Aya lampah urang lega yakin aya sarta kedah ilegal: perbudakan, perkosa, genocide. Perang geus euweuh dina daptar. Eta geus jadi rusiah well-diteundeun yén perang haram, sarta pintonan minoritas nu sakuduna jadi haram. Kuring yakin urang gaduh hal pikeun neuleuman tina hiji jaman baheula di sajarah urang, periode nu hukum mangrupa dijieun anu dijieunna perang ilegal keur pertama kali, hiji hukum anu geus poho tapi nyaeta masih dina buku.

Dina 1927-1928 a panas-tempered Republik ti Minnesota ngaranna Frank anu pacifists pribadi dilaknat junun ngolo-ngolo ampir unggal nagara di bumi mun larangan perang. Anjeunna geus dipindahkeun ka ngalakukeun kitu, ngalawan bakal Na, ku paménta global pikeun katengtreman sarta partnership AS sareng Perancis dijieun ngaliwatan diplomasi ilegal ku aktivis karapihan. Gaya nyetir di achieving narabas bersejarah ieu gerakan karapihan AS estu hasil ngahijikeun Tatar, strategis, sarta relentless kalayan rojongan neneng na di Midwest; neneng pamingpin profesor, ahli hukum, sarta presidents universitas na; voices na di Washington, DC, pamadegan sénator Republik ti Idaho jeung Kansas; pintonan na tampi tur diwanohkeun ku koran, gereja, sarta grup awéwé sakuliah nagara; tur tekad na unaltered ku dasawarsa ngéléhkeun jeung bagean.

gerakan gumantung dina bagian badag dina kakuatan politis anyar pamilih bikang. usaha bisa geus gagal tadi Charles Lindbergh moal flown hiji kapal terbang peuntas hiji sagara, atawa Henry Cabot Lodge teu maot, atawa miboga usaha lianna arah karapihan sarta pangarampasan pakarang teu geus gagal dismal. Tapi tekanan umum dijieun hambalan ieu, atanapi hal kawas éta, ampir bisa dilawan. Sarta lamun eta hasil - sanajan outlawing perang ieu pernah pinuh dilaksanakeun luyu jeung rencana of visionaries anak - loba dunya dipercaya perang geus dijieun haram. Wars anu, kanyataanna, halted na dicegah. Jeung lamun, mangkaning, perang dituluykeun sarta perang dunya kadua ngalegleg 'dunya, bencana nu dituturkeun ku percobaan tina lalaki dituduh brand kajahatan anyar nyieun perang, kitu ogé ku nyoko global ti Piagam PBB, dokumen a owing loba miheulaan prewar na bari tetep ragrag pondok tina cita naon di 1920s disebut gerakan Outlawry.

"Tadi peuting kuring kungsi ngimpi strangest Abdi kantos ngimpi méméh" wrote Ed McCurdy di 1950 dina naon jadi lagu rahayat populér. "Kuring ngimpi dunya ngalaman sagala sapuk pikeun nyimpen hiji tungtung ka perang. Kuring ngimpi kuring nempo kamar perkasa, tur kamar ieu ngeusi lalaki. Jeung kertas maranéhanana Signing ceuk aranjeunna pernah kukituna tarung deui. "Tapi pamandangan nu geus geus lumangsung dina kanyataanana on August 27, 1928, di Paris, Prancis. Pajangjian nu disaluyuan dinten éta, Kellogg-Briand Pakta, ieu salajengna ratified ku Sénat Amérika Sarikat dina sora tina 85 mun 1 sarta tetep dina buku (jeung dina ramatloka Nagara Departemen urang AS) nepi ka poé ieu minangka bagian ti naon artikel VI ti Konstitusi AS nyaéta panggero "Hukum pang luhur tina Tanah".

Frank Kellogg, Sekretaris AS Nagara anu dijadikeun pajangjian ieu kajadian, dileler hadiah Nobel Peace tur nempo reputasi publik na soar - kitu teuing kitu nu Amérika Serikat ngaranna kapal a sanggeus anjeunna, salah sahiji "Liberty kapal" nu dibawa perang suplai ka Éropa mangsa Perang Dunya II. Kellogg éta maot dina waktu éta. Ku kituna, loba dipercaya, nya prospek pikeun katengtreman dunya. Tapi Kellogg-Briand Pakta na renunciation miboga perang salaku hiji alat tina kawijakan nasional anu hal urang bisa rék nyegerkeun. Pajangjian ieu kumpul adherence bangsa di dunya swiftly sarta masarakat awam, disetir ku paménta publik fervent. Urang bisa mikir ngeunaan pamadegan kumaha umum tina diurutkeun nu bisa jadi dijieun anew, wawasan naon eta kasurupan nu gaduh acan bisa direalisasikeun, sarta sistim komunikasi, pangajaran naon, sarta pamilu bakal ngidinan umum deui pangaruh kawijakan pamaréntah, salaku kampanye lumangsung pikeun ngaleungitkeun perang - dipikaharti ku originators na janten hiji kalakuan ti generasi - terus ka garap.

