Naon Salamet Genocide?

Ku David Swanson, Juni 18, 2019

Jeffrey Ostler urang Salamet Genocide: Bangsa Asalna sareng Amérika Sarikat ti Revolusi Amérika nuju ngaluarkeun getih Kansas, Ngabejaan ka carita kompléks, jujur, sareng bernuansa naon sakabéh na di réa patempatan tinangtu cocog jeung harti PBB sareng konsepsi populér genocide. Janten, tangtosna, utamana utamina carita teu salamet genocide, najan kuring nebak anu bakal pisan tina judul "Dog Bites Man" kanggo penerbit nanaon.

Tapi bagian carita anu tina salamet. Sababaraha salamet nyaéta samentara. Jalma kalem sareng mitigasi bencana. Aya pelajaran aya pikeun sakabéh umat manusa sabab lumangsungna ngancurkeun iklimna sorangan. Aya palajaran khususna kanggo Paléstina sareng batur anu narajang narajang sami ayeuna. Sawatara anu salamet masih nepi ka jaman kiwari. Ngurangan nomer, seueur bangsa salamet.

Kanyataanna, ngaliwatan prosés nyetir bangsa asli kulon sareng narajang éta, aya salamet langkung seueur deui jalan batan anu umumna dicaritakeun. Dina Rekening Ostler, pamaréntah AS kagungan kawijakan anu écés ti mimiti, lain ngan 1830, pindah Amérika Asalna di kuloneun Mississippi, sareng ngalaksanakeun kawijakan éta. Acan, antara 1780s na 1830, populasi Asalna Amerika wétan ti Mississippi ngaronjat. Kawijakan panyabutan nu diajukeun tur gancangan ditempatkeun di tempatna di 1830 disetir ku karanjingan darat bumi sareng biodis rasialis, sanes ku naon waé dorongan kamanusaan ngabantu bangsa asli salamet ku ngarahkeun tempat ka tempat anu hadé dimana tempatna teu dipindah. Wouldta bakal salamet hadé lamun tinggaleun nyalira, batan dipaksa dina perjalanan sesah kana lemahna sareng lemahna anu parantos dibajah tanpa sarana pikeun ngadukung aranjeunna.

Karanjingan pikeun tanah estu sigana janten motivasi dominan. Kelompok leutik di Asalna Amerika di Wétan henteu ngabantah wilayah anu dipikahoyong anu diingkeunkeun, sareng dina sababaraha kasus didésakeun dugi ka poé ieu. Batur anu nempatkeun perang teuing ageung kénging pikeun waktos. Séjénna anu ngadopsi cara Europeanropa tatanén sareng seueur pamariksaan naon anu disebut "peradaban" (kaasup perbudakan) kéngingkeun dugi ka lahan bogana teuing pikaresepeun. Gagalna bangsa asli disangka jadi "beradab" jogos moal langkung dasar deui kanyataanana salaku alesan pikeun mareuman éta tibatan anu dipastikeun ku anjeun. San ogé anu kedah anu sakuduna dituju pikeun ngadamel karapihan diantara aranjeunna. Bangsa perang silih sabab angkat kana wilayah masing-masing ku kolonis anu nyicingan AS.

Amérika Sarikat kadang-kadang ngadamel karapihan antawis bangsa -na kana perang perang, tapi ngan sawaktos tos dilayanan sababaraha tujuan, sapertos ngiringan langkung seueur jalma di darat. Karya kakaisaran éta sanés karya gaya BRUTE nyalira. Loba "diplomasi" ieu diperyogikeun. Perjangjian kedah janten rusiah digedakeun ku kelompok-dola minoritas di bangsa asli. Pajangjian kedah disebatkeun ku harti sapertosan anu sapertos katingali kitu. Pamingpin kedah janten nyogok atanapi disalurkeun kana pasamoan, sareng teras ditéwak atanapi tiwas. Wortel jeung batang kedah nganggo dugi ka "sacara sukarela" milih milih imahna. Propaganda kedah parantos dikembangkeun pikeun ngeusian atrocities. Perangrés kaisar ayeuna ngaranna kanggo Amerika Asalna sareng gelut pakarang nu dingaranan ti Amerika Asalna nyaéta bagian tina sajarah karajaan anu mimiti sateuacan 1776. Pamaréntah AS parantos ngumumkeun yén Iran narajang kapal, atanapi éta sarimbag, salami lila.

