Ku Kirk Johnson, 19 Maret 2019
Naha bangsa nu upah perang beuki nyadiakeun pamadegan dina wates maranéhanana jeung leuwih kabebasan?
Éta sering nyatakeun yén korélasi henteu sami sabab nalika nampilkeun data ilmiah. Nyobian korélasi ideu yén nagara-nagara anu ngalaksanakeun perang langkung sering sahingga nyayogikeun kabébasan anu langkung seueur dina watesna peryogi sababaraha senam mental anu sanés upami sanés pamahaman Orwellian ngeunaan kabebasan. Saprak réngsé Perang Dunya Kadua teu aya nagara anu kalibet dina perang anu langkung resmi nyatakeun sareng henteu didéklarasikeun, pendudukan samentawis sareng parobihan rézim rahasia ti Amérika Serikat Amérika. Sareng nalika éta tiasa disebatkeun yén kabébasan sareng perlindungan anu disayogikeun ku Konstitusi AS sareng penafsiran hukum anu salajengna tiasa nyayogikeun wargana sababaraha panyalindungan sareng kabébasan anu pangsaéna (pikeun warga kulit bodas sareng anu ngagaduhan artos sahenteuna) di dunya, jaman perang umumna ngagulingkeun sareng ngaruksak kabébasan éta sareng henteu nguatkeun atanapi ngalegaanana.
Salila Perang Dunya Kahiji, sora protés sareng perdamaian sering dibui sareng diganggu di jalan. Gerakan perdamaian di Amérika Serikat disaruakeun salaku ancaman pikeun nagara sareng dicirian salaku komunis atanapi sosialis salaku pembenaran pikeun ngabasmi struktur kakuatan anu teratur. Kalayan sapertilu tina penduduk janten imigran anyar ka nagara éta, gampang pikeun nyiptakeun "anu sanés" kanggo pamalesan bahkan pengusiran ti nagara éta kalayan Seditions Act parantos aya ti saprak 1798 janten pembenaran hukum (McElroy 2002).
Luncat kana Perang Dunya Kadua, conto anu jelas tur paling katingali nyaéta pangangkatan 120,000 urang Jepang-Amérika sareng nyita kabeungharanana, kajahatan ku nagara ngalawan wargana sorangan anu diaktipkeun ku paréntah présidén eksekutif (Sweeting, 2004). Perang dina conto ieu ngungkabkeun yén rasisme anu dilembagakan bakal dimangpaatkeun sakumaha diperyogikeun sareng diidinan nalika dibarengan ku masarakat anu patuh sareng nyatujuan.
Argumen tiasa dilakukeun yén Amérika Serikat sanés démokrasi anu leres-leres fungsina dugi ka sistem apartheid réngsé sareng hak hukum pikeun sadaya warga masarakat diaku dina taun 1960an. Nanging, ruang publik terpadu sareng hak-hak anu dijamin sacara sah pikeun milih henteu ditarjamahkeun kana langkung kabébasan pikeun ngarakit atanapi nyarios ngalawan militérisme sareng perang asing.
Sabalikna, lembaga sapertos FBI sareng program sapertos COINTELPRO damel ngintip sareng ngagulingkeun kelompok hak-hak sipil, kelompok perdamaian sareng sora anti perang, kalebet veteran antiwar (Demokrasi Ayeuna, 4 Agustus 1997). Ieu muncak nalika perang Amérika di Vietnam sareng nagara-nagara "karusakan jaminan" tatangga sapertos Lao PDR sareng Kamboja dugi ka inpormasi tina program diumumkeun. Hiji conto anu saé pikeun kakuatan institusional anu ngusahakeun ngaruksak sareng tiiseun sora tiasa ditingali kumaha ogé tokoh anu kuat sapertos Dr. Martin Luther King Jr tiasa diusir ku média massa sareng anu langkung heran seueur kolega na saatos nyatakeun oposisi ka Amérika Serikat. perang ngalawan Vietnam (Smiley, 2010).
Hiji conto sababaraha dekade saatos saatos invasi sareng penjajahan Irak taun 2003 nunjukkeun yén erosi kabébasan sareng anu hoyong gaduh platform pikeun nantang perang nyanghareupan henteu ngan ukur penganiayaan pamaréntahan, tapi ogé pelecehan sareng sensor ti entitas perusahaan. Nalika penyanyi utama Dixie Chicks ngaku malu yén anjeunna asalna ti nagara anu sami salaku présidén Amérika Serikat, éta ngaluarkeun serangan balik anu ningali rékaman band sacara fisik musnah dina aksi publik anu diayakeun ku kelompok sayap katuhu sareng musikna disensor ku stasiun radio perusahaan (Schwartz and Fabrikant, 2003). Sénsor perusahaan anu diusahakeun bahkan teraskeun kana pilem dokumenter ngeunaan kaayaan Dixie Chicks nalika NBC, dina waktos anu dipiboga ku General Electric (GE), nolak nunjukkeun iklan pikeun cuplikan pilem (Rae, 2006). GE éta sareng mangrupikeun kontraktor pertahanan utama.