Urang bisa dimimitian ku remembering naon Kellogg-Briand Pakta téh jeung di mana datang ti. Sugan, dina antara celebrating Veterans Day, Peringatan Poé, Konéng pita Day, Poé Patriots, Poé Kamerdikaan, Bandéra Day, Pearl Harbour zikir Day, sarta Wars Poé Irak-Afghanistan legislated ku Kongres di 2011, teu nyabit festival militaristic yén bombards urang unggal Séptémber 11th, urang bisa squeeze dina dinten nyirian hiji hambalan nuju karapihan. Kuring ngajukeun urang ngalakukeun kitu unggal Agustus 27th. Sugan hiji fokus nasional pikeun Kellogg-Briand Poé bisa jadi dina hiji acara di katedral Nasional di Washington, DC, (lamun eta aman reopens handap gempa panganyarna) dimana prasasti sahandapeun Kellogg Jandela méré Kellogg, anu dikubur di dinya, kiridit keur ngabogaan "ditéang equity jeung perdamaian diantara bangsa di dunya." dinten lianna bisa dimekarkeun jadi celebrations karapihan ogé, kaasup poé Internasional Peace on September 21st, Martin Luther King Jr. poé unggal Senen katilu dina Januari, sarta Ibu poé dina Minggu kadua di bulan Méi.

Urang bakal celebrating hiji hambalan nuju karapihan, moal prestasi na. Kami ngagungkeun léngkah dicokot nuju ngadegkeun hak sipil, sanajan nu sésana karya dina kamajuan. Ku cara nyirian prestasi parsial kami ngabantu ngawangun moméntum anu bakal ngahontal leuwih. Simkuring oge, tangtosna, hormat jeung ngagungkeun ngadegna kuno hukum Larang rajapati jeung maling, najan rajapati jeung maling kénéh kalawan kami. Hukum pangheubeulna nyieun perang kana kajahatan, hal eta geus teu aya saméméh, anu ngan jadi signifikan sarta bakal lila jadi inget lamun gerakan pikeun Outlawry perang succeeds. Lamun henteu, sarta lamun proliferasi nuklir, eksploitasi ékonomi, jeung degradasi lingkungan anu datangna jeung perang urang teruskeun, teras sateuacan lila meureun aya taya sahijieun remembering nanaon pisan.

Cara séjén pikeun nyegerkeun hiji pajangjian nu kanyataanna tetep hukum bakal, tangtosna, jadi dimimitian complying kalawan eta. Nalika ahli hukum, pulitisi, jeung hakim rék mikeun HAM on korporasi, maranehna ngalakukeun kitu sakitu legana dina dasar catetan reporter pangadilan urang ditambahkeun kana, tapi sabenerna bagian tina, nu fatwa Agung Pangadilan ti leuwih abad deui. Nalika Departemen Kaadilan hayang "legalize" siksaan atanapi, keur nu masalah, perang, éta ngahontal deui ka bacaan twisted tina salah sahiji Federalist tulak atawa putusan pangadilan tina sababaraha era lila poho. Mun saha di kakuatan dinten favored karapihan, pasti bakal unggal leresan pikeun recalling jeung nyieun pamakéan tina Kellogg-Briand Pakta. Ieu sabenerna hukum. Tur éta jauh leuwih hukum panganyarna ti UUD AS sorangan, nu pajabat urang kapilih masih ngaku, lolobana unconvincingly, ngarojong. The Pakta, kaasup formalities jeung urusan prosedural, maos dina pinuh,

The Pihak kaserang High solemly [sic] dibewarakeun dina ngaran bangsa masing-masing anu aranjeunna ngahukum recourse mun perang pikeun leyuran controversies internasional, sarta renounce éta, minangka salah sahiji pakakas tina kawijakan nasional dina hubungan maranéhanana ku karana.

The Pihak kaserang High satuju yén pakampungan atawa leyuran sakabeh sengketa atanapi konflik alam naon atawa asal naon maranéhna bisa jadi, anu bisa timbul di antarana, bakal pernah jadi ditéang iwal ku cara Pasifik.