Nalika kuring maca di Salamet Genocide yén alat utamina pamarentahan féderal anu dikaluarkeun pikeun ngadamel Creeks anu henteu resep saenteu aranjeunna bakal mindahkeun kulon samentawis Alabama, anu sigana wijaksana pikeun kuring. Jigana tina kaayaan Alabama jadi panampil luhur pikeun nyieun urang henteu resep. Tapi, tangtosna, eta bisa nengetan pangabisa kateranganna ku sabab ka maranéhna ngagunakeun Creeks, sareng saha waé anu henteu resep dumasar alababans saprak singkupuan sajarah kitu.

Aya nyatu gaya BRUTE. Ostler nunjukeun yen pajabat AS ngembangkeun kana kawijakan yén "perang ngaleungitkeun" éta "henteu ukur diperyogikeun tapi étis sareng légal". Cukang lantaranna turunna diantara bangsa pribumi kaasup pembunuhan langsung, kekerasan anu traumatis sanésna kaasup perkosa, perkirian kota sareng pepelakan, carana nundung makéna, sareng sumebarna panyakit tur ngahaja sareng munauna alkohol kana populasi anu ngaruksak. Ostler nyerat anu beasiswa anu pang anyarna mendakan karugian anu disababkeun ku panyakit Europeanropa nyababkeun kirangna tina kurangna kekebalan Asalna Amerika, sareng langkung seueur tina kalemahan sareng kalaparan anu diala ku karuksakan anu telenges di imahna.

Perang Amérika kanggo Kamerdikaan (pikeun hiji elit anu lian ti jalmi urang asli sareng jelema negeri) ngalibetkeun narajang anu leuwih ngaruksak ngeunaan Asalna Amerika ti perang perang anu aya di mana George Washington nampik nami Town Destroyer. Hasil tina perang parantos béja malah parah.

Serangan-bangsa asal bakal asalna ti pamaréntah AS, pamaréntah nagara, sareng jalmi biasa. Padumuk bakal nyorong konflik teras, sareng dina bagian anu netep Timur dimana tetep Asalna Amerika, individu bakal maokna taneuh, maéhan, sareng ngaganggu aranjeunna. Aya grup sanggup Quaker anu nengtremkeun kurang rongkah ku jalma-pribumi. Aya ludas sareng aliran, sareng sadaya bangsa ngagaduhan carita sanés. Tapi dasarna, Amérika Serikat dimaksudkeun pikeun leupas tina Asalna Amerika sarta leupas tina seueur di antarana sareng nyandak kalolobaan lahan nu maranéhanana cicing.

Tangtosna, hal anu salamet genocide nyaeta pangaweruh ngeunaan eta, fakta anu ngawenangkeun memori akurat tur luyu sareng usaha ikhlas do hadé dina jaman kiwari.

Kuring geus dipangaruhan nyieun petisi ka Présidén Universitas Virginia Virginia Ryan disebut "Dipiceun Tugu pikeun Genocide anu Ngabagéakeun Jalma UVA. "

Téks Petisi

Leupaskeun patung George Rogers Clark kalibet dina genocide ka musium anu kedah diserep salaku mémori anu ngerakeun.

Naha ieu nu penting?

"George Rogers Clark, Conqueror of the Northwest" nyaeta patung anu masif anu ditétah dina 1920s, kawas patung Charlottesville ti Lee sareng Jackson (sareng salah sahiji Meriwether Lewis sarta William Clark). Ieu mayar kanggo ku gazillionaire rasialis anu sarua anu mayar patung Lee sareng Jackson (sareng salah sahiji Lewis sareng Clark). Involvedta kalibet tingkat anu sarua dina pembuatan kaputusan demokratis ku rahayat Charlottesville, nyaéta henteu nanaon. ,Ta ogé, ngagambarkeun lalaki bodas dina kuda, diasah pikeun perang. ,Ta ogé, remainta tiasa tetep ngugu perang, sahingga kajantenan tina hukum nagara, teu gumantung kana yen urang kedah mutuskeun urang henteu resep Tapi, perang Clark henteu ngéléhkeun daptar perang anu nyebutkeun nagara Virginia kedah di beresih. Seringna perang dina Amerika Asalna henteu diitung salaku perang nyata, sareng anu tiasa masihan manpaat pikeun dieu. UVA, sigana, boga kakuatan pikeun nyabut monstrosity ieu ngan sakadar henteu dilaksanakeun.

