By Lebenshaus Schwäbische Alb, May 5, 2022
Dina 17 April 2022 (Minggu Paskah di Éropa Kulon), pacifists Ukraina ngadopsi pernyataan dihasilkeun di dieu, babarengan jeung wawancara jeung Yurii Sheliazhenko, sekretaris eksekutif gerakan.
"Gerakan Pasifis Ukraina prihatin pisan ngeunaan pembakaran sasak aktip pikeun résolusi damai konflik antara Rusia sareng Ukraina dina dua sisi sareng sinyal niat pikeun neraskeun pertumpahan darah salamina pikeun ngahontal sababaraha ambisi daulat.
Kami ngahukum kaputusan Rusia pikeun nyerang Ukraina dina 24 Pebruari 2022, anu nyababkeun paningkatan parah sareng rébuan maotna, ngémutan deui kutukan kami tina palanggaran timbal balik tina gencatan senjata anu dibayangkeun dina perjanjian Minsk ku pejuang Rusia sareng Ukraina di Donbas sateuacan ningkatna. agresi Rusia.
Kami ngahukum silih panyiri pihak-pihak dina konflik salaku musuh Nazi-sarua jeung penjahat perang, boneka kana panerapan, bertulang ku propaganda resmi mumusuhan ekstrim na irreconcilable. Simkuring yakin yén hukum kudu ngawangun karapihan, teu ngahasut perang; sareng sajarah kedah masihan urang conto kumaha jalma tiasa uih deui kana kahirupan damai, sanés alesan pikeun neraskeun perang. Kami negeskeun yén akuntabilitas pikeun kajahatan kedah ditetepkeun ku badan yudisial anu mandiri sareng kompeten dina prosés hukum, salaku hasil tina panyelidikan anu teu bias sareng teu kaditukan, khususna dina kajahatan anu paling serius, sapertos genocide. Urang ngantebkeun yén konsékuansi tragis tina kakejaman militér teu kudu dipaké pikeun ngadorong hatred sarta menerkeun atrocities anyar, sabalikna, tragedi misalna kudu niiskeun sumanget tarung jeung ajak pilarian pengkuh pikeun cara paling bloodless pikeun ngeureunkeun perang.
Kami mengutuk tindakan militer di dua sisi, permusuhan anu ngarugikeun warga sipil. Urang keukeuh yén sagala shooting kudu dieureunkeun, sadaya pihak kudu ngahargaan memori jalma tiwas sarta, sanggeus duka alatan, kalem tur jujur komitmen kana ceramah perdamaian.
Kami ngahukum pernyataan di sisi Rusia ngeunaan niat pikeun ngahontal tujuan anu tangtu ku cara militér upami aranjeunna henteu tiasa dihontal ku hungkul.
Kami ngahukum pernyataan di sisi Ukraina yén neraskeun rundingan karapihan gumantung kana meunangna posisi negosiasi pangsaéna di medan perang.
Kami mengutuk keengganan dua pihak pikeun lirén seuneu salami rundingan perdamaian.
Kami ngahukum prakték maksa warga sipil pikeun ngalaksanakeun palayanan militer, ngalaksanakeun tugas militer sareng ngadukung tentara ngalawan kahayang jalma damai di Rusia sareng Ukraina. Kami negeskeun yén prakték sapertos kitu, khususna nalika perang, ngalanggar pisan prinsip ngabédakeun antara militér sareng sipil dina hukum kamanusaan internasional. Sagala bentuk hina pikeun hak asasi manusa pikeun bantahan conscientious kana jasa militér teu bisa ditarima.
Kami ngahukum sadaya dukungan militér anu disayogikeun ku Rusia sareng nagara NATO pikeun radikal militan di Ukraina anu nyababkeun paningkatan konflik militér.
Urang nyauran ka sadaya jalma anu mikacinta katengtreman di Ukraina sareng di sakumna dunya pikeun tetep jalma anu mikacinta katengtreman dina sagala kaayaan sareng ngabantosan batur janten jalma anu mikacinta katengtreman, pikeun ngumpulkeun sareng nyebarkeun pangaweruh ngeunaan cara hirup anu damai sareng tanpa kekerasan, pikeun nyarioskeun bebeneran anu ngahijikeun jalma-jalma anu cinta karapihan, nolak kajahatan sareng kateuadilan tanpa kekerasan, sareng ngaleungitkeun mitos ngeunaan perang anu perlu, mangpaat, teu bisa dilawan, sareng adil. Kami henteu nyauran tindakan khusus ayeuna pikeun mastikeun yén rencana perdamaian moal disasarkeun ku kabencian sareng serangan militeris, tapi kami yakin yén pasifis dunya gaduh imajinasi anu saé sareng pangalaman realisasi praktis tina impian anu pangsaéna. Laku lampah urang kedah dipandu ku harepan pikeun masa depan anu damai sareng bagja, sanés ku kasieun. Hayu karya perdamaian urang ngadeukeutkeun masa depan tina impian.
