Naha Nare di Miskin patriotik?

By David SwansonJuni 15, 2018.

Urang kedah janten bersyukur pisan ka Francesco Duina kanggo bukuna anu anyar, Peupeus sareng Patriotik: Naha Miskin Amerika Cinta Nagara Maranéhna. Anjeunna dimimitian ku kantun di handap ieu. Miskin di Amérika Serikat sababaraha cara parah off batan di nagara jegud sejen, tapi maranehna langkung patriotik batan miskin dina eta nagara-nagara sejen komo deui patriotik batan jalma jeger di nagara-nagara na. Nagara maranéhanana nyaéta nyaéta (kalolobaan nagara jegud) puncak kateusaruaan, sareng aya pangrojong dina pangrojong sosial, sareng aranjeunna langkung percaya yén AS nyaéta "dasarna hadé batan nagara sejenna." Naha?

Duina henteu ngusahakeun teka-leres kieu ieu nyalira. Anjeunna lebet sareng surveyan jalma anu miskin ti Patriotik di Alabama sareng Montana. Anjeunna mendakan beda-beda antara eta dua tempat, sapertos urang anu mikanyaah ka pamarentah kanggo ngabantu aranjeunna saeutik sareng jalma asih pamarentah kanggo teu ngabantosan aranjeunna. Anjeunna mendakan variasi diantara lalaki sareng awewe sareng grup ras, tapi kalolobaan anjeunna mendakan patriotisme anu kuat diwangun di sabudeureun mitos sareng frasa anu sarua.

Jigana éta patut nuduhkeun yén kakayaan Amerika ngan rada kurang patriotik batan Amerika miskin, sareng pertanyaan akal kunaon kedah bogoh ka lembaga anu nyiptakeun sangsara khusus pikeun anu sanésna sarua jeung naha kunaon kedah bogoh ka lembaga anu nyiptakeun ageung sangsara kanggo diri nyalira (sareng aya kasangsaraan anu paling gedé pikeun nyiptakeun pamaréntah Amérika Sarikat di luar Amérika Serikat). Kuring curiga yen seueur naon anu diputerkeun Duina diantara miskin bisa aya dina sababaraha variasi diantara kirang miskin.

Duina pisan hormat ka sadaya anu dikaitkeun sareng akademik pisan dina prosa-Na. Tapi anjeunna kutipan cukup tina pernyataan di wawancara pikeun nyieun jelas, sakapeung mah, patriotismena sacara iman agama ageman ngahaja didusional dumasar kana jahiliah jeung dicegahna fakta. Sagampil nu kirang jegud aya bit langkung agama, aranjeunna oge rada patriotik, sareng aranjeunna ngagambar euweuh garis jelas antara dua. Duina ngalaporkeun yén seueur jalma-jalma anu nyarios ku jalma-jalma mantenna pikeun percaya yén Allah sareng langkung lengkep ti Amérika Serikat langkung supaya ka nagara-nagara séjénna. Hiji lalaki malah ngécéskeun patriotisme ekstrim sorangan sarta batur salaku kabutuhan agama pikeun percanten kana hal nalika berjuang, pikeun bendosan "martabat". Tangtosna, aya, paralel kana rasisme US, saloba abad-Amerika miskin bodas pikeun abad-gugur parantos cepap kana anggapan yén sahenteuna maranehna leuwih hade tinimbang non-bule. Kapercayaan yen sahanteuna hiji leuwih hade tinimbang non-Amerika nyebar dina unggal demografi.

Duina nyatet yén sanajan pikeun jalma anu paling ksama percaya percaya yén sadaya bener sareng sagampil sistem-jalan anu sanés langkung gampang asup akal ti pangakuan ketidakadilan. Lamun urang leuwih seueur, sacara paradoks, patriotismena bisa ngubetkeun. Patriotisme ogé nampik kana pendidikan nambahan. Sareng sigana kamungkinan anu nampik salaku émbaran tinangtu informasi sarta sikep anu ditepikeun. Kawas jalma urang parantos kapendak pikeun ngabomérkeun bom hiji bangsa dina proporsi anu tibalik jeung kamampuanna leres nuduhkeunana dina peta, abdi nyangka jalma-jalma nu kurang kamungkinan kana percaya Amerika Serikat bakal ngaréaksikeun bakal milih tinimbang nagara Skandinavia lamun aranjeunna terang fakta ngeunaan nagara Skandinavia. Aranjeunna ayeuna decidedly henteu.

