Rajapati téh hiji kajahatan nu urang nuju diajar maafkan lamun ayeuna teh rengse dina skala cukup badag. Akhlaq tungtutan yen kami teu jadi maafkan eta. Perang aya sia aya lian ti rajapati dina skala badag.
Leuwih abad na puluhan, diitung maot dina perang geus dipelak nyirorot, bergeser beurat onto sipil tinimbang combatants, sarta geus overtaken ku diitung tatu salaku angka malah gede geus tatu tapi ubar geus diwenangkeun aranjeunna salamet. Pati téh kiwari alatan utamina ka kekerasan tinimbang kana panyakit, baheulana teh killer pangbadagna di perang. Pupusna sarta tatu diitung ogé geus bergeser pisan beurat nuju hiji sisi di unggal perang, tinimbang keur merata dipisahkeun antara dua pihak. Maranéhanana trauma, rendered homeless, sareng sanésna rusak jauh langkung seueur tibatan anu cilaka sareng anu maot. Salah sahiji penjelasan pikeun pangirangan pengumuman pamaréntah sareng liputan média ngeunaan maotna di sisi sanés perang nyaéta yén perang ku nagara-nagara jegud ngalawan anu miskin parantos janten pembunuhan sisi lalaki, awéwé, murangkalih, lansia. Gagasan "perang anu saé" atanapi "perang adil" kadéngé saru lamun salah katingali jujur dina ngalaporkeun independen ngeunaan perang. Kami henteu nyarios perkosaan kamanusaan atanapi perbudakan filantropi atanapi nyiksa budak anu sopan. Perang aya dina katégori hal-hal anu teu sopan saurna moal tiasa dibenerkeun. "Anjeun moal tiasa langkung meunang perang tibatan anjeun tiasa meunang gempa bumi," saur Jeanette Rankin, anggota kongrés wira anu milih ngalawan AS pikeun asup kana kadua perang dunya.
Dina film The pamungkas Lilis: ending Jaman Nuklir, Mangrupa survivor of Nagasaki meets a survivor of Auschwitz. Éta teuas dina ningali éta pasamoan sarta diomongkeun babarengan pikeun nginget atawa jaga nu bangsa komitmen nu horor. Perang téh kajahatan henteu kusabab anu commits eta tapi kusabab naon eta is.On Juni 6, 2013, Néglasari News diwawancara urut drone pilot AS ngaranna Brandon Bryant anu deeply depresi leuwih peran di killing leuwih jalma 1,600:
Brandon Bryant nyebutkeun anjeunna linggih di korsi di basa Angkatan Udara Nevada operasi kaméra lamun timnya dipecat dua misil tina drone maranéhanana di tilu lalaki leumpang turun satengahna jalan di sabudeureun dunya di Apganistan. The misil pencét sakabeh tilu target, sarta Bryant nyebutkeun anjeunna bisa ningali ceurik getih dina layar-kaasup komputer na gambar termal of a kakeueum tumuwuh getih panas.
'The bodo ieu ngajalankeun hareup, ceuk urang leungit leg nya kan,' anjeunna recalled. 'Sarta kuring lalajo bodo getihan kaluar na, abdi hartosna, getih nu geus panas.' Salaku lalaki maot awakna tumuwuh tiis, ceuk Bryant, sarta gambar termal na robah dugi anjeunna jadi warna anu sarua sakumaha taneuh.
'Abdi tiasa ningali unggal piksel saeutik,' ceuk Bryant, anu geus didiagnosis kalawan karusuhan stress pos-traumatis, 'mun kuring ngan tutup panon kuring.'
'Jalma nyebutkeun yén panarajangan drone téh kawas serangan mortir,' ceuk Bryant. 'Muhun, barisan mariem jeung mortir teu tingali ieu. Barisan mariem jeung mortir teu ningali hasil lampah maranéhanana. Ieu bener leuwih intim pikeun kami, sabab kami ningali sagalana. ' ...
Anjeunna masih teu tangtu naha tilu lalaki di Apganistan nya bener pemberontak Taliban atawa ngan lalaki jeung pakarang dina nagara mana loba jalma mawa pakarang. Lalaki éta lima mil ti pasukan Amérika arguing saling nalika rudal munggaran pencét aranjeunna. ...
Anjeunna oge emut keur yakin yén anjeunna ngalaman katempo anak scurry onto layar na salila hiji misi ngan méméh misil struck, sanajan assurances ti batur yén inohong anjeunna kukituna katempo éta bener anjing.
Sanggeus milu dina ratusan misi leuwih taun, Bryant cenah 'leungit hormat keur hirup' na mimitian ngarasa kawas sociopath a. ...
Dina 2011, sakumaha kabandungan Bryant urang salaku operator drone neared tungtung na, cenah komandan na dibere anjeunna kalayan naon amounted mun scorecard a. Ieu némbongkeun yén anjeunna ngalaman milu dina misi nu nyumbang ka maotna jalma 1,626.
'Abdi geus senang lamun maranéhna malah pernah némbongkeun kuring nu sapotong kertas,' cenah. 'Kuring geus katempo prajurit Amérika maot, jalma polos maot, sarta pemberontak maot. Tur éta henteu geulis. Ieu teu hal anu kuring hayang boga-kieu diploma. '
Kiwari éta manéhna kaluar ti Angkatan Udara jeung balik ka imah di Montana, Bryant cenah teu hayang mikir ngeunaan sabaraha jalma dina daptar nu bisa geus polos: '. Ieu teuing heartbreaking' ...
