In dua anyar artikel dina Los Angeles Times jeung nu akademis studi anu diideuan aranjeunna, anu pangarang nalungtik sual nu veterans perang anu paling dipikaresep bunuh diri atawa kejahatan telenges. Estu, subyek perang, peranna dina perang, pikiran maranéhna ngeunaan justifications sakuduna dituju (atawa urangna nu tujuanana) tina perang a, pernah datang nepi.
Faktor anu nyalahkeunana nyaéta - sajaba ti "kasabaran sateuacanna" anu jelas, "kajahatan sateuacanna," "kagungan senjata," sareng "pangobatan gangguan jiwa" - papanggihan terobosan anu handap: kahinaan, kamiskinan, sareng "umur telat daptar. . " Kalayan kecap séjén, faktor anu sami pisan anu bakal dipendakan dina populasi (kirang bunuh diri sareng kirang rajapati) sacara umum. Nyaéta, lalaki langkung telenges tibatan awéwé, duanana diantara veteran sareng sanés veteran; jalma miskin langkung telenges (atanapi paling henteu dipikaresep bakal ditumpas) diantara para veteran sareng anu sanés veteran; sareng hal anu sami sareng "pangangguran" atanapi "teu sugema kana karir" atanapi anu sami-sami sareng "ngagabung kana militér dina yuswa anu kawilang sepuh."
Kalayan kecap séjén, laporan ieu nyaritakeun urang ampir teu aya nanaon. Panginten tujuanana henteu pikeun nyaritakeun hal anu faktual dugi ka mindahkeun obrolan tina sabab perang nyababkeun pembunuhan sareng bunuh diri, kana patarosan naon anu salah sareng prajurit ieu sateuacan aranjeunna ngadaptar.
Alesan keur diajar teh kekerasan of veterans, sanggeus kabeh, nya éta kekerasan, kitu ogé PTSD, anu luhur ti diantara non-veterans, sarta dua (PTSD sarta kekerasan) nu dikaitkeun. Aranjeunna langkung luhur (atanapi sahenteuna kaseueuran panilitian salami mangtaun-taun parantos nyarios kitu; aya pengecualian) pikeun anu kantos ngarangna tibatan pikeun anu parantos militér tanpa ngempur. Aranjeunna bahkan langkung luhur pikeun anu kantos langkung ngarangna. Aranjeunna langkung luhur pikeun pasukan darat tibatan pilot. Aya laporan campuran ngeunaan naha éta langkung luhur pikeun pilot drone atanapi pilot tradisional.
Kanyataan yén partisipasi perang, nu sorangan diwangun ku committing rajapati di luhur dititah ku otoritas, naek kekerasan kriminal afterwards, dina setting tempat eta geus teu anéh dititah, halah tangtu langsung nengetan kami ka masalah perang, sanés masalah anu pecahan ti para prajurit anu balik pikeun nawiskeun sababaraha modicum réorientasi kana kahirupan anu henteu telenges. Tapi upami anjeun nampi yén perang perlu, sareng kaseueuran dana pikeun perang éta kedah ngagaduhan senjata, tapi anjeun ogé bakal hoyong ngaidentipikasi pasukan mana anu pikeun ngabantosan sareng nyalahkeun pasukan éta.
The reporter sarua tina artikel numbu luhur ogé wrote salah éta dokumén naon anu dilakukeun partisipasi perang pikeun bunuh diri. Departemen Luar Negeri AS nyatakeun yén ti 100,000 veteran lalaki 32.1 bunuh diri dina sataun, dibandingkeun sareng 28.7 veteran awéwé. Tapi tina 100,000 lalaki sanés veteran, 20.9 bunuh diri, dibandingkeun ngan ukur 5.2 awéwé sanés veteran. Sareng "pikeun awéwé umur 18 nepi ka 29 taun, para veteran bunuh diri ampir 12 kali lipat tina tingkat nonveteran." Kieu kumaha tulisanana dimimitian:
"Panilitian pamaréntahan énggal nunjukkeun yén veteran militér awéwé bunuh diri ampir genep kali langkung gancang tibatan awéwé sanés, mangrupikeun papanggihan anu pikasieuneun yén para ahli nyarioskeun patarosan anu ngaganggu ngeunaan kasang tukang sareng pangalaman awéwé anu ngalayanan angkatan bersenjata."