Duina kutipan jalma anu nyayogikeun anjeunna yén unggal Swede ngéréskeun Swédia pas maranéhna parantos ngabéréskeun atikan kuliah bébas, éta Kanada mungkin gaduh kasehatan sanés tapi diktator, di Jerman atanapi Rusia anu dipotong leungeun anjeun atanapi basa anjeun, éta dina komunis Jepang aranjeunna gé pegat anjeun nyapihkeun sareng présidén, jsb tiasa sadayana kapercayaan ieu, sadaya dina jalan anu sarua (anu henteu badé ngudun bangsa sejen) janten kasalahan polos? Hiji lalaki ngajamin Duina yén bangsa-nagara séjén anu henteu kirang sabab kalibet dina palaksanaan umum, lajeng ngabela pikeun palaksanaan umum di Amérika Serikat. Sajumlah jalma ngadéklarasikeun Amérika Serikat punjul alatan gaduh kabebasan ageman, sareng nampik ide anu sanés-Kristen henteu kantos tiasa janten Presiden AS. Jalma homeless ngajamin anjeunna yén Amérika Serikat nyaéta tanah kasempetan quintessential.

Sawatara nyarios ngeunaan "kabebasan" sareng kalolobaan kasus aranjeunna hartosna kabebasan dilebetkeun di Bill of Hak, tapi dina sanés aranjeunna hartosna kabébasan pikeun leumpang atawa nyetir. Aranjeunna kontras kabébasan ieu pikeun mindahkeun kalayan diktator, najan gaduh sakedik atanapi henteu pangalaman sareng diktator, sanajan paling jelas kontras sareng hal-nagara miskin di Amérika Amerika nu dipikaresep gaduh leuwih seueur tentang ku: massana panjara.

Kapercayaan yen perang dina bangsa-nagara asing nguntungkeun korbanna sarta mangrupakeun kalakuan beunah sigana ampir universal, sareng asing bangsa sering ngerakeun bahaya ku sabab aya (sareng teu aya kasadaran yen jalma-perangna sapertos miluan miluan miluan AS anu dibiayaan sababaraha miliar kali) éta dana anu bakal diperyogikeun ngaleungitkeun kamiskinan di Amérika Serikat). Hiji lalaki percaya yén Vietnam masih dibagi satengahna kawas Korea. Sejen percaya yén Présidén Irak ngajak Amérika Serikat pikeun nyerang. Sejen saderek ngan saukur sombong pisan di Amérika Sarikat anu ngabogaan "militer anu saé". Waktu ditanya ngeunaan bandéra AS seueur geuwat nganyatakeun kareueus dina "kabebasan" sareng "perang". Sababaraha libertarians nyatakeun pikeun masihan pasukan imah, ngalepatkeun bangsa-nagara sejenna pikeun maranéhna. hoream jadi beradab - kaasup jalma ngeunaan Timur Tengah, nu parantos "pernah kungsi beradab".

Aya rojongan anu sami nu sami kanggo proliferasi pakarang anu luar biasa di Amérika Serikat salaku hiji hal anu ngajadikeun Amérika Serikat munjul.

Salah anu ngarobih ka nagara sanésna bakal ngajantenkeun barudak sanés ti sadereh, tapi salah saurang dianggap yén sahenteuna sababaraha anu ngahukum praktekna mendakan cara pikeun maafkan atanapi henteu sadar ku éta tina warta anyar ti Amérika Serikat.

Salah sahiji salah sahiji kasalahan anu paling umum, nya éta dipareumankeun hulu jalma-jalma. Sigana sapertos anu umum tina anu salah ku nagara-nagara luar nagari, éta kuring mérésan pisan pangrojong AS kanggo Saudi Arabia sawaréh ngamotivasi ku cara sapertos efektif pikeun ngajaga populasi AS nu numput.

Kumaha bae, anu umumna AS téh puuasnya ngabandingkeun Amérika Serikat sareng nagara-nagara miskin, diantarana nagara mana pamaréntah AS ngarojong diktator anu pangperangan atanapi ngurugkeun kasangsaraan ékonomi, sareng pernah sareng nagara jegud. Ayana nagara-nagara anu parahna ageung, sareng dimana imigran ngungsi ka Amerika Serikat umumna dianggap minangka bukti Status anu paling ageung di Bumi, sanajan bangsa jegud anu séjén sanggup tur ditéang ku imigran.

Hasilna nyambung umum umum anu pasipi kana nyerep kasarupaan ageung, umumna umum pikeun nuturkeun politikus anu ngajangjikeun ngeposkeun aranjeunna tapi pikeun patriotik, anu ngabayunkeun obyék tina perang perang sareng merhatikeun tina hukum sareng kerjasama internasional, sareng pelajar umum pikeun nampik kamajuan kasehatan atanapi gun hukum atanapi kawijakan iklim atanapi sistem atikan lamun aranjeunna dijieun di nagara sejen.

Buku Kami ngabejaan langkung seueur ngeunaan dimana Trump sumping ti batan bulan 18 kapungkur tina warta anyar, tapi Trump mangrupakeun sahanteuna ti eta.

##

Buku David Swanson urang kaasup curing Exceptionalism.