Perang mangrupikeun kajahatan ngalawan umat manusa. Ku sabab kitu, kami nekad henteu ngadukung perang naon waé sareng narékahan pikeun ngaleungitkeun sagala sabab perang.
Wawancara sareng Yurii Sheliazhenko, Ph.D., Sekretaris Eksekutif, Gerakan Pasifis Ukraina
Anjeun parantos milih jalan radikal, prinsip nonkekerasan. Sanajan kitu, sababaraha urang nyebutkeun ieu sikep mulya, tapi dina nyanghareupan hiji aggressor, teu dianggo deui. Naon anu anjeun ngajawab aranjeunna?
Posisi urang henteu "radikal," éta rasional sareng kabuka pikeun diskusi sareng pertimbangan deui dina sadaya implikasi praktis. Tapi memang pacifism konsisten, ngagunakeun istilah tradisional. Abdi teu tiasa satuju yén pacifism konsisten "teu jalan"; sabalikna, éta pohara efektif, tapi memang boro mangpaat pikeun sagala usaha perang. Pasifisme anu konsisten henteu tiasa disubordinat kana strategi militer, henteu tiasa dimanipulasi sareng senjata dina perang militeris. Ieu sabab dumasar kana pamahaman naon anu lumangsung: ieu téh perang aggressors dina sagala sisi, korban maranéhanana nyaéta jalma-asih karapihan dibagi-jeung-maréntah ku aktor telenges, jalma nyeret kana perang ngalawan kahayang maranéhanana ku paksaan. jeung tipu daya, deluded ku propaganda perang, conscripted jadi mariem fodder, rampok pikeun ngabiayaan mesin perang. Pacifism konsisten mantuan jalma-asih karapihan pikeun ngabebaskeun diri tina penindasan ku mesin perang jeung uphold hak manusa nonviolently kana katengtreman, kitu ogé sagala nilai sejen tur prestasi budaya universal karapihan sarta nonviolence.
Nonviolence mangrupikeun cara hirup anu épéktip sareng kedah efektif salawasna, sanés ngan ukur salaku taktik. Éta pikaseurieun upami sababaraha urang nganggap yén ayeuna urang manusa, tapi énjing urang kedah janten sato galak sabab diserang ku sato galak…
Tapi, lolobana compatriots Ukraina anjeun geus mutuskeun pikeun lalawanan pakarang. Naha anjeun henteu nyangka yén éta hakna pikeun nyandak kaputusan sorangan?
Total komitmen perang téh naon média némbongkeun Anjeun, tapi ngagambarkeun angen-angen pamikiran militarists, sarta aranjeunna nyandak loba usaha pikeun nyieun gambar ieu deceiving diri jeung sakabeh dunya. Mémang, panungtungan Rating sosiologis group opini publik polling nunjukeun yen ngeunaan 80% responden aub dina pertahanan Ukraina dina hiji atawa cara sejen, tapi ngan 6% nyandak lalawanan pakarang porsi di militer atawa di pertahanan teritorial, lolobana jalma ngan "ngadukung" tentara sacara material atanapi inpormasi. Kuring ragu éta rojongan nyata. Anyar-anyar ieu New York Times nyarioskeun carita fotografer ngora ti Kyiv anu "janten patriotik pisan sareng rada premanisme online" nalika perang caket, tapi teras anjeunna kaget babaturanana nalika dibayar ka penyelundup pikeun nyebrang wates nagara ngalanggar larangan haram. pikeun ampir kabéh lalaki ninggalkeun Ukraina ditumpukeun ku penjaga wates pikeun ngalaksanakeun mobilisasi militér tanpa patuh ditangtoskeun jeung hukum konstitusional jeung HAM. Sareng anjeunna nyerat ti London: "Kekerasan sanés pakarang kuring." Numutkeun laporan kaayaan dampak kamanusaan OCHA 21 April, ampir 12.8 juta jalma ngungsi ti perang, kaasup 5.1 juta sakuliah wates.