Naha leres? Naha kasang tukangna leres masalahna? Éta sanés ideu anu gélo. Bisa jadi lalaki jeung awéwé anu condong kana kekerasan leuwih gampang ngiluan militér ogé resep ngalakukeun kekerasan saatosna, sareng langkung condong kana pakarang nalika ngalaksanakeunana. Tapi laporan ieu henteu fokus utamina kana patarosan éta. Aranjeunna nyobian ngabedakeun anu mana lalaki sareng awéwé anu (henteu ditampi, di bumi) anu rentan kekerasan. Nanging aya anu nyababkeun tokoh bunuh diri jalu luncat tina 20.9 ka 32.1. Naon waé ogé leres-leres teu dipalire, sabab bédana pangalaman militér jalu sareng awéwé diperiksa (khususna, nambahanana pasukan awéwé dirogol).
Anggap sakedap yén naon anu dianggo dina kabisat dina statistik lalaki aya hubunganana sareng perang. Seksisme sareng kekerasan seksual memang tiasa janten faktor anu gedé pisan pikeun pasukan awéwé (sareng sababaraha lalaki), sareng éta tiasa langkung lega tibatan anu ceuk militér atanapi terang. Tapi awéwé anu henteu sangsara, sigana gaduh pangalaman langkung sapertos lalaki di militér, tibatan pangalaman dua kelompok di luar militér sami. Sareng kecap pikeun pangalaman dibagi aranjeunna nyaéta perang.
Ningali kelompok umur bungsu, "diantara lalaki umur 18 nepi ka 29 taun, jumlah taunan bunuh diri per 100,000 jalma éta 83.3 pikeun Samaun sareng 17.6 pikeun nonveteran. Angka pikeun awéwé dina kelompok umur éta: 39.6 sareng 3.4. " Awéwé anu kantos janten militér nyaéta, dina kelompok umur éta, 12 kali leuwih gampang bunuh diri, sedengkeun lalaki lima kali leuwih gampang. Tapi éta ogé tiasa ditingali ku cara kieu: diantara anu sanés veteran, lalaki 5 kali langkung gampang ngabunuh diri salaku awéwé, sedengkeun diantara para veteran lalaki ngan ukur 2 kali langkung gampang ngabunuh diri salaku awéwé. Nalika pangalamanana sami - diayakeun kekerasan anu disatujuan - tingkat bunuh diri lalaki sareng awéwé langkung mirip.
Sami LA Times reporter oge boga artikel cukup ku kana kanyataan yén suicides Samaun anu leuwih luhur ti non-Samaun. Tapi anjeunna manages sikat kumisan pamanggih yén perang boga nanaon ka teu jeung ieu:
"'Naluri alamiah masarakat nyaéta ngajelaskeun bunuh diri militér ku téori perang-nyaéta-naraka dunya,' saur Michael Schoenbaum, ahli epidemiologis sareng ahli bunuh diri militér di National Institute of Mental Health anu henteu pipilueun dina pangajaran. 'Tapi éta langkung rumit.' "
Ditilik ku tulisan éta henteu langkung rumit, éta mangrupikeun hal anu sanés. Pangaruh perang kana kaayaan méntal henteu pernah dibahas. Sabalikna, urang kéngingkeun semacam ieu penemuan anu manceran:
"Samaun anu parantos daptar dina jajaran bunuh diri ampir dua kali langkung ti tingkat tilas perwira. Tetep sareng pola di populasi umum, janten bodas, henteu nikah sareng lalaki ogé faktor résiko. "
Sumuhun, tapi diantara veterans ongkos nu leuwih luhur ti dina populasi umum. Naha?
Dina jawaban eta, Jigana, sarua jeung jawaban kana sual naha topik ieu kitu studiously dihindari. Dina jawaban eta dijumlahkeun up dina istilah panganyarna: tatu moral. Anjeun teu tiasa maéhan sareng nyanghareupan maot sareng mulih teu robih ka dunya anu anjeun ngarepkeun nyegah tina sadaya kekerasan sareng bersantai.