Menteri Perancis Luar Aristide Briand, anu prakarsa sempet ngarah ka Pakta jeung anu gawe saméméhna pikeun katengtreman sempet geus earned anjeunna hadiah Nobel Peace, ngomong di Upacara Signing,

Pikeun kahiji kalina, dina skala sakumaha mutlak salaku éta vast, perjangjian anu geus sabenerna devoted ka pisan ngadegna katengtreman, sarta geus neundeun handap hukum anu anyar jeung haratis ti pertimbangan pulitik. Pajangjian misalna hiji hartina mimiti teu hiji tungtung. . . . [S] perang elfish tur dihaja nu geus dianggap tina tina heubeul salaku springing ti katuhu ketuhanan, sarta geus tetep dina étika internasional salaku hiji atribut tina kadaulatan, geus di tukang dicabut ku hukum naon dinyatakeun bahaya paling serius na, legitimasi na. Keur mangsa nu bakal datang, branded kalawan illegality, éta by Reksa atos sabenerna sarta rutin outlawed ambéh penjahat anu kedah mayar nu panghukuman saratna na sigana mumusuhan sadaya na ko-signatories.

Perang nepi ka ahir perang

Gerakan karapihan anu diwangun ku Kellogg-Briand Pakta lumangsung, kawas nu militarism ngalawan nu eta competed, dibéré hiji dorongan badag ku Perang Dunya I - ku skala nu perang jeung dampak na on sipil, tapi ogé ku retorika nu liwat mana Amérika Serikat geus dibawa kana perang di 1917. Dina Akun 1952 nya ku mangsa ieu Peace di Time Maranéhna: asal usul nu Kellogg-Briand Pakta, Robert Ferrell nyatet biaya financial manusa luar biasa perang:

Pikeun taun afterward, dugi Perang Dunya kadua dijieun itungan heubeul misalna wearisome, publicists impressed kana pikiran populér jumlah imah atawa perpustakaan atanapi akademi atawa rumah sakit nu bisa geus dibeuli pikeun biaya Perang Dunya. Runtah manusa éta incalculable. tarung kungsi ditelasan sapuluh juta lalaki outright - hiji hirup pikeun tiap sapuluh detik tina durasi perang urang. Taya inohong bisa ngabejaan biaya na awak stunted tur cacad tur di pikiran dilapidated.

Sarta di dieu Kang Thomas Aula Shastid dina buku 1927 na Méré Jalma Perang Daya sorangan, anu pamadegan keur merlukeun hiji réferéndum umum saméméh launching perang wae:

[O] n Nopémber 11, 1918, aya réngsé paling perlu, paling nyapekeun finansial, sarta paling sangar fatal sadaya perang anu dunya geus kantos dipikawanoh. Dua puluh jutaan lalaki jeung awewe, dina perang éta, tiwas outright, atawa maot engké tina tatu. The influenza Spanyol, Diaku disababkeun ku Perang jeung nanaon sejenna, ditelasan, dina rupa lemahna, saratus juta jalma leuwih.

Numutkeun AS Sosialis Koswara Berger, sadaya Amérika Serikat geus miboga ti partisipasi dina Perang Dunya I éta flu sarta larangan. Teu hiji tempoan ilahar. Jutaan Amerika anu kungsi dirojong Perang Dunya I sumping, salila taun handap parantosan na on 11 Nopember, 1918, keur nolak ide nu nanaon bisa kantos jadi massana ngaliwatan perang. Sherwood Eddy, anu coauthored The Abolition Perang di 1924, wrote yén anjeunna ngalaman geus hiji supporter mimiti na sumanget asupna AS kana Perang Dunya I sarta sempet abhorred pacifism. Anjeunna ngalaman ditempo perang salaku perang salib agama tur geus reassured ku kanyataan yén Amérika Serikat diasupkeun perang dina Jumaah Good. Di hareup perang, salaku battles raged, Eddy nyerat, "kami ngawartoskeun prajurit anu lamun maranéhna bakal meunang urang bakal mere eta hiji dunya nu anyar."

