penduduk janten tentara dina perang rahayat, sareng cicingeun teu malire jutaan pangungsi, jalma anu lunta internal, sareng lalaki umur 18-60 taun nyumput tina wajib enlistment nalika aranjeunna dilarang. ti ninggalkeun nagara. Éta sababna jalma-jalma anu mikacinta katengtreman, sanés para elit anu untung perang, paling sangsara dina sagala sisi salaku akibat tina permusuhan, sanksi ékonomi, sareng histeria diskriminatif.

Pulitik militer di Rusia, Ukraina, sareng nagara NATO gaduh sababaraha kamiripan boh dina idéologi sareng prakték sareng rézim totalitarian Mussolini sareng Hitler anu dahsyat. Tangtosna, kamiripan sapertos kitu sanés alesan pikeun perang atanapi trivialisasi kajahatan Nazi sareng Fasis.

Kamiripan ieu langkung lega tibatan idéntitas neo-Nazi anu nyata, sanaos kanyataan yén sababaraha unit militér sapertos kitu parantos perang di sisi Ukraina (Azov, Séktor Katuhu) sareng di sisi Rusia (Varyag, Persatuan Nasional Rusia).

Dina rasa anu paling lega, politik sapertos pasis narékahan pikeun ngajantenkeun jalma-jalma janten mesin perang, massa monolitik palsu konon ngahiji dina dorongan pikeun ngalawan musuh umum anu dicobaan ku sadayana militaris di sadaya nagara.

Pikeun kalakuanana kawas fasis, éta cukup pikeun mibanda hiji tentara jeung sagala hal nu patali jeung tentara: identitas ngahiji wajib, musuh existential, persiapan pikeun perang dilawan. Musuh anjeun teu kudu urang Yahudi, komunis, jeung perverts; eta tiasa saha nyata atawa imagined. belligerence monolithic Anjeun teu kudu merta diideuan ku hiji pamimpin otoriter; bisa jadi hiji pesen hate jeung hiji panggero tarung dikirimkeun ku sora wibawa countless. Sareng hal-hal sapertos ngagem swastikas, pawai obor, sareng reenactments sajarah sanésna pilihan sareng boro-boro relevan.

Naha Amérika Serikat siga nagara pasis sabab aya dua rélief patung di Aula DPR? Leres pisan henteu, éta ngan ukur artefak sajarah.

Amérika Sarikat, Rusia, jeung Ukraina kasampak saeutik kawas nagara fasis sabab sakabeh tilu boga kakuatan militér sarta siap ngagunakeun aranjeunna pikeun ngudag kadaulatan mutlak, nyaéta pikeun ngalakukeun naon maranéhna hayang di wewengkon maranéhanana atawa lingkup pangaruh, saolah-olah kuat. leres.

Ogé, tiluna sakuduna dituju janten nagara bangsa, anu hartosna persatuan monolitik masarakat tina budaya anu sami anu hirup dina hiji pamaréntahan anu maha kawasa dina wates geografis anu ketat sareng kusabab éta henteu gaduh konflik bersenjata internal atanapi eksternal. Nagara bangsa sigana mangrupikeun modél perdamaian anu paling heboh sareng teu réalistis anu anjeun kantos bayangkeun, tapi éta masih konvensional.

Gantina pamikiran ulang kritis ngeunaan konsép kuno ngeunaan kadaulatan Westphalian sareng nagara bangsa Wilsonian, sadaya cacad anu diungkabkeun ku nagara Nazi sareng Fasis, urang nganggap konsép-konsép ieu teu tiasa dibantah sareng nempatkeun sagala nyalahkeun pikeun WWII dina dua diktator anu maot sareng a kebat pengikut maranéhanana. Teu heran yén deui-deui urang mendakan pasis caket dieu sareng urang perang ngalawan aranjeunna, kalakuanana sapertos aranjeunna numutkeun téori politik sapertos aranjeunna, tapi nyobian ngayakinkeun diri yén urang langkung saé tibatan aranjeunna.

Pikeun ngabéréskeun konflik militér dua jalur ayeuna, Kulon v Wétan sareng Rusia v Ukraina, ogé pikeun ngeureunkeun perang naon waé sareng ngahindarkeun perang di hareup, urang kedah nganggo téknik politik non-kekerasan, ngamekarkeun budaya perdamaian, sareng nyayogikeun aksés ka atikan perdamaian pikeun generasi saterusna. Urang kedah lirén némbak sareng ngamimitian nyarios, nyarioskeun kaleresan, saling ngartos sareng ngalaksanakeun pikeun kapentingan umum tanpa ngarugikeun ka saha waé. Justifikasi kekerasan ka jalma naon waé, bahkan jalma anu kalakuanana sapertos Nazi atanapi Fasis, henteu ngabantosan. Éta langkung saé pikeun nolak paripolah anu salah sapertos kitu tanpa kekerasan sareng ngabantosan jalma-jalma anu sesat, militan pikeun ngartos mangpaat non-kekerasan anu teratur. Nalika pangaweruh jeung prakték éféktif hirup damai bakal nyebar sarta sagala bentuk kekerasan bakal dugi ka minimum realistis, urang Bumi bakal kabal kana panyakit perang.