Sareng uih deui kana dunya anu tetep teu sadar kana naon anu anjeun alami, sareng hoyong pisan nyalahkeun ciri-ciri demografi anjeun, kedah langkung hésé.
Responses 11
Kuring resep angkatan bersenjata kami dilatih sareng dianggo dina padamelan sapertos ngabersihkeun saatos bencana alam. Éta kedah diperpanjang ka veteran. Éta atanapi sababaraha program padamelan layanan masarakat kedah sayogi pikeun unggal Samaun anu henteu tiasa ngalakukeun anu langkung saé di swasta, sanaos kedah dugi ka Samaun tiasa maot tina sabab alami atanapi ngahontal umur pensiunan sareng tiasa pensiunan kalayan pensiun anu cekap pikeun hirup, komo upami Samaun tetep bouncing bulak-balik antara padamelan swasta sareng program padamelan layanan masarakat dugi ka umur pensiunan.
Pikeun sipil oge urang kudu cukup pagawean layanan masarakat tetep dulur gawe di naon aranjeunna bisa ngalakukeun dugi aranjeunna ngahontal umur pangsiun jeung keur pensiunan on catetan Jaminan Sosial kaasup ti jobs pagawean layanan masarakat. Loba ogé bakal butuh teuing perumahan disubsidi sarta kadaharan, meureun malah hiji pamaréntah amprok imah kosan keur reueuk.
Padamelan anu saé! Senang ningali tulisan anu saéstuna ngabandingkeun tingkat bunuh diri pikeun veteran sareng sanés veteran, dilereskeun pikeun jenis kelamin. Kaseueuran Samaun mangrupakeun lalaki. Veteran lalaki bunuh diri di 32.1 lawan 20.9 kanggo anu sanés veteran.
ongkos luhur pikeun enlisted versus perwira anu kusabab béda tingkat atikan, sarta kecerdasan kognitif duanana diajar tur leuleuy. 1 / 3 tina populasi sipil meunang gelar kuliah, ngan 1 / 4 of veterans, sarta meureun 10% tina enlisted, upami kuring ngelingan neuleu.
Kuring sigana ngelingan, sababaraha ciri séjén tina populasi Samaun ogé ngajalankeun ongkos bunuh diri: nyiksa zat misalna alkohol nu multiplies ongkos bunuh diri, sarta, umur cohorts lian ti umur 18-29 dicutat di luhur.
Saur anjeun anjeun parantos mopohokeun kasusah ékonomi sadaya nonoman, khususna anu gaduh pendidikan 12 taun atanapi kirang, parantos dijelaskeun ku akhir-akhir ieu ku Case sareng Deaton. Para veteran ngora anu sering miluan asa épéktip, mendakan diri sorangan di jalan saatos 4 atanapi bahkan 8 taun kalayan NO keterampilan padamelan, sareng kamampuan konsentrasi dina kuliah dikurangan ku umur sareng pandangan dunya.
Nuhun pangélingan bedil di bumi. Éta ogé faktor.
Akhirna aya kajian ACE. Pangalaman Budak Goréng. Saha anu ngagaduhan data ngeunaan éta? Urang mimitian ku bédana ngan 32 ka 21 per 100,000 pikeun lalaki, bahkan henteu ngitung alkolismeu, pendidikan rendah, teu tiasa dianggo sareng sajabana tanpa diajar ngeunaan seueur anu ngagaduhan ACE.
Dina waktos anjeun lereskeun pikeun sadaya faktor ieu, teu aya seueur anu kéngingkeun "pangalaman perang" ... Bédana tingkat bunuh diri antara veteran sareng nonveteran tina kohort anu sami henteu pisan béda pisan. Hapunten. Entong nyarios "2 kali langkung kamungkinan" di luhur.
Aya dua éntitas tangtu. Bikang (anu sakitu legana recapitulate faktor résiko tina militér jalu jeung cohorts Samaun, tambah perkosa sarta perbaikan lianna, sarta unsurprisingly boga hasil nu sarupa), jeung Rangers jeung anjing laut, anu ngalakukeun kitu loba deployments, sarta sabenerna méakkeun * taun * killing urang nepi deukeut jeung pribadi. TNI jeung VA boga sakabeh data, Data anjeun ngan bisa impian tina. Tapi aranjeunna tetep rusiah.