Eddy Sigana, di luhur has, geus datang ka yakin propaganda na sorangan sarta geus ngumbar sangkan alus dina jangji. "Tapi kuring can apal," anjeunna nyerat, "yén sanajan dina mangsa perang I mimiti troubled ku mamang kubur sarta misgivings nurani". Butuh waktu anjeunna taun 10 mun sumping di posisi lengkep Outlawry, éta téh ngomong, tina wanting jum'atan outlaw sadayana perang. Ku 1924 Eddy dipercaya yén kampanye pikeun Outlawry amounted, pikeun anjeunna, nepi ka ngabalukarkeun mulya tur glorious pantes kurban, atawa naon filsuf AS William James sempet disebut "teh sarua moral perang." Eddy kiwari pamadegan yén perang éta "unchristian". loba sumping ka bagikeun yén pintonan anu dasawarsa saméméhna sempet dipercaya perang Kristen diperlukeun. Hiji faktor utama di shift ieu pangalaman langsung jeung naraka perang modern, hiji pangalaman direbut keur urang ku pujangga Britania Wilfred Owen di ieu garis kawentar:

Lamun sababaraha smothering ngimpi anjeun teuing bisa Pace
Tukangeun gerbong anu kami flung anjeunna di,
Jeung nonton panon bodas writhing dina beungeutna,
nongkrong beungeutna, kawas iblis urang gering dosa;
Lamun bisa ngadenge, di unggal jolt, getih
Kita Hayu gargling tina bayah froth-disogok,
Jorang sakumaha kanker, pait saperti imahan teh
Tina vile, sores teu bisa jadi cageur kana ibu polos,
sobat, Anjeun moal bakal ngabejaan kalawan zest tinggi sapertos
Pikeun barudak ardent pikeun sababaraha kamulyaan nekat,
The Lie heubeul; Dulce et sopan santun Est
Pro patria Mori.

The mesin propaganda invented by Présidén Woodrow Wilson jeung Komite-Na dina Émbaran umum kungsi digambar Amerika kana perang jeung dongéng exaggerated jeung fiksi tina atrocities Jerman di Bélgia, poster ngagambarkeun Yesus Kristus dina khaki sighting handap tong gun, sarta janji tina bakti selfless nyieun dunya aman pikeun démokrasi. Extent sahiji korban ieu disumputkeun ti publik saloba mungkin salila kursus perang, tapi ku waktu ieu leuwih loba sempet diajar hal ngeunaan realitas perang urang. Sarta loba kungsi datang ka ambek nu manipulasi émosi mulya nu geus ditarik hiji bangsa bebas kana barbarity luar negeri.

Eddy resented Perang Dunya I propaganda na nempo perang salaku merlukeun propaganda: "Kami teu bisa hasil ngajalankeun hiji perang modern lamun urang nyaritakeun bebeneran, sakabeh bebeneran, sarta nanaon tapi bebeneran. Urang kudu salawasna taliti nindes dua sét fakta: kabéh pernyataan berehan ngeunaan foe jeung sagala laporan nguntungkeun ngeunaan Sunan Gunung Djati jeung 'Sekutu kami glorious.' "

Sanajan kitu, dina propaganda anu ngamotivasi tarung teh teu langsung erased tina pikiran masarakat. A perang nepi ka ahir perang jeung nyieun dunya tengtrem pikeun démokrasi teu bisa mungkas tanpa sababaraha paménta lingering pikeun katengtreman sarta kaadilan, atawa sahenteuna keur hal leuwih berharga batan flu sarta larangan. Malah jelema kalam pamanggih yén perang bisa di mana wae cara pitulung sateuacanna ngabalukarkeun karapihan Blok kalawan sakabeh jalma wanting ulah sagala perang hareup - grup anu meureun encompassed paling tina populasi AS.

Sababaraha ngalepatkeun keur mimiti Perang Dunya éta tempat on cicingeun dijieun pakta tur alliances. Presiden Wilson dijieun dina idéal pakta umum, upami teu merta masarakat awam disawalakeun pakta. Manehna nyieun ieu mimitina titik 14 kawentar di na Januari 8, 1918, biantara ka Kongrés:

Buka covenants karapihan kudu anjog di, nu satutasna aya pasti bakal euweuh aksi internasional swasta atawa rulings nanaon nu, tapi diplomasi wajib lumangsungna salawasna terus terang sarta dina pandangan umum.

Wilson kungsi datang ningali pendapat populér salaku hal ngagunakeun, tinimbang ulah. Tapi anjeunna ngalaman diajar pikeun ngamanipulasi éta kalayan propaganda skillful, sakumaha ngaliwatan pitch jualan suksés-Na pikeun asupna AS kana perang di 1917. Mangkaning, éta muncul leres lajeng, sarta nembongan leres kiwari, nu bahaya gede tempatna aya di rasiah pamaréntah ti di urus dikawasa ku pamadegan umum.