Crypsis, sareng kabur sareng katirisan, kalebet bentuk pangbasajanna adaptasi sareng kabiasaan anti-predator anu anjeun tiasa mendakan di alam. Jeung karapihan lingkungan, eksistensi sabenerna non-kontradiktif sadaya fénoména alam, mangrupa dadasar existential pikeun ngembangkeun progresif karapihan pulitik jeung ékonomi, dinamika hirup bébas tina kekerasan. Seueur jalma anu mikacinta karapihan nyandak kaputusan saderhana sapertos budaya perdamaian di Ukraina, di Rusia sareng nagara-nagara pasca-Soviét anu sanés, teu sapertos di Jabar, teu maju pisan sareng otokrat militaris primitif sareng pamaréntahan dianggo pikeun nutup sacara brutal seueur sora-sora anu ngabantah. Janten, anjeun moal tiasa nyandak ekspresi dukungan anu asli pikeun usaha perang Putin atanapi Zelensky nalika masarakat sacara umum sareng sacara masif nunjukkeun dukungan sapertos kitu, nalika jalma ngobrol sareng urang asing, wartawan sareng polling, bahkan nalika aranjeunna nyarioskeun naon anu aranjeunna pikirkeun sacara pribadi, bisa jadi sababaraha nurun ganda-pikir, dissent karapihan-asih bisa disumputkeun handapeun lapisan basa satia. Tungtungna, anjeun tiasa manggihan naon urang pikir bener tina lampah maranéhanana, kawas salila komandan WWI sadar jalma teu percanten kana omong kosong musuh existential propaganda perang nalika prajurit dipaké ngahaja sono salila shooting sarta ngagungkeun Natal jeung "musuh" di tengah antara trenches.
Ogé, kuring nampik anggapan ngeunaan pilihan demokratis pikeun kekerasan sareng perang kusabab dua alesan. Anu mimiti, pilihan anu henteu berpendidikan, salah inpormasi dina pangaruh propaganda perang sareng "pendidikan patriotik militér" sanés pilihan anu cukup gratis pikeun ngahargaan éta. Kadua, kuring henteu percanten militerisme sareng démokrasi cocog (éta pikeun kuring sanés Ukraina korban Rusia, tapi jalma-jalma anu mikacinta katengtreman di Ukraina sareng Rusia mangrupikeun korban pamaréntahan pemanasan militér pasca-Soviétna), kuring henteu nyangka. yén kekerasan mayoritas ka minoritas (kaasup individu) dina ngalaksanakeun aturan mayoritas nyaeta "demokratis". Démokrasi anu leres nyaéta kalibet universal sapopoé dina diskusi anu jujur, kritis ngeunaan masalah umum sareng partisipasi universal dina pembuatan kaputusan. Sagala kaputusan demokratis kudu consensual dina harti yén éta dirojong ku mayoritas jeung cukup ngahaja jadi teu ngabahayakeun pikeun minoritas (kaasup jalma tunggal) jeung alam; lamun kaputusan ngajadikeun teu mungkin acquiescence jalma anu teu satuju, ngarugikeun aranjeunna, ngaluarkeun aranjeunna ti "rakyat," éta lain kaputusan demokratis. Kusabab ieu, kuring henteu tiasa nampi "kaputusan demokratis pikeun ngalaksanakeun perang sareng ngahukum pasifis" - éta henteu tiasa demokratis ku harti, sareng upami aya anu nganggap éta demokratis, kuring ragu yén "démokrasi" sapertos kitu ngagaduhan nilai. atawa ngan akal.
Kuring geus diajar yén, sanajan sagala kamajuan panganyarna ieu, nonviolence boga tradisi panjang di Ukraina.
Ieu leres. Anjeun tiasa mendakan seueur publikasi ngeunaan perdamaian sareng nonviolence di Ukraina, kuring pribadi ngadamel pilem pondok "Sejarah Damai Ukraina," sareng kuring hoyong nyerat buku ngeunaan sajarah perdamaian di Ukraina sareng di dunya. Anu matak hariwang kuring, nyaéta yén nonviolence dianggo pikeun résistansi langkung sering tibatan pikeun transformasi sareng kamajuan. Kadangkala nonviolence malah dipaké pikeun uphold identitas kolot kekerasan budaya, sarta kami kungsi (jeung masih boga) di Ukraina kampanye hate anti-Rusia pura-pura jadi non-kekerasan (Gerakan Civic "Vidsich") tapi ayeuna geus kabuka militarist, nelepon pikeun ngarojong. tentara. Jeung lampah nonviolent ieu weaponized salila kakuatan telenges pro-Rusia di Crimea jeung Donbass di 2014, nalika Putin infamously ngomong yén sipil, utamana awéwé jeung barudak bakal datangna salaku tameng manusa saméméh tentara.
Kumaha saur anjeun masarakat sipil Kulon tiasa ngadukung pasifis Ukraina?