Tulisan salajengna ngeunaan World Beyond War kedah langsung kana kohort pasukan khusus ieu, sareng ngaliput militér JEUNG populasi Samaun. Sesa éta mangrupikeun gangguan anu ageung.
Abdi parantos lami mikirkeun bunuh diri. Pokokna sagala hal anu kuring lakukeun dina militér, sareng sababaraha hal anu kuring parantos di luar nalika nerapkeun pamikiran militéris, tungtungna parantos ngaduruk sagara kalepatan, kaduhung, sareng kabeneran hate ngeunaan diri. Masalah sareng masarakat urang nyaéta kakuatan anu nguatkeun bakal ngayakinkeun anjeun yén masalahna nyaéta pikeun Samaun atanapi kaayaan dirina ayeuna. Tapi éta langkung jero tibatan éta. Nyandak jalma anu damai, ngadaptarkeun aranjeunna kalayan raos tugas saatos sababaraha taun dicuci otak, teras ngantunkeun aranjeunna nyandak nyawa batur ngancurkeun aranjeunna. Kusabab sakumaha waktosna waktos aranjeunna sadar yén sagala anu aranjeunna percanten palsu sareng aranjeunna henteu aya sanes pembunuh sareng anu ngamungkinkeun para anu hoyong ngabunuh. Ngan di Irak nyalira, kami parantos meuncit ampir satengah juta jalma, seuseueurna seueur jalma-jalma polos. Éta anu matak pikasieuneun. Sareng hésé pisan ngaturna. Jalma anu pangkuatna ningali jalma-jalma salaku domba anu gampang dijaga, dikempelkeun pikeun agénda - kendali tina ngirangan sumber daya. Daripada jujur sareng nyarios kanyataan yén masalah énergi USA anu ngadorong perang, urang ngabohong sareng nyarios yén éta térorisme. Tapi térorisme mangrupikeun hal anu urang ciptakeun ku ngabom sareng maéhan dina nami énergi. Kedah aya jalan anu sanés. Ngahijikeun warga nagara urang pikeun ngawangun susunan surya sareng angin anu lega pasti bakal langkung manusiawi tibatan meuncit kahirupan anu polos dina polah anu diturunkeun tina milarian kauntungan, milarian kakuatan, sareng milarian énergi. Urang tiasa nyiptakeun masarakat anu mandiri sareng aman, tapi sanésna urang mangpaatkeun murah sareng teu tiasa dibaharuan nyiptakeun dunya kasangsaraan anu teu tiasa dicarioskeun. Gusti damn urang sadayana.
Bro Kuring terang éta gampang nyarios tibatan dilakonan tapi tetep ulah ngalakukeun éta. Kuring sapuk pisan sareng poin anjeun.
Di tanah bébas nanaon asalna haratis.
Hormat ka anjeun.
Coba spiritualitas atawa tapa. Bisa jadi lalajo Sadhguru on YouTube. Ngan hiji saran nanaon sejenna.
Allah ngaberkahan anjeun!
Kuring cicing sareng pramuka tentara leumpang anu ngawula di Angkatan Darat nalika Perang Guf I. Kahirupan sareng anjeunna dipercaya telenges. Anjeunna ngalaman ngimpina sareng bajoang sareng kecanduan narkoba. Salah sahiji dinten anu paling sedih dina kahirupan kuring nyaéta nalika anjeunna neuteup panon kuring sareng nyarios, "Anjeun henteu ngartos. Kuring parantos diajar resep bunuh. " Dibikeun budak leutik tina panyiksa dimana anjeunna teu ngagaduhan kakuatan sareng dianggo salaku target kepanduan dimana anjeunna sigana bakal nyandak peluru, anjeunna kaleungitan kapercayaan ka dirina sareng dunya manusa. Anjeunna pantes langkung saé dina kahirupan sareng anjeunna pantes langkung saé ti VA. Kuring ngan ukur miharep anjeunna nyingkirkeun beban tina kalepatan sareng pikasieuneun dirina anu cukup lami pikeun sadar yén anjeunna henteu disalahkeun pikeun panyalahgunaan atanapi parantos janten pembunuh terlatih. Sistem ngantepkeun anjeunna. Anjeunna ngan ukur ngagaduhan pilihan sareng tanggung jawab ngagunakeun narkoba. Upami kuring kantos anjeunna, panginten panginten nganggo ubar ogé kabur.