Kusabab saatos 9/11/2001, invasi sareng penjajahan Afganistan sareng Irak, sareng kagiatan militér sanés di dunya, kabebasan sipil pikeun warga Amérika Serikat terus dikikis sareng ditantang. USA Patriot Act, parantos pisan ngawatesan kabébasan umum pikeun ngatur sareng ogé nampik seueur warga Amérika "kabébasan tina" pelecehan sistemik sareng diskriminasi. Urang Amérika anu iman Islam parantos janten target anu khusus pikeun sababaraha serangan kana kabébasan sipilna salami waktos ieu (Devereaux, 2016). Salaku tambahan, majelis umum pikeun protés seringna diwatesan kana anu disebut zona bébas; terus aya panjagaan éléktronik anu kacida rahasia na invasif pikeun sadaya transaksi online kami anu parantos diungkabkeun ku Edward Snowden sareng whistleblowers wani anu sanés (Démokrasi Ayeuna, 10 Juni 2013).
Kuring bakal positip ieu mangrupikeun ancaman anu paling gedé pikeun kabébasan sipil sareng kabébasan urang sareng cicing di kabupatén anu leres-leres adil sareng sami dina hukum éta. Nanging, sanés kulawarga kuring ogé kuring henteu ditempatkeun di kamp internment atanapi subsistén handapeun panyilidikan anu ngancam pikeun afiliasi kuring atanapi idéntitas politik kuring janten mangrupikeun hak istimewa anu gampang pikeun dilakukeun sapertos pernyataan. Naon anu nenjo tapak suku online kami ngalakukeun nyaéta muka kemungkinan pikeun perlakuan sapertos sadaya warga nagara.
Ngalaksanakeun perang umumna antitétis pikeun nyayogikeun kabébasan sareng kabébasan dina hiji nagara, tapi tiasa waé dina overreach teras ngamuk sareng mundur anu ngamungkinkeun kabébasan sareng kabébasan dilebetkeun dina undang-undang énggal sareng pamahaman énggal. Lemah sistem perang panginten tiasa muka panto pikeun kasetaraan, kabébasan sareng kaadilan anu langkung ageung; tapi perang nyalira henteu dina bentuk naon waé nyiptakeun kabébasan anyar dina hal anu biasa. Perang sareng lembaga anu nguntungkeun sareng kauntungan tina perang, sacara alami, usaha pikeun ngawatesan tantangan pikeun posisi kakuatanna. Upami warga hiji nagara henteu ngawatesan lembaga anu hoyong pisan perang, maka kabébasan sareng kabébasan nyalira bakal dibatesan. Ieu, kuring yakin, mangrupikeun fenomena global.
Rujukan
Devereaux, R. (2016). Hakim anu nyatujuan ngembangna panjagaan NYPD umat Islam ayeuna hoyong langkung pangawasan. Anu nyegat. https://theintercept.com/2016/
nypd-panjagaan-of-muslims-
Démokrasi Ayeuna. (4 Agustus 1997). COINTELPRO. https://www.democracynow.org/
McElroy, W. (2002). Perang Dunya I sareng suprési panekanan. Lembaga Independen.
http://www.independent.org/
Rae, S. (2006). Négatip nolak Dixie Chicks: aya naon sareng éta?
https://www.prwatch.org/news/
Schwartz, J & Fabrikant, G. (2003). Média; Perang nempatkeun raksasa radio dina pertahanan. New York Times. https://www.nytimes.com/2003/
Smiley, T. (2010). Carita pidato Dr. King 'Beyond Vietnam ”. NPR Talk ngeunaan Siaran Bangsa. https://www.npr.org/templates/
Sweeting, M. (2004). Hiji palajaran ngeunaan Internét Amérika Amérika. Pikirkeun deui Kelas Kami, vol. 2. Publikasi Sakola Rethinking.
Kirk Johnson nyaéta murid di World BEYOND WarTangtu online anu ayeuna nuju Ngaluarkeun Perang 101, kanggo anu nyerat ieu ditulis.
