Ku Robert C. Koehler, Kaajaiban umumMaret 24, 2021
Nalika jiwa anu kaleungitan nyobian ngarebut deui dirina ku cara Amérika, janten sering teuing. . . urang sadayana terang ieu. . . rajapati massa sejen.
Dina saminggu katukang kapayun, parantos aya dua deui diantarana.
"Ieu moal tiasa normal anyar urang. Urang kedah tiasa ngaraos aman di toko-toko. Urang kedah tiasa ngaraos aman di sakola, di bioskop sareng komunitas urang. Urang kedah ningali parobihan. "
Nalika kuring mimiti ningal cutatan ieu ku Anggota Kongrés AS Joe Negus, anu kabupaténna kalebet Boulder, Colorado, tempat salah sahiji panémbakan, mimitina kuring salah maca kalimat pamungkas sareng pamikiran, Ya Allah, anjeunna leres. Urang kedah robahan laut!
Sareng parobihan laut badé perang. Unggal pembunuhan massal mangrupikeun tindakan perang. Salaku bangsa, urang pinuh angkatan sareng muatan, leres-leres, dimuat sacara psikologis: siap perang ngalawan naon waé sareng naon waé, boh di bumi boh di luar negeri. A samilyar dolar tina anggaran nasional urang diserahkeun taunan ka industrialis militér pikeun "pertahanan" senjata nuklir, perang sajajalan. Tambahkeun kana ieu biaya 400 juta senjata pribadi, disimpen di bumi warga Amérika. Ieu disebut pemberdayaan. Kami siap pikeun unggal kajahatan anu nunjukkeun dirina. Naon anu tiasa janten lepat?
Robert Aaron Long, kasangka ditahan pikeun pembunuhan dalapan urang di sababaraha panti pijat di daérah Atlanta - saurang nonoman anu jero agama anu haunted ku kecanduan seks - takwa anjeunna bakal naraka. Anjeunna nembé diusir ti imah kulawargana sareng mikir rék bunuh diri. Teras anjeunna mutuskeun badé perang ngalawan godaan sareng ngagaleuh péstol 9 mm di toko senjata lokal. Dinten anu sami, dina sababaraha jam, anjeunna muka seuneu di hiji spa, teras anu sanésna, teras anu sanésna deui. Genep tina dalapan urang anu tiwas nyaéta awéwé Asia.
Naha éta kajahatan benci, sistem yudisial ditaros? Patanyaan sapertos kitu sigana kuring pikasieuneun - saolah-olah nyabut nyawa manusa kumaha waé langkung parah upami killer ogé ngagaduhan sikap goréng. Anjeun terang, rasisme. Kuring meunang éta, sanajan. Ieu mangrupikeun upaya nempatkeun tindakan pembunuh kana sababaraha kontéks, janten urang tiasa ngartos naha éta kajantenan. Masalahna nyaéta pamikiran anu aya di dieu dangkal.
Rasisme meureun atanapi henteu janten bagian tina motifna, tapi kakuatan anu nyetir tindakan pembunuh éta langkung jero - sareng langkung umum - tibatan éta. Ieu mangrupikeun kajahatan dehumanisasi. Kamanusaan korban dileungitkeun. Ujug-ujug aranjeunna mangrupikeun simbol tina anu dianggap salah, naon waé anu salahna, sareng aranjeunna kedah dileungitkeun pikeun ngajantenkeun dunya tempat anu langkung saé.
Sora wawuh? Istilah sanésna pikeun ieu badé perang. Intina perang nyaéta dehumanisasi, tapi tangtosna saterusna éta peryogi.
Nalika pembunuhan dilakukeun dina konteks perang, éta sanés rajapati. Sadayana terang ieu! Éta peryogi. Anu urang bunuh dina perang mangrupikeun musuh (atanapi karusakan jaminan, tapi maotna mangrupikeun kalepatan musuh). Kabutuhan perang mangrupikeun mitos anu ngahijikeun kabangsaan; éta ditaroskeun ukur dina pasisian. Di pusat nasional, éta dirayakeun sareng diucapkeun salam:
". . . Maka nalukkeun urang kedah, nalika panyababna adil,
Sareng ieu janten motto kami: 'Di Gusti aya kapercayaan urang.'
Sareng spanduk bintang-spangled dina kameunangan bakal gelombang
Daérah bébas sareng bumi anu gagah! "
Ngémutan anu lagu nasional masihan salah raos parobihan laut anu kedah nyeuseuh bumi anu gratis sareng bumi anu gagah. Di lahan sapertos kitu, pemberdayaan aya utamina dina hubungan musuh. Sareng sok aya musuh, ngantosan, ngariung, siap nyerang. Kumaha waé, kumaha waé ogé. . . urang kedah, sanés ngan saukur salaku bangsa tapi salaku warga global, ngalahirkeun mitos anyar: mitos anu ngagungkeun pamahaman, ngahubungkeun sareng mekar, tibatan nalukkeun. Ieu hartosna nyobian ngartos bahkan saha waé anu parantos ngalakukeun rajapati ageung.
Jelas, ieu sanés tugas saderhana. Naha seueur teuing naroskeun ka agama?
Garéja Robert Aaron Long, urang crabapple Garéja Baptis Kahiji, ti Milton, Ga., Ngaluarkeun pernyataan saatosna, anu sigana ngagaduhan hiji hal utami: Anjeunna sanés urang!
"Henteu lepat," pernyataan éta berbunyi, "tiasa ditumpukeun ka para korban. Anjeunna nyalira tanggel waler pikeun tindakan jahat sareng kahoyongna. Awéwé anu anjeunna nyungkeun kalakuan séksual henteu tanggel waler pikeun kahoyong seksualna anu cabul atanapi ogé henteu nyalahkeun rajapati ieu. Kalakuan ieu mangrupikeun hasil tina haté anu dosa sareng pikiran anu jorok anu mana Harun tanggung jawab lengkep. "
Pikasieuneun tina pembunuhan teu tiasa dipungkir. Tapi nempatkeun aranjeunna dina kontéks koléktif henteu ngirangan tanggung jawab tukang bunuh pikeun tindakanana; éta ngan saukur mekarkeun ruang lingkup kamampuan urang pikeun ngartos aranjeunna. Perang ngan ukur kecap séjén pikeun rajapati, ngan ukur kecap sanés pikeun dehumanisasi. Kami henteu ngan ukur perang, tapi ogé ngagungkeunana. Kami nyanyi ngeunaan éta. Teu heran yén seueur jiwa anu kaleungitan nyobian ngahijikeun deui kahirupan aranjeunna nganut mitos ieu sareng ngaluarkeun masalahna saluareun nyalira, ka batur, teras mendakan bedil.
Kirang saminggu saatos dibunuhan di tilu spa, saurang nonoman séjén némbakan bedil serbu di pasar gedé Boulder. Anjeunna maéhan sapuluh urang.
Hirup Jalan terus.
Robert Koehler mangrupa, wartawan basis Chicago-unggul pangajén sarta panulis syndicated nasional. bukuna, Kawani tumuwuh kuat dina tatu sayogi. Hubungi anjeunna atanapi buka halaman wéb na di commonwonders.com.
© 2021 Tribun eusi Badan, Nyarita.