Aya tilu cara pikeun ngabantosan katengtreman dina kaayaan sapertos kitu. Anu mimiti, urang kedah nyarioskeun kaleresan, yén teu aya jalan anu telenges pikeun katengtreman, yén krisis ayeuna gaduh sajarah panjang kalakuan salah dina sagala sisi sareng sikep salajengna sapertos urang malaikat tiasa ngalakukeun naon waé anu urang pikahoyong sareng aranjeunna sétan-sétan kedah sangsara pikeun awonna. bakal ngakibatkeun escalation salajengna, teu kaasup apocalypse nuklir, sarta nétélakeun bebeneran kedah ngabantu sadaya sisi tenang jeung negotiate karapihan. Kaleresan sareng cinta bakal ngahijikeun Wétan sareng Kulon. Kabeneran umumna ngahijikeun jalma-jalma kusabab sifatna henteu kontradiktif, sedengkeun kabohongan bertentangan sareng akal sehat anu nyobian ngabagi sareng ngatur urang.
Cara kadua pikeun nyumbang kana ngabalukarkeun karapihan: Anjeun kudu mantuan malarat, korban perang, pangungsi jeung jalma lunta, kitu ogé objectors conscientious kana layanan militér. Mastikeun évakuasi sadaya warga sipil ti medan perang kota tanpa diskriminasi dina dasar gender, ras, umur, dina sagala grounds ditangtayungan. Nyumbangkeun ka agénsi PBB atawa organisasi séjén nulungan jalma, kawas Palang Merah, atawa sukarelawan gawe dina taneuh, aya loba amal leutik, anjeun tiasa manggihan aranjeunna dina grup jejaring sosial lokal online dina platform populér, tapi Waspada nu lolobana aranjeunna. ngabantosan angkatan bersenjata, janten pariksa kagiatanana sareng mastikeun yén anjeun henteu nyumbangkeun senjata sareng langkung seueur pertumpahan getih sareng paningkatan.
Jeung katilu, panungtungan tapi teu saeutik, jalma butuh atikan karapihan sarta kudu harepan pikeun nungkulan sieun jeung hatred sarta nangkeup solusi nonviolent. Kabudayaan karapihan anu teu maju, pendidikan militer anu ngahasilkeun wajib militer anu rada taat tibatan warga kreatif sareng pamilih anu tanggung jawab mangrupikeun masalah umum di Ukraina, Rusia sareng sadaya nagara pasca-Soviét. Tanpa investasi dina pamekaran budaya perdamaian sareng pendidikan perdamaian pikeun kawarganagaraan urang moal ngahontal karapihan anu asli.
Naon visi anjeun pikeun masa depan?
Anjeun terang, kuring nampi seueur hurup dukungan, sareng sababaraha mahasiswa Italia ti Augusto Righi High School di Taranto nyerat kuring ngaharepkeun masa depan tanpa perang. Kuring nyerat salaku jawaban: "Kuring resep sareng ngabagi harepan anjeun pikeun masa depan tanpa perang. Éta naon urang Bumi, loba generasi jalma perencanaan sarta ngawangun. Kasalahan umum nyaéta, tangtosna, nyobian meunang tinimbang win-win. Cara hirup tanpa kekerasan kahareup umat manusa kedah dumasar kana budaya perdamaian, pangaweruh sareng prakték pangwangunan manusa sareng pencapaian kaadilan sosial-ékonomi sareng ékologis tanpa kekerasan, atanapi kalayan ngaminimalkeunana ka tingkat marginal. Budaya progresif karapihan sareng non-kekerasan laun-laun bakal ngagentos budaya kekerasan sareng perang kuno. Bantahan anu ati-ati kana jasa militer mangrupikeun salah sahiji metode pikeun ngajantenkeun masa depan."
Abdi ngarepkeun ku bantosan sadaya jalma di dunya nyarioskeun kaleresan ka kakawasaan, nungtut lirén némbak sareng ngamimitian nyarios, ngabantosan jalma anu peryogi sareng investasi kana budaya perdamaian sareng pendidikan pikeun kawarganagaraan non-kekerasan, urang tiasa babarengan ngawangun anu langkung saé. dunya tanpa tentara jeung wates. Dunya dimana Kaleresan sareng Cinta mangrupikeun kakuatan anu hébat, nganut Wétan sareng Kulon.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Hukum), LL.M., B. Math, Master of Mediasi jeung Manajemén Konflik, nyaéta dosén jeung panalungtikan gaul di KROK University (Kyiv), nu pangalusna universitas swasta di Ukraina, nurutkeun ranking konsolidasi universitas Ukraina, TOP-200 Ukraina (2015, 2016, 2017). Salajengna, anjeunna mangrupikeun anggota dewan Biro Éropa pikeun Bantahan Conscientious (Brussels, Bélgia) sareng anggota Déwan Direksi. World BEYOND War (Charlottesville, VA, Amérika Serikat), sareng sekretaris eksekutif Gerakan Pasifis Ukraina.
Wawancara dilaksanakeun ku Werner Wintersteiner, profésor emeritus Universitas Klagenfurt (AAU), Austria, pangadeg sareng tilas diréktur Pusat Panaliti Damai sareng Atikan Damai di AAU.
-