Ditempo salaku hiji panitén jero masarakat médis sarta ogé salaku sabar VA.
1. suicides parkir pisan anu dipigawé pikeun dua alesan. Veterans teu hayang leuwih maranéhanana dipikacinta pikeun manggihan awakna tur apal kana VA bakal dispose sahijina. Alesan sejenna nyaeta yen eta teh Fu final ka pamaréntah nu jadi pinuh birokrasi eta geus rendered sorangan gunana. Sanajan kitu, dina sagala fairness, trend ieu geus ngalegaan sorangan kana sektor sipil ogé keur rada sababaraha waktu dimana perawatan médis mangrupa wangun Rusia Roulette. Sababaraha aya untung kabur tanpa cilaka, batur mungkas nepi ruksak atawa maot. kecap téh ngaruksak jaminan dina perawatan médis.
2. Muterna bal di delivering perawatan médis pikeun veterans jeung sipil anu jadi pakewuh. pagawe kasehatan anu undulated kalawan gawé kertas jadi loba pikeun dokuméntasi jeung aturan maranéhna kudu nuturkeun sakumaha tungtunan pikeun pangiriman unggal aspék perawatan, aranjeunna ngamangpaatkeun waktos aranjeunna dipaké pikeun méakkeun miara sabar kana dokumén tiap sarta unggal move sakitu. Lamun hiji waktu sarta gerak ulikan ieu dilaksanakeun eta bakal reueus pisan urang uninga yen leuwih lajeng 90 per cent waktu maranéhanana nyaéta méakkeun documenting tur ngawengku asses maranéhanana. Mun anjeun anu sabar VA, waktu Anjeun méakkeun kalawan panyadia anjeun kirang ti sababaraha menit alatan sesa nu nyadiakeun keur néangan di layar komputer, charting.
3. Pasén parantos dianggap "konsumén" dina bidang médis langkung ti 20 taun, numana di séktor sipil aranjeunna disebat konsumen. Kecap nyalira nunjukkeun yén pasién parantos disimpen dina Back 40, kusabab definisi konsumen nyaéta pembeli, pembeli, palanggan, shopper sareng patron. Ieu ngalaksanakeun sagala hal anu urang baca sareng terang ngeunaan perawatan médis, éta mangrupikeun organisasi ngasilkeun kauntungan sareng teu sanés deui. VA terang-terangan ngeunaan kahoyong aranjeunna pikeun nguntungkeun ku biaya para veteran anu ngandelkeun perawatanana. Aya seueur seueur padamelan padamelan anu ditugaskeun pikeun unggal pagawé Podomoro, sareng nalika aya pembekuan ngiringan, aranjeunna ngadistribusikaeun slot kosong diantawis padamel kasihatan kénca, kanggo ngangkut beban, anu ngaganggu sareng nekenkeun aranjeunna kusabab seueur padamelan. VA ngagambarkeun panyawat kasehatan sareng padamelna tiasa fungsina ngalaksanakeun padamelan jalma anu aranjeunna henteu ngagentos. Pagawe anu kéngingkeun nyobian anu pangsaéna pikeun ngalaksanakeun padamelanna, tungtungna angkat, atanapi teuing padamelan, bola dina perawatan médis murag. Intina: kauntungan.
Inasmuch salaku VA téh rék curtail kana angka tina suicides of veterans maranéhanana, tugas téh sarua jeung perang di ubar. A runtah waktu jeung duit alatan perang dina obat ieu leungit geus lila pisan jeung ngarugikeun payers pajeg leuwih duit ti tarung ieu patut. Salah teu tiasa nyegah ngahaja bunuh diri. Teu mungkin. Unggal hal mah béda jeung unggal jalma mah béda. Naon mana ngaliwatan pikiran manusa nalika jalma ngahontal tahap ahir tungtung / na kahirupan dirina teu bisa dikawasa.