Nalika anjeunna ngawartoskeun wanoja anjeunna ningali yén anjeunna kukituna geus a operator drone, sarta nyumbang ka maotna angka nu gede ngarupakeun jalma, manéhna motong anjeunna pareum. 'Manéhna melong kuring kawas ieu monster a,' cenah. 'Manehna pernah hayang noél kuring deui.'
Lamun urang nyebutkeun yén perang mana deui 10,000 taun éta teu jelas yen urang nuju ngawangkong ngeunaan hiji hal tunggal, sabalikna tina dua atawa leuwih hal béda bade ku ngaran anu sarua. Gambar hiji kulawarga di Yaman atawa Pakistan hirup dina hiji buzz konstan dihasilkeun ku overhead drone. Hiji poé imah maranéhanana jeung dulur di dinya geus beulah ku misil. Éta maranéhna dina perang? Dimana éta medan perang? Dimana éta pakarang maranéhanana? Anu nyatakeun perang? Naon ieu dilombakeun dina perang? Kumaha eta bakal mungkas?
Hayu urang nyandak kasus batur sabenerna aktipitas térorisme anti AS. Ceuk urang struck ku misil tina hiji kapal terbang unmanned ghaib sarta ditelasan. Éta anjeunna dina perang dina rasa nu jadi soldadu Yunani atanapi Romawi bakal ngakuan? Kumaha ngeunaan hiji soldadu dina perang modern mimiti? Bakal batur anu nyangka ngeunaan perang nu jadi merlukeun hiji medan perang tur ngempur antara dua tentara ngakuan jadi soldadu drone seated dina meja na manipulasi sahiji joystick komputer na salaku soldadu pisan?
Kawas dueling, perang geus baheulana geus dianggap salaku hiji sapuk kana kontes antara dua aktor rasional. Dua grup sapuk, atawa sahenteuna pamingpin maranéhanana sapuk, mun buka perang. Ayeuna perang sok dipasarkan salaku Resort panungtungan. Wars anu salawasna perang pikeun "perdamaian" bari taya sahijieun kantos ngajadikeun karapihan demi perang. Perang geus dibere salaku hiji hartosna teu dipikahayang arah sababaraha tungtung nobler, hiji tanggungjawab musibah diperlukeun ku irrationality tina sisi sejen. Kiwari éta samping sejenna henteu pajoang dina medan perang literal; rada sisi dilengkepan téhnologi satelit ieu moro pejuang sakuduna dituju.
Drive balik transformasi ieu geus teu acan téhnologi sorangan atawa Strategi militer, tapi oposisi umum pikeun putting pasukan AS dina medan perang a. Yén repulsion sami nuju kaleungitan "budak urang sorangan" éta sakitu legana naon ngarah ka Sindrom Vietnam. repulsion sapertos ngalarti oposisi kana perang di Irak jeung Afghanistan AS. Paling Amerika tadi na masih boga pamanggih ngeunaan extent maot jeung nalangsara ditanggung ku urang dina sisi séjén tina perang. (Pamarentah nyaeta disinclined pikeun nginpokeun jalma, anu geus dipikawanoh pikeun ngabales pisan appropriately.) Ieu leres yen jalma AS teu konsistén hanacaraka anu pamaréntah maranéhanana nampilkeun sareng informasi dina sangsara disababkeun ku perang AS. Loba, ka extent yén maranéhna ulah nyaho, geus leuwih toleran tina nyeri tina asing. Tapi maotna sarta tatu pikeun pasukan AS geus jadi sakitu legana teu kaampeuh. Ieu sawaréh akun keur panganyarna move AS nuju perang hawa sarta perang drone.
pertanyaan anu naha perang drone mangrupakeun perang pisan. Lamun urang perang ku robot ngalawan nu sisi séjén boga kamampuhan pikeun ngabales, kumaha raket teu eta nyarupaan lolobana naon urang ngararangkay dina sajarah manusa salaku perang-pembuatan? Éta moal sugan kasus anu urang geus réngsé perang na ayeuna kudu mungkas hal sejenna kitu oge (ngaran pikeun eta bisa jadi: nu moro manusa, Atawa lamun resep rajapati, najan nu condong nyarankeun dina pembunuhan hiji tokoh publik)? Lajeng, moal bakal tugas tungtung éta hal séjén nampilkeun urang ku lembaga loba kurang venerable ka ngabongkar?
Duanana lembaga, perang jeung moro manusa, ngalibetkeun pembunuhan of asing. Hiji anyar ngalibatkeun pembunuhan ngahaja warga AS ogé, tapi hiji heubeul aub dina pembunuhan of traitors AS atawa deserters. Masih, upami urang tiasa ngarobah ragam kami tina killing asing pikeun ngarobah éta ampir unrecognizable, saha nu ngomong urang moal bisa ngaleungitkeun prakna sakabehna?
##
hiji Tanggapan
Dibandingkeun jeung pamadegan galak na jahat pamingpin militér, hiji murderer biasa boh lamun motif maranéhanana anu diyakinkeun atawa henteu bakal jadi hiji anti pahlawan.