Aya béda ti patung Lee sareng Jackson. Dina hal ieu, Clark boga sababaraha lalaki anu sanés boga pakarang sanés ka tukangeun, sarta anjeunna turun deui pikeun bedil. Aya tilu Amerika Asalna di hareupeun manehna. Koran murid UVA sohor patung nalika munggaran didamel salaku "ngécéskeun kabangsaan lalawanan." Dasarna patungna nyebut Clark ka "Conqueror of the Northwest". Kalér-kulonan hartina daerah umum Illionis Illumén. Nalukkeun sarana dasarna genocide. Salah sahiji tilu urang Asalna Amerika nembongan mawa orok.

Kuring teu hayang ngégélé horor dihijikeun kana monumen ka Perang Sipil atawa Perang dina Vietnam atanapi Perang Dunya I atanapi salah sahiji paeans monumental Charlottesville sarta UVA pikeun rajapati massal, tapi ngan perversion artistik tinangtu ieu sacara kabuka ngagambarkeun kekerasan berbencana dina pajabat sipil kalayan sombong sarta sadism unalloyed. Robert E. Lee bisa numpak parade pikeun sakabéh anu tiasa diajénkeun ti monumen-Na. Teu Clark. Anjeunna digambarkeun dina aktipitas naon anu ngajengkeun eksplisit na sareng ka: rajapati indiscriminate di Amerika Asalna di ngungudag éliminasi maranéhanana.

George Rogers Clark nyalira nyarios yén anjeunna bakal resep "ningali sakumna bangsa India anu dileungitkeun" sareng anjeunna bakal "henteu pernah ngahemat Man awéwé atanapi anak aranjeunna anu tiasa anjeunna teundeun." Clark nyerat pernyataan ka sagala rupa nagara India dimana anjeunna ngancam "Awéwé & Barudak Anjeun dipasihkeun ka Anjing pikeun didahar." Sanaos sawatara panginten tiasa nolak monumen kirang grapik pikeun rajapati ieu, salah sahiji tempat anjeunna nangtung atanapi nitih nyalira, Charlottesville henteu ngagaduhan salah sahiji. Éta ngagaduhan tugu pikeun genosida, tanpa malu-malu ngagambarkeun genosida.

Charlottesville / UVA ogé gaduh monumen pikeun Thomas Jefferson, anu, salaku Gubernur Virginia, ngirimkeun Clark kulon pikeun nyerang Asalna Amerika, nulis yén tujuan "kedah ngaleungitkeunna, atanapi ngaleungitkeun maranéhna di luar situ atanapi walungan Illionis. Clark ditelasan teh direbut tur ancur pepelakan anu anjeunna anjeunna dikirim ku Jefferson pikeun ngabasmi atawa ngahupus. Clark engké gagal diusulkeun ékspédisi militér salajengna ka Gubernur Virginia Benjamin Harrison kanggo nunjukkeun "yén kami salawasna sanggup naksir éta pelesir."

Clark dianggap pahlawan sabab aqidah sareng lampahana kalayan katampa lega atanapi didukung. Bagian bit-Na dimaénkeun ku narajang genocidal anu lega sareng langgeng pisan dina bangsa asli buana ieu. Unggal panerapan ngeunaan sareng cutatan tina Clark di luhur dikéngkokkeun dina buku anyar tina Universitas Yale Press katelah "Salamet Genocide" ku Jeffrey Ostler. Ostler nunjukeun yen pajabat AS ngembangkeun kana kawijakan yén "perang ngaleungitkeun" éta "henteu ukur diperyogikeun tapi étis sareng légal". Cukang lantaranna turunna diantara bangsa pribumi kaasup pembunuhan langsung, kekerasan anu traumatis sanésna kaasup perkosa, perkirian kota sareng pepelakan, carana nundung makéna, sareng sumebarna panyakit tur ngahaja sareng munauna alkohol kana populasi anu ngaruksak. Ostler nyerat anu beasiswa anu pang anyarna mendakan karugian anu disababkeun ku panyakit Europeanropa nyababkeun kirangna tina kurangna kekebalan Asalna Amerika, sareng langkung seueur tina kalemahan sareng kalaparan anu diala ku karuksakan anu telenges di imahna.

Dina dinten George Rogers Clark, John Heckewelder (misionaris sareng panulis buku ngeunaan adat tina Asalna Amerika) nyarios yén wawatesan pernah ngadopsi "doktrin éta. Kawasna dina lamunan. Kawasna dina lamunan. yén India nya éta Canaanara, nu parentah Allah bakal ancur. "Dina dinten urang, kami ngadamel tugu Clark urang pusat kana kahirupan publik urang di Charlottesville, dimana éta salam ka jalma anu datang ti kota ka kampus Universitas Virginia.