Hatur nuhun pikeun waktos anjeun,
Uzi Rafael
nuhun, anjeun Samaun parantos pput posisi anjeunna pikeun maéhan atanapi b ditelasan panginten anjeun parantos raoseun pamaréntah ku alesan naon waé. Bumi mangrupikeun lingkungan diajar. Urang manusa. Ayeuna Samaun, anjeun tuang "gratis" tina dikontrol dina jasa. ngocok bébas. ngantepkeun éta & ngalih kana kahirupan anu anjeun pikahoyong. Gusti ngagaduhan "rahmat anu teu aya watesna. Teu aya maotna. tanaga cant maot, butuh bentuk énggal. urang sadayana nyambung berinteraksi di bumi ieu. Bunuh diri ngan ukur ngaraheutan diri anjeun sabab masalah bakal balik dugi ka patepung lawung salajengna. pangpangna pikeun beristirahat nalika setrés. perang kajantenan, leres. ayeuna ngantep jaman kapungkur lebet ka putra-putra Yesus. pasihan sadayana nyeri anjeun dugi kaHJesLife mangrupikeun kasempetan. diajar ti baheula sareng pasihkeun. nyeri émosional henteu ditungtungan ku bunuh diri. aranjeunna hoyong aranjeunna henteu ngalakukeun éta. sanaos, deuih, Gusti masihan rahmat anu teu aya watesna. urang di bumi teuing hésé nyalira. Maca Antroposofi. Éta bakal ngabantosan.
Batur anu dipikacinta; Lanceuk Kuring di Hukum bakal ngabunuh dirina sababaraha taun ka pengker, tapi digugurkeun usahaana nalika baraya caket leumpang kalayan teu dihaja; hatur nuhun Gusti. MANÉHNA ANJEUN NYAETA NYAUNGKEUN JEUNG KITU !!!
Nya geulis pisan hiji anu bunuh diri nyaéta bc anjeunna kuciwa kana hiji hal. Éta mungkin anjeunna hésé bobo kalayan sababaraha masalah depresi. Upami anjeunna ningali tempur teras masalahna anjeunna tiasa dibunuh sareng ngarasa kaliru. Anu bodo sigana ningali sobat tina infontinya paeh. Pembunuhan ogé basajan. Maéhan mangaruhan unggal jalma anu lilana.You tiasa nyarios yén éta janten adép. Ngan sapertos ngaroko, nginum, jinis sareng ubar. Jalma-jalma susah ngeureunkeun waktos. Sakali aya rasa anu aranjeunna mimiti ngabutuhkeun pisan. Teras deui sababaraha poeple gabung ka becike militér anu badé maéhan. Légal na sareng anjeun biasa dina tungtung panjara. Nalika anjeun ngagaduhan ateul éta anjeun nyusahkeunana.
Kuring hormat unggal ngabales yén kuring geus maca di luhur jeung aya bebeneran dina unggal salasahijina.
GUSTI NUNJUKKEUN KAMI yén urang teu tiasa ngalakukeun naon ngan anu tiasa dilakukeun sareng éta pikeun ngasongkeun sadaya manusa dina waktos anu hadé. Pikeun jalma-jalma anu terang yén urang mangrupikeun badan Kristus, urang kedah ngadukung diri ka pamaréntahan anu urang lahirkeun sabab ALLAH parantos netepkeun aranjeunna, tetep dina pikiran yén urang moal pernah ibadah naon waé ti Bapa Surgawi urang, ku cara kitu NAON ANAK ANAK KASIHANNA DI LANGSA SILIHNA DOSING Pikeun DOSA KABEH MANUSA.
DINA SARTA URANG URANG HIRUP JIJI JEUNG URANG MANGAJANG Pikeun MANGGALKEUN KAMULA NU NGARAN MANEH SADIA NGALAMANGKEUN SADAYANA JEUNG KELUARGA IMAN.
Aya seueur anu tiasa dilakukeun pikeun mindahkeun urang kana katenangan dina cara urang hirup kahirupan urang. Milarian karya anu anjeun rasakeun yén anjeun tiasa janten bagian tina solusi ku hirup kahirupan anu ati pikeun batur.